Owen Glendower (powieść) - Owen Glendower (novel)

Owen Glendower
Owain Glyndwr Siegel 2.jpg
Pieczęć Owaina Glyndŵra
Autor John Cowper Powys
Kraj Anglia
Język język angielski
Gatunek muzyczny Powieść historyczna
Wydawca Simon i Schuster, Nowy Jork
Data publikacji
1941
Poprzedzony Morwyn (1937) 
Śledzony przez Porius: romans ciemnych wieków (1951) 

Owen Glendower: An Historical Novel autorstwa Johna Cowpera Powys został po raz pierwszy opublikowany w Ameryce w styczniu 1941 r., a w Wielkiej Brytanii w lutym 1942 r. Powys wrócił do Wielkiej Brytanii z USA w 1934 r. ze swoją kochanką Phyllis Playter, mieszkając najpierw w Dorchester , gdzie rozpoczął pracę nad powieścią Maiden Castle . Jednak w lipcu 1935 roku przenieśli się do wsi Corwen , Denbighshire , North Wales historycznie części Edeirnion lub Edeyrnion , starożytnego commote od średniowiecznej Walii , która była kiedyś częścią Królestwa Powys ; to właśnie w Corwen ukończył Maiden Castle(1936). Ta przeprowadzka do ziemi jego przodków doprowadziła Powysa do napisania Owena Glendowera, pierwszej z dwóch powieści historycznych, których akcja rozgrywa się w tym regionie Walii; drugim był Porius (1951). Owen , dziewiąta powieść Powysa, odzwierciedla „jego rosnące poczucie tego, co uważał za swoje bardyczne dziedzictwo”.

W tytule swojej powieści Powys użył angielskojęzycznej wersji imienia Owaina Glyndŵra „Owen Glendower” Szekspira . Jednak w powieści używa Owena Glyna Dŵra (sic!) (najczęściej tylko Owena). Odnosi się również do Glyndŵra, jako „Owen ap Griffith” lub „syn Griffitha Fychana” ( walijski : Owain ap Gruffydd )

Pisanie i publikowanie powieści

Opactwo Valle Crucis, gdzie Powys zaczął pisać Owena 24 kwietnia 1937 r.

Nic dziwnego, że John Cowper Powys po przeprowadzce do Corwen zdecydował się rozpocząć powieść o Owainie Glyndŵrze , ponieważ to właśnie w Corwen rozpoczął się bunt Owaina przeciwko Henrykowi IV 16 września 1400 roku. tytuł księcia Powys w jego dworze Glyndyfrdwy , następnie w parafii Corwen. Ale najpierw Powys musiał ukończyć Maiden Castle (1936), co zrobił w lutym 1936. Następnie pracował nad swoją antywiwisekcyjną książką Morwyn (1937), którą ukończono w styczniu 1937. Jednak już we wrześniu 1935 Phyllis Playter zasugerował, że powinien napisać powieść historyczną o Owainie Glyndŵrze. 24 kwietnia 1937 roku w kapitule opactwa Valle Crucis Powys rozpoczął „mój romans o Owenie Glendowerze ”. Następnie 25 czerwca 1937 odwiedził Meifod , niedaleko Welshpool , znane jako królewskie cmentarzysko wielu królów i książąt walijskiego królestwa Powys oraz pobliskie Mathrafal , siedzibę królów i książąt Powys prawdopodobnie z IX wieku . aż do jego zniszczenia w 1212 roku przez Llywelyna ap Iorwertha z Gwynedd . Odwiedził także Sycharth, gdzie Glendower utrzymywał rezydencję. Te miejsca miałyby ważną rolę w Owen . W ciągu następnych dwóch lat dokładnie badał Owena Glendowera, czytając między innymi takie dzieła jak Owen Glendower: Owain Glyn Dwr (1931) JE Lloyda i czterotomowy JH Wylie Historia Anglii pod panowaniem Henryka Czwartego (1884–98). Powys ukończył Owen 24 grudnia 1939 roku na wzgórzu Mynydd y Gaer, nad Corwen, które według legendy było jednym z miejsc związanych z ostatnimi dniami Owaina Glyndŵra. Owena Glendowera po raz pierwszy opublikował jego amerykański wydawca Simon and Schuster w dwutomowym wydaniu, w 1941 roku, jednak Powys miał spore trudności z wydaniem brytyjskiego wydania. Ostatecznie, po odrzuceniu jej przez ośmiu wydawców, Bodley Head zgodził się ją opublikować, chociaż Powys otrzymał tylko 20 funtów za to wydanie, które ukazało się w 1942 roku. Trudności te były prawdopodobnie związane z długością książki i brakiem papieru w czasie wojny.

