Masakra w Palmie Sola - Palma Sola massacre
| Masakra w Palmie Sola | |
|---|---|
| Lokalizacja | Palma Sola , San Juan , Dominikana |
| Data | 28 grudnia 1962 |
| Cel | Dominikanie |
Rodzaj ataku |
Masakra |
| Bronie | broń palna |
| Zgony | 600 |
| Sprawcy | Dominikańska wojsko |
Masakra Palma Sola , znany również jako masakrę Liborista , była masakra przeprowadzona w dniu 28 grudnia 1962 przeciwko dominikanów w ruchu Liborista , którzy żyli w Palma Sola , Dominikana .
tło
Olivorio Mateo , znany jako Papá Liborio , był uzdrowicielem religijnym i popularnym przywódcą na początku XX wieku w południowym regionie kraju, który stworzył samodzielną gminę w górach San Juan de la Maguana . Urodzony w zubożałej rodzinie, podobno zniknął podczas huraganu w 1908 roku , który przetoczył się przez południowo-zachodni region kraju. Kiedy jego rodzina odprawiła nowennę (dziewięć dni modlitwy za zmarłych), nagle się pojawił. Olivorio twierdził, że został przeniesiony do nieba i odesłany na ziemię przez Boga. Został przyjęty jako wcielenie Jezusa Chrystusa i czczony.
Liborio ustanowił w regionie kult i ideę walki o „ocalenie świata i zbudowanie innego świata” w oparciu o kryteria równości i solidarności. Podczas okupacji Dominikany przez Stany Zjednoczone został napiętnowany jako zagrożenie, prześladowany i zabijany.
Ruch Liborista
Ta mesjańska spuścizna została zebrana w 1962 roku przez Romilio i Leóna Venturę Rodriguezów, braci bliźniaków i księży liboristów, którzy założyli nową komunę na północ od Palma Sola, w pobliżu Las Matas de Farfán i kierowali ruchem podążającym za kazaniami, o których donosił Olivorio Mateo40. lata wcześniej.
Oprócz tego obszaru, generał Alcantara Miguel Angel Ramírez, były wygnaniec w Ameryce Środkowej , ożywił i zwiększył wpływ bliźniaczych księży na obszarze wstawiania w działalność polityczną. Wyniki wyborów mocno im sprzyjały z pomocą wpływowych ludzi w regionie, a politycznie utworzyły oddziały Palma Sola.
Wydarzenia
Ta wspólnota religijna w Palma Sola, która podążała za kazaniami Olivorio Mateo, była uważana za zagrożenie dla społeczno-ekonomicznego i religijnego status quo. 26 grudnia 1962 r. rząd dominikański podjął decyzję o zakończeniu ruchu masowego, co spowodowało wysłanie kontyngentu wojskowego, w którym zginęło 600 osób. Wśród zabitych był inspektor generalny Miguel Rodríguez Reyes z dominikańskich sił zbrojnych, który rzekomo przybył tego samego dnia, aby negocjować traktat i został uznany za przypadkową ofiarę strajku.
Niektóre przejawy tego kultu nadal istnieją w południowym regionie Dominikany.
Zobacz też
Bibliografia