Pandrosus - Pandrosus

Znalezienie Erichtoniusa przez Petera Paula Rubensa (między 1632 a 1633)

Pandrosos lub Pandrosus ( starogrecki : Πάνδροσος) był znany w mitach greckich jako jedna z trzech córek Kekropsa , pierwszego króla Aten , wraz z jej siostrami Aglauros i Herse . Cała trójka jest często określana wspólnie jako Kekropidai po ojcu.

Etymologia

Nazwa „Pandrosos” oznacza w języku greckim „cała rosa” lub „cała rosa” (drosos, rosa). Z tego powodu Pandrosos jest czasami nazywana „Boginią Rosy”, a trzy Kekropidai razem są czasami określane jako „Siostry Rosy”.

Nazwa „Herse” kojarzy się również z rosą w języku greckim. Doprowadziło to do spekulacji wśród uczonych, że pierwotnie istniały tylko dwa Kekropidai i że Herse było późniejszym dodatkiem do mitu, funkcjonującym zasadniczo jako sobowtór Pandrososa. Celem stworzenia charakteru Herse byłby przynieść liczbę Kekropidai do trzech tak aby były zgodne ze wspólnym trop trzech sióstr w mitologii greckiej (w zgodzie z Three Fates , w trzeciej Charyty itp ).

Mitologia

Córki Kekropsa Odnalezienie ErichthoniosaJacob Jordaens (1640)

Uważa się, że Kekrops urodził się z samej ziemi Aten i posiada głowę i tułów człowieka oraz dolną część ciała węża. Poza swoim statusem pierwszego króla Aten, znany jest z rozstrzygania sporu między Posejdonem i Ateną, który zadecydował o nadaniu nazwy i patronatu miastu. Jednak po jego śmierci następcą Kekropsa nie jest jego syn, lecz Erechteusz (znany również pod imieniem Erichthonios), dziecko Hefajstosa i Gai .

Jak mówi Bibliotheca , bóg Hefajstos w przypływie namiętności próbuje zgwałcić dziewiczą boginię Atenę, ale bez powodzenia. W próżnej pogoni wytryskuje na Akropol, a jego nasiona użyźniają tam glebę, zapładniając Gaję i prowadząc do narodzin Erechteusza. Po narodzinach Erechteusza Atena bierze dziecko pod swoją opiekę i wkłada je do skrzyni (lub, w niektórych wersjach opowieści, do koszyka). Powierza skrzynię Kekropidai, ostrzegając ich, aby nigdy nie zaglądali do środka.

Podczas gdy Pandrosos wiernie postępuje zgodnie z instrukcjami Ateny, Aglauros i Herse są zmuszeni przez ciekawość otworzyć skrzynię, wywołując gniew Ateny. Dwie nieposłuszne siostry wpadają w szał, gdy widzą zawartość skrzyni (w niektórych wersjach mitu widzą, że Erechtejon jest strzeżony przez gigantycznego węża; w innych widzą samego Erechteusza w postaci węża) i rzucają się się z północnego zbocza Akropolu , spadając na śmierć. Jako posłuszna siostra Pandrosos zostaje oszczędzony przez nieszczęsny los swoich sióstr.

Istnieje kilka innych wersji mitu Kekropidai. Na ogół nie zgadzają się ze sobą na temat tego, która z sióstr ponosi winę za otwarcie skrzyni. W jednej wersji wszystkie trzy siostry są jednakowo winne, a Pandrosos ulega pokusie zajrzenia do skrzyni wraz z siostrami. Inna wersja mitu uważa Aglaurosa i Pandrososa za godnych nagany, a Herse wciela się w rolę Pandrososa jako niewinnej siostry. Jeszcze inna wersja opowiada, że ​​sam Aglauros otworzył skrzynię i że Pandrosos i Herse zostali oszczędzeni przez gniew Ateny za sumienne przestrzeganie instrukcji bogini.

Kult i kult

Arreforia

Arrephoria była noc festiwal, który odbył się podczas greckiego miesiąca Skiraphorion w środku lata na cześć Ateny i Afrodyty . Mit Kekropidai był nieodłącznie związany z festiwalem i może być traktowany jako mityczny paradygmat rocznego rytuału, który Arrephoroi przeprowadzali w tym czasie. Arrephoroi składało się z dwóch młodych dziewcząt wybranych z arystokratycznych rodzin Aten przez Archona Basileusa (króla archonta/sędziego). Po wybraniu dziewczyny te przez rok mieszkały w domu na Akropolu, aby służyć Atenie; koniec ich okresu służby kończył się w Arrephoria, gdzie odprawiali rytuał inicjacyjny, który oznaczałby ich przejście do następnego etapu ich życia.

Zgodnie z opisem podanym przez Pauzaniasza , greckiego geografa:

Przez pewien czas Arrephoroi żyją z Bogini, a kiedy nadchodzi święto, muszą odprawiać pewne ceremonie w nocy. Noszą na głowach to, co kapłanka Ateny daje im do noszenia, i ani ta, która to daje, ani ci, którzy to niosą, nie wiedzą, co im daje. W mieście niedaleko Afrodyty w Ogrodach jest zamknięte miejsce z naturalnym wejściem do podziemnego zejścia; tutaj schodzą dziewicze dziewczyny. Zostawiają tam to, co nosili, i biorą inną rzecz i przynoszą ją z powrotem zakrytą. Następnie zostają odesłane, a zamiast nich na Akropolu sprowadzane są inne dziewice.

W tym kontekście mit Kekropidai służył jako ostrzeżenie przed konsekwencjami nieposłuszeństwa wobec Arrephoroi, którym zabroniono zaglądać do skrzyń, które kazano im nosić na głowach. Pandrosos, jako posłuszna córka, posłuszna rozkazom Ateny, służyła jako wzór do naśladowania dla Arrephoroi, od których oczekiwano, że będą podążać za jej przykładem, niosąc przedmioty rytualne do sanktuarium Afrodyty. W badaniach sugerowano, że posłuszeństwo Pandrososa było uznawane w formie ofiar; zgodnie ze starym prawem attyckim, ilekroć ofiara z krowy składana była Atenie, konieczne było poświęcenie owcy również Pandrososowi, nawet poza czasem Arrephoria.

Dwie nieposłuszne córki, Aglauros i Herse, zostały również uznane podczas Arrephoria. Powszechnie przyjmuje się, że sami Arrephoroi reprezentowali dwóch niewiernych Kekropidai. Nocne zejście Arrephoroi można potraktować jako symboliczne odtworzenie sceny, w której Aglauros i Herse rzucają się z Akropolu po obejrzeniu zawartości skrzyni, którą dała im Atena.

Pandroseion

Pandroseion było sanktuarium poświęcone Pandrosos znajduje się w północnej części Akropolu, tylko na zachodzie Erechtheion , sanktuarium poświęconego erechteusz. Był to teren pod gołym niebem zbudowany na planie czworoboku, a jego główną cechą było święte drzewo oliwne Ateny. W cieniu drzewa oliwnego stał ołtarz ku czci Zeusa Herkeiosa (Zeusa Dworu). Narożnik południowo-wschodni Drzwi w dolnej kondygnacji zachodniej ściany Erechtejonu zapewniały bezpośredni dostęp między Pandroseionem a wnętrzem Erechtejonu; jeszcze jedna brama łączyła Pandroseion z północnym gankiem Erechtejonu. W ten sposób Pandroseion można uznać za dodatek do większego Erechtejonu – być może trafnie biorąc pod uwagę sposób, w jaki mit otaczający Pandrososa splata się z opowieścią o narodzinach Erechtejon.

Galeria

Uwagi