Matka Boża z Peñafrancia - Our Lady of Peñafrancia

Matka Boża z Peñafrancia
Nuestra Señora de Peñafrancia
Oryginalny obraz-NSPanafrancia-2013.jpg
Królowa Bicolandii
Patronka Bicol
Czczony w Kościół Rzymsko-katolicki
Główna świątynia Bazylika Mniejsza Matki Bożej z Peñafrancia
Katedra Metropolitalna i Parafia Św. Jana Ewangelisty
Stare Sanktuarium i Parafia Peñafrancia
Święto Niedziela po Oktawie Narodzenia NMP (trzecia lub czwarta niedziela września)
Atrybuty
Patronat Region Bicolski , Chorzy, biedni, dotknięci, duchowni

Matka Boża z Peñafrancia ( hiszp . Nuestra Señora de Peñafrancia na Filipinach i Nuestra Señora de la Peña de Francia lub Virgen de la Peña de Francia w Hiszpanii ) to katolicki tytuł Najświętszej Maryi Panny związany z drewnianą figurą czczoną w Naga Miasto , Bicol , Filipiny . Obraz pochodzi z jednej zapisane w Salamance , Hiszpania . Obecnie mieści się w Bazylice Peñafrancia, gdzie co roku we wrześniu odbywa się nowenna ku czci obrazu jako głównej Patronki i Królowej Bicol .

Papież Pius XI nadał obrazowi koronację kanoniczną w dniu 20 września 1924 r. za pośrednictwem swojego delegata apostolskiego, prałata Guillermo Pianiego. W dniu 3 grudnia 2015 r. mozaikowy obraz Matki Boskiej pod tym tytułem został oficjalnie umieszczony w Ogrodach Watykańskich na 14. miejsce papieskiego mandatu papieża Franciszka . W uroczystości wzięli udział byłego prezydenta Filipin , Benigno Aquino III , który odsłonięty obraz z wyróżnieniem.

Historia Matki Bożej z Peñafrancia

W Salamance, Hiszpania

4 września 1401 r. w Paryżu , stolicy Francji , urodziło się dziecko pobożnym i religijnym rodzicom, Rolanowi i Barbarze. Został ochrzczony Szymonem. Rodzina była dość zamożna, a ich majątek wystarczał na utrzymanie czteroosobowej rodziny. Jednak we wczesnych latach młodości Szymon gardził bogactwem, chociaż jego rodzice mogli sobie pozwolić na jego życzenia. Kiedy zmarli jego rodzice i jedyna siostra, Simon odziedziczył cały ich majątek. Aby uniknąć kłopotów, które, jak sądził, mogą wyniknąć z posiadania takiego bogactwa, sprzedał swoje dziedzictwo i przekazał dochody Kościołowi, biednym i biednym, a także instytucjom charytatywnym. Następnie ubiegał się o posadę chłopca kameralnego w klasztorze kościoła franciszkanów w Paryżu.

Szymon często odwiedzał kościół i spędzał godziny na modlitwie przed ołtarzem Najświętszej Marii Panny . Wiele razy, w głębokiej medytacji, prosił Najświętszą Dziewicę, aby zainspirowała go do tego, co mógłby zrobić, aby Jej się podobać. Kiedyś, pogrążony w duchowej kontemplacji piękna Matki Bożej, stracił przytomność. Jego modlitwa została wysłuchana, ponieważ usłyszał wyraźny głos, który próbował go wybudzić ze snu: „Szymonie, obudź się; być na straży…. Od teraz twoje imię będzie Simon Vela. Udaj się do Peña de Francia na zachód od tego kraju, a tam znajdziesz sanktuarium Najświętszej Maryi Panny”.

Przez pięć (5) lat Simon Vela podróżował daleko i szeroko wśród jaskiń, wzgórz i gór w poszukiwaniu Peña de Francia, ale nie mógł znaleźć miejsca. Chciał zaniechać rewizji, a właściwie był już w drodze powrotnej do Paryża, gdy pewnej nocy ponownie usłyszał ten sam głos mówiący: „Szymonie, nie rezygnuj z rewizji; nie rezygnuj z tego, co zacząłeś. Wytrwaj, a twoja praca zostanie wynagrodzona. To nagle podniosło go na duchu i następnego dnia wznowił poszukiwania.

Szymon poszedł do kościoła Santiago de Galicia. I kiedy przechodził przez rynek w Salamance , zobaczył dwóch kłócących się mężczyzn. Jeden został poważnie ranny i upadł u boku Szymona. Sprawca został złapany przez tłum, który kręcił się wokół nich i bezczelnie zauważył: „Gdybym zabił mojego wroga, uciekłbym do Peña de Francia, gdzie nikt, nawet król, nie mógłby mnie znaleźć”. Simon był zachwycony, gdy to usłyszał, bo teraz wiedział, że takie miejsce rzeczywiście istnieje.

