Panchangam - Panchangam

Tamil Vakya Panchangam
Panchaanga w kannada
Astrologia
Wykres astrologiczny - Nowe milenium.JPG
Nowy tysiącletni wykres astrologiczny
Tło
Tradycje
Gałęzie
Znaki astrologiczne

Panchāngam ( sanskryt : पञ्चाङ्गम् ; IAST : pañcāṅgam ) jest kalendarz hinduski i almanach , który następuje po tradycyjnych jednostek hinduskiej czasomierz i prezentuje ważne daty i ich obliczeń w formie tabelarycznej. Czasami jest pisane Panchāngamu, Pancanga , Panchanga , Panchaanga lub Panchānga i wymawia się Panchānga . Pachangi są używane w Jyotisha ( Jyotiṣa ).

W Nepalu i wschodnich Indiach, włączając w to Assam , Bengal i Odishę , Panchangam jest określany jako Panjika .

Przegląd

Panchāngams są publikowane w Indiach przez wielu autorów, towarzystwa, akademie i uniwersytety. Różne publikacje różnią się tylko nieznacznie, przynajmniej dla przypadkowego lub jeszcze nie przeszkolonego czytelnika. Przewidują zjawiska niebieskie , takie jak zaćmienia Słońca , prognozy pogody (deszcz, susze) oraz bardziej przyziemne zjawiska.

Badanie Panchāngams obejmuje zrozumienie Rasi phala (również wymawianego „Rashi phala”), wpływu znaków zodiaku na jednostkę. Astrologowie konsultują się z Panchāngam, aby ustalić pomyślne daty ślubów , fuzji firm i innych działań zgodnie z ich religią.

Rzucanie Panchāngam wymaga skomplikowanej pracy matematycznej obejmującej wysoki poziom geometrii sferycznej i solidne zrozumienie zjawisk astronomicznych, takich jak ruchy syderyczne ciał niebieskich. Jednak w praktyce zestawienie opiera się na skrótowych sformułowaniach, które proponowali starożytni wedyjscy mędrcy i uczeni.

William James, amerykański pisarz

„Z Wed uczymy się praktycznej sztuki chirurgii, medycyny, muzyki, budowania domów, do której należy sztuka zmechanizowana. Są to encyklopedia każdego aspektu życia, kultury, religii, nauki, etyki, prawa, kosmologii i meteorologii.

Emmeline Plunket w „Starożytnych kalendarzach i konstelacjach” przypisuje „autorom Wed nieco zaawansowaną wiedzę astronomiczną oraz znajomość… konstelacji sfery niebieskiej i zodiaku”.

Historyk Will Durant zauważył: „Prawdą jest, że nawet przez barierę Himalajów Indie wysłały na Zachód takie dary jak gramatyka i logika , filozofia i bajki , hipnoza i szachy , a przede wszystkim cyfry i system dziesiętny”.

Typowy Panchāngam może zawierać tabele pozycji Słońca , Księżyca i innych planet na każdy dzień roku w ustalonym miejscu (długość, szerokość geograficzna) i porze dnia (w formacie 24-godzinnym IST). Użytkownicy obliczają pozostałe dane na podstawie ich względnej różnicy od tego ustalonego miejsca i czasu.

Istnieje kilka panchān, które zawierają informacje od ponad roku. Jest jeden, Vishvavijaya Panchāngam , który obejmuje 100 lat.

Teorie przedstawione w dwóch pismach, Surya Siddhanta i Grahalaghava, stanowiły w przeszłości podstawę niezliczonych kalendarzy, czyli Panchāngas w różnych regionach Indii.

Grahalaghava została skompilowana około 600 lat temu, a Surya Siddhanta była dostępna dużo wcześniej. Te stały się przestarzałe i nie pasowały do ​​rzeczywistych wydarzeń astronomicznych i nie pasowały do ​​siebie. W związku z tym rząd Indii powołał komisję z ekspertami w tej dziedzinie pochodzącymi z różnych części kraju, którzy byli zaangażowani w przygotowanie Panchāngam w lokalnych językach, w celu sporządzenia wiarygodnego Panchāngam, w którym obliczenia matematyczne dostarczają pozycji grahów ( planety) i nakszatry (konstelacje) na niebie, gdy są obserwowane.

