Renesans ottoński - Ottonian Renaissance

Emaliowany krzyż procesyjny ( Senkschmelzen-Kreuz ), dawne opactwo Essen , ok. 1000

Ottońskiej Renaissance był renesans bizantyjskiej i późniejsze Antique sztuki w Środkowej i Południowej Europie , które towarzyszyły panowania pierwszych trzech Świętych rzymskich cesarzy z ottońskiej (lub Saxon ) dynastii: Otto I (936-973), Otto II (973- 983) i Ottona III (983–1002) i które w dużej mierze zależały od ich mecenatu. Czołowymi postaciami tego ruchu byli papież Sylwester II i opat Fleury .

Historiografia

Koncepcję renesansu po raz pierwszy zastosował do okresu ottońskiego niemiecki historyk Hans Naumann – a dokładniej jego praca opublikowana w 1927 r. pogrupowała okresy karoliński i ottoński pod tytułem Karolingische und ottonische Renaissance ( Renesans karoliński i ottoński ). Było to zaledwie dwa lata po ukuciu przez Ernę Patzelt terminu „Renesans Karolingów” („ Die Karolingische Renaissance: Beiträge zur Geschichte der Kultur des frühen Mittelalters” , Wiedeń 1924) i w tym samym roku, w którym Charles H. Haskins opublikował „Renesans XII wieku”. Century (Cambridge Mass., 1927)

Jeden z trzech średniowiecznych renesansów , renesans ottoński, rozpoczął się po ślubie króla Ottona z Adelajdą (951), który zjednoczył królestwa włoskie i niemieckie , a tym samym zbliżył Zachód do Bizancjum . Kontynuował sprawę jedności chrześcijańskiej (politycznej) koronacją cesarską dokonaną w 962 r. przez papieża w Bazylice św. Piotra w Rzymie .

Okres ten jest czasem przedłużany, aby objąć również panowanie cesarza Henryka II (1014-1024), a rzadko jego następców salian . Termin ten ogranicza się na ogół do kultury dworu cesarskiego prowadzonej w języku łacińskim w Niemczech. - czasami nazywa się go również renesansem X wieku lub renesansem X wieku , aby uwzględnić zmiany poza Germanią, lub odnowieniem roku 1000 , ponieważ nadejdzie tuż pod koniec X wieku. Był krótszy niż poprzedzający go renesans karoliński i w dużej mierze był jego kontynuacją – to skłoniło historyków, takich jak Pierre Riché, do określania go jako „trzeciego renesansu karolińskiego”, obejmującego X wiek i sięgający do XI wieku, z „pierwszym renesansem karolińskim” za panowania Karola Wielkiego i „drugim renesansem karolińskim” za jego następców.

Biblioteki

Biblioteki powstawały i wzbogacały się w okresie renesansu dzięki intensywnej działalności skryptoriów klasztornych i były przedmiotem dalszego rozwoju w X wieku, o czym świadczą zachowane katalogi. Katalog opactwa Bobbio zawiera prawie 600 dzieł, a opactwa Fleury prawie tyle samo. Gerbert (przyszły papież Sylwester II) odegrał ważną rolę w nabyciu i inwentaryzacji biblioteki Bobbio i wydał swój majątek na sfinansowanie swojej kolekcji. Skrzynia z książkami Adso z Montier-en-Der zawierała dużą liczbę książek, takich jak Porfir, Arystoteles, Terence, Cycerona i Wergiliusz.

Logika

Logica Vetus (składający przekładów Arystotelesa przez Boecjuszowi i porfir i Topica z Cicero) pozostało podstawie wykształcenia dialektycznego; Gerbert, przyszły papież Sylwester II, znał te książki i był znany z biegłości w dialektyce podczas sporu Rawenny z Otric w 980 r., a także w swoim traktacie De ratione et ratione uti (O racjonalności i użyciu rozumu), skomponowana w 997 i zadedykowana cesarzowi Ottonowi III . Abbo z Fleury napisał komentarze do tych dzieł w dwóch traktatach.

