Nizam-I Cedid - Nizam-I Cedid

Nizam-i Cedid ( Ottoman turecki : نظام جديد , romanizowana:  Nizam-I Cedīd , dosł „nowy porządek”) była seria reform przeprowadzanych przez Ottoman Sultan Selim III późną 18. i wczesnych wiekach 19 w A dążenie do dogonienia militarnie i politycznie mocarstw zachodnich. Reżim Nowego Porządku został wprowadzony przez Selima III i koalicję reformatorów. Jej głównymi celami było stworzenie armii zawodowej na wzór Europy, prywatnego skarbca do finansowania wydatków wojskowych i innych reform administracyjnych. Ogólnie można powiedzieć, że epoka Nowego Zakonu trwała od 1789 do 1807 roku, kiedy Selima III został obalony przez przewrót Janczarów .

Podczas gdy termin „Nowy Porządek” w końcu zaczął obejmować wszystkie reformy Selima III, nazwa ta była używana jednocześnie w odniesieniu tylko do głównej innowacji reformy: Armii Nowego Porządku . Armia ta w swoim czasie była w dużej mierze porażką, ale odzwierciedlała ważny krok na etapach osmańskich prób reform.

Pragnienie Selima III posiadania armii wymagało daleko idących zmian w biurokracji i strukturze Imperium Osmańskiego oraz gruntownej reorganizacji współczesnej polityki osmańskiej.

Według historyka Stanforda Shawa , Nowy Porządek odzwierciedla głęboką zmianę w osmańskim myśleniu o tym, jak stawić czoła Zachodowi. Do tej pory Osmanie wyobrażali sobie pokonanie Zachodu przez powrót do czasów świetności XVI wieku, ale reformy Nizama-i Dżedid opierały się na założeniu, że zachodnie idee i procesy musiały zostać przyjęte, aby przywrócić globalny prestiż osmańskiego.

Etymologia

Nizam i cedid to zapożyczenia z arabskiego w języku tureckim . Równoważnym wyrażeniem w języku arabskim byłoby النظام الجدید , An-Niẓām Al-Jadīd , co oznacza „nowy porządek” lub „nowy system”. Zamiast tego fraza przymiotnikowa jest skonstruowana przy użyciu reguł perskich , co było powszechne w osmańskim języku tureckim .

Siły Selima III zostały zaprojektowane jako nowa siła mająca zrównoważyć janczarów , których regularnie oskarżano o nieefektywność i zbyt dużą władzę polityczną. Ironia polegała jednak na tym, że yenicheri , tureckie słowo Janissaries , oznacza również „nową armię”, prowadząc w ten sposób do wyznaczenia w zamian sił Nizam-i Cedid („Nowy Porządek”).

Początki

Osmański sułtan Selim III , który przeprowadził reformy.

Od połowy do końca XVIII wieku nasilała się rywalizacja wielkich mocarstw, gdy nowe imperia, w szczególności Wielka Brytania i Francja, powstawały i konsolidowały swoje dominia. Imperium Osmańskie coraz bardziej wydawało się pozostawać w tyle za swoimi rywalami, zwłaszcza Rosją i Austrią, które od lat 60. XVIII wieku zadały reżimowi osmańskiemu kilka porażek.

Najważniejszym z nich był traktat z Küçük Kaynarca z 1774 r. , który skutkował utratą Krymu na rzecz Rosji, która również otrzymała duże ustępstwa: pozwolenie na swobodne żeglowanie jej statków po Morzu Czarnym , dostęp do Morza Śródziemnego i konsulaty i ambasada na terytorium osmańskim.

W 1774 r. sułtan Mustafa wierszem podsumował atmosferę tamtych czasów: „Świat jest w stanie rozkładu, nie myślcie, że będzie z nami dobrze; Państwo popadło w podłość i wulgarność, Każdy na dworze troszczy się o przyjemność; Nie pozostaje nam nic poza miłosierdziem Bożym”. Zmarł wkrótce potem. Jego następca i brat Abdulhamid I rozpoczął drugą wojnę, próbując odzyskać to, co zostało utracone na Krymie, ale była to katastrofa.

