Okres orientalizacji - Orientalizing period

Nowe motywy na wazonie wschodniogreckiej: palmeta i woluta
Koryncki dzban orientalizujący, ca. 620 pne, Antikensammlungen Monachium
Szyja Proto-Attic loutrophoros autorstwa Analatos Painter .
Etruska pyxis z kości słoniowej i wieczko z uchwytem w kształcie sfinksa, 650–625 pne

W archaicznej fazie Sztuka starożytnej Grecji , na styl orientalizujący lub Orientalizing rewolucji (pisane także „Orientalising”) jest kulturalny i sztuka historyczny okres, który rozpoczął się w dalszej części 8 wieku pne, kiedy to był ciężki wpływy z bardziej zaawansowana sztuka wschodniego regionu Morza Śródziemnego i starożytnego Bliskiego Wschodu . Głównymi źródłami były Syria i Asyria , w mniejszym stopniu także Fenicja i Egipt . Wraz z rozprzestrzenieniem się cywilizacji fenickiej przez Kartaginę i kolonizację grecką na zachodnią część Morza Śródziemnego , te trendy artystyczne wpłynęły również na Etrusków i wczesnych starożytnych Rzymian na półwyspie włoskim .

Styl i wpływy

W tym okresie w starożytnej sztuce greckiej pojawiły się motywy zdobnicze oraz zainteresowanie zwierzętami i potworami, które były przedstawiane przez wieki, a które rozprzestrzeniły się również na sztukę rzymską i etruską . Monumentalną i figuratywną rzeźbę w tym stylu można nazwać daedalską , od nazwiska Dedala , który według legendy był twórcą rzeźby greckiej. Okres ten charakteryzuje się przejściem od dominującego stylu geometrycznego do stylu z motywami inspirowanymi wschodem. Ten nowy styl odzwierciedlał okres wzmożonej wymiany kulturowej w świecie Morza Egejskiego , którego intensywność porównywana jest czasem do późnej epoki brązu .

Pojawienie się motywów orientalizujących w greckiej ceramice jest wyraźnie widoczne pod koniec późnego okresu geometrycznego , chociaż istnieją dwie szkoły myślenia w kwestii tego, czy sama sztuka geometryczna była zadłużona na wzorach wschodnich. W ceramice attyckiej charakterystyczny styl orientalizujący znany jako „proto-poddasze” był naznaczony motywami kwiatowymi i zwierzęcymi; po raz pierwszy wyraźnie greckie motywy religijne i mitologiczne zostały przedstawione w malarstwie wazowym. Ciała ludzi i zwierząt zostały przedstawione sylwetką, choć ich głowy były zarysowane; kobiety zostały narysowane całkowicie w zarysie. W innym ważnym ośrodku tego okresu, Koryncie , wpływy orientalizujące rozpoczęły się wcześniej, chociaż istniała tendencja do wytwarzania mniejszych, bardzo szczegółowych wazonów w stylu „proto-korynckim”, który był zapowiedzią techniki czarnofigurowej .

Od połowy szóstego wieku wzrost potęgi Achemenidów na wschodnim krańcu Morza Egejskiego i w Azji Mniejszej zmniejszył ilość towarów wschodnich znajdowanych na terenach greckich, ponieważ Persowie zaczęli podbijać greckie miasta w Ionii , wzdłuż wybrzeża Azji Mniejszy.

Tło

W tym okresie Asyryjczycy posuwali się wzdłuż wybrzeża Morza Śródziemnego w towarzystwie najemników greckich i karyjskich , którzy byli również aktywni w armiach Psamtika I w Egipcie . Nowe grupy zaczęły konkurować z uznanymi kupcami śródziemnomorskimi. W innych częściach świata egejskiego miały miejsce podobne ruchy ludnościowe. Fenicjanie osiedlili się na Cyprze iw zachodnich regionach Grecji, podczas gdy Grecy założyli kolonie handlowe w Al Mina w Syrii i na Ischii (Pithecusae) u wybrzeży tyrreńskiej Kampanii w południowych Włoszech. Te wymiany doprowadziły do ​​okresu intensywnych zapożyczeń, w których Grecy (zwłaszcza) zaadaptowali do swojej sztuki cechy kulturowe ze Wschodu.