W ten sposób rząd Indii przygotował National Panchānga lub indyjski kalendarz narodowy w 1957 (został zaproponowany przez Meghnad Saha i Lahiri w 1952), który jest używany w astrologii predykcyjnej . Lahiris Ephemeris publikowane corocznie jest najczęściej używany język angielski almanach w astrologii wedyjskiej, wiele Panchāngas są publikowane w językach lokalnych, które są w większości oparte na Narodowym Panchānga.

Etymologia

Dokładność atrybutów zależnych od ruchów Księżyca została uznana za najistotniejszą dla wiarygodności panchāngam, ponieważ Księżyc jest najszybszy spośród wszystkich niebiańskich bytów przedstawionych w tradycyjnych panchāngach. Tithi, Nakshatra, Rāśi, Yoga i Karana zależą od ruchów Księżyca, których jest pięć. Panchānga to słowo sanskryckie, dosłownie oznaczające „ma pięć kończyn”. Jeśli te pięć kończyn, na przykład pięć atrybutów zależnych od Księżyca, są dokładne, almanach uważa się za wiarygodny, ponieważ inne elementy nie są tak trudne do obliczenia ze względu na ich powolne tempo zmian.

Istnieją trzy popularne znaczenia panchāngam:

  1. W astrologii wedyjskiej oznacza „pięć atrybutów” dnia. Oni są:
    • Tithi - Moment Końcowy (EM) wydłużenia Księżyca, dzień księżycowy, zależność kątowa pomiędzy Słońcem a Księżycem (Księżyc Pozorny minus Słońce Pozorne). Jedna Tithi równa się 12 stopniowej różnicy między Księżycem a Słońcem.
    • Nakshatram - EM astaryzmu dnia, czyli gwiezdnej rezydencji, w której znajduje się Księżyc dla obserwatora w centrum Ziemi. Jedna Nakshatra to 13 stopni:20 minut. W 360 stopniach jest 27 Nakshatra.
    • Joga - EM relacji kątowej pomiędzy Słońcem a Księżycem (Pozorny Księżyc plus Pozorne Słońce). Jedna joga to 13 stopni: 20 minut. Jest 27 jogi w 360 stopniach.
    • Karana - EM połowy Tithi. Jedna Karaṇa to różnica 6 stopni między Księżycem a Słońcem.
    • Var dzień powszedni siedem dni tygodnia.
      Monier-Williams daje „dzień słoneczny” zamiast Raśi jako piątą kończynę. Niektórzy zamiast tego wymieniają Vār (dni tygodnia). Var, czyli dni słoneczne, nie wymagają skomplikowanych obliczeń, w przeciwieństwie do EM Raśiego; jednakże w systemie hinduskim pięć żywiołów stanowi jedynie pięć członów Panchangam.
  2. Almanach , który zawiera astronomiczne / astrologiczne dzienne szczegóły przyszedł również na miano panchāngam ze względu na znaczenie pięciu atrybutów.
  3. Panchanga-pujan, który jest częścią Ganesh-Ambika-pujan.

W astrologii wedyjskiej podstawowa zasada astrologii była zintegrowana z wydarzeniami niebiańskimi i w ten sposób narodziły się różne gałęzie astrologii wedyjskiej i Panchanga. W prostych słowach „Panchānga” oznacza Dzień, Nakshatra (Gwiazdę), Thithi, Jogę i Karanę każdego dnia. Jest lustrem nieba. Dokument używany jako Panchāngam ewoluował przez ostatnie 5000 lat. Teorie przedstawione w dwóch pismach, Surya Siddhanta i Grahalaghava, stworzyły w przeszłości podstawę wielu kalendarzy lub Panchānga w różnych regionach kraju – system złożony kulturowo.

