Orvieto - Orvieto

Orvieto
Città di Orvieto
Panorama di Orvieto.jpg
Herb Orvieto
Herb
Lokalizacja Orvieto
Orvieto znajduje się we Włoszech
Orvieto
Orvieto
Lokalizacja Orvieto we Włoszech
Orvieto znajduje się w Umbrii
Orvieto
Orvieto
Orvieto (Umbria)
Współrzędne: 42 ° 43′06 ″ N 12 ° 06′37 ″ E  /  42,71833 ° N 12,11028 ° E  / 42,71833; 12.11028 Współrzędne : 42 ° 43′06 ″ N 12 ° 06′37 ″ E  /  42,71833 ° N 12,11028 ° E  / 42,71833; 12.11028
Kraj Włochy
Region Umbria
Województwo Terni (TR)
Frazioni Bagni di Orvieto, Bardano, Baschi Scalo, Benano, Biagio, Botto di Orvieto, Canale di Orvieto, Canonica, Capretta, Ciconia, Colonnetta di Prodo, Corbara, Fossatello, Morrano, Orvieto Scalo, Osteria Nuova, Padella, Prodo, Rocca Ripesena San Faustino, Sferracavallo, Stazione di Castiglione, Sugano, Titignano , Tordimonte, Torre San Severo
Rząd
 • Burmistrz Giuseppe Germani ( DP )
Powierzchnia
 • Razem 281,27 km 2 (108,60 2)
Podniesienie
325 m (1066 stóp)
Populacja
  (31 grudnia 2017)
 • Razem 20,253
 • Gęstość 72 / km 2 (190/2)
Demonim (y) Orvietani
Strefa czasowa UTC + 1 ( CET )
 • Lato ( DST ) UTC + 2 ( CEST )
Kod pocztowy
05018
Numer kierunkowy 0763
Święty patron Św. Józefa
Święty dzień 19 marca
Stronie internetowej Oficjalna strona internetowa
Fasada katedry w Orvieto .
Pozzo di S. Patrizio , dobrze zbudowany dla papieży.
Miejsce Orvieto było niegdyś etruskim akropolem.

Orvieto ( włoski:  [orvjɛːto] ) to miasto i gmina we Włoszech, w prowincji Terni , południowo Umbrii , we Włoszech znajduje się na płaskim szczycie dużej Butte wulkanicznego tufu . Miasto dramatycznie wznosi się ponad prawie pionowe ściany klifów tufowych, które są zakończone murami obronnymi zbudowanymi z tego samego kamienia, zwanego tufem .

Historia

Era etruska

Starożytne miasto ( łac. Urbs vetus , skąd „Orvieto”), zaludnione od czasów etruskich , zwykle kojarzone jest z etruską Velzną , ale niektórzy współcześni uczeni różnią się od siebie. Orvieto było z pewnością głównym ośrodkiem cywilizacji etruskiej ; Muzeum Archeologiczne (Museo Claudio Faina e Museo Civico) mieści niektóre etruskie artefakty, które zostały odzyskane w bezpośrednim sąsiedztwie. Ciekawym artefaktem, który może ukazać złożoność stosunków etnicznych w starożytnych Włoszech i to, jak takie stosunki mogą być pokojowe, jest napis na grobie na nekropolii Orvieto Cannicella : mi aviles katacinas , „I am of Avile Katacina”, z etrusko-łacińskim imię ( Aulus ) i nazwisko rodowe, które uważa się za pochodzenia celtyckiego („Catacos”).

Epoki rzymskie i postromańskie

Orvieto zostało zaanektowane przez Rzym w III wieku pne. Ze względu na położenie na wysokim, stromym urwisku tufu, skały wulkanicznej, miasto było praktycznie nie do zdobycia. Po upadku Cesarstwa Rzymskiego jego obronne miejsce nabrało nowego znaczenia: siedziba biskupa została przeniesiona z Bolseny , a miasto należało do Gotów i Longobardów, zanim w X wieku powstała jego samorządna gmina , w której konsulowie rządzili feudalny przysięga wierności biskupowi. Stosunek Orvieto do papiestwa był bliski; w X wieku papież Benedykt VII odwiedził miasto Orvieto wraz ze swoim bratankiem Filippo Alberici, który później osiadł tam i został konsulem państwa-miasta w 1016 roku. Do XIII wieku zbudowano trzy pałace papieskie.

