Orutu - Orutu

Orutu jest jeden pionowy strunowe skrzypce pochodzi w przedkolonialnej społeczeństw zachodniej Kenii, zwłaszcza wśród Luo społeczności. Luo miało silną tradycję gry na instrumentach strunowych i słynęło z umiejętności grania na harfach i lirach . Podczas gry smyczkiem orutu tworzy różne nuty określone przez nacisk palcami na środkowy drążek.

Choć na tym instrumencie gra się trochę jak na skrzypcach, ma on inny, niepowtarzalny dźwięk . Towarzyszą mu bębny i śpiew, ale instrumenty te nie są zbyt popularne, ponieważ kenijska, a co za tym idzie afrykańska tradycyjna muzyka została mocno zniszczona przez przybycie europejskich misjonarzy, których nadejście śledzili europejscy kolonialiści. Misjonarze, przy współpracy administracji cesarskiej, byli prawdopodobnie najbardziej bezpośrednio odpowiedzialni za modyfikację, tłumienie, a nawet zanikanie wielu aspektów tradycyjnej kultury i muzyki w większości społeczeństw afrykańskich (Hanna, 1965). wszystko, co afrykańskie lub tubylcze było uważane za złe i sprzeczne z wolą Bożą. Wielu misjonarzy uważało szczególnie afrykańską kulturę, afrykańską muzykę, za przejaw pogaństwa, a tym samym wrogie prawdziwej wierze. Próżnia stworzona przez erozję europejskich misjonarzy i kolonistów została wypełniona westernizacją Afrykanów, więc kiedy kraje takie jak Kenia w końcu uzyskały niepodległość w 1963 roku, Kenijczycy zaczęli grać na fortepianie na instrumentach takich jak orutu, stając się kulturowymi artefaktami, których można zobaczyć i których nie można dotknąć. ludzie za zimną szybą muzeów na całym świecie.

Termin ten odnosi się również do gatunku muzyki w Kenii, który obejmuje ten instrument. Instrument jest również centralną częścią benga gatunku muzycznego, z zespołem Kenge Kenge Orutu system jest najwięcej użytkowników płodnym instrumentu muzycznego.

Budowa

Orutu składa się z cylindrycznego rezonatora wykonany z wyciętej kawałka drewna, który ma monitora jaszczurki skóry rozciągniętej na bok. Kiedyś sznurek był wykonany z włókien sizalowych , ale teraz jest wykonany z przerobionego stalowego drutu hamulca rowerowego.

Bibliografia

4. Wakaba, P. (2013). Tradycyjna muzyka Agikuyu: przewodnik dla nauczycieli . Saarbrücken: LAMBERT Academic Publishing. ISBN  3659438944 ISBN  9783659438943