Zastosowanie obsydianu w Mezoameryce - Obsidian use in Mesoamerica

Obsydianowy punkt pocisku .

Obsydian jest tworzone w sposób naturalny wulkaniczny szkło , które jest ważnym elementem materiału kultury z Prekolumbijskie Mezoameryki . Obsydian był wysoce zintegrowaną częścią codziennego i rytualnego życia, a jego szerokie i różnorodne zastosowanie może mieć znaczący wpływ na brak metalurgii w Mezoameryce. Analiza litowa i kontekstowa obsydianu, w tym studia źródłowe, są ważnymi składnikamibadań archeologicznych nad dawnymi kulturami mezoamerykańskimii informują naukowców o gospodarce, organizacji technologicznej, handlu na duże odległości, organizacji rytualnej i strukturze społeczno-kulturowej.

Techniki produkcji

Fragment obsydianowego pryzmatycznego ostrza ze stanowiska Majów Chunchucmil

Ze względu na swoją szklistą strukturę wewnętrzną obsydian jest stosunkowo łatwy w obróbce, ponieważ pęka w bardzo przewidywalny i kontrolowany sposób poprzez szczelinowanie muszlowe . Przyczyniło się to do jego płodnego wykorzystania w całej Mezoameryce. Uzyskuje się go poprzez wydobywanie miejsc źródłowych lub w formie brodawek z koryt rzecznych lub spękanych wychodni.

Po usunięciu kory (jeśli dotyczy), bifacial , unifacial i celowe płatek kamienne narzędzia mogą być wytwarzane przez redukcję lithic . Wykorzystanie technik dziobania, szlifowania i rzeźbienia może być również wykorzystywane do produkcji figurek , biżuterii, ekscentryków lub innych rodzajów przedmiotów. Produkcja ostrzy pryzmatycznych , technika wykorzystująca technikę podobną do ciśnieniowego łuszczenia , która usuwa ostrza z wielościennego rdzenia , była wszechobecna w całej Mezoameryce.

Współczesne próby przeprojektowania technik produkcji są w dużej mierze oparte na hiszpańskich zapisach i relacjach świadków padania obsydianu. Motolinia , XVI-wieczny hiszpański obserwator, pozostawił ten opis produkcji ostrzy pryzmatycznych:

Dzieje się to w ten sposób: Najpierw wyjmują kamień noża (obsydianowy rdzeń), który jest czarny jak gagat i ma 20 cm lub nieco mniej długości, i czynią go cylindrycznym i tak grubym jak łydka, i umieszczają kamień między nogami i kijem przykładają siłę do krawędzi kamienia, a przy każdym pchnięciu wystrzeliwują mały nóż o krawędziach jak brzytwa.

Ponieważ dystrybucja obsydianowych źródeł w Mezoameryce jest ogólnie ograniczona, w wielu obszarach i miejscach brakowało lokalnego źródła obsydianu lub bezpośredniego dostępu do niego. W rezultacie utwardzanie narzędzia poprzez odmładzanie krawędzi i/lub ponowne ostrzenie było powszechnie stosowane w przypadku narzędzi o większej masie, takich jak biface, w celu przedłużenia użyteczności narzędzia (i surowca). Podczas gdy ostrza pryzmatyczne generalnie nie były poddawane kuracji (w tradycyjnym sensie) ze względu na ich niewielkie rozmiary, użyteczność narzędzi mogła zostać zachowana poprzez zmianę ich funkcji. Innymi słowy, ponieważ krawędź ostrza straciła ostrość po długotrwałym użytkowaniu, ostrze mogło być używane do czynności związanych ze skrobaniem, które nie wymagają bardzo ostrej krawędzi, niż jako narzędzie tnące. Inne techniki konserwacji ostrzy pryzmatycznych obejmują przekształcanie ich w inne typy narzędzi, takie jak ostrza pocisków i szydła .