Średniowiecze

Orvieto, położone na niemożliwej do zdobycia skale, kontrolującej drogę między Florencją a Rzymem, gdzie przecinał Chianę, było dużym miastem: pod koniec XIII wieku jego ludność liczyła około 30 000 mieszkańców. Jego miejskie instytucje zostały już uznane w bulli papieskiej z 1157 r., Od 1201 r. Orvieto rządziło się przez podestę , który równie często był biskupem, ale działał w porozumieniu z namiestnikiem wojskowym, „kapitanem ludu”. W XIII wieku zaciekłe waśnie podzieliły miasto, które znajdowało się u szczytu bogactwa, ale często znajdowało się w konflikcie z papiestwem, nawet pod interdyktem . Papież Urban IV przebywał w Orvieto od 1262 do 1264 roku.

Miasto stało się jednym z głównych ośrodków kulturalnych swoich czasów, kiedy Tomasz z Akwinu wykładał w tamtejszym studium . Mały uniwersytet (obecnie będący częścią Uniwersytetu w Perugii ) miał swoje korzenie w studium generale, które zostało nadane miastu przez papieża Grzegorza IX w 1236 r. Po nauczaniu w Orvieto Aquinas został wezwany do Rzymu w 1265 r., Aby służyć jako papieski teolog. nowo wybrany papież Klemens IV i jako regent mistrz w Santa Sabina studium provinciale , prekursor Papieskiego Uniwersytetu św. Tomasza z Akwinu, Angelicum .

Rządy papieskie

Terytorium Orvieto znajdowało się pod kontrolą papieską na długo przed oficjalnym włączeniem go do Państwa Kościelnego (podane są różne daty); pozostawał własnością papieską do 1860 roku, kiedy to został przyłączony do zjednoczonych Włoch .

Główne zabytki

Duomo

Monumentalna katedra w Orvieto .

15 listopada 1290 r. Papież Mikołaj IV położył kamień węgielny pod obecną budowlę i poświęcił ją Wniebowzięciu Marii Panny, uczcie, dla której miasto miało długą historię szczególnego pobożności. Projekt często przypisywano Arnolfo di Cambio , ale dominującą współczesną opinią jest, że mistrzem murarskim był nieznany mnich o imieniu Fra 'Bevignate z Perugii. Kościół jest w paski z białego trawertynu i zielonkawo-czarnego bazaltu w wąskie pasy, podobne pod wieloma względami do katedry w Sienie i innych centralnych włoskich katedr z tamtej epoki. W następnej dekadzie władze katedry wezwały sieneńskiego architekta i rzeźbiarza Lorenzo Maitani, aby ustabilizować budynek i zaprojektować fasadę. Rozbudował chór i zaplanował transept z dwiema kaplicami (ok. 1308–1330), które zostały ukończone dopiero długo po jego śmierci. Katedra ma pięć dzwonów, nastrojonych w tonacji Es, które pochodzą z okresu renesansu.

Fasada ( ilustracja powyżej ) jest szczególnie uderzająca i zawiera niezwykłą rzeźbę Lorenza Maitaniego (XIV wiek). Wewnątrz katedry kaplica San Brizio jest ozdobiona freskami autorstwa Fra Angelico i arcydziełem Luca Signorelli , jego Sąd Ostateczny (1449–1451). Kapral Bolsena , na widoku w Duomo , pochodzi ze eucharystycznego cudu w Bolsena w 1263, kiedy to poświęcił gospodarz zaczął krwawić na kaprala, małej tkaniną, na której gospodarzem i reszta kielich podczas kanonu Mszy.

