Nicolas Boileau-Despréaux - Nicolas Boileau-Despréaux

Nicolas Boileau-Despréaux
Nicolas Boileau.PNG
Urodzony ( 1636-11-01 )1 listopada 1636
Paryż, Królestwo Francji
Zmarły 13 marca 1711 (1711-03-13)(w wieku 74)
Paryż, Francja
Zawód Poeta, krytyk
Alma Mater Kolegium Sorbony , Paryż
Herb rodziny Boileau-Despréaux

Nicolas Boileau ( francuski:  [nikɔla bwalo depʁeo] , 1 listopada 1636 - 13 marca 1711), często zwany po prostu Boileau ( UK : / b wag ʌ l oʊ / , USA : / b biała ɑː l oʊ , b w ɑː l oʊ / ) był francuskim poetą i krytykiem . Zrobił wiele, aby zreformować panującą formę poezji francuskiej, podobnie jak Blaise Pascal zreformował prozę. Był pod ogromnym wpływem Horacego .

Rodzina i edukacja

Boileau był piętnastym dzieckiem Gillesa Boileau, urzędnika w parlamencie . Dwaj jego bracia osiągnęli pewne wyróżnienie: Gilles Boileau , autor przekładu Epikteta ; i Jacques Boileau , który został kanonikiem Sainte-Chapelle i wniósł cenny wkład w historię Kościoła. Nazwisko „ Despréaux ” pochodzi od małej posiadłości w Crosne niedaleko Villeneuve-Saint-Georges . Jego matka zmarła, gdy miał dwa lata; a Nicolas Boileau, który miał delikatną konstytucję, wydaje się cierpieć z powodu braku opieki.

Sainte-Beuve przypisuje swój nieco twardy i niesympatyczny pogląd tak samo mało inspirującym okolicznościom tych dni, jak i ogólnemu charakterowi swoich czasów. Nie można powiedzieć, że został wcześnie rozczarowany, ponieważ wydaje się, że nigdy nie miał żadnych złudzeń; dorastał z jedną pasją, „nienawiścią do głupich książek”. Kształcił się w Collège de Beauvais, a następnie został wysłany na studia teologiczne na Sorbonie . Zamienił jednak teologię na prawo i został powołany do palestry 4 grudnia 1656 r. Z zawodu prawnika, po krótkim procesie, cofnął się z obrzydzeniem, gorzko narzekając na ilość szykan, jakie szło pod nazwą prawo i sprawiedliwość. Jego ojciec zmarł w 1657 roku, zostawiając mu małą fortunę i odtąd poświęcił się listom.

1660

Les satyry

Takie z wczesnych wierszy Boileau, jakie się zachowały, z trudem zawierają obietnicę tego, kim ostatecznie się stał. Pierwszy kawałek, w którym zostały wyświetlone jego szczególne uprawnienia był pierwszym satyra (1660), na wzór trzecim satyry z Juwenalisa ; uosabiał pożegnanie poety z miastem Paryżem. Po tym szybko pojawiło się osiem innych, a liczba ta została w późniejszym okresie zwiększona do dwunastu. Satyry wzbudzają dwojakie zainteresowanie. Przede wszystkim autor umiejętnie parodiuje i atakuje pisarzy, którzy w tamtym czasie znajdowali się na pierwszym miejscu, takich jak Jean Chapelain , opat Charles Cotin , Philippe Quinault i Georges de Scudéry ; otwarcie podniósł poprzeczkę buntu przeciwko starszym poetom. Ale po drugie, pokazał zarówno nakazem, jak i praktyką, jakie są poetyckie możliwości języka francuskiego. Proza w rękach takich pisarzy jak René Descartes i Blaise Pascal okazała się elastycznym i potężnym narzędziem wyrazu, o wyraźnym mechanizmie i formie. Ale z wyjątkiem Francois de Malherbe nie było żadnej próby ukształtowania francuskiej wersyfikacji według reguł lub metod. W Boileau po raz pierwszy pojawiła się lapidarność i wigor wyrazu, z doskonałą regularnością budowy wierszy.