Kilka godzin później ponownie udał się do kościoła San Martin. Po drodze spotkał mężczyznę sprzedającego węgiel drzewny . Simon zapytał mężczyznę, skąd pochodzi, a mężczyzna powiedział, że pochodzi z miejsca zwanego Peña de Francia. To był drugi raz, kiedy Szymon usłyszał nazwę wspomnianego miejsca. Następnie błagał mężczyznę, aby zaprowadził go do miejsca zwanego Peña de Francia, ale z jakiegoś powodu ten odmówił.

Simon nakreślił drogę, którą, jak sądził, przeszedł mężczyzna. Następnie 14 maja 1434 dotarł do willi zwanej San Martin de Castañar. Poszedł do kościoła i po mszy poprosił mężczyznę, aby uprzejmie wskazał, gdzie jest Peña de Francia. Mężczyzna zabrał Simona Velę w miejsce oddalone od kościoła i wskazał mu wzgórze w oddali, mówiąc, że to wzgórze to Peña de Francia, którego szukał. Szymon był bardzo wdzięczny i dziękował Bogu za odnalezienie człowieka, który pokazał mu miejsce jego snu.

Następnie Szymon udał się we wskazane miejsce i po długiej, męczącej podróży dotarł do stromego, skalistego wzgórza. W tym czasie jego zapasy się wyczerpały i zaczął odczuwać głód . Wspinaczka na wzgórze znacznie go osłabiła, ale nie zniechęcił się, ponieważ głęboko w nim wiedział, że Bóg nie porzucił go na bezowocne i bezużyteczne poszukiwania. I rzeczywiście, jak bardzo miał rację, bo na drodze, inaczej porzuconej, znalazł paczkę zawierającą bochenek chleba i kawałek mięsa. Ulżyło mu to tak bardzo, że zapadła go noc i szukał schronienia w jaskini. Wewnątrz modlił się o przewodnictwo i wkrótce zapadł w głęboki sen .

Wczesnym rankiem następnego dnia Szymon rozpoczął poszukiwania świątyni w każdej jaskini, w której spał poprzedniej nocy. Czuł się zmartwiony i zniechęcony, ponieważ wydawał się tak odległy, jak wtedy, gdy zaczynał. Ukląkł i modlił się o siłę i odwagę. Wkrótce usłyszał ten sam głos, który przedtem rozbrzmiewał wyraźnie w jaskini: „Szymonie, obudź się: nie śpij”. Szymon z większą gorliwością kontynuował poszukiwania następnego dnia rano. W oddali na skalistym wzgórzu zobaczył oślepiające i oślepiające światło wypełniające to miejsce swoim blaskiem. Drżąc z radości podszedł do niej i tam zastał Dziewicę Maryję z Dzieciątkiem Jezus na rękach siedzącą na złotym tronie. Ukląkł przed nią i modlił się z całym zapałem duszy. Ekstatyczny Szymon powiedział: „O Pani, sen mojej duszy, natchnienie mężczyzn i kobiet! Moje prace już się skończyły. Wiele lat podróżowałem daleko i szeroko, aby cię szukać i pić piękno twoich oczu! Nie opuszczaj mnie: bądź moją ochroną”.

Współczując Szymonowi, Pani odpowiedziała: „Szymonie, raduj się! Twoja stałość zostanie nagrodzona. Twoje marzenie się spełni. Twoja praca jest teraz zakończona. Uważaj i zachowuj w sercu to, czego ci życzę. Wykop w tym miejscu i weź to, co widzisz i umieść to na szczycie tego skalistego wzgórza. Zbuduj na tym wzgórzu piękne mieszkanie. Ty masz ją rozpocząć, a inni przyjdą, aby ją dokończyć… To musi się wydarzyć, tak jak chciało moje dziecko”. Potem Pani nagle zniknęła, a Szymon został sam i zakorzeniony w miejscu ze zdumieniem i podziwem.

Rankiem maja 1434 r., w miejscu, w którym zniknęło objawienie Najświętszej Maryi Panny, Szymon rozpoczął pracę przy kopaniu i wykopywaniu. Usłyszał jednak ten sam głos mówiący: „Szymonie, nie próbuj sam podejmować się tego wielkiego zadania. Podejmij to w obecności i przy pomocy dwóch, trzech lub więcej osób.” Najwyraźniej miało to na celu odwrócenie wszelkich wątpliwości lub podejrzeń co do prawdziwości cudu i wiarygodności Szymona. Tak więc Szymon udał się do San Martin del Castañar, pobliskiego miasta z tego miejsca, i poprosił pięciu mężczyzn, aby mu pomogli. Byli to Anton Fernandez, Pascual Perez, Benito Sanchez, Juan Hernandez i Antonio Sanchez, skryba parafii tego miejsca.

Ci ludzie myśleli, że szukają ukrytych skarbów, ale poinformowano ich, że będą szukać przedmiotów wartych znacznie więcej niż jakiekolwiek ziemskie dobra, które ich serca mogą pielęgnować. Kopali nieustannie, wyraźnie kierując się wskazówkami boskiej inspiracji. Wreszcie 19 maja 1434 r., po wyjęciu wielkiego kamienia, odnaleźli wbity w skały najbardziej pożądany wizerunek Matki Boskiej z Dzieciątkiem w ramionach.