Rezydencja papieska

Od XI wieku papieże utrzymywali agresywną obecność polityczną na terytorium papieskim zajmującym środkowe Włochy. Papież wraz ze swoim dworem przenosił się z pałacu do pałacu na sposób swoich europejskich świeckich odpowiedników. Kilka miast włoskich centralnych gościło papieża i jego świtę podczas lat wędrówki, mieszkając w pałacu biskupim. Poza Rzymem tylko Orvieto i Viterbo (a ostatecznie Awinion ) miały pałace papieskie. Papież Adrian IV (1154–59) był pierwszym papieżem, który spędził znaczną ilość czasu w Orvieto. Jego następca, papież Innocenty III (1198–1216), był wojowniczym przeciwnikiem herezji katarów , która przeniknęła do miasta i podjął kroki w celu wykorzenienia tej herezji. W 1227 r. Papież Grzegorz IX zatwierdził dominikańskie studium generale w Orvieto, szkołę teologiczną, jedną z pierwszych w Europie. Papież Urban IV (1261–64), Francuz koronowany w kościele dominikanów w Viterbo, który spędził większość swojego pontyfikatu w Orvieto, również pozostawił ważne dziedzictwo w mieście. W 1263 roku założył pałac papieski, być może pierwszy poza Rzymem, i poświęcił nowy kościół dominikanów w Orvieto. Papież Mikołaj IV (1288–1292) wybrał Orvieto zamiast swojego rodzinnego Rzymu na siedzibę Kurii w latach 1291–92, ustanawiając tradycję spotkania Kurii w Orvieto. Został nagrodzony przez Orwietańczyków, wybierając go jako Podestà i Capitano del Popolo, pierwszego papieża, który piastował urzędy miejskie w mieście.

Jego następca, papież Bonifacy VIII (1294–1303), kontynuował papieską więź z Orvieto. Choć często krytykowani przez historyków za nepotyzm i chciwość, Orvietanie byli odbiorcami hojności papieża i uhonorowali Bonifacego, wybierając go jako miasto Capitano i Podestà w 1297 r. I ponownie Capitano w 1298 r. Zbudował trzeci i ostatni Palazzo Papale, Palazzo Soliano. Podarował także swoje posągi przy głównych bramach miasta, co przyniosło mu krytykę ze strony wielu wrogów. Benedykt XI (1288–1305) był ostatnim papieżem, który żył we Włoszech przed papiestwem w Awinionie. W latach od Mikołaja IV do Benedykta XI Orvieto gościł papieża częściej niż Rzym i trwały dyskusje, czy Rzym powinien pozostać miastem papieskim. Poparcie dla miasta udzielił papież Mikołaj V (1447–1455). W liście z 1449 roku papież przekazał pieniądze na odbudowę pałacu biskupiego, który pierwotnie był projektem Mikołaja IV. Pozwolił również Fra Angelico rozpocząć malowanie w katedrze Cappella Nuova.

Podczas grabieży Rzymu w 1527 r. Przez Świętego Cesarza Rzymskiego Karola V , papież Klemens VII schronił się w Orvieto. Obawiając się, że w razie oblężenia przez wojska Karola woda miasta może okazać się niewystarczająca, zlecił spektakularny 62 metr głęboko dobrze , ten Pozzo di S. Patrizio lub „Studnia św Patryka”. Ta włoska nazwa, zainspirowana średniowiecznymi legendami, że czyściec św. Patryka w Irlandii dawał dostęp do czyśćca , była używana do wskazania czegoś bardzo głębokiego. Budowę wykonał architekt-inżynier Antonio da Sangallo Młodszy . Centralny szyb studni był otoczony rampami w podwójnej helisie , podobnie jak Studnia Saladyna. Każda rampa została zaprojektowana dla ruchu jednokierunkowego, tak aby muły załadowane dzbanami z wodą mogły bez przeszkód przemieszczać się w dół, a następnie w górę. Napis na studni chwali się, że QUOD NATURA MUNIMENTO INVIDERAT INDUSTRIA ADIECIT ("co natura żądała zaopatrzenia, wniosła aplikacja").

Podziemny system tunelowy

Podziemny system tuneli.

