Nojpetén -Nojpetén
Nojpetén (pisane również jako Noh Petén , znane również jako Tayasal ) było stolicą królestwa Itza Maya w Petén Itzá . Znajduje się na wyspie na jeziorze Petén Itzá w nowoczesnym departamencie Petén w północnej Gwatemali . Wyspa jest obecnie okupowana przez nowoczesne miasto Flores , stolicę departamentu Petén, i jest okupowana nieprzerwanie od czasów prekolumbijskich. Nojpetén miał mury obronne zbudowane na niskim terenie wyspy, które mogły zostać wzniesione pospiesznie przez Itza w czasie, gdy czuli się zagrożeni przez wkraczający Hiszpanówlub przez inne grupy Majów.
Etymologia
Pisząc wiele lat po swojej podróży przez Petén, konkwistador Bernal Díaz del Castillo nazwał miasto Tayasal ; wydaje się, że była to latynoska języka Itza ta itza ( „w miejscu Itza”). Król Itza, Kan Ek', nazwał miasto Nojpetén, kiedy przemawiał do Hiszpanów w 1698 roku. Nojpetén, od Itza noj peten , oznacza „wielką wyspę”.
Fundacja
Najwcześniejsze ślady archeologiczne na wyspie pochodzą z 900–600 lat p.n.e., przy czym znaczna ekspansja osady miała miejsce około 250–400 r. n.e. Dokumenty etnohistoryczne twierdzą, że Nojpetén powstało w połowie XV wieku. Relacjonują one, że Nojpetén zostało założone, gdy Itza uciekli na południe około 1441-1446, po tym, jak zostali obaleni przez Majów Xiu w Mayapan . Kiedy osiedlili się na wyspie, podzielili swoją nową stolicę na cztery czwarte w oparciu o grupy rodowe.
Opis
...Tayasal znajduje się na małej wyspie otoczonej wodą i jeśli [tubylcy] nie płyną kajakiem, nie mogą wejść drogą lądową; bielą domy i świątynie, aby można je było zobaczyć z odległości większej niż dwie ligi...
— Bernal Díaz del Castillo, opisując Nojpetén w rozdziale CLXXVIII swojej Historii verdadera de la conquista de la Nueva España
Nojpetén było gęsto wypełnione budynkami, które obejmowały świątynie, pałace i domy kryte strzechą. Szacuje się, że w mieście mieszkało około 2000 osób, w około 200 domach. Współczesny układ ulic Flores prawdopodobnie został odziedziczony po prekolumbijskiej Nojpetén, z czterostronnym podziałem głównych ulic biegnących z północy na południe i ze wschodu na zachód, które przecinają się na szczycie, zajmowanym przez nowoczesny plac i kościół katolicki.
W 1698 roku hiszpańskie relacje opisują, że miasto miało dwadzieścia jeden świątyń, z których największa (którą Hiszpanie nazywali castillo ) miała kwadratową podstawę mierzącą 16,5 metra z każdej strony. Miała dziewięć stopni i była skierowana na północ; wyglądała bardzo podobnie do głównych piramid w Chichen Itza i Mayapan w Jukatanie . Było to o połowę mniejsze od zamku Mayapan ; każdy z dziewięciu poziomów mógł mieć mniej niż 1 metr (3,3 stopy) wysokości; piramida nadal byłaby imponująca. Prawdopodobnie miał tylko jedną klatkę schodową, a nie cztery promieniste schody, które można znaleźć w przykładach z Jukatanu. Na szczycie piramidy znajdowała się świątynia na szczycie o płaskim dachu, w której znajdowały się bożki przedstawiające bogów Itza. Demontaż tej piramidy wymagałby znacznego wysiłku, ale w hiszpańskich dokumentach nie ma o tym żadnej wzmianki.