Okres od około 750 do 580 p.n.e. był również świadkiem porównywalnej orientalizującej fazy sztuki etruskiej , ponieważ rosnąca gospodarka zachęcała rodziny etruskie do nabywania zagranicznych produktów luksusowych zawierających motywy pochodzenia wschodniego. Podobnie obszary Włoch — takie jak Magna Grecia , Sycylia , Picenum , Latium vetus , Ager Faliscus , region wenecki , a także cywilizacja nuragów na Sardynii — również doświadczyły w tym czasie fazy orientalizacji. Na Półwyspie Iberyjskim , w szczególności w mieście-państwie Tartessos, panuje również okres orientalizacji .

Orientalizacja

Masowy import surowców, w tym metali, oraz nowa mobilność wśród zagranicznych rzemieślników spowodowały, że w Grecji pojawiły się nowe umiejętności rzemieślnicze. Walter Burkert określił nowy ruch w sztuce greckiej jako rewolucję: „Dzięki reliefom z brązu, tkaninom, pieczęciom i innym produktom otworzył się cały świat obrazów wschodnich, które Grecy bardzo chętnie przyjmowali i adaptowali w trakcie „rewolucja orientacji”.

Wśród ocalałych artefaktów główne efekty widoczne są w malowanej ceramice i metaloplastyce, a także grawerowanych klejnotach . Mniej ucierpiała rzeźba monumentalna i figuratywna, a nowy styl nazywany jest często daedalic . Obserwuje się nowy typ twarzy, zwłaszcza na Krecie , z „ciężkimi, przerośniętymi rysami twarzy w kształcie litery U lub V z poziomym czołem”; te pochodzą z Bliskiego Wschodu. Najwięcej przykładów pochodzi z ceramiki znalezionej na stanowiskach. Pojawiły się trzy rodzaje nowych motywów: zwierzęcy, roślinny i abstrakcyjny. Znaczna część repertuaru warzyw była bardzo stylizowana. Motywy roślinne, takie jak palmeta , lotos i woluta z wąsów były charakterystyczne dla greckiej dekoracji, a poprzez kulturę grecką zostały przeniesione na większą część Eurazji . Do gryfa , który znaleziono w Knossos, dodano egzotyczne zwierzęta i potwory, w szczególności lwa (w tym okresie nie występującego już w Grecji) i sfinksy .

W figurkach z brązu i terakoty wprowadzenie ze wschodu formy doprowadziło do znacznego wzrostu produkcji figurek składanych głównie jako wota .

Dominacja kulturowa Wschodu, zidentyfikowana archeologicznie przez ceramikę, kość słoniową i metaloplastykę pochodzenia wschodniego znalezioną na stanowiskach helleńskich, wkrótce ustąpiła miejsca gruntownej hellenizacji importowanych cech w późniejszym okresie archaicznym .

Wpływ na mit i literaturę

Wiele greckich mitów powstało w próbach interpretacji i integracji obcych ikon w kontekście greckiego kultu i praktyki. Niektóre mity greckie odzwierciedlają klasykę literatury mezopotamskiej . Walter Burkert twierdził, że to migrujący widzący i uzdrowiciele przekazywali swoje umiejętności w rytuale wróżenia i oczyszczania wraz z elementami swojej mitologicznej mądrości. ML West udokumentował również masowe nakładanie się wczesnogreckich motywów mitologicznych i literatury Bliskiego Wschodu, a wpływy te rozciągają się na znaczne przepływy leksykalne z języków semickich do wczesnej greki. To nakładanie się obejmuje również godny uwagi zakres tematycznych i tematycznych paraleli między eposem greckim a Tanachem .

Intensywne spotkanie w okresie orientalizacji towarzyszyło także wynalezieniu alfabetu greckiego i alfabetu kariańskiego , opartych na wcześniejszym fonetycznym, ale niewymawialnym piśmie lewantyńskim, co spowodowało spektakularny skok w piśmiennictwie i twórczości literackiej, ponieważ zaczęły pojawiać się ustne tradycje eposu. być transkrybowane na importowany egipski papirus (i czasami skórę).

Zobacz też

Bibliografia

Cytaty

Źródła

Dalsza lektura