Na Filipinach

Według miejscowych w dzisiejszym mieście Naga , hiszpański urzędnik kolonialny z Peña de Francia , Hiszpania (pochodzący z San Martín de Castañar) osiedlił się ze swoją rodziną w Cavite w 1712 roku. Pewnego dnia Miguel Robles de Covarrubias, syn Urzędnik i kleryk studiujący na Universidad de Santo Tomás w Manili poważnie zachorował. On i jego rodzina modlili się do Matki Bożej z Peñafrancia, której zdjęcie Miguel przycisnął do piersi, mając nadzieję na wyzdrowienie. Miguel obiecał, że jeśli zostanie wyleczony, z wdzięczności zbuduje kaplicę nad brzegiem rzeki Pasig w Manili, która obecnie nazywa się Paco.

Miguel został cudownie uzdrowiony i wyświęcony na księdza nie w Manili, ale w Ciudad de Nueva Cáceres (obecnie miasto Naga ) przez biskupa Andrésa Gonzáleza. Aby wypełnić swój ślub, Miguel (który był pierwszym księdzem diecezjalnym wyświęconym w Naga), zrobił dwie rzeczy. Najpierw zmobilizował tubylców na zboczach góry Isarog do zbudowania kaplicy z miejscowej nipy i bambusa , w miejscu nad brzegiem rzeki Naga, a nie Pasig, jak wcześniej pragnął. Po drugie, polecił miejscowemu rzemieślnikowi wyrzeźbić obraz wzorowany na obrazie Matki Bożej z Peñafrancia, który zawsze nosił ze sobą.

Od razu zaczęły krążyć opowieści o cudach związanych z obrazem, począwszy od opowieści o wskrzeszonym psie . Zwierzę zostało zabite dla jego krwi, która miała posłużyć do namalowania nowo wyrzeźbionego wizerunku Matki Bożej, a zwłoki wrzucono do rzeki Naga. Pies nagle ożył i zaczął pływać; setki rzekomo były świadkami tego wydarzenia. Wieści o wielu innych cudach szybko się rozeszły, podobnie jak publiczne oddanie się obrazowi. List wysłany przez Miguela do dominikanów w Salamance w Hiszpanii w 1712 r. donosił o licznych cudach za wstawiennictwem Matki Bożej. Liczba wielbicieli ostatecznie wzrosła poza diecezję Nueva Cáceres, która składała się z Bicolandii i Marinduque , a w czasach współczesnych kult ten dotarł do innych części świata wraz z diasporą filipińską .

Obraz znany jest wielbicielom pod tytułem Ina , co jest lokalnym określeniem „Matki”.

Inna historia

Kanoniczna koronacja obrazu

Canonical Koronacja Matki Boskiej Peñafrancia jako „Patronka Bicolandia” odbyła się 20 września 1924 roku urzędował przez prałata Guillermo Piani, Delegata Apostolskiego. Wizerunek Matki Bożej z Peñafrancia, obecnie przechowywany w kościele przy Calle Balatas, ma około 275 lat, co czyni go bardzo poszukiwanym przez handlarzy i kolekcjonerów antyków.

Kradzież obrazu

Rankiem 15 sierpnia 1981 r. obraz został skradziony z sanktuarium w kościele Peñafrancia. Wiadomość ta zszokowała cały region, a wielbiciele nie mogli uwierzyć w świętokradztwo kradzieży. Wojsko i cywile natychmiast podjęli masowe poszukiwania obrazu, podczas których zginął policjant, a porucznik policji został ranny, gdy ich jeepney został napadnięty przez ciężko uzbrojonych mężczyzn gdzieś w Bolo Sur, Sipocot, Camarines Sur .

Wielbiciele prawie stracili wszelką nadzieję na znalezienie obrazu, a wiele wskazówek okazało się fałszywych. Zbliżające się święto Matki Bożej z Peñafrancia wymagało niesienia obrazu podczas traslación lub przenoszenia obrazu i towarzyszącej mu procesji rzecznej . Replika została zamówiona przez władze kościelne, a kolejny obraz podarowała Pierwsza Dama Imelda Marcos .

Powrót do zdrowia

Nieco ponad rok później, obraz został zwrócony do RT ks prałat Florencio Yllana, PA, urzędnika łącznikowego w Konferencji Biskupów Katolickich Filipin i byłego rektora sanktuarium obrazu. W dniu 8 września 1982 r. (Święto Narodzenia Maryi ) w szczytowym momencie tajfunu Ruping do Naga przybyła kawalkada z Manili z wizerunkiem . Zła pogoda nie odstraszyła tysięcy wielbicieli, którzy stawiali czoła szalejącym wiatrom i niszczycielskim powodziom, by uczcić powrót obrazu. O godzinie 10:00 wieczorem tego samego dnia obraz został bezpiecznie ponownie umieszczony w Katedrze Metropolitalnej, gdzie koncelebrowana została Msza św. pontyfikalna w podziękowaniu za bezpieczny powrót i przybycie obrazu.

