Nicos Nicolaides - Nicos Nicolaides

Nicos Nicolaides ( grecki : Νίκος Νικολαΐδης ) był greckim malarzem i pisarzem cypryjskim.

Wczesne życie

NICOLAIDES urodziła syna ubogich rodziców w Nikozji , na Cyprze , w dniu 3 kwietnia 1884 roku siostra, Maria, a następnie go dwa lata później. Miał zaledwie sześć lub siedem lat, gdy ich rodzice zmarli jeden po drugim. Ciotka ze strony matki opiekowała się dwojgiem dzieci. Ona też nie była zamożna. Gdy Nicos dotarł do czwartej klasy miejscowej szkoły podstawowej, wyjechał do pracy w introligatorni. Ale kiedy introligator zwolnił go za spędzanie więcej czasu na czytaniu książek niż oprawianiu ich, schronił się u malarza- ikon . Kiedy nauczył się rzemiosła, jego reputacja rozeszła się po całym Cyprze jako profesjonalnego malarza ikon. W wioskach regionu Pitsillia zachowały się niektóre obrazy, które namalował w 1904 roku.

Ateny

W 1907 roku Nicolaides wyjechał z Cypru do Aten . W swoim bagażu zabrał ze sobą pierwsze ćwiczenia literackie (z poezji i prozy) napisane formalną greką katharevousa . Kilka z nich miało się ukazać w następnym roku w ateńskiej publikacji AODO ( Apo Ola dia Olous - In All Genders for All Readers). W Atenach przez sześć miesięcy studiował na Wydziale Sztuk Pięknych Politechniki Ateńskiej . W tym samym czasie pod wpływem Maurice'a Maeterlincka i ruchu symbolistów zaczął pisać do Galazio Louloudi (Błękitnego Kwiatu) , rozprzestrzeniając się następnie wśród współczesnych dramaturgów. Nicolaides był w stanie poszerzyć swoje doświadczenie teatralne (miał już wstęp poprzez uczestniczenie w przedstawieniach wystawianych na Cyprze, odwiedzając ateńskie zespoły), gdy poznał Christomanosa i środowiska teatralne w Atenach. Kilka lat później miał wykładać na temat Ibsena . Sztuka teatralna stała się dla niego trzecią karierą (literatura była jego głównym zainteresowaniem, a malarstwem drugim), w którą angażował się w różnych okresach swojego życia na różnych stanowiskach - jako autor, badacz, producent, malarz, aktor, a nawet przynajmniej jeden raz akompaniator.

Aleksandria, Kair i Ateny

W lipcu 1908 roku Nicolaides wyjechał z Aten do Aleksandrii , a następnie do Kairu . Od tego czasu do 1915 r. Przemieszczał się między trzema miastami, często podróżując po Królestwie Grecji (np. Wolos ), Europie kontynentalnej i na Bliskim Wschodzie. W 1914 r. Został internowany przez Turków w Syrii.

Podróże, zmiany scenerii, nieustanny niepokój w poszukiwaniu nowych przeżyć charakteryzowały go nie tylko w tym okresie, ale praktycznie przez całe życie. W czasach czeskich podróżował pieszo przez prawie wszystkie kraje Europy i wiele na Bliskim Wschodzie i w Afryce Północnej, zwykle sypiając w kwaterach dla włóczęgów i jedząc jedzenie wyrzucane przez restauracje. Jego zdrowie zostało osłabione i napotkał różne trudności. Jego jedyny dochód pochodził ze sprzedaży obrazów, które wykonywał na każdym rodzaju drewnianego panelu, jaki miał pod ręką. W międzyczasie pracował nad kompozycją opowiadań i prozy lirycznej. W tych dwóch gatunkach szybko rozwinął charakterystyczny styl osobisty, który ugruntował jego reputację w kręgach literackich w Egipcie i Atenach.

Praca w Atenach 1915–1919

Nicolaides spędził 1915–1919 w Atenach, gdzie mieszał się z wieloma innymi pisarzami, zwłaszcza młodymi mężczyznami z jego grupy wiekowej: Nicosem Kanzantzakisem, Kostasem Varnalisem, M. Avgerisem, Takisem Papatsonisem, Kostasem Karyotakisem, Tellosem Agrasem, Cleonem Paraschosem, a także Nausica Palamas, córka Kostisa Palamasa . Później poświęcił im, a także Evie Sikelianos, część swoich dzieł. Stopniowo zadomowił się w kręgach literackich i dał się poznać jako pierwszorzędny prozaik młodego pokolenia. W rzeczywistości wielu uważało go za wiodącego. Szereg współczesnych czasopism szukało u niego odpowiedzi. Niektóre z jego opowiadań wywarły wielkie wrażenie: „O Skelethras” (Szkielet), „To mystiko” (Sekret), „I koukla” (Lalka), „Oi Iperetes” (Słudzy) i „Metathanato” ( Po śmierci). Vlasis Gavriilidis nazwał go grubą czcionką w swoim artykule Akropolis „tego wybitnego prozaika”.

