Oktawia (gra) - Octavia (play)
Oktawia | |
---|---|
Scenariusz | Nieznany |
Oryginalny język | łacina klasyczna |
Przedmiot | Rozwód Nerona i Oktawii |
Gatunek muzyczny |
Fabula praetextata ( Tragedia na motywach rzymskich) |
Oprawa | Cesarski Rzym |
Oktawia to rzymska tragedia, która skupia się na trzech dniach w 62 roku n.e., podczas których Nero rozwiódł się i wygnał swoją żonę Claudię Oktawię i poślubił inną ( Poppea Sabina ). Spektakl opowiada także o irytacji Nerona i jego niezdolności do zwrócenia uwagi na rady filozofa Seneki, by poskromić jego pasje .
Sztuka została przypisana Senece, ale współczesna nauka generalnie ją dyskredytuje, ponieważ zawiera dokładne przepowiednie śmierci zarówno jego, jak i Nerona. Choć sztuka bardzo przypomina stylem sztuki Seneki, prawdopodobnie została napisana jakiś czas po śmierci Seneki w okresie Flawiuszów, przez kogoś pod wpływem Seneki i świadomego wydarzeń jego życia.
Postacie
- Oktawia .
- Pielęgniarka Octavii.
- Chór Rzymian.
- Seneka .
- Prefekt.
- Poppea .
- Agrypina (duch).
- Nero .
- Posłaniec.
Wątek
Akt I
Oktawia, zmęczona swoim istnieniem, opłakuje swoją nędzę. Jej pielęgniarka przeklina mankamenty życia w pałacu. Pielęgniarka pociesza Octavię i odradza jej zemstę, o której myśli. Chór, opowiadając się za Oktawią, z niesmakiem patrzy na małżeństwo Poppei, potępia zdegenerowaną cierpliwość Rzymian jako niegodną, zbyt obojętną i służalczą oraz skarży się na zbrodnie Nerona.
Akt II
Seneka ubolewa nad wadami swoich czasów, chwali prostotę swojego dawnego życia i wyraża opinię, że wszystko zmierza ku gorszemu. Filozof ostrzega swego patrona Nerona, ale bezcelowo. Nero uparcie upiera się przy realizacji swych tyrańskich planów i wyznacza na następny dzień ślub z Poppeą.
Akt III
Agrypina pojawia się z podziemi jako okrutna wróżbiarka. Przynosi pochodnie z podziemi, aby uświetnić wesele i przepowiada śmierć Nerona. Octavia wzywa ludność, która opowiada się za jej sprawą, aby nie rozpaczała z powodu jej rozwodu. Chór jednak opłakuje swój smutny los.
Akt IV
Poppea, przerażona we śnie, opowiada pielęgniarce swój sen. Pielęgniarka traktując sen jako bzdury, pociesza Poppeę płytką interpretacją. Chór wychwala piękno Poppei. Posłaniec opisuje wrogie nastroje ludności związane z rozwodem Oktawii i małżeństwem Nerona z Poppeą.
Akt V
Nero, wrzący z wściekłości z powodu burzliwego powstania ludu, każe przedsięwziąć przeciw nim najsurowsze środki i aby Oktawia, jako przyczyna powstania, została przetransportowana do Pandatarii i tam zabita. Chór śpiewa o łasce ludu, która tak wielu była zgubna, a potem opowiada o ciężkich losach, jakie spotkały dynastię julijsko-klaudyjską .
Bibliografia
Edycje
- Otto Zwierlein (red.), Seneca Tragoedia (Oxford: Clarendon Press: Oxford Classical Texts: 1986)
- Octavia: Sztuka przypisywana Senece , wyd. Rolando Ferri (Cambridge Classical Texts and Comments No.41, Cambridge UP, 2003) [1]
- Tragedie Johna G. Fitcha , tom II: Edyp. Agamemnona. Tyesty. Herkules na Oeta. Octavia (Cambridge, MA: Harvard University Press: Loeb Classical Library: 2004)
Dalsza lektura
- FL Lucas , „'The Octavia', esej”, Classical Review , 35,5-6 (1921), 91-93 [2] .
- P. Kragelund, Proroctwo, populizm i propaganda w „Oktawii” (Kopenhaga, 1982).
- T. Barnes, Data Oktawii, MH, 39 (1982) 215-17.
- Harris, WV, Powstrzymywanie gniewu: ideologia kontroli gniewu w starożytności (Cambridge, Harvard University Press , 2001).
- TP Wiseman, „Octavia and the Phantom Genre”, w Idem, Niepisany Rzym (Exeter: University of Exeter Press , 2008).
- Girolamo Cardano „Nero: wzorowe życie” Inkstone, 2012.
- Lauren Donovan Ginsberg, Inscenizacja pamięci, Inscenizacja Strife: Imperium i wojna domowa w „Oktawii” (Oxford: Oxford University Press , 2017)
Linki zewnętrzne
Octavia – tłumaczenie, z notatkami, Watson Bradshaw