Jego podziw dla Moliera znalazł wyraz w skierowanych do niego zwrotkach (1663) oraz w drugiej satyrze (1664). W 1664 lub 1665 skomponował swoją prozę Dialogue sur les heros de roman , satyrę na wyszukane romanse tamtych czasów, o której można powiedzieć, że raz na zawsze zlikwidowała lucubracje La Calprenède, Mlle de Scudéry i ich towarzyszy. Choć dość szeroko czytana w rękopisie, a także wydana w nieautoryzowanym wydaniu w 1668 roku, książka została wydana dopiero w 1713 roku, ze względu na, jak się mówi, dla Mlle de Scudéry . Do tych wczesnych dni należą zjazdy w Mouton Blanc i Pomme du Pin, gdzie Boileau, Molier, Jean Racine , Jean de La Chapelle i Antoine Furetière spotkali się, aby omówić kwestie literackie. Dla Moliera i Racine'a był stałym przyjacielem i wielokrotnie wspierał ich interesy.

W 1666, pod wpływem dwóch nieautoryzowanych wydań, opublikował Satires du Sieur D.... , zawierający siedem satyr i Discours au roi. Od 1669 r. ukazywały się jego listy , ostrzejsze w tonie niż satyry, dojrzalsze w myśli, bardziej wytworne i dopracowane w stylu. W Épîtres zyskała mu przychylność Ludwika XIV , który pragnął jego obecności na dworze. Król zapytał go, które jego zdaniem są jego najlepsze wersety. Po czym Boileau dyplomatycznie wybrał jako swoje „najmniej złe” kilka wciąż nie wydrukowanych linijek na cześć wielkiego monarchy i przystąpił do ich recytacji. Otrzymał niezwłocznie emeryturę w wysokości 2000 liwrów.

1670

W 1674 Boileau w L'Art poétique (w naśladowaniu Ars Poetica z Horacego ) i Le Lutrin zostały opublikowane z niektórych wcześniejszych pracach jak L'oeuvre diverses du Sieur D ... . Boileau rządzi językiem poezji i analizuje różne rodzaje kompozycji wierszowej. On wpłynął literaturę angielską dzięki tłumaczeniu L'Art poétique przez Sir William soame i John Dryden i ich imitacji w Alexander Pope „s Essay krytyki .

Spośród czterech ksiąg L'Art poétique , pierwsza i ostatnia składają się z ogólnych zasad, w których wpaja się przede wszystkim wielką zasadę bon sens ; drugie traktaty pastoralne, elegii, ody, epigramatu i satyry; i trzecią poezji tragicznej i epickiej. Choć ustanowione reguły mają wartość, ich tendencją jest raczej utrudnianie i nazbyt mechaniczne działanie poezji. Sam Boileau, wielki, choć bynajmniej nie nieomylny krytyk wierszy, nie może być uważany za wielkiego poetę. Oddał najwyższą przysługę w niszczeniu przesadnej reputacji przeciętności swoich czasów, ale jego osąd był czasami winny. O Lutrin , udawanym poemacie heroicznym, którego cztery cantos ukazały się w 1674 roku, mówi się czasami, że dostarczył Aleksandrowi Pope model do gwałtu na zamek , ale angielski poemat przewyższa bogactwem wyobraźni i subtelnością inwencji. Piąte i szóste canto, później dodane przez Boileau, raczej umniejszają piękno wiersza; szczególnie to ostatnie canto jest zupełnie niegodne jego geniuszu.

W 1674 Boileau opublikował swoje tłumaczenie Longinusa „ On the Sublime” , udostępniając idee Longinusa szerszej publiczności i wpływając na pracę Edmunda Burke'a na ten sam temat. W 1693 r. dodał do przekładu kilka krytycznych refleksji, skierowanych głównie przeciwko teorii wyższości nowożytnych nad starożytnymi wysuniętej przez Charlesa Perraulta .