Wprowadzenie do fabuły

Tematem jest powstanie Owaina Glyndŵra przeciwko królowi Henrykowi IV , chociaż „Powys zdecydował się opisać tylko kilka incydentów w buncie, głównie w latach 1400-1405”, z końcowym rozdziałem powieści przeskakującym do listopada 1416 r., a śmierć Glyndŵra. Powys nie zajmuje się wydarzeniami historycznymi z lat, które nastąpiły po 1405 roku, kiedy Glyndŵr był głównie w odwrocie, tym samym uznając niepowodzenie Glyndŵra w podjęciu zdecydowanych działań militarnych na Woodbury Hill niedaleko Worcester jako skuteczny koniec rebelii.

13 października 1399 Henryk IV (1399–1413) został koronowany na króla, po obaleniu Ryszarda II (6 stycznia 1367 – ok. 14 lutego 1400) i uwięzieniu go. Następnie w lutym 1400 Richard zmarł w niewyjaśnionych okolicznościach. 16 września tego roku rozpoczął się bunt Owaina Glyndŵra .

Historia buntu Owaina Glyndŵra widziana jest oczami jego młodego krewnego, Rhisiarta ab Owena z Hereford , przez pierwsze jedenaście rozdziałów. Następnie w końcowym akapicie rozdziału XI punkt widzenia zmienia się na Glendowera, a on pozostaje „w centrum uwagi przez resztę książki”. Jednak Powys „wpada w pełnowymiarową wszechwiedzącą narrację , w której narrator jest przedstawiony jako wiedzący praktycznie wszystko”. Oprócz Glyndŵra i jego rodziny w obsadzie postaci znajdują się prawdziwe postacie historyczne, takie jak Gruffydd Young i Lollard Walter Brut . Podobnie wydarzenia historyczne opisane w książce, takie jak bitwa pod Pillet i podpisanie umowy trójstronnej, są mieszanką faktów i fikcji; niektóre incydenty, takie jak śmierć Hywela Sele, są oparte na legendach lub tradycji ustnej.

Streszczenie

Lato 1400

Dinas Bran, Llangollen. „Czy bał się, że widok prawdziwego Dinasa Brâna sprawi, że idealny […] rozpłynie się w powietrzu?” Owen Glendower (1941), s. 9.

23 czerwca 1400, w wigilię dnia św. Jana , młody student z Oksfordu , Rhisiart ab Owen, podróżuje do Walii. Przybywa w Dinas Bran Castle, wysoko nad Llangollen i po drugiej stronie granicy z Anglii , w grupie, która zawiera Walter Brut , a Lollard oraz grupę mnichów prowadzonych przez opata z Caerleon . Tutaj ratuje Mad Huw, który głosił, że król Anglii Ryszard II wciąż żyje, oraz dziewczynę imieniem Tegolin przed spaleniem na stosie. Rhisiart i jego towarzysze podróżują następnie wraz z synem Owena Glendowera, Meredith, do twierdzy Owena w pobliskim Glyndyfrdwy .

Tu po uczcie i zabawie są świadkami śmierci barda Iolo Gocha , który ostatnim tchem przepowiada bunt Owena. Rhisiart, Brut, Mad Huw, Master Young i kilka innych wybranych osób zostaje wezwanych przez Owena, aby wyrazić swoją opinię na temat najlepszego sposobu działania. Podczas spotkania przyjeżdża posłaniec od Papieża do Rzymu. Następnego dnia okazuje się, że papieski posłaniec dowiedział się o planowanej rebelii przeciwko wrogom Owena i że opat w Valle Crucis żąda zakładników. Należą do nich Tegolin, Mad Huw i Walter Brut. Podróżują do opactwa w towarzystwie Rhisiarta i zostają zabrani do rodowego zamku Rhisiarta, Dinas Brân.

Rhisiart i Brut są przetrzymywani w zamku jako zakładnicy przez trzy miesiące, kiedy zamek niespodziewanie odwiedza impreza, w tym Harry Hotspur i młody książę Walii, Henryk z Monmouth (przyszły król Anglii Henryk V ). Towarzyszą im mnisi z Valle Crucis, z których jednym okazuje się być przebrany Owen Glendower. Rhisiart zostaje uratowany przez Glendowera, aw trakcie ratowania Owen zostaje trafiony strzałą. Rhisiart, wierząc, że mógł być zatruty, wysysa krew z rany.

Następnie w końcowym akapicie rozdziału XI narracyjny punkt widzenia zmienia się z Rhisiarta na Glendower.

Pierwszych jedenaście rozdziałów powieści, „nie mniej niż jedna trzecia długości powieści” i „trzy miesiące z szesnastu lat” jest zajętych przybyciem Rhisiarta do Walii i późniejszym uwięzieniem w Dinas Bran.