Antologia dzieł dialektycznych pochodzących od Fulberta z Chartres i prawdopodobnie z jego biblioteki zawiera Izagogę z Porfiru, Kategorie Arystotelesa, rozróżnienie między retoryką a dialektyką samego Fulberta, Temat Cycerona, De Interpretatione Arystotelesa, Boecjusz III komentarze i de Ratione napisane przez Gerberta w 997. Rozwój dialektyki był wspierany przez Majolus z Cluny .

Nauki

Diagram epoki ottońskiej, Diagram Byrthfertha: tajemnice wszechświata

Rosnące zainteresowanie dyscyplinami kwadrywium (arytmetyka, geometria, muzyka i astronomia) przełożyło się na nauki czołowych uczonych swoich czasów, takich jak Abbo z Fleury, który napisał wiele traktatów o obliczaniu computus , przedmiotów astronomicznych, takich jak jako trajektorie Słońca, Księżyca i planet oraz katalog gwiazd.

Przyszły papież Sylwester II wprowadził wykorzystanie drewnianych sfer naziemnych do astronomicznych badań ruchu Ziemi, planet i konstelacji, użycie monochordu do studiów muzycznych oraz budowę liczydła do studiów arytmetycznych. Fulbert z Chartres wprowadził użycie cyfr arabskich .

Hermann z Reichenau ze szkoły Reichenau słynął z rozpraw o astrolabium, rachunku różniczkowym i muzyce.

Sztuka

Renesans ottoński jest szczególnie rozpoznawalny w sztuce i architekturze , ożywiony przez odnowione kontakty z Konstantynopolem , w niektórych odrodzonych szkołach katedralnych, takich jak arcybiskup Bruno z Kolonii , w produkcji iluminowanych rękopisów z kilku elitarnych skryptoriów , takich jak Quedlinburg Opactwo , założone przez Ottona w 936 r., oraz ideologia polityczna . Dwór cesarski stał się ośrodkiem życia religijnego i duchowego, na czele z kobietami z rodziny królewskiej: Matyldą, piśmienną matką Ottona I, jego siostrą Gerbergą z Saksonii czy jego małżonką Adelajdą . Wpływy bizantyńskie jeszcze bardziej wzrosły wraz z małżeństwem Ottona II z księżniczką Teofanu , która po śmierci męża w 983 r. rządziła jako wdowa cesarzowej dla swego małoletniego syna Ottona III do 991 r.

Po cesarskiej koronacji Ottona I pojawiła się odnowiona wiara w ideę Imperium w bezpośrednim kręgu Ottona i zreformowanego kościoła, tworząc okres wzmożonego zapału kulturalnego i artystycznego. Sztuka ottońska była sztuką dworską, stworzoną w celu potwierdzenia bezpośredniego świętego i cesarskiego rodowodu jako źródła legitymizowanej władzy połączonej z Konstantynem i Justynianem. W tej atmosferze powstające arcydzieła łączyły tradycje, na których opierała się nowa sztuka: obrazy z okresu późnego antyku , okresu karolińskiego i Bizancjum . W ten sposób termin ten jest używany jako odpowiednik renesansu karolińskiego, który towarzyszył koronacji Karola Wielkiego w 800 roku.

Cesarz Otton II, Registrum Gregorii , Trewir , c. 985, 27 × 20 cm, Musée Condé , Chantilly

Niewielka grupa klasztorów ottońskich otrzymała bezpośrednie sponsorowanie od cesarza i biskupów i wyprodukowała kilka wspaniałych średniowiecznych rękopisów iluminowanych, najważniejszą formę sztuki tamtych czasów. Corvey wyprodukował niektóre z pierwszych rękopisów, a po roku 1000 powstało skryptorium w Hildesheim . Najsłynniejsze skryptorium ottońskie znajdowało się w klasztorze na wyspie Reichenau nad Jeziorem Bodeńskim: prawie żadne inne dzieła nie ukształtowały obrazu sztuki ottońskiej tak bardzo, jak miniatury, które tam powstał. Jednym z najwspanialszych dzieł Reichenaua był Codex Egberti , zawierający narracyjne miniatury życia Chrystusa, najwcześniejszy taki cykl, będący fuzją stylów, w tym tradycji karolińskich, a także śladów wpływów wyspiarskich i bizantyjskich. Inne znane manuskrypty obejmowały Reichenau ewangeliarzem Z Liuther Codex The Perykopy Henryka II , w Bamberg Apokalipsy i Hitda Codex .

