Początki futbolu na zasadach australijskich - Origins of Australian rules football
Na początki Futbol australijski sięgają końca 1850 roku w Melbourne , stolicy Wiktorii .
Istnieją udokumentowane dowody na to, że w Australii grano w piłkę nożną już w latach dwudziestych XIX wieku. Te gry były słabo udokumentowane, ale wydaje się, że były to nieformalne, jednorazowe wydarzenia. W 1858 roku krykieciści , entuzjaści sportu i uczniowie zaczęli regularnie grać w angielskie odmiany piłki nożnej w szkołach publicznych w parkach Melbourne. W następnym roku czterej członkowie nowo utworzonego klubu piłkarskiego Melbourne skodyfikowali prawa, z których wyewoluował futbol australijski.
Zawodowi historycy zaczęli poważnie interesować się początkami australijskiej piłki nożnej pod koniec lat 70., a pierwsze akademickie badanie początków tego sportu zostało opublikowane w 1982 r. Od tego czasu badania empiryczne obalają różne mity dotyczące pochodzenia , w tym pogląd, że piłka nożna wywodzi się z irlandzkiego sportu futbolu gaelickiego . Od lat 80. twierdzono również, że rodzime mecze piłkarskie, znane pod wspólną nazwą Marngrook , mogły mieć wpływ na wczesny futbol australijski. To twierdzenie jest w dużej mierze oparte na poszlakowych dowodach, że Tom Wills , jeden z pionierów gry, poznał Marngrooka, dorastając wśród Aborygenów w wiktoriańskim buszu. Proponowany link do Marngrooka jest wciąż przedmiotem gorących dyskusji wśród historyków.
Rachunki sprzed 1858 roku „piłki nożnej”
Pewna forma piłki nożnej była rozgrywana w Australii jeszcze przed kolonizacją europejską. Wraz z przybyciem Europejczyków, bardzo wcześnie grano w piłkę nożną, a mecze rozgrywano do 1829 w Sydney, Melbourne do 1840, Adelaide do 1843, Brisbane do 1849 i Tasmanii do 1851. Większość tych wczesnych meczów odbyła się na lokalne festiwale, bez jasnego zestawu zasad i bez skodyfikowanej wersji jakiejkolwiek gry. Regionalne wersje futbolu były rozgrywane w miejscach takich jak Australia Południowa, stosując zasady obowiązujące w domu sprzed wiktoriańskiej kodyfikacji gry. Wersje rozgrywane lokalnie w tym okresie zapożyczyły elementy z różnych kodeksów, które są obecne dzisiaj, w tym zasad australijskich, piłki nożnej i rugby, przy czym zasady rozgrywane są ustalane przed rozpoczęciem meczu.
1858 – Najwcześniejsze udokumentowane kluby i mecze
Piłka nożna stawała się coraz bardziej zorganizowana i zakorzeniona w kolonii Wiktorii w 1858 roku, szczególnie w stolicy Melbourne i okolicach.
Pierwsze pisemne wzmianki o klubie piłkarskim w St Kilda pochodzą z kwietnia 1858 roku. Była to jednak nieformalna wersja gry. Dwa miesiące później, 15 czerwca 1858 r., odnotowano najwcześniejszy znany zapis meczu wiktoriańskiej piłki nożnej. Gra toczyła się według zmodyfikowanych zasad pomiędzy St Kilda Grammar School (obecnie nieistniejącą) a Melbourne Grammar School na przedbrzeżu St Kilda . Istnieją również doniesienia z 1858 r. o klubach „piłkarskich” w Albert Park i Richmond .