Źródła

Mapa pokazująca lokalizacje niektórych głównych źródeł obsydianu w Mezoameryce

Źródła obsydianu w Mezoameryce są ograniczone pod względem liczby i rozmieszczenia, a także ograniczają się do regionów wulkanicznych gór Sierra Madre , biegnących przez Meksyk i Gwatemalę . Zasoby te są jednak nadal dość obfite w zapisach archeologicznych, a ich pochodzenie można prześledzić na podstawie ich właściwości fizycznych i geologicznych. Przed omówieniem tych obsydianowych źródeł należy ustalić definicję tego, czym jest obsydianowe źródło, ponieważ wiele użytych terminów pozwala na różne i konkurencyjne interpretacje.

Sidrys i in. (1976) stwierdzili, że obszar źródłowy obsydianu obejmuje kilka wychodni obsydianu o ograniczonym zasięgu przestrzennym, które mogą, ale nie muszą mieć wspólnych cech chemicznych i mogły, ale nie muszą być używane przez starożytnych ludzi. Michael D. Glascock z University of Missouri Research Reactor Center na University of Missouri (które przeprowadza analizę aktywacji neutronów ), podzielił Mezoamerykę na dziewięć podregionów, w których znajduje się jedno lub więcej obsydianowych źródeł. Te podpodziały, choć skuteczne w systematyzowaniu cech źródeł i pozwalają na łatwiejszą wizualizację dystrybucji źródeł, są nadal orientacyjne. Są to:

  • Saragossa (w tym kamieniołomy Saragossy i Altotonga ), w południowo-środkowej nizinie Zatoki Meksykańskiej)
  • Bazoli (w tym źródła Cranzido i Partigo), na środkowych wyżynach Meksyku
  • Orizaba (w tym źródła Pico de Orizaba , Guadalupe Victoria i Las Derrumbadas ), na południowo-środkowej nizinie Zatoki Meksykańskiej
  • Paredon ( źródła Paredon i Santa Elena ), w centralnych wyżynach Meksyku
  • Otumba ( Otumba i Malpais), na środkowych wyżynach Meksyku
  • Tulancingo ( Tulancingo i Tepalcingo ), na środkowych wyżynach Meksyku
  • Pachuca (kilka różnych kamieniołomów), na środkowych wyżynach Meksyku
  • Zacualtipan ( Zacualtipan , tylko jedno źródło), w centralnych wyżynach Meksyku
  • Ucareo ( Ucareo i Zinapécuaro ) – największe źródło w zachodnim Meksyku (w Michoacán ).
  • Region Gwatemalski – który obejmuje wszystkie źródła znajdujące się na wyżynach gwatemalskich . Tajumulco , El Chayal , Ixtepeque i San Martín Jilotepeque są najbardziej znanymi źródłami obsydianu w Gwatemali i były powszechnie eksploatowane w Mezoameryce Prekolumbijskiej. W rzeczywistości prawie wszystkie Obsydiany znalezione na stanowiskach Olmeków i Majów pochodzą z tych źródeł.

Źródłami w Dolinie Meksykańskiej, która we wczesnym klasyku znalazła się pod kontrolą Teotihuacan , były Pachuca , Otumba i Chicoloapan . Obsydian z Pachuca wyróżnia się unikalnym zielono-złotym kolorem i wewnętrzną czystością, co czyni go jednym z najwyższej jakości źródeł obsydianu w Mezoameryce. Był bardzo poszukiwany i szeroko sprzedawany. Zielony obsydian występuje również w rejonie Tulancingo, ale różni się od obsydianu Pachuca ze względu na swoją wewnętrzną nieprzezroczystość (np. jest bardziej mleczna lub zmętniała zieleń).