Pięć Ang lub części Panchāngam jest szczegółowo omówionych w poniższych akapitach, ale wcześniej wyjaśniono skład Samvatsary OR Years (cykl 60-letni), Varsha lub Year i Masa lub miesiąc, ponieważ te ważne wydarzenia kalendarzowe są częścią każdej Panchānga. . Wszystkie elementy Panchangam są istotne w astrologii predykcyjnej, Prasna Shastra (astrologii elekcyjnej) itp.

Wszyscy wyznawcy i praktykujący astrologię wedyjską muszą wiedzieć, jak czytać Panchāngam iw tym kontekście konieczna jest znajomość terminologii używanej w Panchāngam dla różnych przedziałów czasowych dnia. Panchāngi są również publikowane w języku angielskim jako efemerydy - najczęściej używane są efemerydy Lahiris, które zawierają wszystkie szczegóły zawarte w tradycyjnym panchāngam opublikowanym w sanskrycie lub hindi oraz we wszystkich językach regionalnych kraju.

Istnieje kilka form obliczania varshy lub roku na podstawie wejścia słonecznego (wlotu słonecznego), wejścia księżycowego, wejścia Jowisza w znaku lub kalendarza juliańskiego rozpoczynającego rok od 1 stycznia, ale najszerzej akceptowaną praktyką w Indiach jest Samvatsara, 60-letni cykl oparty na wejściu Słońca. Każdy znak zodiaku jest reprezentowany przez stałe lata zaczynające się od Pramadi, a sześćdziesiąt lat jest równo rozłożonych w kolejności pomiędzy dwanaście znaków (Rasis) zaczynając od Mesza (Baran) i kończąc na Meena (Ryby).

Varsha lub rok w kontekście astrologicznym odnosi się do słonecznego kalendarza roku i miesięcy, który zaczyna się od wejścia Słońca w Barana (Mesha Rasi) i zatoczenia pełnego koła zodiaku w okresie dwunastu miesięcy.

W Indiach obowiązują dwa rodzaje miesięcy księżycowych - zakończenie nowiu zwane systemem Amanta lub Sukladi oraz zakończenie pełni księżyca (obejmujące jedną pełnię księżyca do następnej) zwane systemem Purnimanta. Ale to miesiące księżycowe są liczone jako pełnia księżyca), które są liczone w astrologii predykcyjnej, a każda z nich reprezentuje nazwę gwiazdy w dzień pełni księżyca miesięcy słonecznych. Poniżej podano dwanaście miesięcy księżycowych, począwszy od Chaitry, wraz z nazwami miesięcy słonecznych.


Nie. Miesiąc księżycowy Miesiąc słoneczny
1 Czitta Chaitra
2 Visaka Wyszaka
3 Jyeshta Jyeshta
4 Poorvashada Ashada
5 sravana Śrawana
6 Poorwabhadra Bhadrapadha
7 Aswini Aswina
8 Kartika Kartika
9 Mrgashira Margaszira
10 Pushyami Puszja
11 Macha Magha
12 Uttaraphalguni Phalguna

W astrologii wedyjskiej podstawowe zasady astrologii były zintegrowane z niebiańskimi wydarzeniami z vara lub dniem powszednim iw ten sposób narodziła się astrologia Muhurtha lub astrologia elekcyjna.

Thithi lub dzień księżycowy jest ważnym pojęciem w astrologii hinduskiej. To oznacza lunację. W miesiącu księżycowym jest trzydzieści thithi rozmieszczonych w 360 stopniach Zodiaku, a każde thithi jest zakończone, gdy długość geograficzna Księżyca zwiększa się o dokładnie dwanaście stopni lub wielokrotność długości geograficznej Słońca. Z nazwy jest tylko 15 tych powtórzeń w dwóch połowach miesiąca – Shukla 1 do Shukla 15 (znana jako Purnima lub Full Moon) i Krishna 1 do 15 (znana jako Amavasya lub nowiu). W żargonie astrologicznym Thithi ma wielkie znaczenie w tym, że każdy Thithi od 1 do 14 w obu Paksha ma coś, co nazywa się daghda rasis lub spalonym rasis – po dwa rasi na każde tithi, z wyjątkiem chaturdasi, który ma cztery daghda rasi. Ale księżyc w nowiu i pełnia nie mają rasis dagdha. To jest podzielone na pięć grup jak pod.