List Toma Willsa
Nieco ponad rok po powrocie z Anglii i szkoły rugby , gdzie grał w rugby, Tom Wills promował ideę zorganizowanego futbolu w kolonii Wiktorii, w szczególności pisząc następujący list, opublikowany w Bell's Life in Victoria na 10 lipca 1858:
Sir, – Teraz świerszcz został odłożony na kilka następnych miesięcy, a świerszcze przybrały nieco charakter poczwarki (tylko przez pewien czas to prawda), ale w końcu znowu wybuchną we wszystkich swoich barwach, raczej niż pozwolić, aby ten stan odrętwienia ogarnął ich i stłumił ich nowe giętkie kończyny, dlaczego nie mogą, jak mówię, utworzyć klubu piłkarskiego i utworzyć komitet składający się z trzech lub więcej osób, aby opracować kodeks praw? Gdyby taki kij został wzniesiony, deptanie boiska do krykieta przyniosłoby ogromną korzyść i uczyniłoby murawę całkiem twardą i trwałą; poza tym uchroniłby tych, którzy są skłonni stać się tęgimi, przed zamknięciem stawów w bezużytecznym, obfitym ciele. Skoro nie jest możliwe utworzenie klubu piłkarskiego, dlaczego ci młodzi mężczyźni, którzy zaadoptowali ten nowo narodzony kraj za swoją ojczyznę, dlaczego nie tworzą klubu strzeleckiego, w każdym razie pewnego dnia mogą zostać wezwani do pomocy ich przybranej ziemi przeciwko bandzie tyrana, która pewnego dnia może „wyskoczyć” na nas, gdy najmniej spodziewamy się wroga u naszych drzwi. Z pewnością nasi młodzi krykieciści nie boją się trzasku karabinu, gdy tak odważnie mierzą się ze skórzaną kulą , a nikomu nie byłoby hańbą, gdyby na czas nauczył się bronić swojego kraju i swojego ogniska domowego. Mocne serce, pewna ręka i bystre oko to wszystko, co jest wymagane, a z praktyką można to wszystko osiągnąć. Ufając, że ktoś zajmie się tą sprawą i utworzy któryś z powyższych klubów, a w każdym razie kilka meczów sportowych, pozostaję, prawdziwie waszym, TW WILLS.
Dopasowania eksperymentalne
Dwa tygodnie po opublikowaniu tego listu Wills dołączył do krykieta i właściciela hotelu Jerry'ego Bryanta w organizowaniu meczów zdrapek w Richmond Paddock poza Melbourne Cricket Ground.
W dniu 7 sierpnia 1858 roku w Richmond Paddock rozpoczął się słynny mecz pomiędzy Melbourne Grammar School i Scotch College , w którym rywalizowali Wills i John Macadam, w którym uczestniczył także szkocki dyrektor Thomas H. Smith . Drugi dzień rozgrywki odbył się 21 sierpnia, a trzeci i ostatni dzień 4 września. Podczas gdy pełne zasady meczu nie są znane, mecz był rozgrywany okrągłą piłką, odległość między bramkami wynosiła około pół mili (około cztery razy większa niż powierzchnia gry MCG), a na stronę było 40 graczy. Mecz został ogłoszony remisem, a każda ze stron strzeliła jednego gola. Od tego czasu obie szkoły rywalizują corocznie o Puchar Cordner-Eggleston .
Niektórzy uważają te wczesne mecze za pierwsze mecze futbolu australijskiego, jednak dla wielu jest jasne, że gra wciąż ewoluowała. Herold pisał w sierpniu 1858 r.:
Gra w piłkę nożną obiecuje, jak na to zasługuje, jedną z popularnych rozrywek naiwnej młodzieży Victorii. Dotychczas przyjęto modyfikację reguł rugby, która zdaniem niektórych może zostać zmieniona na lepsze. Ale ponieważ sezon krykieta jest tak blisko, być może nie warto poważnie omawiać tej sprawy.
1859: pierwsze zasady
Zasady Melbourne Football Club z 1859 roku są najstarszym zachowanym zbiorem przepisów dotyczących futbolu australijskiego. Te dziesięć zasad prostych zostało sporządzone w dniu 17 maja na spotkaniu pod przewodnictwem Wills i obecni byli dziennikarze WJ Hammersley i JB Thompson . Relacje osób bezpośrednio zaangażowanych różnią się. Niektóre źródła podają również, że Thomas H. Smith i HCA Harrison byli również obecni. Spotkanie odbyło się w Parade Hotel, East Melbourne, którego gospodarzem był właściciel i członek Melbourne Cricket Club James (Jerry) Bryant. Celnik był przyjacielem Toma Willsa, który osobiście interesował się wprowadzeniem piłki nożnej do szkół w Melbourne. Bryant odegrał rolę w organizowaniu wczesnych meczów piłki nożnej w pobliskim Richmond Park, a jego syn był jednym z pierwszych graczy. Zasady podpisali Tom Wills, William Hammersley, J. Sewell, JB Thompson, Alex Bruce, T. Butterworth i Thomas H. Smith. Co ważne, zasady były szeroko nagłaśniane i rozpowszechniane.