Kiedy hiszpański misjonarz Andrés de Avendaño y Loyola odwiedził miasto na początku 1696 roku, dziewięć świątyń zostało niedawno spalonych podczas ataku Kowoj Maya, a następnie odbudowanych; podczas ataku zniszczeniu uległo również wiele domów. Ceramika rytualna, identyfikowana przez Hiszpanów jako bożki, została ułożona parami na małych ławeczkach w całym mieście. Po zdobyciu miasta Hiszpanie przystąpili do niszczenia pogańskich bożków.
Podbój
Cywilizacja Majów |
---|
Historia |
Majowie przedklasyczni |
Klasyczny upadek Majów |
Hiszpański podbój Majów |
Nojpetén padło ofiarą hiszpańskiego szturmu w 1697 roku; była stolicą ostatniego królestwa Majów, które padło w ręce zdobywców. Martín de Ursúa y Arismendi przybył na zachodni brzeg jeziora Petén Itzá w lutym 1697 z 235 hiszpańskimi żołnierzami i 120 miejscowymi robotnikami. Rozpoczął zmasowany atak za pomocą dużej łodzi szturmowej napędzanej wiosłami 10 marca; hiszpańskie bombardowanie wyspy spowodowało wiele ofiar śmiertelnych wśród obrońców Itza, którzy zostali zmuszeni do opuszczenia miasta.
Hiszpanie przemianowali Nojpetén na Nuestra Señora de los Remedios y San Pablo, Laguna del Itza ( „Matka Boża Lecznicza i św. Paweł, Jezioro Itza”); W dokumentach kolonialnych często był skracany do Remedios lub określany po prostu jako Petén lub El Presidio („garnizon”). W 1831 r. rząd przemianował ją na Flores na cześć gwatemalskiego głowy państwa Cirilo Floresa .
Archeologia
W latach 2003-2004 przeprowadzono wykopaliska archeologiczne, które towarzyszyły dużemu projektowi infrastrukturalnemu na wyspie, mającemu na celu rozbudowę sieci wodociągowej i kanalizacyjnej. Wielkość wykopów infrastrukturalnych była tak duża, że umożliwiły zbadanie każdej ulicy i alei w mieście oraz jego głównych zaułków. Analiza archeologiczna wykazała szczególnie gęste zajęcie wyspy przez długi czas. Najwcześniejsza okupacja została zidentyfikowana w najwyższej części wyspy, przed obecnymi biurami gubernatora departamentu, i datuje się już na okres średniopreklasyczny, ok. 1930 roku. 900-600 pne. W centralnej części wyspy zidentyfikowano chultun (dół magazynowy Majów), w którym znajdowały się przedklasyczne szczątki ceramiczne datowane na okres od średniego do późnego preklasyku (ok. 600 pne – 250 ne). Chociaż pozostałości przedklasyczne były stosunkowo rzadkie, w okresie wczesnego klasyku (ok. 250-400 ne) miejsce to doświadczyło znacznej ekspansji.
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
- Diaz del Castillo, Bernal (2005) [1632]. Historia verdadera de la conquista de la Nueva España (w języku hiszpańskim). Meksyk, Meksyk: Editores Mexicanos Unidos, SA ISBN 968-15-0863-7. OCLC 34997012 .
- Fox, John W. (2008) [1987]. Maya Postclassic formacja państwa . Cambridge, Wielka Brytania i Nowy Jork, USA: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-10195-0. OCLC 297146853 .
- Gamez, Laura (2007). JP Laporte; B. Arroyo; H. Mejía (red.). „Salvamento arqueológico en el área central de Petén: Nuevos resultados sobre la conformación y evolución del asentamiento prehispánico en la isla de Flores” (PDF) . Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Gwatemala (w języku hiszpańskim). Gwatemala City, Gwatemala: Museo Nacional de Arqueología y Etnología. XX, 2006: 258-273. Zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 05.02.2017 . Źródło 2016-11-29 .
- Jones, Grant D. (1998). Podbój ostatniego królestwa Majów . Wydawnictwo Uniwersytetu Stanforda. ISBN 9780804735223. OCLC 38747674 .