Cypr, Aleksandria i Kair

Ale w maju 1919 roku, u szczytu swojej literackiej sławy, Nicolaides nagle opuścił Ateny. Zamieszkał na następne cztery lata w swojej ojczyźnie na Cyprze. Zamierzał tam opublikować przygotowane przez siebie nowe prace i promować życie kulturalne wyspy, czyniąc ją „krainą muz”. Takie przynajmniej jest świadectwo młodego rodaka Glafkosa Alithersisa, który wrócił przed nim na Cypr i przygotowywał grunt dla swojego nauczyciela, szerząc rozgłos w swojej gazecie Aletheia (Prawda) z Limassolu . Gdy tylko Nicolaides wrócił na Cypr, natychmiast opublikował w Nikozji „Niebieski kwiat”. Ale klimat intelektualny tam panował zniechęcający. Spędził kilka miesięcy w klasztorze Stavrovouni , po czym po wahaniach przeniósł się do Limassol . Tam został powitany przez grupę entuzjastycznych młodych przyjaciół, którzy byli gotowi prowadzić kampanię na rzecz sztuki i literatury, w tym Emilios Hourmouzios, Yiannis Lefkis, Yiangos Eliadis, Christodoulos Christodoulidis, Antonis Indianos, Dimitrios Demitriadis, bracia Banos i George Fasouliotis. (W międzyczasie Alithersis wyjechał do Aleksandrii). Obecność Nicolaides w Limassol stymulowała rozkwit życia intelektualnego i kreatywności. W ciągu trzech lat wydał trzy książki (jeden tom prozy lirycznej, jedną opowiadań i powieść - o Stravoxylo (The Peevish Fellow). Zrealizował dwie tragedie z uczennicami szkoły, w której uczył malarstwa. Produkował "" tableaux vivants "z niezwykłym sukcesem. Wystawił wystawę własnych obrazów (być może pierwszą taką imprezę na Cyprze). Udzielał prywatnych lekcji malarstwa i podejmował się artystycznej strony różnych wydarzeń (np. festiwali kwiatowych). wszystko dla Cypru było wystrzelenie w Limassol (po jego ponownym wyjeździe do Egiptu) w 1924 r. pierwszego na wyspie prawdziwego czasopisma literackiego Avge . Nicolaides i Alithersis z Egiptu, a inni zainspirowani przez niego młodzi ludzie stanowili zalążek jego treści.

W 1923 roku, rozczarowany ograniczonym wpływem swoich książek na Cyprze, Nicolaides wrócił do Aleksandrii, gdzie wyprodukował, namalował dekoracje i dostarczył muzykę do spektaklu The Blue Flower .

Ostatecznie około 1924 roku osiadł w Kairze, który miał być jego domem na resztę życia, choć odbywał stamtąd rozmaite wyjazdy, by zaspokoić zapał do zmian, częściej, gdy pozwalały na to jego środki i zdrowie, rzadziej. gdy dorastał.

W Kairze mieszkał w biednych dzielnicach arabskich, gdzie związał się z najniższymi warstwami rdzennej ludności. Jego potrzeby intelektualne i twórcze zostały zaspokojone zarówno przez jego wieloaspektową pracę, jak i przez społeczność grupy miejscowych Greków, którzy spotkali się na terenie sprzedawcy gąbek i znanego socjalistę Sakellaris Yiannikakis. Oprócz samego Yiannakakisa i prawnika Yiannisa Lachovarisa, firma składała się z młodych absolwentów Kairskiej Ambetions College z silnym artystycznym zacięciem i zainteresowanych dążeniem do sprawiedliwości społecznej i bezpośrednimi działaniami politycznymi. Należeli do nich Stratis Tsirkas, Theodosis Pierides, George Philippou Pierides , George Demos, Lambis Rappas, Stavros Karakasis i inni. Niektóre z nich miały osiągnąć ogólnoświatową reputację. Warsztat literacki i artystyczny Nicolaidesa dał znaczący impuls tej ewolucji.