  1. Nanda (Ananda lub Radosny) thithi - Prathipada (1.), Shasti (6.) i Ekadashi (11.);
  2. Bhadra (Arogya lub Mangala lub Healthy) w tym miejscu – Dwitiya (2.), Saptami (7.) i Dwadashi (12.);
  3. Jaya (Zwycięstwo) Thithi – wtorek – Tritiya (3.), Ashtami (8.) i Trayodashi (13.);
  4. Rikktha (strata lub Nashta) thitihis – sobota – Chathurthi (4 miejsce) Navami (9 miejsce) i Chaturdasi (14);
  5. Poorna (Sampoorna - Księżyc w pełni lub w nowiu) to czwartek Panchami (5.), Dashami (10.) i Amavasya (Księżyc w nowiu) lub Purnima.

Unikalny system wedyjski jest stosowany w astrologii Muhurtha, astrologii horaryjskiej i astrologii predykcyjnej, która przewiduje grupowanie naksztarów (gwiazd) w dziewięć podgrup. Każda podgrupa obejmuje trzy gwiazdy i ma określoną nazwę „Tara”, poprzedzoną słowem określającym benefik lub malefikę. Okazuje się, że są one niezwykle przydatne w astrologii wedyjskiej, która jest szeroko praktykowana w Indiach.

Dziewięć tarasów (grup gwiazd) według ich indywidualnych nazw wymieniono poniżej.

  1. Janma (Narodziny/Wzniesienie/Lagna) Tara – Janma (Gwiazda Narodzin/Wznosząca się Gwiazda znana również jako Lagna Nakshatra) Nakshatra, dziesiąta z Janma nakshatra znana również jako Karna nakshatra i 19. z Janma nakshatra znana jako Adhana nakshatra stanowią tę tarę.
  2. Sampat Tara – Druga, jedenasta i dwudziesta nakszatra odliczana od Janma nakszatry stanowią tę tarę.
  3. Vipat Tara – Trzecia, 12. i 21. gwiazda liczona od Janma nakshatra to tara.
  4. Kshema Tara – 4, 13 i 22 Nakszatry odliczane od dżanama nakszatry tworzą tę Tarę.
  5. Pratyak Tara – 5, 14 i 23 nakszatry z Janma nakshatra tworzą tę tarę.
  6. Sadhaka Tara – 6., 15. i 24. nakshatra z Janma nakshatra stanowią tę Tarę.
  7. Nidhana Tara – Siódmy, szesnasty i dwudziesty piąty nakszatra z Janma nakszatry tworzą tę tarę.
  8. Mitra Tara – 8., 17. i 26. nakshatra z Janma nakshatra stanowią tę Tarę.
  9. Ati lub Parama Mitra Tara – 9, 18 i 27 nakshatra z Janma nakshatra stanowią tę Tarę.

Stosowanie

Podstawowym celem hinduskiego Panchāngam jest sprawdzenie różnych hinduskich świąt i pomyślnego czasu (wybory – Muhurta). W hinduskim systemie elekcji różne elementy Panchāngam stanowią pomyślne i niepomyślne momenty (jogi) przez kombinację dni tygodnia-Tithi, konstelacji dni tygodnia, konstelacji dni tygodnia-Tithis. Dodatkowo poszczególne dni powszednie, Tithis, konstelacje, Joga i Karanas zostały przepisane na konkretne czynności, które owocują w czasie ich waluty.

Aby wybrać pomyślny moment, podstawowe znaczenie ma Panchāngam Shuddhi (czas oczyszczony). Ponadto badane są również korzystne tranzyty, oczyszczony ascendent, brak złych jog, sprzyjająca dasha (postęp hinduistyczny), imię sprawcy, przebłagania, intonowanie mantr, miejsce aktywności, zwyczaje społeczne, wróżby, sposób oddychania.

Zobacz też

Bibliografia