Nuruddin ar-Raniri - Nuruddin ar-Raniri
Nuruddin ibn Ali ar-Raniri ( arab . نورالدين بن علي الرانيري ) (również transliterowany Nur ud-Din ar-Raniri / Randeri , zmarł 1658) był islamskim mistykiem i uczonym z Rander w prowincji Surat w prowincji Gujarat w Indiach , który pracował przez kilka lat na dworze sułtana Acehu w dzisiejszej Indonezji . Był najbardziej płodnym z autorów dworu Acehnese i przyczynił się do jego międzynarodowej reputacji jako ośrodka naukowego. Jego prace uważano za najstarsze muzułmańskie stypendium Azji Południowo-Wschodniej.
Szejk Randeri (Ar-Raniri) (Shaikh Nur ad-Deen Muhammad b. Ali b. Hasanji al-Hamid as-Shafi'i al-Ashari al-'Aydarusi ar-Randeri) urodził się w muzułmańskiej rodzinie gudżarati z linii Hadhrami , który był potomkiem szlachty arabskiej Kurejszytów . Przybył do Acehu w 1637 roku i cieszył się patronatem Iskandara Thaniego (panował 1636-1641) w charakterze radcy prawnego (arab. mufti ), a później najwyższego urzędu religijnego Szejka al-Islama . Potępił swoich poprzedników na dworze Aceh , Hamzah Pansuri i Syamsuddin z Pasai, za to, co uważał za ich herezję, pogwałcającą islamskie przekonanie, że Bóg pozostał niezmieniony przez jego stworzenie. Nakazał spalić ich księgi, podczas gdy pisał liczne prace ustalające, jak twierdził, ortodoksyjne standardy religijne.
Jego najbardziej godnym uwagi dziełem był Bustan as-Salatin („Ogród Królów”), rozpoczęty w 1638 i napisany w języku malajskim na podstawie źródeł arabskich . Jest to siedmiotomowe dzieło encyklopedyczne, obejmujące historię świata od stworzenia poprzez okres proroków islamu i muzułmańskich królów Bliskiego Wschodu i obszaru malajskiego, a także kilka nauk.
Dzieła Ar-Raniriego zostały przetłumaczone na inne języki indonezyjskie i wywarły znaczny wpływ na literaturę malajską. Stracił łaskę na dworze następcy Iskandar Thani, wdowy po nim Taj ul-Alam , opuścił Aceh w 1644 i zmarł w Indiach w 1658.
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- MC Ricklefs. Historia współczesnej Indonezji od ok. 1300 , wyd. Stanford: Stanford University Press, 1994, s. 51.
- Peter G. Riddell Islam and the Malay-Indonezyjski świat: Transmisja i odpowiedzi opublikowane przez C. Hurst & Co. Publishers, 2001, ISBN 1-85065-336-4
Uwagi
- Muhammad Naquib al-Attas. Raniri i Wujudiyyah z XVII wieku Aceh . Singapur: Monografie malezyjskiego oddziału Królewskiego Towarzystwa Azjatyckiego, nr. 3, 1966.
- GWJ Drewesa. „Oskarżenie Nur al-Dina al-Raniriego o herezję przeciwko Hamzah i Szamsuddinowi z międzynarodowego punktu widzenia”. s. 54-9 w CD Grijns i SO Robson (red.). Kontakt kulturowy i interpretacja tekstu: Referaty z czwartego europejskiego kolokwium na temat studiów malajskich i indonezyjskich, które odbyło się w Lejdzie w 1983 roku . Verhandelingen van het Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde, tom. 115. Dordrecht and Cinnaminson: Foris Publications, 1986.
- Takeshi Ito. „Dlaczego Nuruddin ar-Raniri opuścił Aceh w 1054 AH?” Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde , tom. 134, nie. 4 (1978), s. 489–491.