Przeprowadzono gruntowne badania w celu rozszyfrowania źródeł regionu Gwatemali. Jak wspomniano wcześniej, region Gwatemali obejmuje źródła El Chayal, Ixtepeque i San Martin Jilotepeque, położone w południowej/południowo-wschodniej Gwatemali. Obsydian pochodzący z Gwatemali był szeroko stosowany w Mezoameryce i znajduje się aż na półwyspie Jukatan , poruszając się przez dobrze rozwiniętą sieć handlu dalekobieżnego, która łączyła znaczną część obszaru Majów. Nowsze i niepewne dodatki do obszaru źródłowego Gwatemali to Jalapa i Sansare . Jednak obszar El Chayal jest często postrzegany jako połączenie tych dwóch w jeden duży obszar źródłowy. Pre klasyczna kultura Monte Alto i Olmekowie stosowany również Volcano Tajumulco źródła, w południowo-zachodniej Gwatemali, źródła, które zostało niemal zapomniane w okresach postu Classic i Classic.

Metody analityczne

Analiza pierwiastków śladowych

Obsydian , szkło wulkaniczne , pochodzi z kilku źródeł geologicznych w Mezoameryce, wymienionych powyżej. Każde z tych źródeł ma charakterystyczny „odcisk palca” pierwiastków śladowych, które proporcjonalnie różnią się w zależności od indywidualnych okoliczności powstawania każdego źródła. Analiza aktywacji neutronów (NAA) i fluorescencja rentgenowska (XRF) to dwie metody analityczne stosowane do identyfikacji rodzajów i ilości pierwiastków śladowych. Dane te są następnie porównywane statystycznie z danymi już dostępnymi dla znanych źródeł.

Pozyskiwanie wizualne

Pozyskiwanie wizualne to proces, w którym źródło artefaktów obsydianowych jest określane na podstawie analizy nie tylko ich wyglądu wizualnego (np. koloru, inkluzji itp.), ale także ich cech fizycznych, takich jak tekstura powierzchni, odbicie światła , wewnętrzna nieprzezroczystość , i tak dalej. Chociaż nie jest tak niezawodny jak analiza pierwiastków śladowych i całkowicie zależy od doświadczenia badacza, wizualne sourcing ma wiele zalet. Przede wszystkim jest to tania metoda, która pozwala na analizę całego zespołu obsydianu. Jest to w porównaniu z analizą pierwiastków śladowych, która ze względu na wysokie koszty pozwala na analizę tylko niewielkiej próbki , najlepiej statystycznie reprezentatywnej.

Randki nawadniające

Datowanie obsydianu nawodnienia to metoda, która pozwala na bezwzględne lub względne datowanie próbki obsydianu. Obserwowany stopień uwodnienia (tj. wody wchłoniętej przez materiał) wskazuje, jak długo minęło od odsłonięcia obsydianowej powierzchni (tj. przez łuszczenie). Datowanie obsydianu nawodnienia jest jednak czasami niewiarygodne. Szybkość nawodnienia może się znacznie różnić w zależności od rocznych opadów i poziomów wilgotności, między innymi czynników, a także tego, jak zmieniały się one od czasu pierwszego wyprodukowania elementu (lub jak zmieniają się, jeśli element został przeniesiony z jednej strefy ekologicznej do drugiej).

Ze względu na charakter formacji geologicznej obsydianu i wpływ, jaki każda unikalna formacja ma na wygląd i właściwości geochemiczne każdego źródła, materiał ten służy jako doskonałe medium, za pomocą którego można badać handel na duże odległości. Wykonując analizy pierwiastków śladowych lub analizy wizualne, można określić pochodzenie materiału artefaktu.

Oczywiste jest, że obsydian był krytycznym materiałem w przedkolumbijskich gospodarkach mezoamerykańskich; jest wszechobecny w całym regionie i znajduje się w materialnym zapisie wszystkich kultur i okresów. Niewielka ilość obsydianu w transporcie , który w związku z tym wymagał mniejszego wysiłku w handlu, oraz duża ilość użytecznych przedmiotów, które można było wyprodukować z niewielkiej ilości materiału, w znacznym stopniu przyczyniły się do powszechnego użycia obsydianu.

