Oenomaus - Oenomaus

Oenomaus
Król Oenomaus, Hippodamia i bogowie olimpijscy. Ilustracja ze starożytnej wazy.
Sterope
Wydanie	Hippodamia, Leucippus, Alcippe
Ojciec	Ares
Mama	Harpina

W mitologii greckiej król Oenomaus (również Oenamaus ; gr . Οἰνόμαος , Oἱnómaos ) z Pizy , był ojcem Hippodamii i synem Aresa . Jego imię Oinomaos oznacza go jako człowieka wina .

Rodzina

Matka Oenomaeus' był albo naiad Harpina (córkę boga rzeki Phliasian Asopos zbrojna ( harpe ) ducha wiosny niedaleko Pizy) lub sterope , jeden z Plejad , którego niektóre zidentyfikować jako jego małżonka zamiast.

Poślubił, jeśli nie Sterope, to Evarete z Argos , córkę Akrisiusa i Eurydyki . Jeszcze inni dają Eurythoe , córkę danaus , albo jako jego matki lub małżonka. Jego dzieci oprócz Hippodamia były Leukippos (którzy zginęli z powodu swojej miłości do Daphne ) oraz Alcippe (matka z Marpessa przez Evenus ). Pauzaniasz , który jest ogólnie sceptycznie nastawiony do opowieści o ludziach wywodzących się od bogów, czyni Oenomausa synem śmiertelnego ojca, Alxiona. John Tzetzes przytacza wersję, która w tym samym duchu nazywa Oenomausa synem Hyperocha przez Sterope. Genealogia podana w najwcześniejszym wzmiance literackiej, „ Ifigenia w Taurydzie ” Eurypidesa , umieściła go dwa pokolenia przed wojną trojańską , czyniąc go pradziadkiem Atrydów, Agamemnona i Menelaosa .

Mitologia

Zaloty Hippodamii

Król Oenomaus, obawiając się przepowiedni mówiącej, że zostanie zabity przez swojego zięcia, zabił osiemnastu zalotników swojej córki Hippodamii po pokonaniu ich w wyścigu rydwanów . Umieścił ich głowy na drewnianych kolumnach swojego pałacu. Pauzaniaszowi pokazano to, co było rzekomo ostatnią stojącą kolumną pod koniec II wieku naszej ery; wspomina, że Pelops wzniósł pomnik ku czci wszystkich zalotników, którzy go poprzedzali, i wymienia ich nazwiska:

Śmierć

Pelops, syn króla Tantala z Lidii, przyszedł prosić o jej rękę i przygotowywał się do wyścigu Oenomaus. Obawiając się przegranej, Pelops udał się nad morze i wezwał Posejdona, swojego byłego kochanka. Przypominając Posejdonowi ich miłość („słodkie prezenty Afrodyty”), poprosił Posejdona o pomoc. Uśmiechając się, Posejdon sprawił, że pojawił się rydwan ciągnięty przez skrzydlate konie. Pelops i Hippodamia, bardzo zakochani, wymyślili plan zastąpienia brązowych kołków mocujących koła do osi rydwanu fałszywymi wykonanymi z wosku pszczelego. Wyścig rozpoczął się i trwał przez długi czas. Ale kiedy Oenomaus doganiał Pelopsa i przygotowywał się do jego zabicia, koła odleciały i rydwan się rozpadł. Woźnica rydwanu Oenomausa , Myrtilus , przeżył, ale Oenomaus został zaciągnięty na śmierć przez swoje konie.

Pelops następnie zabił Myrtilusa (wyrzucając go z klifu do morza, gdy go przeklął) po tym, jak ten ostatni próbował zdobyć Hippodamię. Kiedy Myrtilus umarł, przeklął Pelopsa. To było źródło klątwy, która nawiedzała potomków Pelopsa, w tym Atreusa , Thyestesa , Agamemnona , Ajgistosa , Menelaosa i Orestesa . Miejscem pochówku Myrtilusa był również taraxippus w Olimpii, „miejsce straszenia koni” podczas wyścigów.

Na pamiątkę Oenomausa utworzono igrzyska olimpijskie (lub alternatywnie igrzyska olimpijskie były celebracją zwycięstwa Pelopsa). Wyścig rydwanów Oenomausa był jednym z legendarnych źródeł Igrzysk Olimpijskich ; zachował się jeden z jej obrotowych słupów, a wokół niego rosła elejska legenda o spalonym „domu Oenomausa”, opisana przez Pauzaniasza w II wieku naszej ery.

Uwagi

Bibliografia

• Pindar , Olimpijska Oda, I (476 p.n.e.)
• Sofokles , Elektra, 504 (430-415 p.n.e.) i Oenomaus, ks. 433 (408 p.n.e.)
• Eurypides , Orestes, 1024-1062 (408 p.n.e.)
• Bibliotheca , Epitome 2, 1-9 (140 p.n.e.)
• Diodorus Siculus , Historie, 4.73 (I wiek p.n.e.)
• Hyginus , Fables, 84: Oinomaus; Astronomia poetycka, ii (I wiek n.e.)
• Pauzaniasz , Opis Grecji, 5.1.3-7; 5.13.1; 6.21.9; 8.14.10-11 (ok. 160 – 176 n.e.)
• Filostratus Starszy Wyobraźni , I.30: Pelops (ok. 190 – ok. 230 n.e.)
• Filostratus Młodszy , Imagines, 9: Pelops (III wiek n.e.)
• Mitograf Watykański I , 22: Myrtilus; Atreus et Thyestes
• Mitograf Watykański II , 146: Oenomaus