Odręczna kopia tych pierwszych zasad nadal istnieje.
Różne teorie
Angielski futbol szkolny
Geoffrey Blainey , Leonie Sandercock , Ian Turner i Sean Fagan napisali na poparcie teorii, że główny wpływ miał futbol rugby i inne gry emanujące z angielskich szkół publicznych .
Pierwsze zasady futbolu australijskiego zostały opublikowane w corocznym Victorian Cricketer's Guide obok zasad stosowanych w angielskich szkołach publicznych w celach porównawczych. W wydaniu z 1860 roku JB Thompson ogłosił:
Piłka nożna, jaką grano w Victorii, nadaje się teraz do biegania samotnie. W związku z tym pominąłem zasady Rugby i Eton, ponieważ wydaje się, że zgodziliśmy się na nasz własny kodeks, który w znacznym stopniu łączy zalety, a jednocześnie wyklucza wady obu.
Pisząc do Willsa w 1871 r., Thompson przypomniał, że „ reguły Rugby, Eton , Harrow i Winchester w tamtym czasie (chyba w 1859 r.) były przedmiotem naszej uwagi… wszyscy, ale jednogłośnie zgodziliśmy się, że przepisy, które są odpowiednie dla uczniów… nie byłby cierpliwie tolerowany przez dorosłych mężczyzn”. Twardość boisk wokół Melbourne również wpłynęła na ich myślenie. Nawet Wills, który faworyzował wiele zasad futbolu Rugby School, dostrzegł potrzebę kompromisu. Napisał do swojego brata Horacego: „Rugby nie było dla nas grą, chcieliśmy zimowej rozrywki, ale mężczyźni mogli zostać skrzywdzeni, jeśli rzucili się na ziemię, więc myśleliśmy inaczej”.
Istnieją wyraźne podobieństwa do zasad Sheffield (które powstawały w podobnym czasie). Najbardziej zauważalnym podobieństwem był brak reguły spalonego i przewaga łapania fair (lub znaku). Jedna z teorii głosi, że mogło to być spowodowane wpływem Henry'ego Creswicka (prawdopodobnie krewnego Nathaniela Creswicka), który urodził się w Sheffield, ale wyemigrował do Australii wraz z bratem w 1840 roku (miasto Creswick nosi ich imię). Przeniósł się do Melbourne w 1854 roku i zaangażował się w lokalną scenę krykieta. Grał w krykieta pierwszej klasy dla Victorii w sezonie 57/58 obok 3 założycieli Melbourne Football Club, w tym Toma Willsa.
Rdzenne teorie linków
Niektórzy historycy, w tym Martin Flanagan , Jim Poulter i Col Hutchinson, postulują, że Tom Wills, który był synem polityka i skłoterem i kształcił się w szkole rugby w Anglii w latach 50. XIX wieku, mógł być zainspirowany rdzennymi australijskimi rozrywkami ze skórą oposa” gry w piłkę” (czasami łącznie określane jako „ Marn Grook ”).
Anegdotyczne dowody takich rozrywek pojawiają się w książce z 1878 r. „Aborygeni z Wiktorii” , w której Robert Brough Smyth relacjonuje, że William Thomas , obrońca Aborygenów w Wiktorii, był świadkiem, jak w 1841 r. Aborygeni Wurundjeri na wschód od Melbourne grali w piłkę nożną. Konto wydaje się pasować do ogólnego opisu tradycyjnej gry Marn Grook. Wydaje się, że jest to najwcześniejszy zapis o Europejczykach obserwujących takie rozrywki. Szkic Williama Blandowskiego z 1857 r. przedstawiający rdzennych Australijczyków w Merbein wyraźnie przedstawia dzieci grające w formę „piłki nożnej”. Dalsze badania wykazały, że mogła to być osobna gra (prawdopodobnie Woggabaliri ). Pisemny zapis takich tradycyjnych rozrywek jest skądinąd skąpy, a ponieważ nie jest znany zapis tych rozrywek w tradycyjnej rdzennej sztuce australijskiej, nie jest możliwe dalsze prześledzenie jej historii.