Hroswitha z Gandersheim charakteryzuje zmiany, jakie zaszły w tym czasie. Była zakonnicą, która komponowała wiersze i dramaty , oparte na klasycznych dziełach Terence'a . Architektura tego okresu była również innowacyjna i reprezentuje poprzednika późniejszego romańskiego .

Politycznie kwitły teorie jedności chrześcijańskiej i imperium, a także ożywiły klasyczne pojęcia imperialnej wielkości na Zachodzie. Za sprawą greckiej żony Ottona II, Teofanu, bizantyjska ikonografia dotarła na Zachód. Jabłkiem królewskim stał się symbolem władzy królewskiej i Święty cesarzy rzymskich były reprezentowane koronowany przez Chrystusa w bizantyjskim stylu. Próbując wskrzesić „chwałę, jaką był Rzym”, Otton III uczynił Wieczne Miasto swoją stolicą i powiększył na sposób grecko-rzymski ceremonię dworską.

Pod wpływem książąt Neapolu i Kapui odrodziły się także szkoły, w których wybitny biskup św. Alfanus I , naśladowca starożytnych pisarzy, był ściśle związany z muzyką, astronomią i medycyną.

Czołowe postacie renesansu ottońskiego

Zobacz też

Uwagi

  1. ^ Pierre Riché i Jacques Verger, Des nains sur des épaules de géants. Maitres et élèves au Moyen Âge, Paryż, Tallandier, 2006, rozdział IV, „Trzeci renesans karoliński”, s. 59 kw
  2. ^ Frankfurt nad Menem, 1927
  3. ^ Kenneth Sidwell, Reading Medieval Latin (Cambridge University Press, 1995) kończy panowanie Ottona III jako koniec renesansu ottońskiego.
  4. ^ (w języku francuskim) P. Riché, Les Carolingiens, s. 390
  5. ^ P. Riché i J. Verger, Des nains sur des épaules de géants. Maîtres et élèves au Moyen Âge , Paryż, Tallandier, 2006, s. 68
  6. ^ P. Riché i J. Verger, rozdział IV, «La Troisième Renaissance caroligienne», s. 59 i n., rozdział IV, „La Troisième Renaissance caroligienne”, s . 59 i n .
  7. ^ François Picavet, Gerbert, un pape philosophe, d'après l'histoire et d'après la légende, Paryż, 1897 https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k92278s s. 85-86
  8. ^ B Pierre Riché i Jacques Verger Des nains sur des épaules de Géants. Maîtres et élèves au Moyen Âge, Paryż, Tallandier, 2006 s. 61-62
  9. ^ François Picavet, Gerbert, un pape philosophe, d'après l'histoire et d'après la légende, Paryż, 1897 https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k92278s s. 119
  10. ^ Richer, „Historiarum Libri Quartet”, w Patrologia Latina, tom. 138, kol. 17-170, III, 47 (kol. 102-103): Necnon et quatuor de topicis differentiis libros, de sillogismis cathegoricis duos, diffinitionumque librum unum, divisionum aeque unum, utiliter legit et expressit.
  11. ^ Richer, „Historiarum Libri Quartet”, w Patrologia Latina, tom. 138, kol. 17-170, III, 55-65
  12. ^ Disquisitio De Scriptis Gerberti, Postmodum Sylvestri II, col. 159-168
  13. ^ Michel Lemoine, artykuł « Abbon de Fleury » Claude Gauvard, Alain de Libera, Michel Zink, Dictionnaire du Moyen Âge, Paryż, s. 1, Ces traités ont été publiés récemment : ed. A. van de Vyver, Abbonis Floriacensis opera inedita , I, Brugia, 1966; wyd. Franz Schupp, De syllogismis hypotheticis , Leyde/New York/Kolonia, 1997.
  14. ^ B Pierre Riché i Jacques Verger Des nains sur des épaules de Géants. Maîtres et élèves au Moyen Âge, Paryż, Tallandier, 2006 s. 67
  15. ^ Michel Louis-Henri Parias (reż.), Histoire generale de l'enseignement et de l'education en France, tom. I : Des origines à la Renaissance, Paryż, Nouvelle Librairie de France, 1981 s. 242-243