Obraz jest teraz przechowywany w Bazylice Mniejszej przy Calle Balatas w Naga, która została zbudowana jako nowy dom po starym kościele, biorąc pod uwagę rosnącą liczbę wielbicieli, którzy uczęszczali tam na nabożeństwa pod koniec lat 70. z całego regionu Bicol i całego kraju przy dawnym kościele.

Poświęcenie

Replika Matki Bożej z Peñafrancia w należącym do kościoła szpitalu San Juan de Dios .

Święto Matki Bożej z Peñafrancia obchodzone jest w niedzielę po oktawie (8 dni) 8 września (Narodziny Najświętszej Maryi Panny), która zwykle przypada na drugą lub trzecią niedzielę września w mieście Naga. Wszystkie drogi i trasy doprowadzą do miasta Naga w Camarines Sur, gdzie sześć milionów Bicolanos z Bicol i zagranicy zgromadzi się w tym postępowym mieście, aby oddać cześć Dziewicy z Peñafrancia, cudownej patronce regionu Bicol. Bicolanos ze wszystkich środowisk gromadzą się w Naga City, aby spotkać swoich krewnych, przyjaciół i innych wielbicieli, dzielić się z nimi jedzeniem, napojami i modlitwami, a przede wszystkim, aby złożyć hołd i podziękować Dziewicy z Peñafrancia, którą Bicolanos czule zadzwoń do Iny. Będą krzyczeć „Viva la Virgen” pod niebiosa. Święto poprzedza nowenna, czyli dziewięciodniowa modlitwa ku czci Dziewicy. Pierwszego dnia obraz Matki Boskiej, kopia Madonny w Peñafrancia w Hiszpanii, zostaje przeniesiony ze świątyni do katedry w Naga, gdzie odprawiana jest nowenna. Ostatniego dnia obraz wraca do jej świątyni, podążając szlakiem rzeki Naga. Kolorową wieczorną procesję rozświetlają tysiące świec od wyznawców w łodziach eskortujących obraz. Kiedy platforma dociera do miejsca przeznaczenia, wielbiciele krzyczą „Viva la Virgen” (Niech żyje Dziewica!), a obraz jest zabierany w procesji do katedry. Miliony Bicolano, rok po roku, pokazują całemu światu chrześcijańskiemu swoją silną wiarę i lojalność wobec Matki Niebieskiej. Wśród triumfujących okrzyków Viva la Virgen, Bicolanos i tysiącami pielgrzymów, z zapalonymi świecami w dłoniach, klęczą na ziemi i skłaniają głowy w modlitwie, podczas gdy kolorowa procesja rzeczna niosąca Dziewicę orki przez rzekę Bicol w centrum Naga .

Przez rzekę Bicol będzie przechodzić wielokolorowa pagoda niosąca obrazy/ikony Matki Boskiej z Peñafrancia i Divino Rostro. Mężczyźni, popaleni słońcem wielbiciele Dziewicy, przylgną do ogromnej pagody w krzepiącym okazywaniu wiary i oddania. W rzeczywistości procesja rzeczna oznacza powrót Dziewicy z Katedry Metropolitalnej Naga do jej domowego sanktuarium w Bazylice. Po przybyciu Dziewica zostanie przyjęta w formalnych obrzędach religijnych przez rzymsko-katolickich dygnitarzy z regionu Bicol pod przewodnictwem arcybiskupa Nueva Caceres, która jest jego macierzystą diecezją.

Uważana za największe i najbardziej popularne wydarzenie religijne na Filipinach, fiesta Peñafrancia jest w rzeczywistości jednotygodniowym wydarzeniem, które rozpoczyna się w drugi piątek września, kiedy cudowna Ina zostaje przeniesiona ze swojego sanktuarium do wiekowej katedry metropolitalnej Naga, gdzie na jej cześć odprawiana jest dziewięciodniowa nowenna i modlitwy. Urzędnicy rządowi, członkowie gabinetu, ambasadorowie, gubernatorzy prowincji i członkowie zarządu, burmistrzowie, senatorowie, przedstawiciele Kongresu Regionu Bicol, liderzy biznesu/przemysłu, właściciele ziemscy, pracownicy rządu i firm państwowych itp. walczą o wyróżnienie sponsorowanie mszy nowenny i modlitw w katedrze Naga w okresie nowenny.

Wydarzenia święta obrazu

Procesja rzeczna podczas Festiwalu Penafrancia w wigilię święta Matki Bożej z Penafrancia.

Wrześniowe obchody Matki Boskiej i Matki z Bicol stanowią salwę otwierającą długie obchody Bożego Narodzenia na Filipinach , które rozpoczynają się w tym samym miesiącu, w którym odbywają się obchody w Bicol iw niezliczonych innych częściach kraju.

Nowenna do Divino Rostro

Uroczystości rozpoczynają się w Nowennie (dziewięć dni) do Divino Rostro , lokalnej ikony „Boskiego/Świętego Oblicza”. Divino Rostro zostaje przywieziony w procesji do starego sanktuarium Peñafrancia, gdzie przebywa przez dziewięć dni, co zwykle koncentruje się na chorym i wierze w moc Chrystusa. Zazwyczaj pierwsi wielbiciele przybywający z całego Bicol rozpoczynają swoje świętowanie właśnie w tym okresie. Niezależnie od okresu nowenny, jedyną stałą celebracją, czyli Narodzenia Najświętszej Maryi Panny 8 września, są Msze św. Naga w 1982 roku.