Jednym z przykładów jest obecność obsydianu Pachuca ze środkowego Meksyku, gdzie obecnie znajduje się miasto Meksyk, rzekomo pod kontrolą Teotihuacan, na obszarze Majów w okresie wczesnego klasyku . Podczas gdy Majowie mieli dostęp do wielu lokalnych źródeł obsydianu, które były łatwiej dostępne i (stosunkowo) łatwo dostępne, w tym El Chayal jako główne źródło, obsydian Pachuca pozostał ważnym towarem handlowym. Olmeków , od wybrzeża Zatoki również uzyskał Obsidian także z El Chayal w Gwatemali (Andrews (1990 r. 13) Nie jest jasne, czy handlową zagranicznej obsydianu przyczyniły się do wzrostu systemach politycznych Maya, czy też po prostu służył jako sposób na uzyskanie lepszych przedmiotów lub ludzkiej pracy. Ogólnie rzecz biorąc, obsydian przybył na obszar Majów przez większe centralne miejsca, takie jak Tikal, Uaxactun i Palenque . Obsydianowe artefakty i narzędzia były następnie dystrybuowane do mniejszych i potencjalnie zależnych ośrodków i społeczności. Wskazuje na to brak obciążenia produkcyjnego , w tym rdzeni wielościennych, płatków dekoracyjnych i dużych płatków udarowych , wśród zawodów wiejskich.

Obsydian był zazwyczaj transportowany, w stosownych przypadkach, wzdłuż przybrzeżnych szlaków handlowych. Zasadnicze znaczenie ma szlak handlowy wokół półwyspu, który łączył południowo-wschodni obszar Majów z wybrzeżem Zatoki Meksykańskiej. Przykładami tego są większe ilości obsydianu znajdowane w miejscach przybrzeżnych, takich jak zasiedlenia na małych wyspach u wybrzeży Belize , niż w miejscach położonych na lądzie.

Posługiwać się

Utylitarny

Obsydian, zwany itztli w języku nahuatl , został znaleziony na prawie każdym mezoamerykańskim stanowisku archeologicznym . Przedmioty wykonane z tego materiału miały zarówno zastosowanie użytkowe, jak i rytualne. Na wielu obszarach był dostępny dla wszystkich gospodarstw domowych bez względu na status społeczno-ekonomiczny i był używany w łowiectwie , rolnictwie , przygotowaniu żywności i wielu innych codziennych czynnościach. Morfologicznie obsydian został przerobiony na różne formy narzędzi, w tym noże, ostrza włóczni i pocisków , pryzmatyczne ostrza , ogólne narzędzia dwudzielne i zużyte płatki . Ostrza zostały znalezione in situ ze szczątkami królików , gryzoni i mięczaków , co wskazuje na ich zastosowanie w rzeźnictwie . Praktyczne zastosowanie obsydianu jest oczywiste, biorąc pod uwagę, że materiał może być użyty do wykonania jednych z najostrzejszych krawędzi na ziemi.

Ideologiczny

Obsydian był również używany w różnych kontekstach nieużytkowych. Przedmioty wykonane z obsydianu były używane jako towarzyszące przedmioty grobowe, używane w ofierze (w dowolnej formie) oraz w sztuce. Niektóre nieużytkowe formy obejmują miniaturowe wizerunki ludzi , szpulki uszne i labrety ze złotymi i turkusowymi zdobieniami , rzeźbione figurki zwierząt , koraliki , wazony i fragmenty masek .