Relacje i kontakty Nicolaidesa z „elitą kulturową” w Aleksandrii były niewielkie z Kavafisem i jego kręgiem, ale znacznie bliższe z Timosem Malakosem, Marią Roussią, Alithersis - który był jego współpracownikiem na Cyprze - i innymi. Wszelkiego rodzaju kontakty z ojczyzną trwały nieprzerwanie. Od czasu do czasu odwiedzał Cypr, udzielał się w Kypriaka Grammata (cypryjskim czasopiśmie literackim), wydawanym w Nikozji, korespondował z przyjaciółmi na wyspie oraz zapewniał pomoc finansową swojej siostrze i jej dwóm córkom, z których jednej umożliwił naukę w Harokopeion College w Atenach. Jednak miał niewiele dalszych kontaktów z Atenami. Nie rozprowadzał tam swoich książek, przez co został mniej lub bardziej zapomniany, choć zapamiętało go kilku przyjaciół i wielbicieli.

Zarówno w Aleksandrii, jak iw Kairze Nicolaides opublikował kilka prac: dwa tomy opowiadań w Aleksandrii, trzy tomy prozy lirycznej i dwie powieści w Kairze. Produkował sztuki teatralne w Kairze Opera House i innych miejscach oraz z amatorskimi zespołami wywodzącymi się ze społeczności greckiej. On pomalował. Udzielał lekcji malarstwa i wystawiał na wystawach sztuki. Zaprojektował pawilony na terenach wystawowych Gezira w Kairze. Naszkicował słynną wieżę Tsanaklis na egipskiej pustyni. Brał czynny udział w wiecach ruchu pokojowego i innych wydarzeniach w społeczności greckiej (na rzecz demokracji w Grecji i niepodległości Cypru). Brał wiodący udział w różnych przedsięwzięciach artystycznych i innych w greckiej społeczności.

Nicolaides zmarł w Kairze 24 lutego 1956 r.

Opublikowane prace

• Galazio Louloudi „The Blue Flower”. Dramat liryczny w trzech aktach z przerywnikiem. Nikozja, Cypr, 1919
• Anthropines kai Anthines Zoes „Życie ludzi i kwiatów”. Tragedia prozy i krótkie utwory. Księga 1. Limassol, Cypr, 1920
• Diegemata A 'Short Stories Book 1. Cypr (Lemassol) 1921 216 stron. (Zawiera Oi Iperetes 'The Servants', I Pardali Gata 'The Leopard', I Koukla 'The doll' .Mesa stin Omichli 'In the Midst of the Mist', Stimmeni Psychi 'A Crooked Soul', matathanato 'After Death', Paramoni tou Sotiros „Wigilia Odkupiciela”, I kainourgia Mbolia „Dorastanie”, To Xeno Skili „Dziwny pies”).
• Do Stravoxylo „The Peevish Fellow”. Romans. Jak można ukształtować człowieka. Limassol, Cypr, 1922, wznowione 1923. Wydane przez Sisyphus, Ateny, 1980
• O Skelethras Diegimata B „Krótkie historie szkieletu”. Księga 2. Cypr i Aleksandria, 1924. 9 Zawiera: Anarrosi 'Convalescence' O Skelethras 'The Skeleton', I Periphania tis hygias 'Pride in Health', O adexios 'The Clumsy One', Oi Didymoi 'The Twins', To Mystiko ' Tajemnica '). Książki 1 i 2 zostały ponownie wydane w jednym tomie jako O Skelethras kai alla Diegimata „The Skeleton Man and other Short Stories” przez Kedros, Ateny, 1991
• I Kali Syntrophissa. Diegimata C. „The kind Companion” Short Stories Book 3. Cypr i Aleksandria 1929,172 stron. (Zawiera: I Kali Synrtrophissa 'The Kind Companion', To Xilino Podi 'The Wooden Leg', I Skropha 'The Bitch', Ego kai Ekoinos 'He and I', Ta Koroida 'The Dupes', San Skili 'Like a Dog ”.
• Anthropines kai Anthires Zoes 'Lives of Men and Flowers' 2. wydanie, Cała praca. Cypr i Kair, 1938.
• O Chrysos Mythos „Złoty mit”. Cypr i Kair, 1938.
• Per 'Apo to Kalo kai to Kako' Beyond Good and Evil '. Cypr i Kair, 1940. Opublikowane przez Oi Philoi tou Bibliou (Przyjaciele Książek), Ateny 1947, 166 stron, wyd. Kedros, Ateny 1994
• Powieść Ta Tria Karfia „Trzy paznokcie”. Cypr i Kair, 1948. opublikowany przez Kedros, Ateny, 1992.
• To Biblio tou Monachou „Księga mnicha” Antologia. Nikozja 1946, (przedruk z periodyku Kypriaka Grammata „Cypriot Letters”) Kair 1951. Opublikowane przez Kedros, Ateny, 1987