Miasto Orvieto od dawna skrywa tajemnicę swojego labiryntu jaskiń i tuneli, które znajdują się pod powierzchnią. Wykopane głęboko w tuf , wulkaniczną skałę, te tajne ukryte tunele są teraz dostępne tylko podczas wycieczek z przewodnikiem. Ich spektakularny charakter przyniósł również wiele znalezisk historycznych i archeologicznych. Saint Anselm College stworzył program, w ramach którego każdego lata studenci wyjeżdżają do Włoch, aby pracować na stanowisku archeologicznym uczelni znajdującym się na wykopaliskach Coriglia, na obrzeżach miasta.

Podziemne miasto może pochwalić się ponad 1200 tunelami, galeriami, studniami, schodami, kamieniołomami, piwnicami, nieoczekiwanymi przejściami, cysternami, nałożonymi na siebie pomieszczeniami z licznymi małymi kwadratowymi niszami dla gołębi, szczegółowo opisującymi jego powstanie na przestrzeni wieków. Wiele domów rodzin szlacheckich było wyposażonych w środki ucieczki z podwyższonego miasta w czasie oblężenia przez tajne tunele ucieczki wyrzeźbione w miękkiej skale. Tunele prowadziłyby z miejskiego palazzo i wychodziły w bezpiecznym punkcie wyjścia w pewnej odległości od murów miejskich.

Palazzo del Capitano del Popolo

Prace nad budową Palazzo del Capitano del Popolo rozpoczęto w XIII wieku na terenie zajmowanym od 1157 roku przez pałac papieski zbudowany za panowania papieża Hadriana IV . Pierwotny Palazzo del Capitano był pojedynczą loggią na parterze, która służyła jako plac targowy lub do spotkań, z których sędzia rozmawiał z mieszkańcami. To właśnie tam okoliczni panowie lub przedstawiciele podbitych miast przybywali, by złożyć lojalność wobec Orvieto.

Wąskie vicolo

W ciągu dziesięciu lat od pierwotnej budowy budowla została powiększona, aw 1315 roku dobudowano dzwonnicę, aw kolejnym roku zawieszono tam wielki dzwon. Górną część konstrukcji przykryto w 1472 roku, a dużą salę podzielono na dwa pomieszczenia, jedno duże, drugie małe. Większy z nich zajmował obszar, który mniej więcej odpowiada pomieszczeniu znanemu dziś jako Sala dei Quattrocento. Następnie budynek pełnił funkcję rezydencji Capitano del Popolo, Podestà i Signori Sette.

Od 1596 r. W jednej z sal dolnej sekcji mieściło się Studium, reaktywowane kilka lat wcześniej przez Lorenza Magalottiego. Studenci prawa, teologii i logiki przyjeżdżali tu na studia dwa razy dziennie, za każdym razem, gdy dzwonił dzwon Palazzo del Popolo, aż do 1651 roku. Po tej dacie pojawia się niewiele wzmianek o tej uczelni. Niektóre źródła podają, że pochodzi z 1013 roku i miał powiązania z takimi nazwiskami jak benedyktyni Graziano i Gozio z Orvieto.

Twierdza Albornoz

Na Piazza Cahen stoi Fortezza dell'Albornoz. Został zbudowany na zamówienie hiszpańskiego kardynała Albornoza na polecenie papieża Innocentego VI i zaprojektowany przez Condottiero i inżyniera wojskowego Ugolino di Montemarte. Twierdza Albornoz stoi na obszarze, który niegdyś zajmował świątynia znana pod łacińską nazwą Augurale .

Pierwotnie znana jako Rocca di San Martino, budowa tej masywnej fortecy rozpoczęła się w 1359 lub 1353 roku w pobliżu miejskiego cmentarza. Jego celem było zapewnienie kościołowi bezpiecznego miejsca w mieście i umożliwienie kardynałowi i jego kapitanom utrwalenia ostatnich zwycięstw militarnych.

W pierwotnym planie kwadratu twierdza flankowana była niewielkim budynkiem przy głównym wejściu i otoczona fosą, przez którą przechodzi zwodzony most. Jednak Rocca został prawie całkowicie zrównany z ziemią w 1395 roku i kolejne próby jego odbudowy kończyły się niepowodzeniem. Ostatecznie twierdza została odbudowana w połowie XV wieku z wykorzystaniem oryginalnych planów i dodatkowej okrągłej linii umocnień.