James Dawson w swojej książce z 1881 roku zatytułowanej Australijscy Aborygeni opisał grę, którą nazwał „piłką nożną”, w której zawodnicy dwóch drużyn kopią wokół piłki wykonanej z futra oposa.
Każda ze stron stara się utrzymać piłkę, która jest rzucana ręką na krótki dystans, a następnie kopana w dowolnym kierunku. Partię wygrywa strona, która kopie ją najczęściej i najdalej. Osoba, która wyśle ją najwyżej, jest uważana za najlepszego gracza i ma zaszczyt zakopać ją w ziemi do następnego dnia. Sport kończy się oklaskami, a najlepszy zawodnik otrzymuje pochwały za swoje umiejętności. Gra, która jest nieco podobna do gry białego człowieka w piłkę nożną, jest bardzo trudna...
— James Dawson, 1881 książka australijscy Aborygeni
W dodatku do książki Dawsona wymienia słowo Min'gorm na określenie gry w aborygeńskim języku Chaap Wuurong . ludzi Djab Wurrung .
Związek Marn Grooka jest argumentowany w następujący sposób. Wills przybył do zachodniej dzielnicy Wiktorii w 1842 roku. Mówi się, że jako jedyny biały dziecko w tej dzielnicy biegle posługiwał się lokalnym dialektem i często bawił się z miejscowymi aborygeńskimi dziećmi na posiadłości swojego ojca, Lexington , poza miastem Moyston . Ta historia była przekazywana z pokolenia na pokolenie jego rodziny. Uważa się, że plemię grało w marngrook. Jednak związek rodziny Willsów z lokalnymi mieszkańcami Djabwurrung jest dobrze udokumentowany.
Jim Poulter twierdził, że istnieje bezpośredni związek między futbolem australijskim a sportem uprawianym przez niektórych członków rdzennej ludności australijskiej. Poulter twierdzi, że Tom Wills znał aborygeńskie tradycje ustne i język. Jednak, gdy przepisy australijskich zasad futbolu zostały skodyfikowane, status aborygeńskiej kultury w Australii był taki, że Wills mógł być poszkodowany, gdyby wspomniał o jakimkolwiek związku, i jako taki „nie miał powodu, aby o tym wspominać w dyskusjach”.
Pułkownik Hutchinson, były historyk AFL napisał na poparcie teorii postulowanej przez Flanagana, a jego relacja pojawia się na oficjalnym pomniku AFL poświęconym Tomowi Willsowi w Moyston wzniesionym w 1998 roku.
Gillian Hibbins w oficjalnym sprawozdaniu AFL o historii gry opublikowanym w 2008 roku z okazji 150. rocznicy gry surowo odrzuca teorię:
- Zrozumiałe jest, że atrakcyjna idea, że futbol australijski jest prawdziwie australijską, rodzimą grą, w której uznaje się rdzennych mieszkańców, a nie wywodzi się wyłącznie z kolonialnej zależności od brytyjskiego pochodzenia, została bezkrytycznie przyjęta i zaakceptowana. Niestety, temu emocjonalnemu przekonaniu brakuje jakiejkolwiek wiarygodności intelektualnej.
Relacja Hibbina była szeroko nagłośniona, ale została skrytykowana przez niektórych rdzennych Australijczyków.
Mieszkańcy Melbourne regularnie widzieli pierwszych narodowości i sposób, w jaki żyli. Ludność Pierwszego Narodu obozowała na obrzeżach miast. Gdy rząd wypuszczał więcej ziemi, zostali odepchnięci. Wiele osób w społeczeństwie w XIX wieku znało gry, w które grali. Zaznajomieni byli również z grami innych ras, które przyjechały i zabrały/dzieliły swój kraj.
Gaelickie teorie linków
Pytanie, czy futbol australijski i futbol gaelicki mają wspólne pochodzenie, pojawia się, ponieważ nawet dla przypadkowych obserwatorów jest jasne, że te dwie gry są podobne . Za pierwszy zapis wczesnej wersji futbolu gaelickiego uważa się mecz z 1670 r. w Meath (hrabstwo irlandzkie), w którym podczas meczu łapano i kopano piłkę.
Warto zauważyć , że dopiero w 1875 r. w Irlandii rozegrano mecz piłki nożnej zgodnie z zasadami stowarzyszenia . Sugeruje to, że doniesienia o migrantach z Irlandii grających w Australii przed tą datą, w szczególności o irlandzkich katolikach , prawdopodobnie grały wersje Caid .