Decydująca bitwa w 1789 r. stała się pokazem słabości militarnej Imperium Osmańskiego, ponieważ 120 000 janczarów zostało pokonanych przez 8 000 żołnierzy rosyjskich u wybrzeży Dunaju. Reformatorzy Nowego Zakonu argumentowali, że korpus janczarów wyrósł z zatwardziałej siły bojowej w zakorzenioną grupę interesu, mało zainteresowaną szkoleniem i walką.

W 1789 r. Selim III odziedziczył tron ​​po swoim wujku Abdulhamidzie w wieku 28 lat. Odziedziczył także II wojnę rosyjsko-turecką, która przyniosła upokarzającą stratę dla imperium i umocnienie klęski Küçük Kaynarca na mocy traktatu z Jassy w 1792 r. Selim stał na czele koalicji reformatorów i szybko zwołał zgromadzenie doradcze, aby przyspieszyć tajdid, czyli odnowę.

Podczas gdy Selim III często przypisuje się reformom wojskowym, nie był jedynym prowokatorem. Pomysły reform, zwłaszcza wojskowe, zajmowały osmańską klasę polityczną przez prawie sto lat, zanim Selim III objął tron. Pierwsze szkolenie wojskowe w stylu zachodnim w świecie osmańskim odbyło się bez wiedzy sułtana. W 1790 r., jak dokumentuje Stanford Shaw, Koca Yusuf Pasza zorganizował oddzielny korpus, aby ćwiczyć wybrany rdzeń żołnierzy podczas II wojny rosyjsko-tureckiej (Shaw 294).

Reformy

Głównym celem reform Nowego Porządku, dla których nazwano wszystkie inne, była reforma wojskowa. Selim III, widząc swoje armie łatwo rozgromione przez siły europejskie, sprowadził zagranicznych wykładowców, aby służyli jako doradcy wojskowi i zorganizował dwie kolegia odpowiednio dla Inżynierii Marynarki i Armii, zgodnie z europejskimi liniami, z francuskim językiem wykładowym. Selim rozpoczął również instytucjonalną reorganizację Sił Zbrojnych, wprowadzając do tego samego departamentu artylerię i transport. Inwestycja szybko przyniosła efekty, a kilkaset sił Nowego Porządku znacznie przewyższyło konwencjonalne wojska osmańskie w obronie Akki przed Napoleonem Bonaparte w 1799 roku.

Największym zagrożeniem dla Nowego Porządku pozostali Janissaries. Rzeczywiście, „niedociągnięcia [janczarów] wskazywały po prostu na głębsze problemy finansowe, organizacyjne i dyscyplinarne dotykające państwo osmańskie”. jednostka.

Teoretycznie janczarowie również podlegali reformie i szkoleniu na styl europejski, ale w praktyce oparliby się temu. Podczas gdy niektórzy z bardziej radykalnych reformatorów wezwali Selima do zniesienia janczarów, okazało się to w praktyce poważnym problemem politycznym. Były też próby kooptacji janczarów, a Wzniosła Porta wydała dekrety chwalące ich rolę w historii osmańskiej, a także zapewniając ich, że ich pensje będą kontynuowane.

Jednak reformy wojskowe pociągały za sobą również cały szereg reform gospodarczych. Nowa armia zażądała nowych form opodatkowania i wykorzenienia zakorzenionych grup elitarnych, a „Armia Nowego Porządku” musiała być finansowana przez „Nowy Skarbiec” ( Irad-i Cedid ). Nieobecni lub nieodpowiedzialni posiadacze timaru uznaliby, że ich licencje zostaną anulowane i zajęte przez rząd. Nałożono nowe podatki, a stare zostały przywrócono, aby sfinansować Nowy Skarbiec, w tym podatki od alkoholu i wełny. Turcy rozpoczęli także szersze reformy systemu taryfowego. Podczas gdy niemuzułmanie cieszyli się specjalnymi przywilejami poprzez manipulowanie koncesjami, administratorzy usiłowali rozprawić się z utratą czynszu państwowego.