Traslacion

W drugi piątek września przypada święto Boskiego Rostro po nowennie w sanktuarium. Obraz Matki Bożej z Peñafrancia zostaje przeniesiony o świcie do jej starego domu na Traslación po południu. Po procesji odprawiana jest msza wspólnotowa i dziękczynna w święto Divino Rostro. Biskupi i delegaci z innych diecezji w kraju uczestniczą następnie we Mszy św. pontyfikalnej koncelebrowanej przez arcybiskupa Caceres poza sanktuarium.

Traslación rozpoczyna się po południowej mszy od procesji uczniów, delegatów z innych regionów, nauczycieli, urzędników państwowych i innych zawodów, podczas gdy obrazy są przygotowywane do procesji. Około trzeciej po południu ikona Divino Rostro opuszcza świątynię i kieruje się do katedry Naga . Po motywie Różańcowej , obraz Matki Boskiej Peñafrancia następujący, dość wolniej niż Divino Rostro. Po dwóch lub trzech godzinach ikona Divino Rostro dociera do katedry, a po godzinie obraz Matki Bożej wchodzi przez Porta Mariae (Brama Maryi). Uroczysta Msza pontyfikalna (pierwszego dnia Msza Listopadska) jest celebrowana po procesji przy Łuku Quadricentenniall na terenie Katedry, na zakończenie Mszy Świętej oba obrazy są przenoszone do Katedry, aby rozpocząć okres nowenny (dziewięciodniowy) dla Matka Boska.

Nowenna do Matki Bożej z Peñafrancia

Na początku Traslación w katedrze rozpoczyna się nowenna do Matki Bożej. Miliony wielbicieli przybywają do Katedry na nowennario, modląc się o boskie wstawiennictwo Iny do jej syna, aby ich modlitwy zostały wysłuchane i spełniły się. Mówi się, że nowenna uzdrowiła niezliczonych wielbicieli, a nawet biskup koncelebrował mszę nowenną. Nowenna koncentruje się wokół wstawiennictwa Maryi u Jezusa, jej syna, gdy ludzie modlą się do Matki Bożej, aby pomogła im zbliżyć się do świętości i umocnić ich wiarę. W niektóre dni okresu nowenny w pobliżu Naga odbywają się procesje świtowe i wieczorne, podczas których na ulice miasta wynoszone są wizerunki zarówno Matki Bożej, jak i Boskiej Rostro.

Parady i uroczystości

Podczas dziewięciodniowej nowenny do Matki Bożej odbywają się różne parady, a wydarzenia te są otwarte dla publiczności, z relacjami w radiu i telewizji, a także w Internecie.

Sobota po Translacionie to dzień, w którym odbywa się ogólnomiejski Kongres Młodzieży Maryjnej, gromadzący młodych ludzi z całego miasta i regionu, aby dzielić się i umacniać swoją wiarę.

W niedzielę po Traslacionie mażoretki, CAT i Drum and Lyre Corps oraz orkiestry marszowe prezentują swoje umiejętności w tańcu, muzyce i cichym musztrze w Robredo Coliseum, a najlepszych zwycięzców ogłoszono po długim dniu wydarzeń .

We wtorek przed pochodem fluwialnym w Koloseum Robredo odbywa się Regionalny Konkurs Cheer-dance. W tym długim, ale bardzo rozrywkowym wydarzeniu biorą udział prawie wszystkie szkoły i uniwersytety w Bicol.

W środę kontyngenty szkolne skautów i skautów z Filipin, ze szkół podstawowych, liceów i liceów z całego regionu Bicol wraz z ich szkolnym korpusem Drum and Lyre, bębniarzami i mażoretkami, paradują w całodziennej, regionalnej paradzie. Parada i zawody BSP/GSP oraz Drum and Lyre Corps na Plaza Quezon. W wydarzeniu biorą udział przedstawiciele obu organizacji w regionie. Nagrody przyznawane są najlepszym kontyngentom i DLC, które się wyróżniły.

W czwartek rano odbywa się Obywatelska Parada Pracowników Rządu, różnych stowarzyszeń i organizacji w Bicol oraz Parada Float, do której dołączają setki platform na cześć Iny. Następnie w ostatnich latach odbywa się popołudniowy konkurs tańca ulicznego szkół z miasta i regionu na Plaza Quezon, którego zwycięski kontyngent zostanie przyznany po wszystkich przedstawieniach.