Wczesne wzmianki o futbolu gaelickim w Australii
Ponieważ żadna z nowoczesnych gier piłkarskich nie została wówczas skodyfikowana, mecze te były tradycyjną gaelicką formą futbolu, taką jak caid .
W 1829 roku 39. i 57. pułki irlandzkie podobno przez kilka dni bawiły się w Sydney grając w piłkę nożną.
W 1840 roku w Sydney „s Hyde Park Gry Hurling i piłki nożnej rozgrywane były przez Irlandczyków. W 1840 roku w The Sydney Herald wydrukowano irlandzki wiersz, w którym wspomniano o hurlingu i piłce nożnej.
W 1843 roku w Adelajdzie odbyły się obchody Dnia Św. Mecz rozpoczął się o godzinie 14.00 i został rozegrany na cześć Świętego Patryka. W pierwszych osadach Hobart i Richmond w południowej Tasmanii w latach czterdziestych i pięćdziesiątych XIX wieku powszechnie grano także w piłkę nożną, krykieta i shinty, a także w ramach obchodów Dnia Świętego Patryka. W South Melbourne grano również w piłkę nożną w Dzień Świętego Patryka.
W 1846 roku nie było kontrowersji, kiedy irlandzki spotkanie zorganizowane „grać starą irlandzką grę” w Sydney „s Hyde Park .
W 1853 r. grupa Irlandczyków z Westmeath w Irlandii umieściła ogłoszenie w South Australian Register wzywające Irlandczyków z innego hrabstwa Irlandii, aby dołączyli do nich w grze w piłkę nożną.
Wiek 10 października 1857 r. ubolewał, że „ludzie muszą się bawić, a jeśli nie zapewnisz im zdrowych okazji do robienia tego, wpadną w złe. Zanik sportów sportowych w Wielkiej Brytanii wywarł wyraźny wpływ na moralności i ciała chłopstwa.W dawnych czasach, kiedy kręgle i tenis były wszędzie w Anglii, a hurling i piłka nożna w Szkocji i Irlandii... zdjęcia swojego poprzednika”.
„Anglików zwykle nie obchodzi hurling, a Irlandczyków krykieta; a zatem, gdyby jeden opis ćwiczeń był wyłącznie modą, nie wszystkie narodowości nie znalazłyby się na listach i byłaby przeszkoda w szerzeniu naszych nawyków Ekscytujący sport, jakim jest piłka nożna… to ćwiczenia niespecyficzne dla żadnego konkretnego gatunku i wszyscy spotykamy je na wspólnym gruncie”.
Wiek (22 września 1859)
W 1859 roku w Geelong pojawiły się wzmianki o przygotowaniach do świętowania „gaelickich igrzysk”. W 1859 r. artykuł w The Age (Melbourne) odnotował, że „Anglikom zwykle nie zależy na hurlingu, a Irlandczykom na krykieta; a zatem, gdyby jeden opis ćwiczeń był wyłącznie modą, na listach nie byłoby wszystkich narodowości, a byłaby przeszkodą w rozprzestrzenianiu się nawyków, o których mówimy. Pasjonujący sport, jakim jest piłka nożna, bieganie, skakanie i pływanie, to ćwiczenia niespecyficzne dla żadnego konkretnego gatunku i wszyscy spotykamy je na wspólnym gruncie”.
W 1864 roku artykuł w „ Freeman's Journal of Sydney” pisał o obchodach święta poprzez odnowienie „niektórych z naszych starych narodowych zwyczajów, naszych starych męskich gier i ćwiczeń, hurlingu, piłki nożnej…” Podczas stacjonowania w Melbourne grali członkowie armii irlandzkiej piłka nożna w Melbourne w latach 60. XIX wieku. Pozwoliłoby to na zaobserwowanie obu stylów gry w tamtym czasie.
W 1886 roku GAA zabroniło zajmowania się futbolem gaelickim, zmiana zasad, która stanowiła kluczową rozbieżność z zasadami futbolu australijskiego.
Patrick O'Farrell zwrócił uwagę, że inny irlandzki sport o starożytnych korzeniach, hurling – który ma podobne zasady do futbolu gaelickiego – był rozgrywany w Australii już w latach 40. XIX wieku i również mógł mieć wpływ na australijską grę.