Początek Rebelii, 16 września 1400

Owen odzyskuje zakładników i zabiera ich do Glyndyfrdwy, gdzie 16 września 1400 zostaje ogłoszony księciem Walii przez swoich zwolenników.

Sztandar zaadoptowany przez Owaina Glyndŵra, uważany za pochodzący z przeciwnaładowanych ramion książęcych domów Mathrafal i Dinefwr. Obecnie jest używany przez National Eisteddfod dla Walii, Cymdeithas yr iaith i szeroko wśród walijskich grup niezależnych.

Potem mijają prawie dwa lata, a Rhisiart rozpoczyna romans z córką Owena, Catharine. W bitwie pod Pilleth 22 czerwca 1402 Owen zostaje ranny, ale Walijczycy zwyciężają. Jednak Rhisiart jest przerażony zbezczeszczeniem martwych ciał Anglików przez grupę walijskich kobiet. Mortimer, pozostawiony bez okupu przez angielskiego króla, zgadza się na małżeństwo z Catharine, które zapewni Owenowi pomoc zarówno dynastii Mortimerów, jak i Percy. Rhisiart planuje ucieczkę z Catharine, ale ta odmawia, postępując zgodnie z życzeniem ojca.

Mijają kolejne dwa lata, a Owen negocjuje z ojcem Hotspur, hrabią Northumberland, porozumienie trójstronne , które podpisuje w lutym 1405, pomimo wieści o porażce jego sił na północy i śmiertelnych obrażeniach jego zaufanego „kapitana”. , Rhys Gethin.

Rhisiart, Brut, Mad Huw i Ojciec Rheinalt są zgorszeni, gdy Owen zmusza Tegolina do stawienia się przed zebranymi oddziałami ubranymi w złotą zbroję i przygotowują się do przeciwstawienia się intrydze księcia, by zabrać ją do walki. Dzięki ich interwencji oraz interwencji własnego syna Mereditha Owen zostaje przekonany do zmiany planów i daje Tegolinowi za żonę Rhisiartowi. Po ceremonii Rhisiart udaremnia próbę zamachu Dafydda Gama na drzwi kaplicy.

Rhisiart i Tegolin zostają wysłani z armią, by odciążyć siły księcia na Usk , a akcja przenosi się na samego Owena.

Zamek Harlech został zdobyty przez Glendowera w 1404 roku i odbity przez Anglików w 1409 roku.

Ważna bitwa pod Pwll Melyn ma miejsce wiosną 1405 roku, bezpośrednio na północ od zamku w Usk , gdzie siły angielskie rozgromiły swoich walijskich przeciwników, powodując wiele ofiar śmiertelnych, w tym brata Owaina, Tudura, a Rhisiart i Tegolin zostali wzięci do niewoli wraz z Najstarszy syn Owena Griffith.

1405: Niezdecydowanie w Worcester

Później, latem 1405 roku, armia francuska bezpiecznie ląduje w Milford Haven . Kilka miesięcy później, Rhisiart i Brut są więźniami w mieście Worcester, kiedy Owen przybywa do pobliskiego Woodbury Hill na czele dużej armii, odzyskując wiele strat z pomocą Francuzów. Obozuje w Woodbury Hill, ale odkłada decyzję o szturmie na miasto, aż będzie za późno i zmuszony jest do odwrotu. John Cowper Powys traktuje to jako wirtualny koniec buntu Glendowera i nie zajmuje się wydarzeniami z lat 1405-1416, czyli roku, w którym, jak sądzi, zginął Glendower.

Rhisiartowi pozwolono odwiedzić Tegolin, który mówi mu, że sypiając z dozorcą, udało jej się uzyskać gwarancję ocalenia Rhisiartowi życia. Daje Rhisiartowi fiolkę zawierającą bezbarwny płyn, który, jak twierdzi, jest „pewną śmiercią”. Dwaj więźniowie są przesłuchiwani przez króla Henryka i arcybiskupa Canterbury. Rhisiart zostaje skazany na Tower of London, a Brut na spalenie na stosie. Rhisiart, aby zapobiec cierpieniu przyjaciela, nakłania go do wypicia zawartości fiolki, a Brut natychmiast umiera.

1416: Śmierć Owena Glendowera

Akcja rozdziału XX, przedostatniego rozdziału powieści, kończy się w sierpniu 1405 ( Owen Glendower (1941), s. 787, 841), a w rozdziale XX1 akcja przenosi się do 1416. Bitwę pod Worcester Powys traktuje jako zwrot punkt i nie zajmuje się kolejnymi bitwami. Bunt Owena się skończył, a Henryk V jest teraz na tronie.