W piątek najbardziej oczekiwana i stuletnia parada wojskowa , w której wzięły udział wszystkie szkoły średnie, licea, uczelnie i uniwersytety w całym regionie Bicol, w tym także personel służb Policji Narodowej Filipin, Sił Zbrojnych Filipin, Filipińska Straż Przybrzeżna i Biuro Ochrony Przeciwpożarowej paradują głównymi ulicami miasta Naga. Jest uważana za najdłuższą paradę wojskową poza Manilą ze względu na jej całodniowe, czasami sięgające nocy parady i jest jedną z największych, jakie kiedykolwiek odbyły się w Azji Południowo-Wschodniej, z około 70 000 marszów, głównie młodzieży i kadetów uniwersyteckich wraz z sportowcy. Nazywana Paradą Wojskową Regionu Bicol , jest to również jedna z głównych atrakcji obchodów, z burmistrzem Naga pełniącym funkcję oficera przeglądowego, wraz z emerytowanymi i aktywnymi oficerami i personelem wojskowym i policyjnym, wraz z wybranymi członkami Izba Reprezentantów, Rada Miasta Naga i urzędnicy prowincji, którzy oddają cześć na trybunie Plaza Quezon wraz z weteranami sił zbrojnych i policji. Na zakończenie długiej parady wręczane są nagrody i odznaczenia najlepszym kontyngentom, które przeszły obok.

Procesja rzeczna

Uroczystość kończy procesja rzeczna na zakończenie nowenny. Po nabożeństwie pożegnalnym w Katedrze Metropolitalnej w Naga, obrazy są przenoszone przez ulice, a następnie w pagodzie (filipiński termin oznaczający ozdobioną barkę-świątynię, zwykle wielopoziomową, używaną w procesjach rzecznych) w drodze powrotnej do bazyliki mniejszej, gdzie odprawiana jest Msza pontyfikalna. Na trasie ludzie krzyczą „¡Viva La Virgen!” a ludzie machają chusteczkami i ręcznikami.

Wizerunki Matki Boskiej i Boskiego Rostro eskortuje batalion wielbicieli płci męskiej (czasem cudzoziemców), większość z nich płynie na kolorowych łodziach wiosłowych ciągnących pagodę, a uprzywilejowani dołączają do ikon na pagodzie wraz z biskupi Bicol, księża, klerycy, przedstawiciele władz miejskich, wojewódzkich i krajowych oraz władz ustawodawczych. Tłumy setek ustawiają się po obu brzegach rzeki, modląc się i mając nadzieję na zobaczenie dwóch obrazów w procesji. Tradycja głosi, że jeśli kobieta, Filipinka lub cudzoziemka, jeździ na pagodzie podczas wrześniowej procesji rzecznej, oznacza to katastrofę dla wszystkich zaangażowanych.

Festiwalowa niedziela

Uroczyste Msze Święte odbywające się w niedzielę po Oktawie Narodzenia NMP w Bazylice Mniejszej Peñafrancia oznaczają oficjalne zakończenie uroczystości. Msze święte odprawiane są przez cały dzień we wszystkich katolickich parafiach i katedrach diecezjalnych regionu Bicol. Ponadto w wielu częściach kraju odbywają się na jej cześć msze, organizowane przez lokalne stowarzyszenia wielbicieli.

Zmiany w obchodach Peñafrancia Fiesta w związku z pandemią COVID-19

Dzięki trwającej groźbą COVID-19 pandemii na Filipinach The Archidiecezja Caceres i rząd Naga Miasto postanowili stonować uroczystości 2020 do przestrzegania minimalnych norm zdrowotnych realizowanych w kraju.

Oficjalne logo obchodów Peñafrancia 2021, które odbyły się również podczas pandemii COVID-19.

W związku z tym podczas obchodów zaobserwowano następujące zmiany:

  • Zamiast tradycyjnej nowenny do Divino Rostro (Święte Oblicze Jezusa) od 2 do 10 września i nowenny do Matki Bożej z Peñafrancia od 11 do 19 września w Sanktuarium Peñafrancia, Katedrze Metropolitalnej Naga i Bazylice Mniejszej , praktyka nabożeństwa jest zachęcana w domach wiernych. Modlitwy i przewodniki nowenny zostały udostępnione w mediach społecznościowych i na stronie internetowej Archidiecezji Caceres
  • Coroczne procesje Traslación i Flvuial są odwołane w 2020 roku.
  • Parafie archidiecezji odprawiają msze rocznicowe w wyżej wymienionych terminach.
  • Tradycyjna Pagsungko ni Ina będzie kontynuowana bez jakiejkolwiek procesji.
  • Msza święta w dniu 20 września 2020 r. będzie transmitowana na żywo z bazyliki Peñafrancia .
  • Nie będzie całowania i dotykania obrazów
  • Inne diecezje Bicol będą mogły odprawiać msze rocznicowe w tym samym dniu co Naga, aby zniechęcić ludzi do przybycia do miasta na celebrację
  • Należy wyegzekwować odwołanie wszelkich działań obywatelskich i handlowych, które zbiegają się z uroczystościami, takich jak Festiwal Voyadores, parady obywatelskie i wojskowe, targi, wystawy, koncerty i inne imprezy masowe (wszystkie w 2020 r.)

Te same zmiany zostały przyjęte podczas obchodów święta Peñafrancia 2021 w dniach 1-19 września 2021 r.