Obsydian był często używany w zrytualizowanych czynnościach związanych z samopoświęceniem ( upuszczaniem krwi), służąc jako substytut kolców płaszczki . Jego związek z tym aktem upuszczania krwi jest ważny, ponieważ niektórzy badacze twierdzą, że obsydian był postrzegany jako rodzaj krwi pochodzącej z ziemi – jego użycie w autoofiarach jest więc szczególnie symboliczne . Przedmioty wykonane z obsydianu były często zakopywane w grobowcach wyższej klasy jako specjalne depozyty lub skrytki. Obsydianowy debet można znaleźć w wielu z tych grobowców, oprócz dowodów na jego użycie w poświęceniach świątyń , potlachingu lub ofiarach . Na przykład, płatki zostały znalezione w połączeniu ze stelami i związane z konkretnymi bogami w miejscu Majów w Tikal . Jego zrytualizowane użycie nie ogranicza się jednak do kontekstów politycznych i religijnych o wysokim statusie i było wyraźnie używane w przyziemnych rytuałach domowych i domowych.

Reprezentacja w sztuce i piśmie

Większość dowodów potwierdzających wiele teorii na temat użycia obsydianu w Mezoameryce pochodzi z dzieł sztuki tego regionu. Ta grafika jest widoczna w wielu formach, w tym we wspomnianych obsydianowych figurkach, szpulkach do uszu, koralikach i wazonach. Stele i duże rzeźby, rzeźby i malowidła ścienne na architekturze również przedstawiają obsydian. Zazwyczaj wizualne przedstawienie materiału w dziełach sztuki jest ogólnie związane z samopoświęceniem i innymi rodzajami ofiar, w tym wizerunkami pryzmatycznych ostrzy z zakrwawionymi sercami na końcach ostrzy. Niestety, większość zapisów materialnych jest wyrwana z kontekstu, jednak implikacje i interpretacje, które są zaczerpnięte z dzieł sztuki, są znaczące i odzwierciedlają zbiór przekonań i ideologii obejmujących obsydian.

Niektóre z bardziej znaczących przedstawień użycia obsydianu obejmują upuszczanie krwi i działania wojenne. Jednym z przykładów jest macuahuitl , maczuga o szerokiej twarzy, wysadzana wzdłuż jej krawędzi obsydianowymi pryzmatycznymi ostrzami. Broń ta jest używana głównie w wojnach rytualnych i generalnie pochodzi z okresu postklasycznego. Wcześniejsze przedstawienia obsydianu ograniczały się zwykle do ich wyglądu jako brzytwy lub lancetów i powszechnie uważa się, że materiał ten nie był związany z bronią, taką jak maczugi czy włócznie, aż do późniejszych faz w Mezoameryce.

W azteckim systemie pisma zakrzywione, pryzmatyczne ostrze reprezentuje wartość fonetyczną itz (Taube 1991) i skutkuje terminem itztli , jak wspomniano.

Wartość

Obsydian był szeroko rozpowszechniony w całej Mezoameryce poprzez handel. Jej znaczenie dla społeczeństw mezoamerykańskich zostało porównane z wartością i znaczeniem stali dla współczesnej cywilizacji. Jednak archeologia dostarcza różnych dowodów na indywidualną wartość przypisywaną obsydianowi. Na przykład w okresie przedklasycznym obsydian był rzadkim przedmiotem na obszarach nizinnych, znajdowanym głównie w kontekstach wysokiego statusu i rytualnych. W wielu wykopaliskach Majów dowody obecności obsydianu są również najczęściej znajdowane w uprzywilejowanych miejscach. W miarę upływu okresu późnego klasyku obsydian stał się coraz bardziej dostępny dla niższych klas cywilizacji Majów. Niemniej jednak wyższe klasy Majów nadal pozostawały w posiadaniu bardziej prestiżowego zielonego obsydianu Teotihuacan .