Boileau został historiografem króla w 1677 roku. Od tego czasu ilość jego produkcji zmniejszyła się. Do tego okresu jego życia należą satyra, Sur les femmes , oda, Sur la prize de Namur , listy, Ames vers i Sur l'amour de Dieu oraz satyra Sur l'homme . Satyry wzbudziły tłum wrogów przeciwko Boileau. Dziesiąta satyra na kobiety sprowokowała Apologie des femmes Charlesa Perraulta. Antoine Arnauld w roku swojej śmierci napisał list w obronie Boileau, ale kiedy na życzenie przyjaciół złożył odpowiedź Bossuetowi, biskup stwierdził, że wszelka satyra jest niezgodna z duchem chrześcijaństwa, a dziesiąta satyra na być wywrotowym wobec moralności. Przyjaciele Antoine'a Arnaulda oświadczyli, że pisanie na tak błahe tematy jak poezja jest niezgodne z godnością duchownego. List Sur l'amour de Dieu był triumfalnym potwierdzeniem godności jego sztuki przez Boileau. Dopiero 15 kwietnia 1684 r. został przyjęty do Académie française i to tylko na życzenie króla. W 1687 przeszedł na emeryturę do kupionego przez siebie wiejskiego domu w Auteuil , który Jean Racine , z powodu licznych gości, nazywa swoją hôtellerie d'Auteuil .

1700-1711

W 1705 Boileau sprzedał swój dom i wrócił do Paryża, gdzie mieszkał ze swoim spowiednikiem w krużgankach z Notre Dame . W XII satyrze Sur l'équivoque zaatakował jezuitów wierszami, które Sainte-Beuve nazwał podsumowaniem Lettres provinciales Pascala. Został on napisany około 1705 roku. Następnie zwrócił uwagę na opracowanie kompletnego i ostatecznego wydania swoich dzieł. Ale ojcowie jezuici uzyskali od Ludwika XIV cofnięcie przyznanego już przywileju na publikację i zażądali zniesienia XII satyry. Mówi się, że te kłopoty przyspieszyły jego śmierć, która miała miejsce 13 marca 1711 r.

Był człowiekiem ciepłych i życzliwych uczuć, szczerym, szczerym i życzliwym. Wiele anegdot opowiada o jego szczerości na dworze io jego hojnych czynach. Zajmuje ściśle określone miejsce w literaturze francuskiej, jako pierwszy, który sprowadził jej wersyfikację do zasady i uczył wartości wykonania dla samego w sobie. Jego wpływ na literaturę angielską, za pośrednictwem papieża i jemu współczesnych, był nie mniej silny, choć mniej trwały. Po wielu nieuzasadnionych deprecjacjach krytyczna praca Boileau została zrehabilitowana przez ostatnich pisarzy, być może do pewnego stopnia przesady w innym kierunku. Wykazano, że pomimo nadmiernej surowości w poszczególnych przypadkach większość jego krytyki została w znacznym stopniu przyjęta przez jego następców.

Za jego życia ukazały się liczne wydania dzieł Boileau. Ostatnie z nich, l'Œuvres differents (1701), znane jako „ulubione” wydanie poety, zostało przedrukowane z wariantami i uwagami przez Alphonse Pauly (2 tomy, 1894). Tekst krytyczny jego dzieł ustalił Berriat Saint-Prix, Œuvres de Boileau (4 tomy, 1830–1837), korzystając z około 350 wydań. Tekst ten, stworzony z notatek przez Pawła Chéron , z Boloeana od 1740 roku, a esejem Sainte-Beuve , został przedrukowany przez Frères Garnier (1860).

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

Dalsza lektura

  • Doranie, Robercie. „Boileau” w Teorii wzniosłości od Longinusa do Kanta . Cambridge: Cambridge University Press, 2015.
  • Dzieła Boileau , (w języku francuskim) ilustrowane przez Rémy Lejeune (Ladoré), pod redakcją Pierre et Berthe Bricage (1961), w 5 tomach.

Linki zewnętrzne