- Jones, Grant D. (2009). „Kowoj w perspektywie etnohistorycznej”. W roztropności M. Rice; Don S. Rice (wyd.). Kowoj: tożsamość, migracja i geopolityka w późnym postklasycznym Peten, Gwatemala . Boulder, Kolorado, USA: University Press of Colorado . s. 55-69 . ISBN 978-0-87081-930-8. OCLC 225875268 .
- McArdle, Angela Brie Bleggi (sierpień 2014). „Kiedy śmieci staje się skarbem: Postclassic Maya Obsidian Core Cache z Nojpeten” (PDF) . Nowy Jork, USA: Biblioteka Uniwersytetu Cornella. s. 99–102 . Źródło 2016-05-24 .
- Reina, Ruben E. (jesień 1966). „Półwysep, który mógł być wyspą: Tayasal, Peten, Gwatemala” (PDF) . Wyprawa . Filadelfia, Pensylwania, USA: Muzeum Archeologii i Antropologii Uniwersytetu Pensylwanii. 9 (1). ISSN 0014-4738 .
- Ryż, Roztropność M. (2009a). „Kowoj w perspektywie geopolityczno-rytualnej”. W roztropności M. Rice; Don S. Rice (wyd.). Kowoj: tożsamość, migracja i geopolityka w późnym postklasycznym Peten, Gwatemala . Boulder, Kolorado, USA: University Press of Colorado . s. 21–54 . ISBN 978-0-87081-930-8. OCLC 225875268 .
- Ryż, Prudence M. (2009b). „Kadzidła i inna ceramika rytualna”. W roztropności M. Rice; Don S. Rice (wyd.). Kowoj: tożsamość, migracja i geopolityka w późnym postklasycznym Peten, Gwatemala . Boulder, Kolorado, USA: University Press of Colorado . s. 276–315 . ISBN 978-0-87081-930-8. OCLC 225875268 .
- Ryż, Prudence M.; Ryż, Don S. (2009). „Wprowadzenie do Kowojów i ich sąsiadów Petén”. W roztropności M. Rice; Don S. Rice (wyd.). Kowoj: tożsamość, migracja i geopolityka w późnym postklasycznym Peten, Gwatemala . Boulder, Kolorado, USA: University Press of Colorado . s. 3-15 . ISBN 978-0-87081-930-8. OCLC 225875268 .
- Ryż, Prudence M.; Ryż, Don S.; Pugh, Timothy W.; Polo, Rómulo Sanchez (2009). „Architektura obronna i kontekst działań wojennych w Zacpetén”. W roztropności M. Rice; Don S. Rice (wyd.). Kowoj: tożsamość, migracja i geopolityka w późnym postklasycznym Peten, Gwatemala . Boulder, Kolorado, USA: University Press of Colorado . s. 123-140 . ISBN 978-0-87081-930-8. OCLC 225875268 .
- Schwartz, Norman B. (1990). Towarzystwo Leśne: Historia Społeczna Peten, Gwatemala . Filadelfia, Pensylwania, USA: University of Pennsylvania Press. ISBN 0-8122-1316-5. OCLC 21974298 .
- Sharer, Robert J .; Loa P. Traxlera (2006). The Ancient Maya (6 (w pełni poprawiony) wyd.). Stanford, Kalifornia: Stanford University Press . ISBN 0-8047-4817-9. OCLC 57577446 .
Dalsze czytanie
- Pugh, Tymoteusz; José Rómulo Sánchez; Yuko Shiratori; Roztropność Ryż; Miriam Salas (2012). B. Arroyo; L. Paiz; H. Mejía (red.). „Arqueología histórica en la región de los lagos de Petén” [Archeologia historyczna w regionie jezior Petén] (PDF) . Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Gwatemala (w języku hiszpańskim). Gwatemala, Gwatemala City: Ministerio de Cultura y Deportes, Instituto de Antropología e Historia i Asociación Tikal. XXV (2011): 622–634. Zarchiwizowane z oryginału (PDF) dnia 2014-08-08 . Pobrano 06.08.2014 .
Współrzędne : 16° 55′47″N 89°53′30″W / 16.92972°N 89.89167°W