Caer Drewyn, Corwen , lokalnie znany jako Mynydd-y-Gaer, fort na wzgórzu, gdzie Powys ukończył Owena Glendowera 24 grudnia 1939 roku. To tutaj, w powieści, Glendower umiera

W listopadzie 1416 r. Rhisiart ab Owen, w towarzystwie Lorda Talbota , wysłanego przez Henryka V, by zaoferować ułaskawienie Owenowi, poprzedza kryjówkę Owena pod górską fortecą Mynydd-y-Gaer, nad Corwen, gdzie mieszka z Brochem. Ale kiedy przyjeżdżają, on umiera, a Glendower umiera w chwili, gdy ma nastąpić ułaskawienie. Książka kończy się, gdy syn Glendowera, Meredith, wraca z kremacji ojca i panuje atmosfera optymizmu co do przyszłości Walii.

W ostatnim rozdziale poznajemy losy pozostałych głównych bohaterów. Tegolin i Rhisiart, obecnie sędzia angielski, mają córkę Catharine i mają się wreszcie połączyć, tak jak kończy się książka.

Główne postacie

  • Owen Glendower lub Owen Glyn Dŵr (sic!). Również "Owen ap Griffith" lub "syn Griffitha Fychana" ( walijski : Owain ap Gruffydd ). Powys posługuje się historykiem JE Lloydem dla „udokumentowanych” wydarzeń z życia (sic!) Owena Glyna Dwra. Ale Powys zauważa, że ​​nawet „wyszkolony i rozsądny współczesny historyk”, taki jak Lloyd, nawiązuje do legend związanych z Glendowerem: „żaden bard nie próbował śpiewać jego elegii; musimy to przypisać nie tylko tajemnicy, która okrywała jego koniec, ale także do przekonania, że ​​tylko zniknął i zmartwychwstanie w swoim gniewie w godzinie największej potrzeby jego kraju”. Powys korzysta również z tej legendy, jak również z tej, że Glendower był magiem. Szekspir nawiązuje do idei, że Glendower był magikiem w części 1 Henryka IV .
  • Rhisiart ab Owen jest młodym studentem uniwersytetu z Hereford w Anglii, pochodzenia walijskiego i normańskiego , który jak „wielu walijskich studentów w Oksfordzie ” podróżuje wspierać Owena Glendowera. Jest wymieniony przez Powysa jako jeden z historycznych bohaterów powieści i jest kuzynem Glendowera „po bękartach”. Pod koniec powieści w 1416 został sędzią. Przypadkowo Powys notuje w swoim „Argumencie” do powieści, że Glendower studiował prawo w Westminster, a ojciec jego żony „został mianowany sędzią w sądzie królewskim” w 1383 roku.
  • Broch o'Meifod, „Borsuk z Meifod”, jest „gigantycznym młynarzem”, „osobą o herkulesowych proporcjach” i przyjacielem Owena Glendowera. Meifod , wraz z pobliskim Mathrafalem , jest ważny w historii Walii ze względu na związki z władcami Królestwa Powys . G. Wilson Knight opisuje Brocha jako reprezentującego „starożytne walijskie pochodzenie, w porównaniu z którym sam Owen jest uważany za półkrwi”.
  • Morg ferch Lug, żona Brocha, która w przeciwieństwie do męża jest „zadziwiającą małą istotką”. Przeklina Owena Glendowera.
  • Mad Huw to Szary Brat z klasztoru w Llanfaes w Anglesea, który wierzy, że król Ryszard II wciąż żyje.
  • Walter Brut był czternastowiecznym pisarzem pochodzącym z walijskich granic, którego proces w 1391 roku jest ważnym wydarzeniem w historii Lollardy . Historyczny Brut określił siebie jako „grzesznika, świeckiego, rolnika i chrześcijanina” w procesie o herezję, który toczył się przed biskupem Hereford , Thomasem Trefnantem . W przeciwieństwie do fikcyjnej postaci Powysa, dołączył do Glendower dopiero około 1402 roku. Lollardy był ruchem politycznym i religijnym, który istniał od połowy XIV wieku do angielskiej reformacji . Termin lollard odnosi się do wyznawców Johna Wicliffe'a , wybitnego teologa, który został usunięty z Uniwersytetu Oksfordzkiego w 1381 roku za krytykę Kościoła , zwłaszcza w jego doktrynie o Eucharystii . Żądania lollardów dotyczyły przede wszystkim reformy zachodniego chrześcijaństwa . Powys omawia wpływ pomysłów Johna Wycliffe'a w swoim „Argumencie” dla Owena Glendowera . Glendower angażuje Bruta, aby pomógł mu zreformować walijską religię i edukację.
  • Lowri Ferch Ffraid. Wzbudza utajony sadyzm Rhisiarta i "jest zarówno przerażony, jak i poruszony kontaktem z" uwodzicielskim złem Lowriego".
  • Tegolin ferch Lowri jest nieślubną córką Lowriego. "Dziewczyna z ognistymi włosami", która jest zwolenniczką Mad Huw. Glendower planuje wysłać do bitwy przeciwko Anglikom ubrany w złotą zbroję, a G. Wilson Knight opisuje ją jako „ świętą Joannę , 'wizję”. Joanna d'Arc żyła zamknięta do czasów powieści, ok. 1412[5] – 30 maja 1431. Jednak Glendower zmienia zdanie i aranżuje, że poślubi Rhisiarta.
  • Iolo Goch był średniowiecznym walijskim bardem, który komponował wiersze adresowane między innymi do Owaina Glyndŵra. Jeden z jego trzech wierszy skomponowanych dla Owaina Glyndŵra zawiera żywy opis sali Owaina w Sycharth .
  • Derfel Gadarn jest przedstawiany przez Powysa jako połączenie zarówno pogańskiego przywódcy, jak i świętego. Jego wizerunek w Llandderfel został zniszczony w XVI wieku, ale wizerunek jego konia zachował się w kościele w Llandderfel. Derfel, znany jako Derfel Gadarn („potężny, dzielny, silny”) był brytyjskim mnichem chrześcijańskim z VI wieku, uważanym za świętego. Miejscowa legenda głosi, że był wojownikiem króla Artura.
  • Król Ryszard II . (1367–ok.14 lutego 1400) był królem Anglii od 1377 roku aż do obalenia w dniu 30 września 1399, dokładnie rok przed powstaniem Glendowera, kiedy to Henry Bolingbroke „za zgodą parlamentu i poparciem Izby Gmin obalił” go i został koronowany na Henryka IV. Powys, podążając za „naszym najlepszym historykiem panowania Henryka, Jamesem Hamiltonem Wylie, uważa za prawdopodobne, że Ryszard II został zamordowany” w 1400 r.
  • Henryk IV z Anglii (1367-1413). Panował 1399-1413.
  • Król Henryk V (1386-1422). Król Anglii 1413-1422.
  • Sir Henry Percy (1364–1403), „ Hotspur ”, najstarszy syn 1. hrabiego Northumberland. Jest postacią z Henryka IV Szekspira , część 1 .