Selim III dokonał także reorganizacji prowincji z administracyjnego punktu widzenia. W 1795 zaproponował nowe struktury zarządzania, próbując odwrócić tendencję imperium do decentralizacji. Rządowi brakowało jednak zasobów wojskowych lub finansowych do realizacji tej polityki, a centralizację uczynił „ideałem nieosiągalnym”.

Podczas gdy reformatorzy wzywali do przebudowy systemu osmańskiego i europeizacji wojska, w żaden sposób nie byli wrogo nastawieni do islamu. W wielu przypadkach wezwanie do reform postrzegało odnowę islamu i odnowę wojskowo-administracyjno-gospodarczą jako splecione i wzajemnie zależne. Dyscyplina wojskowa często wiązała się z zapamiętywaniem tekstów religijnych.

Kończyć się

Koalicja reformatorska, z którą Selim doszedł do władzy, nie była stabilna. Różni członkowie biurokracji wykorzystywali dyskurs Nowego Porządku jako sposób na zapewnienie osobistego awansu, zmieniając strony w kwestii reform w zależności od osobistych interesów. Na przykład niewielu lokalnych notabli było zadowolonych z nowych rozwiązań podatkowych dla Armii Nowego Porządku, ponieważ podkopały one stare źródła czynszów podatkowych. Pieniądze na system „Nowego Dochodu”, który został zebrany poprzez odzyskiwanie wolnych gospodarstw podatkowych dla państwa (Finkel 2005). Akumulacja kapitału umożliwiła lokalnym elitom rzucenie wyzwania centrum i nie były one zainteresowane dobrowolną rezygnacją z władzy. Podczas gdy niektórzy notable skorzystali na reformie, inni, tacy jak Tayyar Pasha, zostali wykluczeni.

Janczarowie coraz bardziej uświadamiali sobie zagrożenia, jakie Nowy Zakon stwarza dla ich przywilejów. W 1806 r., podczas słynnego incydentu w Edirne , miejscowi janczarowie i notable przyłączyli się, by zlinczować kadiego, który przybył, by wyrecytować cesarski dekret ogłaszający rozmieszczenie w regionie oddziałów Nowego Porządku. Janissaries wykorzystywali również ogólną niechęć do westernizacji i wyższych podatków, aby sfinansować Nowy Porządek, aby uzyskać powszechne poparcie dla buntu, który położyłby kres Nowemu Porządkowi w 1807 roku.

Bibliografia

Źródła

  • Anscombe, Fred. „Wiek osmańskiej reformy”. Przeszłość i teraźniejszość . 208 .
  • Hanioğlu, M. Sükrü (2008). Krótka historia późnego Imperium Osmańskiego . Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton.
  • Finkel, Karolina (2005). Sen Osmana . Książki podstawowe. s. Ch. 11.
  • Shaw, Stanford J (1965). „Początki osmańskiej reformy wojskowej: Nizam-I Cedid Armia sułtana Selima III” (PDF) . Journal of Modern History . 37 (3): 291–306. doi : 10.1086/600691 . JSTOR  1875404 . S2CID  145786017 .
  • Ustuń, Kadir. „Nowy porządek i jego wrogowie: sprzeciw wobec reformy wojskowej w Imperium Osmańskim, 1789-1807” (PhD Diss. Columbia University, 2013) online .
  • Yaycioglu, Ali (2016). Partnerzy imperium: Kryzys porządku osmańskiego w dobie rewolucji . Wydawnictwo Uniwersytetu Stanforda.