Obchody Trzechsetlecia

Obraz Matki Bożej z Peñafrancia na Łuku Quadricentennial w Katedrze Metropolitalnej Naga podczas obchodów Tercentenary nabożeństwa.

Dziesiątki tysięcy pielgrzymów, wielbicieli i turystów co roku we wrześniu przybywają do miasta Naga na Filipinach na dziewięciodniowe uroczystości ku czci Matki Bożej z Peñafrancia, Patronki Bicol. Uroczystość rozpoczyna procesja Traslacion, podczas której wizerunki Pani z Peñafrancia i Divino Rostro (Święte Oblicze) są przynoszone przez bosych męskich podróżników z Bazyliki głównymi ulicami miasta do Katedry. W tej procesji, która trwa zwykle 4 godziny, biorą udział tysiące wielbicieli z całego Bicol i innych części kraju. Nabożeństwo rozpoczęło się w 1710 roku, kiedy ks. Miguel Robles de Covarrubias kazał wyrzeźbić obraz, wybudować kaplicę i przeprowadzić procesje ku czci cudownego obrazu Matki Boskiej z Peñafrancia, ze względu na liczne łaski, jakie otrzymał dzięki pomocy Dziewicy, zwłaszcza dotyczące jego zdrowia. Od tego czasu pobożność wzrosła, także wśród katolików niefilipińskich. Relacje wielbicieli o uzdrowieniach i łaskach otrzymanych za jej wstawiennictwem są powodem szerzenia nabożeństwa. W 2010 roku nabożeństwo obchodziło 300 rocznicę.

Archidiecezja Caceres zarysowała preparat trzyletni dla trzechsetlecia z każdego roku skupione na konkretnym tematem i celem.

Rok I (wrzesień 2007 – wrzesień 2008), którego tematem było „Pamięć o darze nabożeństwa do Iny”, poświęcony był ponownemu przyjrzeniu się historii tego nabożeństwa w celu głębszego zrozumienia tego samego nabożeństwa.

Rok 2 (wrzesień 2008 – wrzesień 2009), którego tematem było „Odnawianie wiary poprzez Inę”, poświęcony był docenieniu uzdolnień wielbicieli w kierunku bardziej żywego i odpowiedniego życia wiary.

W trzecim roku (od września 2009 do września 2010), którego tematem było „Dzielenie się przyszłością z nadzieją”, poświęcono wizję przyszłości z zamiarem dzielenia się owocami oddania kolejnym pokoleniom.

W roku 4 (wrzesień 2010) kościół w Bicol obchodził dziękczynną łaskę 300-lecia nabożeństwa. Ogólnym tematem obchodów jest „Dar otrzymany, dar do dzielenia się” (Balaog inako, Balaog itao).

Hymn

„Himno a la Nuestra Señora de Peñafrancia” lub „Resuene Vibrante”, jak nazywają go Bicolanos, jest oficjalnym hymnem czcicieli Pani z Bicolandii, skomponowanym przez ks. Maximo Huguera CM w roku 1924. Zdobył I nagrodę na konkursie pisania hymnów na kanoniczną koronację Matki Bożej. Zostało to przetłumaczone na Centralny Bikol przez ks. Jezus Esplana i ks. Sohla Saeza.

Ale po obchodach Tercentenary w 2010 r. we wszystkich mszach ponownie odtworzono pełny tekst hiszpański.

Tekst hiszpański

Coro: Resuene vitale el himno de amor
Que entona tu pueblo con grata y emoción Resuene
dynamice el himno de amor
Que entona tu pueblo con grata emoción
Patrona del Bícol, Gran Madre de Dios
Sé siempre la Reina de Nuestra
Madres Patrona del Bícol de Dios
Sé siempre la Reina de Nuestra Región.

Estrofa I:

Los ríos murmuran tu nombre al correr
Los montes proclaman tu gloria y poder
El pueblo creyente con gozo te ve
Te canta amoroso y besa tu pie
El pueblo creyente con gozo te ve
Te canta amoroso y besa tu pie.

(Powtórz Coro)

Estrofa II:

Patrona del Bicol ołtarz del amor
reliquia Bendita que el cielo nos dio
Escucha Benigna del Pueblo El wrzawa
Que acude TU Templo con Fé y devoción
Patrona del Bicol ołtarz del amor
reliquia Bendita que el cielo nos dio
Escucha Benigna del Pueblo El wrzawa
Que acude tu Templo con fé y devoción.

(Powtórz Coro)

Estrofa III:

Los pobres y tristes te buscan con fé
Te miran llorando les miras también
Al punto sus lágrimas se truscan en bien
Y a casa gozosos les vemos volver
Los pobres y tristes te buscan con fé
Te miran llorando les miras entrus
sus lgri bien
Y a casa gozosos les vemos volver

(Powtórz Coro)

Tekst bikolski

I
Maski an kasalogan, Sambit an si'mong ngaran
Maski an kabukiran, Ika an rokyaw.
Kami si'mong aki, Pano 'nin kaogmahan
Si'mong nangangako, Ika kamo'tan.
Kami si'mong aki, Pano 'nin kaogmahan
Si'mong nangangako, Ika kamo'tan.