Powieść historyczna czy romans?

Kiedy John Cowper Powys założył Owena Glendowera w kwietniu 1937 roku, odniósł się do tego w swoim pamiętniku jako „mój romans o Owen Glyn Dwr ”, ale potem, w kolejnych latach, ogólnie określał to jako powieść historyczną i była tak subtelna. -zatytułowany, kiedy został opublikowany. Ten opis powieści jest poparty naukowym wstępem, zwanym „Argumentem”, przedstawiającym tło historyczne zarówno Glendower, jak i epoce, co wskazuje, że Powys dokładnie zbadał swój temat. Rzeczywiście, powieść ujawnia, że ​​„Powys nie był amatorem w świecie akademickim”, ale Walijczyk Roland Mathias jest bardzo krytyczny wobec podejścia Powysa do walijskiej historii, argumentując, że „wybiera ignorowanie serca i ducha Walii z początku XV wieku na rzecz jego głęboko zakorzeniona teoria”.

Podejście Powysa do gatunku powieści historycznej jest pod wpływem Waltera Scotta – „zdecydowanie najpotężniejszy wpływ literacki na moje życie” – oraz Edwarda Waverleya ( Waverley , 1814) i tytułowego bohatera Quentina Durwarda (1823) jako modele dla Rhisiart. Jednakże, chociaż Scott jest ogólnie postrzegany jako główny czynnik wpływający na współczesną wersję powieści historycznej, jego powieści są również często opisywane jako romanse historyczne, a Northrop Frye zasugerował „ogólną zasadę, że większość »powieści historycznych« to romanse”.

W rzeczywistości ulubionym gatunkiem Powys był romans, chociaż Morine Krissdottir utrzymuje, że Owen Glendower „w przeciwieństwie do innych powieści nie jest »romansem«, ale »historią«”, a Glen Cavaliero twierdzi, że „normalne definicje romansu nie służą do zdefiniowania "Powieści Powysa, które "podważają nasze normalne użycie słowa 'powieść'". Jeremy Hooker opisuje jednak zarówno Owena, jak i Poriusa jako „Welsh Romances” i odnosi to do Powysa, „czerpiąc z tradycji opowiadania historii znacznie starszej niż jakikolwiek „historyczny powieściopisarz” i sugeruje, że „nie sposób, jest bliski średniowiecznym romansom arturiańskim ”. Hooker podkreśla również wpływ walijskiego klasyka mitologicznego The Mabinogion na tę powieść, stwierdzając, że „mitologia jest bardziej istotna, bardziej integralna dla tego romansu niż jego historyczne okoliczności”. Inny pogląd, przyjmując, że Owen jest powieścią historyczną, widzi ją jako „cudowne połączenie historyczności i wizji, mitologii i romansu”.