Związek kibiców australijskich futbolu z futbolem gaelickim
Zarówno irlandzcy, jak i irlandzcy australijscy historycy, w tym Patrick O'Farrell , Marcus De Búrca, Chris McConville, BW O'Dwyer i Richard Davis, poparli teorię, że futbol australijski i futbol gaelicki mają wspólne pochodzenie.
W wywiadzie z 1949 roku, który ukazał się w Daily News (Perth) , Pat Rodriguez wyraził przekonanie, że futbol gaelicki jest „prawdopodobnie ojcem australijskiego kodeksu reguł”.
W 1982 roku John Daly wyraził przekonanie, że wczesne mecze Caida, rozgrywane przez irlandzkich imigrantów, stanowiły inspirację dla kodyfikacji, a tym samym przekształciły się w futbol australijski.
BW O'Dwyer zasugerował, że istnieją poszlakowe dowody na to, że tradycyjne irlandzkie gry wpłynęły na twórców australijskich zasad. O'Dwyer twierdził, że zarówno futbol gaelicki, jak i zasady australijskie różnią się od innych kodeksów takimi elementami, jak brak ograniczeń co do kierunku ruchu piłki – brak zasady spalonego . Według O'Dwyera:
To wszystko są elementy irlandzkiego futbolu. Istniało kilka odmian irlandzkiego futbolu, zwykle bez korzystania z podręczników, ale centralna tradycja w Irlandii była w kierunku stosunkowo nowej gry [tj. rugby]… dostosowanej i ukształtowane w obrębie starożytnej irlandzkiej gry w hurling... [Zasady te] później zostały zakorzenione w futbolu gaelickim. Ich obecność w futbolu wiktoriańskim można tłumaczyć w kategoriach wpływu kształtującego wywieranego przez ludzi zaznajomionych z grami i bez wątpienia grających gra irlandzka. Nie chodzi o to, że zostały wprowadzone do gry z tego motywu [tj. naśladując gry irlandzkie]; chodziło raczej o zaspokojenie szczególnych potrzeb…”
Sceptycy co do związku futbolu australijskiego z futbolem gaelickim
Chociaż australijscy historycy, w tym Geoffrey Blainey , Leonie Sandercock i Ian Turner, wyraźnie odrzucili takie powiązanie.
Gra Geelonga
Graeme Atkinson uważa za prawdopodobne, że zasady Geelonga zostały opracowane przed pierwszymi zasadami Melbourne Football Club, które zostały opracowane 17 maja 1859 roku.
Na poparcie jego teorii są jego „zapisy” pierwszego zarejestrowanego mistrza sformalizowanej piłki nożnej w Victorii, który był Corio Bay (później Geelong) w 1856 roku, a także twierdzi, że między klubami Melbourne Cricketers i Geelongiem w 1858 odbył się mecz między klubami na zasadach kompromisowych.
Zasady rzekomo używane przez Geelong Football Club w 1859 roku zostały pierwotnie spisane ręcznie, jednak nie ma o nich żadnych zapisów sprzed 1866 roku, kiedy zostały włączone w drodze kompromisu do oficjalnych Reguł Wiktoriańskich przez HCA Harrison i komisję:
1. Odległość między bramkami a słupkami bramki ustalana przez kapitanów.
2. Drużyny po 25 w wielkich meczach, ale do 30 wbrew przeciwnościom.
3. Mecze rozgrywane w 2 połowach po 50 minut. Pod koniec pierwszych 50 drużyn może opuścić boisko na 20 minut w celu poczęstunku, ale muszą być gotowe do wznowienia na czas, w przeciwnym razie rywalizujący kapitan może odwołać mecz lub (jeśli jego drużyna strzeliła gola) uznać go za wygraną.
4. Mecz rozgrywany z odległością 200 jardów [sic.] [182,9 metra], która musi być mierzona równo po każdej stronie linii poprowadzonej przez środek dwóch bramek, oraz dwa słupki zwane słupkami „kopnięcia” powinny być ustawione w odległości 20 jardów [1,83 metra] po każdej stronie słupków bramki na obu końcach i w linii prostej między nimi.
