Stan nocnych stróżów - Night-watchman state

Termin został wymyślony przez Ferdynanda Lassalle'a i wywodzi się z systemu stróżów używanego przez różne miasta europejskie począwszy od okresu średniowiecza. Ochotnicza milicja funkcjonowała jako straż miejska dla policji wewnętrznej i przeciwko agresji zewnętrznej.

Państwo -stróża nocna lub minarchia , którego zwolennicy są znani jako minarchiści , to model państwa ograniczonego i minimalnego, którego funkcje zależą od teorii libertariańskiej . Prawicowi libertarianie wspierają ją jedynie jako egzekwującą zasadę nieagresji , zapewniając obywatelom wojsko , policję i sądy , chroniąc w ten sposób przed agresją , kradzieżą , naruszeniem umów , oszustwem i egzekwowaniem praw własności .

W Stanach Zjednoczonych ta forma rządów kojarzy się głównie z libertariańską i obiektywistyczną filozofią polityczną. W innych krajach minarchizm jest również kojarzony z niektórymi nieanarchistycznymi libertariańskimi socjalistami i innymi lewicowymi libertarianami . Stan stróża nocnego został ogłoszony i spopularyzowany przez Roberta Nozicka w Anarchy, State, and Utopia (1974). Historyk Charles Townshend określił XIX-wieczną Wielką Brytanię jako nosiciela sztandaru tej formy rządów.

Początek

Termin „ państwo stróżów nocnych” ( niem . Nachtwächterstaat ) został ukuty przez niemieckiego socjalistę Ferdinanda Lassalle’a w przemówieniu w Berlinie z 1862 r., w którym skrytykował on burżuazyjno- liberalne ograniczone państwo rządowe , porównując je do stróża nocnego, którego jedynym obowiązkiem było zapobieganie kradzieży. . Wyrażenie to szybko przyjęło się jako opis rządu kapitalistycznego , nawet gdy liberalizm zaczął oznaczać bardziej zaangażowane państwo lub państwo z większą sferą odpowiedzialności. Ludwig von Mises wyraził później opinię, że Lassalle próbował sprawić, by ograniczony rząd wyglądał śmiesznie, choć nie było to bardziej śmieszne niż rządy, które zajmowały się „przygotowaniem kiszonej kapusty, produkcją guzików do spodni lub wydawaniem gazet”.

Zwolennikami państwa-stróża nocnego są minarchiści , połączenie minimum i archii . Arche ( / ɑːr k I / ; starogrecki : ἀρχή ) to greckie słowo, które przyszło na myśli "pierwsze miejsce, moc", "metoda rządzenia", "imperium królestwa", "władze" (w liczbie mnogiej: ἀρχαί ) lub „polecenie”. Termin minarchista został ukuty przez Samuela Edwarda Konkina III w 1980 roku.

Filozofia

Prawicowo-libertariańscy minarchiści generalnie usprawiedliwiają państwo jako logiczną konsekwencję zasady nieagresji . Twierdzą, że anarchokapitalizm jest niepraktyczny, ponieważ nie wystarcza do egzekwowania zasady nieagresji, ponieważ egzekwowanie prawa w warunkach anarchii byłoby otwarte na konkurencję. Innym powszechnym zarzutem wobec anarchizmu jest to, że prywatne firmy obronne i sądowe mają tendencję do reprezentowania interesów tych, którzy płacą im wystarczająco dużo.

Lewicowi libertariańscy minarchiści usprawiedliwiają państwo jako środek tymczasowy na tej podstawie, że siatka bezpieczeństwa socjalnego przynosi korzyści klasie robotniczej. Niektórzy anarchiści, tacy jak Noam Chomsky , zgadzają się z socjaldemokratami w sprawie państwa opiekuńczego i środków opiekuńczych , ale wolą korzystać z autorytetu niepaństwowego. Lewicowi libertarianie, tacy jak Peter Hain,decentralistami, którzy nie opowiadają się za zniesieniem państwa, ale chcą ograniczać i przekazywać władzę państwową, przewidując, że wszelkie środki faworyzujące bogatych należy uchylić przed tymi, które przynoszą korzyści biednym.

Niektórzy minarchiści twierdzą, że państwo jest nieuniknione, ponieważ anarchia jest daremna. Robert Nozick , który nagłośnił ideę państwa minimalnego w Anarchy, State and Utopia (1974), twierdził, że państwo stróża nocnego zapewnia ramy, które pozwalają na każdy system polityczny, który szanuje podstawowe prawa jednostki . Dlatego moralnie uzasadnia istnienie państwa.

Zobacz też

Bibliografia

Uwagi

Bibliografia

  • Machan, Tibor R. (grudzień 2002). „Anarchizm i Minarchizm. Zbliżenie”. Journal des Economists et des Estudes Humanes . 14 (4): 569–588.
  • Nozick Robert (1974). Anarchia, państwo i utopia . Nowy Jork: Podstawowe książki.
  • Ostrowski, Marius S. (2014). „W kierunku wolnościowego dobrobytu: ochrona agencji w państwie stróża nocnego”. Dziennik Ideologii Politycznych . 13 (1): 107–128.
  • Wolff, Jonathan (1991). Robert Nozick: Własność, sprawiedliwość i państwo minimalne . Cambridge, Anglia: Polity Press.

Zewnętrzne linki