Ale, jak zauważa kanadyjski uczony WJ Keith, „wszystkie trzy terminy (powieść, romans i powieść historyczna) są używane i dyskutowane” przez prawie dwieście lat, czyli przynajmniej od czasów Waltera Scotta. Zwraca też uwagę, że takie pytania gatunkowe są ważne, jeśli intencje autora nie mają być „zniekształcone”.

Mit i legenda

Dwóch Królów (rzeźbiarz Ivor Roberts-Jones , 1984) w pobliżu zamku Harlech w Walii. Król Bran Błogosławiony nosi ciało swojego siostrzeńca Gwern

O ile punktem wyjścia w tej powieści Powysa są fakty historyczne dotyczące Owena Glendowera i początku XV wieku, odnalezione w pracach takich historyków, jak JE Lloyd i JH Wylie, to on również czerpie z legendy , zwłaszcza tych dotyczących tajemniczego zniknięcia Glendowera, i pomysł, że był magikiem. Ponadto Powys korzysta z literatury, w tym poezji Iolo Goch , Szekspira Henryka IV (część I) oraz Lady Charlotte Guest „s The Mabinogion , zbiór jedenastu opowiadań prozą posortowanych od średniowiecznych walijskich manuskryptów. Welsh mitologia tej ostatniej pracy, zwłaszcza Cztery Gałęzie Mabinogi (z którego pochodzi Guest jej tytuł), jest szczególnie ważne w Owen Glendower aw następnej powieści Powys za Porius . Jeremy Hooker uważa, że Mabinogion ma „znaczącą obecność […] dzięki wiedzy postaci o swoich historiach i identyfikowaniu siebie lub innych z postaciami lub zdarzeniami w opowieściach”. Kiedy na przykład Rhisiart widzi Owena Glendowera po raz pierwszy, mówi: „Niech mnie diabli, jeśli nie będzie wyglądał jak […] Pryderi !”, podczas gdy wcześniej, w rozdziale drugim, Tegolin zaznacza, że ​​gdy Rhisiart ją bronił, to „ wyglądał jak Pwyll […] jadący przeciwko Halfganowi […] królowi Annwn . Rzeczywiście w powieści jest „prawie pięćdziesiąt aluzji do tych czterech […] opowieści” ( Cztery gałęzie Mabinogi ), choć „niektóre z nich są dość niejasne i niepozorne". Dwie trzecie aluzji Powysa pochodzi z " Branwen, córki Llŷra ", której główną bohaterką jest Bran Błogosławiony , Bendigeidfran , olbrzym i król Wielkiej Brytanii , którego Powys kojarzy z fortecą przodków Rhisiarta, Castell Dinas Bran (choć nie wiadomo, połączenie z zamkiem i tego mitologicznego bohatera). istnieją również istotne związki pomiędzy Bran a innym ustawieniu w powieści, Harlech . Powys zwraca również na „ Culhwch i Olwen ” (opowieść o bohaterze związanej z królem Artur i jego wojownicy), „ Księga Taliesina ” , oba znajdują się również w Mabinogionie Guesta , jak również wspominają Merlina i poetę Aneirina , tak że "jest jasne, że [on] chciał, aby jego idealny czytelnik był wiecznie świadomy starożytnego walijskiego dziedzictwa mitycznego i literackiego". Pryderi, Pwll i Bran są w połowie drogi „pomiędzy bogami a istotami ludzkimi” i mogą „swobodnie poruszać się między ludzkim światem a Annwn, walijskim „ Innym Światem ”. Jeremy Hooker posuwa się do stwierdzenia, że ​​„ mitologia jest bardziej istotna, bardziej integralna dla tego romansu niż jego historyczne okoliczności”. Jednak Glen Cavaliero sugeruje, że „element mitologiczny” jest bardziej „rodzajem ciągłego ciągnięcia” i „w większości jest to zewnętrzne działanie, które niesie przesłanie [powieści]”.

Innym aspektem tego jest mit, który sam Powys tworzy wokół swojego przekonania, że ​​Walijczycy, a nawet Brytyjczycy jako całość „pochodzą od [jak to nazywa] walijskich aborygenów, neolitycznych iberyjskich mieszkańców Wielkiej Brytanii i że jest to główna rasa i kulturowy składnik Brytyjczyków, a nie ten dostarczany przez Celtów czy Anglosasów ”. To doprowadziło Powysa do pomysłu, że mitologia Mabinogion opisuje klęskę „zasadniczo pokojowych” walijskich aborygenów przez późniejszych Celtów. Keith sugeruje, że te „założenia” Powysa „są niezbędne do zrozumienia zarówno Owena Glendowera, jak i [późniejszej walijskiej powieści Powysa ] Poriusa ”.