W kulturze Teotihuacan obsydian był prawdopodobnie sprzedawany ze stratą ludzkiego wysiłku w transporcie na duże odległości. Zysk z handlu pochodził z prestiżowych przedmiotów o wysokim statusie otrzymywanych w zamian. Obsydian był postrzegany zarówno jako kluczowy element dojścia Teotihuacan do władzy, jak i poboczny element handlowy, który po prostu zwiększył ich i tak już rozwijające się bogactwo. Obsydian stanowi część wielu przedmiotów o wysokim statusie, takich jak cenne szpulki uszne , ale te obsydianowe szpulki uszne zostały również odkryte wyłącznie w ustawieniach o niższym statusie. Tak więc wartość obsydianu można uznać za bardzo zmienną. Był to ważny przedmiot handlowy, ale można go znaleźć w różnych środowiskach, w przeciwieństwie do wielu przedmiotów, których własność była ograniczona do wyższych klas. Wreszcie nic nie wskazuje na to, że obsydian był używany jako waluta w Mezoameryce.

Uwagi

Zobacz też

Bibliografia

  • Baigent, Michael (1990). Ślady starożytne: tajemnice historii starożytnej i wczesnej . Londyn: Pingwin .
  • Andrews V, E. Wyllys (1990). Wczesna ceramiczna historia wizji i rewizji Majów nizinnych w badaniach nad Majami . Albuquerque: Wydawnictwo Uniwersytetu Nowego Meksyku . s. 1-17.
  • Braswell, Geoffrey E.; Michael D. Glascock (1992). „Nowe źródło obsydianu na wyżynach Gwatemali”. Starożytna Mezoameryka . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . 3 : 47–49. doi : 10.1017/s0956536100002285 . ISSN  0956-5361 .
  • Kochanie, J. Andrew; Frances Hayashida (1995). „Analiza składu źródeł obsydianu Huitzila i La Lobera w południowej Sierra Madre Occidental w Meksyku” (PDF) . Journal of Radioanalitical and Nuclear Chemistry . 196 (2): 245-254. doi : 10.1007/BF02038042 . hdl : 2027,42/43123 . S2CID  97598146 .
  • Evans, Susan Toby (2004). Starożytny Meksyk i Ameryka Środkowa: archeologia i historia kultury . Londyn: Tamiza i Hudson . Numer ISBN 0-500-28440-7.
  • Glascock, Michael D.; Geoffrey E. Braswell; Roberta H. Cobeana (1998). „Systematyczne podejście do charakterystyki Obsidian Source”. W M. Steven Shackley (red.). Archeologiczne badania obsydianowe: metoda i teoria . Postępy w naukach archeologicznych i muzealnych, tom. 3. Nowy Jork: Kluwer Academic/Plenum Publishing . s. 15–65. Numer ISBN 0-306-45804-7.
  • Hester, Thomas R.; Roberta N. Jacka; Roberta F. Heizera (1971). „Obsydian Tres Zapotes, Veracruz, Meksyk”. Składki Instytutu Archeologii Uniwersytetu Kalifornijskiego . 13 : 65–131.
  • Hirth, Kenneth G. (1999). „Konferencja na temat produkcji starożytnych mezoamerykańskich obsydianowych ostrzy” . Departament Grantów Fundacji: Raporty składane do FAMSI . Fundacja Rozwoju Badań Mezoamerykańskich, Inc. (FAMSI) . Źródło 2007-03-30 .
  • McKillop, Heather I. (1989). „Coastal Maya Trade: Obsydianowe gęstości w Wild Cane Cay”. W Patricii A. McAnany; Barry L. Isaac (wyd.). Research in Economic Anthropology: Prehistoric Maya Economics of Belize, Suplement 4 . Greenwich CT: JAI Press. s. 17–56. Numer ISBN 1-55938-051-9.
  • McKillop, Heather I. (1996). „Starożytne porty handlowe Maya i integracja gospodarek dalekobieżnych i regionalnych”. Starożytna Mezoameryka . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . 7 : 49–62. doi : 10.1017/S09565361000001280 .
  • Taubego, Karla (1991). „Obsydianowe rdzenie wielościenne i pryzmatyczne ostrza w piśmie i sztuce starożytnego Meksyku”. Starożytna Mezoameryka . 2 : 61–70. doi : 10.1017/S0956536100000377 .

Zewnętrzne linki