Liczba - Numen

Numen (liczba mnoga numina ) to łaciński termin oznaczający „ boskość ”, „obecność Bożą” lub „wolę Bożą”. Autorzy łacińscy zdefiniowali to w następujący sposób: Cyceron pisze o „boskim umyśle” ( divina mens ), bogu, „któremu numen wszystko jest posłuszne” i „boskiej mocy” ( vis divina ), „która przenika życie ludzi”. Powoduje ruchy i krzyki ptaków podczas wróżby. W opowieści Wergiliusza o oślepieniu jednookiego olbrzyma, Polifema , z Odysei, w swojej Eneidzie ma Odyseusza i jego ludzi najpierw „prosić o pomoc wielkiego numina” ( magna precati numina ). Przeglądając opinię publiczną Augusta w dniu jego pogrzebu, historyk Tacyt donosi, że niektórzy myśleli, że „bogom nie pozostawiono żadnego honoru”, gdy „ustanowił kult samego siebie” ( se…coli vellet ) „ze świątyniami i wizerunki numina” ( effigie numinum ). Pliniusz Młodszy w liście do Paterna zachwyca się „mocą”, „godnością” i „majestatem”; w skrócie, „ liczba historii”. Lukrecjusz używa wyrażenia numen mentis , czyli „rozkaz umysłu”, gdzie „licytowanie” to numen , jednak nie boskie numen, chyba że umysł ma być uważany za boski, ale jako po prostu ludzką wolę.

Od początku XX wieku numen bywało traktowane w historii religii jako faza przedanimistyczna ; to znaczy system wierzeń odziedziczony z wcześniejszego czasu. Numen jest również używany przez socjologów w odniesieniu do idei magicznej mocy drzemiącej w przedmiocie , szczególnie pisząc o ideach w tradycji zachodniej. Użyty w tym sensie numen jest prawie synonimem many . Jednak niektórzy autorzy rezerwują użycie many dla pomysłów na magię z Polinezji i południowo - wschodniej Azji .

Etymologia

Etymologicznie słowo to oznacza „kiwanie głową”, odnosząc się tutaj do bóstwa jakby „kiwało głową” lub ujawniało swoją wolę lub swoją obecność). Według HJ Rose :

Dosłowne znaczenie to po prostu „kiwanie głową”, a dokładniej, ponieważ jest to formacja bierna, „to, co powstaje przez skinienie głowy”, tak jak flamen to „to, co powstaje przez podmuch ”, tj. podmuch wiatru. Zaczęło oznaczać „wytwór lub wyraz władzy” – a nie, jak należy zauważyć, samą władzę.

Tak więc, Numen (Divinity) nie uosabia (choć może to być cecha indywidualna) i powinny być odróżniane od deus (GOD).

Rzymskie kulty numinów

Numen był również używany w cesarskim kulcie starożytnego Rzymu, w odniesieniu do ducha opiekuńczego , „bóstwa” lub boskiej mocy żyjącego cesarza – innymi słowy, sposobu czczenia żyjącego cesarza bez dosłownego nazywania go bogiem.

Kult od Augusta była promowana przez Tyberiusza , który zadedykował Ara numinis Augusti . W tym kontekście można rozróżnić terminy numen i genius .

Definicja jako przedanimistyczna faza religii

Wyrażenie Numen inest pojawia się w Owidiusza jest FASTI (III, 296) i jest przełożona jako «jest Duch tutaj». Jej interpretacja, aw szczególności dokładny sens numen jest szeroko omawiana w literaturze.

Przypuszczenie, że numinous obecność w świecie przyrody powinni w pierwszych warstw Italic religii, gdyż były „ animistycznych ” elementem pozostały w historycznej rzymskiej religii, a zwłaszcza w etymologii łacińskiej theonyms, często popularnie dorozumiany, ale było krytykowany jako „głównie fikcja naukowa” przez McGeough (2004).

Numina i określone religie

Wyrażenie „numen eris caeloque redux mirabere regna” pojawia się w 129 wersie wiersza Metrum in Genesin , przypisywanego Hilary z Arles .

Analogie w innych społeczeństwach

W kulturze popularnej

W czasach nowożytnych termin ten (w odniesieniu do chrześcijańskiego Boga) był używany w różnych wyrażeniach:

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne