Nouvelle histoire - Nouvelle histoire

Termin nowa historia , od francuskiego terminu nouvelle histoire , został ukuty przez Jacquesa Le Goffa i Pierre'a Nora , liderów trzeciego pokolenia szkoły Annales , w latach 70. Ruch może być powiązany z historią kultury , historią przedstawień i histoire des mentalités . Obejmująca definicja nowego ruchu historycznego właściwej materii badań historycznych nadała mu również etykietę historii całkowitej . Ruchowi przeciwstawiono tradycyjne sposoby pisania historii, które skupiały się na polityce i „ wielkich ludziach ”. Nowa historia odrzuciła wszelkie naciski na tworzenie narracji historycznej ; nadmierny nacisk na dokumenty administracyjne jako podstawowe materiały źródłowe; troska o motywacje i intencje jednostek jako czynniki wyjaśniające wydarzenia historyczne; i stara wiara w obiektywizm .

Podejście to zostało odrzucone przez marksistowskich historyków, ponieważ pomniejszało to, co według marksistów było centralną rolą klasy w kształtowaniu historii.

Historia w szkołach

Na nauczanie historii w szkołach francuskich wywarł wpływ nouvelle histoire , rozpowszechniane w latach 60. i 70. XX wieku przez Cahiers pédagogiques  [ fr ] i Enseignement 70 oraz inne czasopisma dla nauczycieli. Wpływowy był także Institut national de recherche et de documents pédagogique . Joseph Leif, generalny inspektor ds. Szkolenia nauczycieli, powiedział, że uczniowie powinni poznać podejście historyków, a także fakty i daty. Louis François, dziekan grupy historyczno-geograficznej w Inspektoracie Edukacji Narodowej, poradził nauczycielom, aby przedstawili dokumenty historyczne i promowali „metody aktywne”, które dałyby uczniom „ogromną radość z odkrywania”.

Zwolennicy stwierdzili, że była to reakcja przeciwko zapamiętywaniu imion i dat, które charakteryzują tradycyjne nauczanie i nudzą uczniów. Tradycjonaliści głośno protestowali, twierdząc, że to postmodernistyczna innowacja grozi, że młodzież pozostawi ignorancję francuskiego patriotyzmu i tożsamości narodowej.

Niemcy

Nouvelle histoire stała się kontrowersyjna po 1945 roku w niemieckiej historiografii , gdzie szczególnie wpłynął mediewistyka . Jednak większość niemieckich historyków uważała to podejście za zbyt pozytywistyczne jak na ich gust i niewystarczająco filozoficzne .

Zobacz też

Bibliografia

Przypisy

Bibliografia

  • Bois, Guy (1978). „Marxisme et histoire nouvelle”. W Le Goff, Jacques ; Chartier, Roger Chartier ; Revel, Jacques (red.). La nouvelle histoire (w języku francuskim). Paryż.
  • Mucchielli, Laurent (1995). „Aux origines de la Nouvelle Histoire en France: l'évolution intellectuelle et la formation du champ des sciences sociales (1880–1930)” . Revue de Synthèses (w języku francuskim). 116 : 55–98. doi : 10.1007 / BF03181267 . S2CID   170347595 .
  • Raphael, Lutz (1994). Die Erben von Bloch und Febvre: Annales-Geschichtsschreibung und nouvelle histoire in Frankreich 1945–1980 (w języku niemieckim). Stuttgart.
  • Rubin, Miri (1997). Dzieło Jacquesa Le Goffa i wyzwania historii średniowiecza .
  • Waldman, Abby (2009). „Polityka nauczania historii w Anglii i Francji w latach 80-tych”. Dziennik warsztatów historycznych (w języku francuskim). 68 (68): 199–221. doi : 10.1093 / hwj / dbp005 . S2CID   143915126 .

Dalsza lektura

  • Burguière, André (2009). Szkoła Annales: historia intelektualna .
  • Burke, Peter (2015). Francuska rewolucja historyczna: szkoła Annales, 1929–2014 . Cambridge, Anglia: Polity Press. ISBN   978-0-7456-6114-8 .
  • Cortesi, Lorenzo (2016). Questioni di storia (w języku włoskim). Rzym: Europa Edizioni. s. 31–38. ISBN   978-88-6854-778-3 .
  • Dosse, François (1987). L'Histoire en miettes: Des "Annales" à la "nouvelle histoire" (w języku francuskim). Paryż.