Motywy

Posąg Owaina Glyndŵra w Corwen . Uroczystość 16 września 2013 r. upamiętniająca powstanie Glyndwra w tym dniu w 1400 r.

Powieść o II wojnie światowej

Ważnym aspektem Owena Glendowera są historyczne podobieństwa między początkiem XV wieku a końcem lat 30. i początkiem lat 40.: „Poczucie współczesności jest zawsze obecne w Owen Glendower . Jesteśmy w świecie zmian, jak nasz”. Powieść powstała w czasie, gdy „ hiszpańska wojna domowa była głównym tematem debaty publicznej”, a ukończona 24 grudnia 1939 r., kilka miesięcy po rozpoczęciu II wojny światowej . W „Argumencie”, który poprzedzał pierwsze (amerykańskie) wydanie z 1941 r., Powys komentuje „początek XV wieku […] był początkiem jednej z najbardziej doniosłych i wstrząsających epok przemian , jakie znał świat”. Zostało to napisane w maju 1940 r. i „nie może być wątpliwości”, że czytelnicy powieści „zarejestrowaliby związek między działaniami książki a wydarzeniami w ich własnym świecie”.

Jednak ta powieść opowiada o buncie, który został pokonany, a głównym tematem jest „charakter porażki w odniesieniu do jej dwóch głównych bohaterów” Glendowera i Rhisiarta. Na początku powieści Rhisiart ma „romantyczną wizję” „odkupienia kroniki przodka”, a jego związek z Glendowerem i jego narodowe aspiracje są dla niego kluczowe. Jednak Rhisiart kończy się „jak na ironię […] angielskim sędzią”. Glendower również porzuca swój romantyczny sen. Jest introspekcyjnym i niezdecydowanym przywódcą, a porażka Walijczyków wynika z odmowy Owena „zrobienia przemocy wobec własnych zasad […] wobec jego życiowej iluzji przez niepotrzebny rozlew krwi”.

Mitologia ucieczki

Wielu krytyków zwróciło uwagę na znaczenie idei „mitologii ucieczki” u Owena Glendowera . W rzeczywistości ta filozofia Glendowera jest środkiem, dzięki któremu Powys przekształca historyczną porażkę swojego bohatera przez Anglików „w rodzaj triumfu”. Rzeczywiście po porażce w Worcester Glendower odnosi się do swojego „triumfu w duchu”. Powys opisuje tę „mitologię ucieczki” w swoim eseju „Kultura walijska” (1939) jako „sekret ludzi tej ziemi [Walii]” i dalej zauważa, że ​​„inne rasy kochają i nienawidzą, podbijają i są zwyciężeni. Ta rasa [Walijczycy] unika i unika, ściga i jest ścigana. Jej trasa wiecznie prowadzi do podwójnego lotu". Walijski pisarz Herbert Williams „znajduje niepokojące ślady innych bohaterów Powys lub antybohaterów, ślady samego Powysa” w tej wersji historycznego Owena Glendowera. Poeta i uczony z Cambridge, Glen Cavaliero, zauważa również, że Glendower jest „elementalistą, takim jak przedstawiony w wielu powieściach Johna Cowpera”. Rzeczywiście „mitologia ucieczki” jest właśnie taką filozofią kontemplacyjną i to właśnie – z jej skłonnością do kontemplacji i introspekcji – okazuje się „śmiertelne dla jego nadziei na wyzwolenie Walii”. To, co robi Glendower, zamienia fizyczną porażkę w duchowe zwycięstwo, ponieważ „nie mógł działać jako agresor […] wiedział, jak jego dusza może uciec, uciec bez plądrowania miast i gwałcenia kobiet”.

Introspekcyjna natura Owena Glendowera została zbadana przez Haralda Fawknera w The Ecstatic World of John Cowper Powys , gdzie komentuje kontrast między brakiem introspekcji Rhisiarta: „[m] Ciągła samokontrola Glendowera, a Fawkner sugeruje, że powieściopisarz utożsamiał się z Glendowerem. Fawkner cytuje fragment Wyznań dwóch braci Powysa, w którym Powys ubolewa nad „szeroko rozpowszechnionym” poglądem, że „introspekcja jest rzeczą duńską i niemoralną”. Podobnie jak sam Powys i jego inni fikcyjni bohaterowie, Glendower, jak twierdzi Fawkner, jest „uwięziony w ogromnej walce między Ego a Jaźnią ”. Jeremy Hooker również podkreśla ten aspekt Owena Glendowera , sugerując, że Powys jest mniej zainteresowany „sprawami politycznymi i wojskowymi” niż „świadomością, wykorzystaniem umysłu i woli oraz doświadczeniami emocjonalnymi i seksualnymi”.

Cavaliero postrzega „walkę o Walię [jako] jako symbol bardziej uniwersalnej walki w ludzkim duchu; historia stała się mitem”. Owen Glendower Powysa jest kształtowany nie tylko przez historię, ale także przez legendę i mitologię oraz po jego klęsce i zniknięciu: „[W] walijskiej wyobraźni Glyndwr stał się kombinacją króla Artura i czarodzieja Merlina ”, a Powys przekształca gatunek historii powieść w „czysty romans”, poprzez ideę „mitologii ucieczki”.

Ojciec i syn

Zależność między Rhisiart i Owen jest tematem, z Rhisiat nazywając ojca Owen i vice versa , a podobieństwa zostały zasugerowane Stephen Dedalus i Leopold Bloom w James Joyce „s Ulissesa . Temat ten jest oczywiście również eksplorowany w innych powieściach Powysa, zwłaszcza Wolfa Solenta i Poriusa . Rhisiart i Owen są również podobni do siebie na kilka istotnych sposobów: „[d]obydwoje są na przykład zmuszeni pogodzić się […] z nieuniknionym zderzeniem wyśnionych możliwości Romansu z surowymi realiami życia na tym świecie” . Oboje również cierpią na „dziwne napady” i mają okrutną sadystyczną stronę, chociaż oboje wykazują również współczucie. Niemniej jednak istnieje co najmniej jedna ważna różnica, jak zauważył powyżej Harald Fawkner.

Krytyczna reputacja

W „ New Yorkerze” w styczniu 1941 roku Clifton Fadiman zasugerował:

Tylko czytelnicy z mnóstwem czasu i cierpliwości lub ci, którzy są już na stałe zaangażowani w dziwny talent Johna Cowpera Powysa, będą w stanie opanować złożony labirynt Owena Glendowera , z jego walijskimi nazwiskami, jego teologicznymi sprzeczkami, szalonymi księżmi i fanatycznymi Lollardami, jego mgliste nacjonalistyczne intrygi i gęsta „magiczna” atmosfera. Nie ulega wątpliwości, że powieść jest osiągnięciem górskim.

Jednak w swojej recenzji z 2002 roku Margaret Drabble skomentowała, że ​​portret Glendowera autorstwa Powysa jest „bardziej walijski, bardziej autentyczny, bardziej tragiczny i bardziej mityczny niż Shakespeare'a”. Jan Morris nazwał ją „jedną z najbardziej fascynujących powieści historycznych o jednej z najbardziej kuszących postaci historycznych”, podczas gdy Glen Cavaliero nazywa Owena Glendowera „ostatecznym i ukoronowaniem dzieła Powysa”.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Wybierz bibliografię

  • Cavaliero, Glen. John Cowper Powys: powieściopisarz . Oxford: Clarendon Press, 1973, s. 107-19.
  • Keith, WJ Owen Glendower: towarzysz czytelnika , 2007
  • _________ . Aspekty „Owena Glendowera” Johna Cowpera Powy . Londyn: Towarzystwo Powysa, 2008.
  • Krissdottir, Morine. „Wprowadzenie” do Johna Cowpera Powysa, Owena Glendowera (Charlebury, Oxfordshire: Walcott, 2002) oraz (New York: Overlook Press, 2003), s. ix-xxii
  • _________. Owen Glendower : Powieść historyczna czy romans?” la lettre powysiennenuméro 13, printemps 2007.
  • La Lettre Powysienne nr 4, automne 2002. Różne artykuły w języku francuskim i angielskim.
  • Lloyd, JE. Owen Glendower: Owain Glyn Dwr . Oxford: Clarendon Press, 1931. * Mathias, Roland. „John Cowper Powys i „Walia”. Powys Review 17 (1985), s. 5-26.
  • __________. „Książę ofiarny: studium Owena Glendowera”. W Esejach na temat Johna Cowpera Powysa , wyd. Belindzie Humfrey. Cardiff: University of Wales Press, 1972, s. 233–61.
  • Powys, John Cowper. Owen Glendower , 2 tomy. (Nowy Jork: Simon and Schuster, [1941]) oraz, w jednym tomie, (Londyn: The Bodley Head, [1942]).
  • ___________________. _________________, New York: Overlook Press, 2003 i Charlebury, Oxon.: Walcott Books, 2002.
  • ___________________. Uparty Cymric: Eseje 1935-1947 . Carmarthen: Druid Press, 1947.
  • Wylie, JH. Histort of England pod Henrykiem Czwartym , 4 tomy. Londyn: Longmans, 1884-98.

Zewnętrzne linki

  • Towarzystwo Powysa: [4]