Paideia - Paideia

Nie mylić z Paidią .
Izokrates , pokazany tu w kopii popiersia z Villa Albani w Rzymie, był jednym z czołowych myślicieli o paidei .

W kulturze starożytnej Grecji , a później w grecko-rzymskiego świata w ogóle, termin Paideia (pisane również paedeia ) ( / p aɪ d eɪ ə / ; grecki : παιδεία , Paideia ), o którym mowa w chowie i edukacji ideału członek polis lub państwa . Zawierała zarówno praktyczną, przedmiotową edukację, jak i skupienie się na socjalizacji jednostek w arystokratycznym porządku polis. Praktyczne aspekty tej edukacji obejmowały przedmioty zaliczane do współczesnych określeń sztuk wyzwolonych (np. retoryka , gramatyka i filozofia ), a także dyscypliny naukowe, takie jak arytmetyka i medycyna . Idealny i odnoszący sukcesy członek polis będzie posiadał wyrafinowanie intelektualne, moralne i fizyczne, więc trening w gimnastyce i zapasach był ceniony ze względu na jego wpływ na ciało wraz z edukacją moralną, która, jak wierzyli Grecy, była przekazywana przez studiowanie muzyki , poezji i filozofia . Takie podejście do wychowania dobrze ukształtowanego greckiego mężczyzny było powszechne w świecie greckojęzycznym, z wyjątkiem Sparty, gdzie praktykowano sztywną i militarystyczną formę edukacji znaną jako agoge .

Idea paidei

Grecy uważali, że paideia była realizowana przez klasę arystokratyczną, która miała tendencję do intelektualizowania ich kultury i idei. Kultura i młodzież zostały „ukształtowane” do ideału kalos kagathos („piękna i dobra”). Grecka paideia to idea doskonałości, doskonałości. Mentalność grecka miała „być zawsze dominująca”; Homer rejestruje oskarżenie króla Peleusa swojemu synowi Achillesowi . Ten pomysł nazywa się arete . „Arete była centralnym ideałem całej kultury greckiej”.

W Iliadzie Homer ukazuje doskonałość fizyczności i odwagi Greków i Trojanów . W Odysei podkreśla doskonałość umysłu, czyli dowcipu, który był również niezbędny do zwycięstwa. Arete towarzyszy temu, co to znaczy być bohaterem i elementem wojny, który był niezbędny, aby odnieść sukces. Jest to zdolność do „ sprawiania, by jego ręce trzymały głowę przed wrogami, potworami i wszelkiego rodzaju niebezpieczeństwami i wychodziły z tego zwycięsko”.

Ta mentalność jest również widoczna w skłonności Greków do reprodukowania i kopiowania tylko literatury, która została uznana za „najlepszą”, na igrzyskach olimpijskich i literackich, z konkursami poezji, tragedii i komedii. Arete była tchnięta we wszystko, co robili Grecy. Mentalność arete może być jeszcze bardziej rozciągnięta na rywalizujących paidei greckich filozofów Izokratesa i Platona , którzy stworzyli bardzo wpływowe szkoły w Grecji. Chociaż obaj odrzucili obecną edukację polis , ich rywalizacja retoryki i nauki o przywództwo w sferze edukacji i kultury stała się taka, której nie mogli przezwyciężyć. W Antidosis , Isokratesa był zmuszony bronić się przed oskarżeniami, że edukacja sprawia, że ludzie zdeprawowany, opłata że Sokrates i Platon otwarcie dyskutować w Rzeczypospolitej . We wstępnym przemówieniu Isokratesa „ Przeciw sofistom ” wyraźnie widać, że ma przed sobą „prospekty” Platona Gorgiasa i Protagorasa i celowo próbuje ustanowić swój własny ideał paidei w przeciwieństwie do ich.

Arystoteles przedstawia swoją propozycję paidei w księdze VIII Polityki .

We współczesnym dyskursie niemiecko-amerykański klasyk Werner Jaeger w swoim wpływowym magnum opus Paideia (3 tomy z 1934 r.; patrz niżej) używa pojęcia paideia, aby prześledzić rozwój greckiej myśli i edukacji od Homera do Demostenesa . Encyklopedysta i filozof arystotelesowski Mortimer Adler przedstawia propozycję paidei w swojej krytyce współczesnych zachodnich systemów edukacyjnych . Lawrence A. Cremin robi to w swoich historiach amerykańskiej edukacji.

Wpływ izokratesa

Isokrates pomógł uczynić Ateny jednym z liderów w Grecji poprzez swoją paideię. Celem Izokratesa było skonstruowanie praktyki edukacyjnej i politycznej, która nadawałaby ważność w demokratycznej praktyce deliberatywnej, pozostając jednocześnie intelektualnie szanowaną. Chciał wznieść swoich ateńskich słuchaczy do poziomu filozofii, zmuszając ich do stosowania w swoim życiu w szczególności zasady intelektualnej spójności. Podstawowymi aspektami jego paidei było osiągnięcie spójności na poziomie indywidualnym, obywatelskim i panhelleńskim. Płacenie izokratejskie stało się kluczowe dla przetrwania polis poprzez utożsamienie retoryki z doskonałością polityczną i podniesienie publiczności izokratejskiej do rangi filozofii.

Powiedzenia i przysłowia, które zdefiniowały paideie

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • Werner Jaeger , Paideia: Ideały kultury greckiej , tom. I-III, przeł. Gilbert Highet, Oxford University Press, 1945.
  • Oxford English Dictionary , „Paedeia”. Wersja robocza online, 2005.

Dalsza lektura