Po splądrowaniu Rzymu pod koniec 1527 r . W Orvieto schronił się papież Klemens VII . Aby zapewnić miastu wystarczające zaopatrzenie w wodę w przypadku oblężenia, wydał rozkaz wykopania słynnej obecnie studni artezyjskiej Pozzo di San Patrizio (1528–1537). Dla większego bezpieczeństwa papież nakazał wykopać drugą studnię, aby sama zaopatrzyła fortecę.

San Giovenale.

Inni

  • San Giovenale , zbudowany w 1004 r., Prawdopodobnie nad istniejącym wcześniej kościołem, jest najstarszym kościołem w Orvieto. Zawiera wiele XIII-wiecznych fresków.
  • San Domenico , jeden z pierwszych kościołów dominikanów.
  • San Francesco (1266), dawny kościół franciszkański.
  • Orvieto jest także domem dla ruin etruskich i pozostałości muru, który otaczał miasto ponad 2000 lat temu. U podnóża góry, otoczona brzoskwiniami i jabłoniami oraz winnicą, etruska nekropolia Crocefisso di Tufo liczy około stu grobowców komorowych ułożonych wzdłuż prostokątnej siatki ulic.

Gospodarka

Białe wino dzielnicy Orvieto, w północno-wschodniej części miasta, jest wysoce cenione; uprawia się także wina czerwone . Orvieto jest członkiem Cittaslow , ruchu slow food . Orvieto ma wiele restauracji. Jednym ze specjałów Orvieto jest makaron truflowy. W mieście miał swoją siedzibę włoski bank Cassa di Risparmio di Orvieto . Naczynia Orvieto , gliniane glazurowane cyną (maiolika) były pierwotnie produkowane w Orvieto, gdzie są produkowane od XIII wieku.

Transport

Orvieto kolejka zapewnia link z Orvieto do zabytkowego centrum miasta.

Od grudnia 2016 r. Stacja Orvieto jest obsługiwana przez austriackie koleje OBB usługi noclegowe do Monachium i Wiednia.

Popkultury

Orvieto to jedno z głównych miejsc , w których pojawia się Znak Krzyża , międzynarodowy bestseller autorstwa Chrisa Kuzneskiego . Powieść przedstawia katedrę w Orvieto , studnię św. Patryka i wiele innych lokalnych miejsc.

Różne

Patronem Orvieto jest święty Józef .

Znani tubylcy

Miasta bliźniacze - miasta siostrzane

Orvieto jest partnerem :

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Bell, Sinclair i Alexandra A. Carpino, wyd. 2016. Towarzysz Etrusków. Towarzysze Blackwell do starożytnego świata. Chichester: John Wiley & Sons.
  • Castagnoli Donata. 2013. „Terytorium winiarskie Orvieto”. Journal of Wine Research 24 (4): 253–63.
  • Donati Roberto. 1986. Orvieto: sztuka, historia, folklor. Narni, Włochy: Plurigraf.
  • George, David B. i Claudio Bizzarri. 2015. „Raport terenowy z wykopalisk Cavita 254 w Orvieto (2012–2014)”. Etruscan Studies 18 (1): 40–53.
  • Haynes, Sybille. 2000. Cywilizacja etruska: historia kultury. Los Angeles: J. Paul Getty Museum.
  • James, Sara Nair. 2003. Signorelli i Fra Angelico w Orvieto: Liturgia, poezja i wizja czasów ostatecznych. Aldershot, Wielka Brytania: Ashgate.
  • Pallottino, Massimo. 1978. Etruskowie. Bloomington: Indiana University Press.
  • Riess, Jonathan B. i Luca Signorelli. 1995. Renesansowy antychryst: freski z Orvieto Luca Signorelliego. Princeton: Princeton University Press.
  • Sprenger, Maia i Gilda Bartoloni. 1983. Etruskowie: ich historia, sztuka i architektura. Przetłumaczone przez Roberta E. Wolfa. Nowy Jork: Harry N. Abrams.
  • Turfa, Jean MacIntosh , wyd. 2013. Świat etruski. Routledge Worlds. Abingdon, Wielka Brytania: Routledge.

Linki zewnętrzne