  16. ^ Patrologia Latina, tom. 139, (Vita Abbonis), III, kol. 390: Denique quosdam dialecticorum nodos syllogismorum enucleatissime enodavit, compotique varias et delectabiles, saecularium in morem tabularum, obliczenia texuit. De solis quoque ac lunae seu planetarum cursu, a se editas disputationes scripto posterorum mandavit notitiae.
  17. ^ Patrologia Latina, Abbo Fleury, tom. 139, kol. 569-572
  18. ^ Richer, „Historiarum Libri Quartet”, w Patrologia Latina, tom. 138, kol. 17-170, III, 47 (kol. 102-103), III, 49-50 (kol. 103) : 49. Qui labor et in mathematicis impensus sit. Inde etiam musicam, multo ante Galliis ignotam, notissimam effecit. Cujus genera in monocordo disponens, eorum consonantias sive simphonias in tonis ac semitoniis, ditonis quoque ac diesibus distinguens, tonosque in sonis rationabiliter distribuens, in plenissimam notitiam redegit. / 50. Sperae solidae compositio. Ratio vero astronomiae quanto sudore collecta sit, dicere inutile non est, ut est tanti viri sagacitas advertatur, et artis efficacia lektor commodissime capiatur. Quae cum pene intellectibilis sit, tamen non sine admiratione quibusdam instrumentis ad cognitionem adduxit. Inprimis enim mundi speram ex solido ac rotundo ligno argumentatus, minoris similitudine, majorem expressit. Quam cum duobus polis in orizonte obliquaret, signa septemtrionalia polo erectiori dedit, australia vero dejectiori adhibuit. Cujus positionem eo circulo rexit, qui a Graecis orizon, a Latinis limitans sive determinans appellatur, eo quod in eo signa quae videntur ab his quae non videntur distinguat ac limitet. Qua in orizonte sic collocata, ut et ortum et occasum signorum utiliter ac probabiliter demonstraret, rerum naturas dispositis insinuavit, instituitque in signorum comprehensione. Nam tempore nocturno ardentibus stellis operam dabat; agebatque ut eas w mundi regionibus diversis obliquatas, tam in ortu quam in occasu notarent
  19. ^ Richer, „Historiarum Libri Quartet”, w Patrologia Latina, tom. 138, kol. 17-170, III, 47 (kol. 102-103) , III, 52-53 (kol. 104-105)
  20. ^ Richer, „Historiarum Libri Quartet”, w Patrologia Latina, tom. 138, kol. 17-170, III, 54 (kol. 105): 54. Confectio abaci. In geometria vero non minor in docendo labor expensus est. Cujus Introductioni, abacum id est tabulam Dimensionibus aptam opere scutarii effecit. Cujus longitudini, w 27 partibus diductae, novem numero notas omnem numerum znaczących rozpraw. Ad quarum etiam similitudinem, mille corneos effecit caracteres, qui per 27 abaci partes mutuati, cujusque numeri multiplicationem sive divisionem designarent; tanto compendio numerorum multitudinem dividentes vel multiplicantes, ut prae nimia numerositate potius intelligi quam verbis valerent ostendi. Quorum scientiam qui ad plenum scire desiderat, legat ejus librum quem scribit ad C. grammaticus; ibi enim haec satis habundanterque tractata inveniet.
  21. ^ Pierre Riché i Jacques Verger, Des nains sur des épaules de géants. Maîtres et élèves au Moyen Âge, Paryż, Tallandier, 2006 s. 68
  22. ^ Pierre Riché i Jacques Verger, Des nains sur des épaules de géants. Maîtres et élèves au Moyen Âge, Paryż, Tallandier, 2006 s. 70
  23. ^ Pierre Riché i Jacques Verger, Des nains sur des épaules de géants. Maîtres et élèves au Moyen Âge, Paryż, Tallandier, 2006 s. 71

Bibliografia