5. W przypadku kopnięcia za bramką, piłka może zostać przeniesiona 20 jardów przed jakąkolwiek częścią przestrzeni pomiędzy kopnięciem a kopnięciem tak blisko, jak to możliwe [sic.] w linii z przeciwną bramką.
6. Piłka musi być odbijana co 10 lub 20 jardów, jeśli jest niesiona.
7. Potykanie się, trzymanie, hakowanie zabronione. Pchanie rękoma lub ciałem jest dozwolone, gdy dowolny zawodnik jest w szybkim ruchu lub jest w posiadaniu piłki, z wyjątkiem przypadku znaku.
8. Mark ma miejsce, gdy gracz łapie piłkę, zanim uderzy o ziemię i został wyraźnie kopnięty przez innego gracza.
9. Piłka ręczna jest dozwolona tylko wtedy, gdy piłka jest wyraźnie trzymana w jednej ręce i uderzana lub odbita drugą ręką. Jeśli zostanie złapany, nie ma znaku. Rzucanie zabronione.
10. Przed meczem kapitanowie rzucają na koniec.
11. W przypadku naruszeń kapitan może wnieść roszczenie wolne od miejsca, w którym doszło do naruszenia. Z wyjątkiem miejsc, w których wyznaczono arbitrów, przeciwny kapitan do orzekania.
12. We wszystkich wielkich meczach dwóch sędziów „umpire” – po jednym z każdej strony – zajmie pozycję jak najbliżej słupków bramki i środka. W przypadku naruszenia przepisów należy zwrócić się do najbliższego sędziego.
Założyciel gry
W XXI wieku rola Toma Willsa w tworzeniu gry jest powszechnie uznawana za kluczową. Jednak w drugiej połowie XIX wieku i dużej części XX wieku HCA Harrison został uznany za „ojca futbolu australijskiego”. Miał zostać wiceprezesem Victorian Football Association, a później inauguracyjnym przewodniczącym Victorian Football League i był aktywnie związany z Melbourne Football Club do późnych lat dwudziestych.
Dziennikarz Martin Flanagan postuluje, by administratorzy gry zaangażowali się w historyczny rewizjonizm historii zaangażowania Toma Willsa w początki futbolu, ponieważ był pijakiem i popełnił samobójstwo. Jednak w swoim oficjalnym opisie historii gry z okazji 150-lecia obchodów AFL obniżyła ocenę Wills i HCA Harrison jako ojców australijskiego futbolu i nie uznaje żadnego związku z tradycyjnymi grami rdzennymi. To stanowisko nie było pozbawione kontrowersji.
Zobacz też
- Historia futbolu na zasadach australijskich
- Historia futbolu australijskiego w Victorii (1859-1900)
- Lista australijskich klubów piłkarskich według daty założenia
- Futbol australijski w Wiktorii
Bibliografia
Książki
- Blainey, Geoffrey (2003). Gra własna: Początki futbolu australijskiego . Black Inc. ISBN 978-1-86395-347-4.
- Dawson, James (1881). Australijscy Aborygeni: Języki i zwyczaje kilku plemion Aborygenów w Zachodniej Dystrykcie Wiktorii w Australii . Australijski Instytut Studiów Aborygenów . Numer ISBN 978-0-85575-118-0. Źródło 5 marca 2019 .
- Hess, Rob (2008). Gra narodowa: historia futbolu australijskiego . Wiking. Numer ISBN 978-0-670-07089-3.
- Pennings, Mark (2012). Początki futbolu australijskiego: Wczesna historia Victorii: Tom 1: Bohaterowie amatorzy i rozwój klubów, 1858 do 1876 . Connor Court Publishing Pty Ltd. ISBN 9781921421471.
- Sandercock, Leonie; Turner, Ian (1982). Do góry Gdzie, Cazaly?: Wielka australijska gra . Grenadzie. Numer ISBN 978-0-586-08427-4.
Czasopisma
- Hibbins, Gillian (1989). „The Cambridge Connection: Pochodzenie australijskiego futbolu”. Międzynarodowy Dziennik Historii Sportu . 6 (2): 172–192. doi : 10.1080/09523368908713687 .
- Hibbins, Gillian; Ruddell, Trevor (2009). „ ” Kodeks Our Own „: Obchody 150 lat od regulaminu Futbol australijski” (PDF) . Yorker (39).