Refren :
Awiton i piosenka nin przemawia
Sa saimo samuyang idinodolot
Awiton i piosenka nin przemawia
Sa saimo samuyang idonodolot.
Patrona nin Bikol, Ina ka nin Dios
Magdanay na Reina nin samuyang region,
Patrona nin Bikol, Ina ka nin Dios
Magdanay na Reina nin samuyang region.

II
Patrona nin Bikol, Inang mamo'ton
Pamanang banal, Balaog nin Dios.
Niepowtarzalne chwile, Kan jest prawdziwym
świętem.
Patrona nin Bikol, Inang mamo'ton
Pamanang banal, Balaog nin Dios.
Niepowtarzalne chwile, Kan jest prawdziwym
świętem.

(Powtórz refren)

Popularne artefakty

Te dwa są jednymi z wielu artefaktów Matki Bożej, które mogą zobaczyć zarówno zwiedzający, jak i wielbiciele w Muzeum Peñafrancia, które stanowi część kompleksu Bazyliki.

Cenione Manto Iny podczas historycznej koronacji kanonicznej 20 września 1924 r.

Trzecie oblicze Matki Bożej z Peñafrancia zostało wykonane w mieście Naga. Według obrazu Iny z księgi dewocyjnej ks. Miguel Robles de Covarrubias, wizerunek Iny to 17-calowa rzeźba z drewna santolowego. Ten wizerunek Królowej Marii jest patronką regionu Bicol – „Ina”, o której mówią Bikolanie. Replika Nuestra Señora de Peñafrancia jest drugim obrazem maryjnym w całej Azji i na Filipinach, który otrzymał koronację kanoniczną. Ta koronacja odbyła się w kościele Naga, znany obecnie jako Naga Metropolitan Cathedral: Parafia Świętego Jana Ewangelisty, na 20 th września 1924. Został on przewodniczył delegat apostolski legata papieskiego Guillermo Piani, własnego przedstawiciela papieża Benedykta XV i Michael J. O'Doherty, biskup Manili. ks. Piani umieścił wysadzaną klejnotami koronę na głowie posągu Iny, podczas gdy znaczna liczba tłumów wielbicieli z różnych miejsc skandowała „Viva la Virgen!” Również podczas tej uroczystej uroczystości zaśpiewano wielokrotnie nagradzany utwór Maximo Heguera „Himno a la Nuestra Señora de Peñafrancia”, popularnie znany jako „Resuene Vibrante”. Rzeczywiste manto używane przez Inę podczas koronacji kanonicznej jest obecnie przechowywane i wystawiane w Muzeum Matki Bożej z Peñafrancia. Wraz z płaszczem opis mówi, że „wytarte i podarte to „manto” było noszone przez Matkę Bożą przez wiele lat, dopóki jej wielbiciele nie zaczęli ofiarować nowych… teraz ma jej aż nadto”. Wskazuje również, że manto zostało zamówione w Hiszpanii, które ma etykietę na wewnętrznej podszewce, która wydaje się zawierać słowa Fabrica de Ornamentos de Yglesia, Jose Candela Albert, Sto. Tomas 18, Walencja oraz logo. To manto jest znaczącym artefaktem, który upamiętnia historyczną koronację kanoniczną Iny 20 września 1924 r.

Święte Manto z Iny odnalezione na cmentarzu Peñafrancia w następstwie kradzieży obrazu w 1981 roku

15 sierpnia 1981 r. około 4:30 nad ranem opiekun Sanktuarium Peñafrancia odkrył, że obraz Matki Bożej z Peñafrancia zniknął ze znanego postumentu na ołtarzu. Policja poinformowała, że ​​sprawcy przepiłowali żelazne kraty z tyłu kościoła i zabrali Obraz. Tożsamość złodziei pozostała tajemnicą; jednak śledczy powiedzieli, że pochodzili z czarnego rynku i próbowali sprzedać cenne przedmioty. Manto i stalowy pręt, na którym znajdował się obraz, zostały wyrzucone jak śmieci na teren cmentarza Sanktuarium Peñafrancia, ale wraz z nim nie znaleziono obrazu. W maju 1982 r. handlarz antykami, a także wielbiciel Peñafrancia, Francisco Vecin, uzyskali informacje o zaginionym obrazie, gdy mężczyzna na ulicy Mabini w Malate w Manili ofiarował obraz. W tym czasie był w rękach przyjaciela. Zgłosił się do ks. Florencio Yllana, że ​​Zaginiony Obraz znajdował się w Cebu. 3 września 1982 roku obraz w zapieczętowanym pudełku został przekazany Francisco. Obraz zwrócono w Naga 8 września 1982 roku, kiedy to ten region uderzył tajfun Ruping, ale nie było to powodem, dla którego wielbiciele nie świętowali powrotu obrazu. Kradzież wizerunku Iny zdecydowała się na wyprodukowanie repliki, która miała być wykorzystana podczas obchodów Peñafrancia w 1981 roku, a dziś oryginalny wizerunek jest bezpiecznie przechowywany w sali modlitewnej na terenie bazyliki.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki