Dynastia Nguyunów - Nguyễn dynasty

i Việt Quốc 大越國(1802-1804) Wietnam kwốc 越南國(1804-1839, 1945) i Nam quốc 大南國(1839-1945)
1802-1945
Góra: 1802–1885 Dół: 1920–1945 Pieczęć pamiątkowa królestwa południowego (1846-1945)
Hymn królewski :  Đăng đàn cung ( „Cesarz wsiada na swój tron”)
Wietnam w swoim największym zasięgu terytorialnym w 1840 r. (pod panowaniem cesarza Minh Mạng ), nałożony na współczesną mapę polityczną
Podział administracyjny Wietnamu w 1838 r. (pod cesarzem Minh Mạng )
Status	Wewnętrzny system imperialny w ramach chińskiego dopływu (1802-1884) Protektorat francuski (1884-1945) Marionetkowe państwo w Cesarstwie Japonii (1945)
Kapitał	Phú Xuân (obecnie Huế ) 16°28′N 107°36′E / 16,467°N 107,600°E / 16.467; 107.600
Oficjalne języki	wietnamski Pisemny klasyczny chiński francuski (od 1884)
Religia	Neokonfucjanizm , buddyzm , katolicyzm
Rząd	Monarchia absolutna
cesarz
• 1802-1820 (pierwszy)	Gia Long
•  1884-1885 (ostatni niezależny)	Ham Nghi
• 1926–1945 (ostatni)	Boo i
Historia
•  koronacja Gii Long	1 czerwca 1802 r
•  Tây Sơn pokonany	20 lipca 1802 r
•  inwazja francuska	1 września 1858
•  Traktat z Sajgonu	5 czerwca 1862 r
•  Koniec niepodległości	25 sierpnia 1883
•  Traktat o protektoracie	6 czerwca 1884
•  japoński zamach stanu	9 marca 1945
•  Abdykacja z Bảo Đại	25 sierpnia 1945
Waluta	Monety pieniężne ze stopów cynku i miedzi (nominowane w phần, văn , mạch i quan ) Srebrne i złote monety pieniężne i sztabki (nominowane w phân , nghi, tiền i Lạng/Lượng ) Francuski indochiński piastre (od 1885 r.)
Poprzedzony zastąpiony przez Dynastia Tay Sơn Panowie Nguyễn 1862: Cochinchina 1883: Annam Tonkin 1945: Demokratyczna Republika Wietnamu Francuskie Indochiny
Dzisiaj część	Wietnam Laos Kambodża Chiny

Nguyễn dynastia ( chu nom :茹阮, wietnamski : Nhà Nguyễn ; Han tự :阮朝, wietnamski : Nguyễn Trieu ) był ostatnim wietnamski dynastii , która rządziła zjednoczonego państwa wietnamskie w dużej mierze niezależnie od roku 1802 do 1884. W czasie swojego istnienia Cesarstwa rozszerzył się na współczesny południowy Wietnam, Kambodżę i Laos poprzez kontynuację wielowiekowych wojen Nam tiến i syjamsko-wietnamskich . Po 1883 roku cesarze Nguyen wykluczyć nominalnie jako głowy państwa francuskiego protektoratu w Annam i Tonkin dopiero w ostatnich miesiącach II wojny światowej; później nominalnie rządzili Cesarstwem Wietnamu aż do kapitulacji Japonii .

Rodzina Nguyễn Phúc ustanowiła feudalne rządy nad dużymi obszarami jako Władcy Nguyễn do XVI wieku, zanim pokonała dynastię Tây Sơn i ustanowiła własne imperialne rządy w XIX wieku. Rządy dynastyczne rozpoczęły się wraz z wstąpieniem na tron Gia Longa w 1802 r., po zakończeniu poprzedniej dynastii Tây Sơn . Dynastia Nguyễn została stopniowo wchłonięta przez Francję w ciągu kilku dekad w drugiej połowie XIX wieku, począwszy od kampanii Cochinchina w 1858 roku, która doprowadziła do okupacji południowego obszaru Wietnamu . Nastąpiła seria nierównych traktatów ; okupowane terytorium stało się francuską kolonią Cochinchina na mocy traktatu z Sajgonu z 1862 r. , a traktat z Huế z 1863 r. dał Francji dostęp do wietnamskich portów i zwiększył kontrolę nad jej sprawami zagranicznymi. Wreszcie traktaty z 1883 i 1884 r. z Huế podzieliły pozostałe terytorium wietnamskie na protektoraty Annam i Tonkin pod nominalnymi rządami Nguyễn Phúc. W 1887 roku Cochinchina, Annam, Tonkin i francuski protektorat Kambodży zostały zgrupowane, tworząc francuskie Indochiny .

Dynastia Nguyễn pozostała formalnymi cesarzami Annam i Tonkin w Indochinach aż do II wojny światowej . Japonia już zajęte Indochiny ze współpracy francuskiej w 1940 roku, ale jak wojna wydawała się coraz bardziej zagubiony, obaliła administracji francuskiej w marcu 1945 roku i ogłosił niepodległość swoich krajów składowych. Imperium Wietnamu pod cesarza Bảo Đại był nominalnie niezależne japoński marionetkowe państwo w ostatnich miesiącach wojny. Zakończyło się to abdykacją Bảo Đại po kapitulacji Japonii i rewolucji sierpniowej przez antykolonialnego Việt Minha w sierpniu 1945 roku. To zakończyło 143-letnie rządy dynastii Nguyen. Wielu historyków wietnamskich ma surową i słabą ocenę dynastii Nguyễn.

Nazwy

Wietnam

Kraj Wietnamu
Việt Nguyen Bảo (越南元寶) złoto sycee 10 taeli wytwarzanych podczas Minh mAng okresu.
alfabet wietnamski	Nước Wietnam
Han-Nôm	渃越南

Nazwa Việt Nam ( wietnamska wymowa:  [viə̀t naːm] , chữ Hán :越南) jest odmianą Nam Việt (南越; dosłownie „południowa Việt ”), nazwa, która wywodzi się z dynastii Triệu z II wieku p.n.e. . Termin „ Việt ” (Yue) ( chiński :越; pinyin : Yuè ; kantoński Yale : Yuht ; Wade-Giles : Yüeh ⁴ ; wietnamski : Việt ) we wczesnym środkowym chińskim został po raz pierwszy napisany przy użyciu logografu „戉” jako siekiery ( homofon), w inskrypcjach kości wyroczni i brązu z późnej dynastii Shang ( ok.  1200 pne), a później jako „越”. W tamtym czasie odnosiło się do ludu lub wodza na północny zachód od Shang. Na początku VIII wieku p.n.e. plemię ze środkowej Jangcy nosiło nazwę Yangyue , termin później używany w odniesieniu do ludów położonych dalej na południe. Między VII a IV wiekiem pne Yue/Việt odnosiło się do stanu Yue w dolnym basenie Jangcy i jego mieszkańców. Od 3 wieku pne termin został użyty dla non-chińskich populacji południowej i południowo-zachodnie Chiny i Północnego Wietnamu, ze szczególnym grup etnicznych nazywa Minyue , Ouyue , Luoyue (wietnamski: Lạc Việt ) itd zbiorczo nazywane Baiyue (Bach Việt, chiński :百越; pinyin : Bǎiyuè ; kantoński Yale : Baak Yuet ; wietnamski : Bách Việt ; „Sto Yue/Viet”;). Termin Baiyue/Bách Việt po raz pierwszy pojawił się w książce Lüshi Chunqiu skompilowanej około 239 roku p.n.e. W XVII i XVIII wieku wykształceni Wietnamczycy nazywali siebie i swoich ludzi nguoi viet i nguoi nam , co w połączeniu przekształciło się w nguoi viet nam (Wietnamczycy). Jednak to oznaczenie dotyczyło samych Wietnamczyków, a nie całego kraju.

Forma Việt Nam (越南) jest po raz pierwszy nagrana w 16-wiecznym wierszu wyroczni Sấm Trạng Trình . Nazwę tę znaleziono również na 12 stelach wyrzeźbionych w XVI i XVII wieku, w tym jednej w Pagodzie Bao Lam w Hải Phòng, która pochodzi z 1558 roku. W 1802 roku Nguyễn Phúc Ánh (późniejszy cesarz Gia Long) założył dynastię Nguyễn. W drugim roku swego panowania, poprosił Jiaqing z dynastii Qing , aby nadać mu tytuł „King of Nam Việt / Nanyue” (南越w chińskich znaków) po zdobyciu władzy w Annam. Cesarz odmówił, ponieważ nazwa ta była związana z Nanyue Zhao Tuo , która obejmowała regiony Guangxi i Guangdong w południowych Chinach. Dlatego cesarz Qing postanowił zamiast tego nazwać ten obszar „Wietnam”. W latach 1804-1813 nazwa Wietnam była oficjalnie używana przez cesarza Gia Longa.

i Nam

W 1839, pod rządami cesarza Minh Mạnga , i Việt Nam zostało skrócone do Đại Nam (大南, co oznacza „Wielkie Południe”).

Inne nazwy

W przeszłości ludzie Zachodu często nazywali królestwo Annam lub Imperium Annamitów. Jednak w wietnamskiej historiografii współcześni historycy często odnoszą się do tego okresu w historii Wietnamu jako Nguyen Vietnam , alternatywnie pisane jako Nguyễn Vietnam , lub po prostu Wietnam dla odróżnienia od królestwa Việt sprzed XIX wieku .

Historia

Tło i założenia

Pochodzenie klanu Nguyễn

Klan rodziny Nguyễn, wywodzący się z prowincji Thanh Hóa , wywarł znaczny wpływ polityczny i siłę militarną, w szczególności we wczesnej nowożytnej historii Wietnamu . Powiązania z elitą rządzącą sięgają X wieku, kiedy Nguyễn Bặc został mianowany pierwszym Wielkim Kanclerzem krótkotrwałej dynastii Đinh pod rządami Đinh Bộ Lĩnh w 965. Nguyễn Thị Anh , królowa małżonka cesarza Le Thai Tong służyła jako oficjalny regent z Đại Việt dla syna cesarza Le Nhan Tong w latach 1442-1453.

Mac dynastia (różowy) i Lê dynastia (przywrócone) pod Nguyễn - Trịnh Alliance (żółty) i królestwa Champa (zielony) w 1540 roku.

Słudzy dynastii Le

W 1527 Mạc Đăng Dung , po pokonaniu i egzekucji wasala dynastii Lê ( Nguyễn Hoằng Dụ ) w buncie i wyłonił się jako pośredni zwycięzca i ustanowił dynastię Mạc poprzez obalenie cesarza Le Cung Hoàng z niegdyś zamożnego , ale szybko podupadającego później Lê dynastia . Syn Nguyễna Hoằng Du, Nguyễn Kim, i jego sprzymierzeńcy z klanu Trịnh pozostali lojalni wobec dynastii Le i próbowali przywrócić dynastię Le do władzy, tym samym wzniecając bunt. Następnie zarówno klan Trịnh, jak i Nguyễn ponownie chwycili za broń w prowincji Thanh Hóa i zbuntowali się przeciwko Mạc. Jednak bunt się nie powiódł i uciekli do królestwa Lan Xang, gdzie król Photisarath pozwala im ustanowić rząd na wygnaniu w Xam Neua . Rojaliści Le pod wodzą Le Ninh, potomka rodziny królewskiej, uciekli do Muang Phuan (dzisiejszy Laos ). Podczas wygnania markiz An Thanh Nguyun Kim wezwał ludzi, którzy nadal byli lojalni wobec cesarza Le i utworzył nową armię, aby rozpocząć bunt przeciwko Mạc Đăng Dungowi. W 1540 wracają do Đại Việt i rozpoczynają swoją pierwszą kampanię wojskową przeciwko dynastii Mạc w prowincji Thanh Hóa i zdobywają prowincję w 1543 roku.

Dominium Nguyễna na południu

Dynastia Le została przywrócona w 1539 roku po tym, jak sojusz odbił prowincję Thanh Hoa i ponownie ustanowił na tronie cesarza Le Trang Tônga . Nguyễn Kim , który służył jako przywódca sojuszu podczas 12 -letniej wojny Le-Mc (od 1533 do 1545) w okresie dynastii północnej i południowej , został zamordowany w 1545 przez schwytanego generała Mạc (Dương Chấp Nhat). Następnie zięć Kima, Trịnh Kiểm, który zabił najstarszego syna Kima ( Nguyễn Uông ), przejął kontrolę nad sojuszem. Szósty syn Kima, Nguyễn Hoàng, obawia się, że jego los będzie taki jak jego brat; dlatego próbował uciec ze stolicy, aby uniknąć kolejnego zamachu. Później prosi swoją siostrę Nguyễn Thị Ngọc Boo (żona Trịnh Kiểm), aby poprosić Kiem, aby mianował go gubernatorem dalekiej granicy i Việt, Thuận Hoa (nowoczesne Quảng Banh do Quảng Nam). Trịnh Kiểm uważa, że ​​jest to okazja do usunięcia władzy i wpływów Nguyễna Hoànga w stolicy, więc zgodził się z propozycją. W 1558 r. Le Anh Tông , cesarz odrodzonej dynastii Le mianował Nguyễna Hoànga zwierzchnictwem Thuận Hóa , które zostało podbite w XV wieku z królestwa Champa . Wydarzenie to zapoczątkowało podział dwóch potężnych rodzin w 1558 roku, klan Trịnh rządzi jako dyktatura w rządzie dynastii Le na północy Đại Việt ( Đàng Ngoài ) i klan Nguyễn rządzi południowym Đại Việt ( Đang Trong ).

Podział Trịnh - Le (fioletowy) i Nguyễn (zielony) w 1560 roku.

Nguyễn Phúc Lan wybrał miasto Phú Xuân w 1636 roku na swoją rezydencję i ustanowił dominium władcy Nguyễn w południowej części kraju. Chociaż lordowie Nguyễn i Trịnh rządzili jako de facto władcy na swoich ziemiach, oddali oficjalny hołd cesarzom Lê w ceremonialnym geście i uznają dynastię Lê za prawowitość Đại Việt .

Konfrontacja Nguyễn-Trịnh

Nguyễn Hoàng i jego następcy zaczęli rywalizować z lordami Trịnh , po odmowie płacenia podatków i daniny dla rządu centralnego w Hanoi, gdy lordowie Nguyễn próbowali stworzyć autonomiczny reżim. Rozszerzyli swoje terytorium, tworząc część Kambodży jako protektorat, najechali Laos , zdobyli ostatnie pozostałości Czampy w 1693 i rządzili w nieprzerwanej linii do 1776.

Wojna Tay Sơn-Nguyen (1771-1802)

Koniec panowania lordów Nguyễn

Okładka książki Tân Dan Tử (1875-1955) z 1930 roku, Gia Long tẩu quốc , przedstawiała wygnanie Nguyễn Ánh.

XVII-wieczna wojna między Trịnh i Nguyễn zakończyła się niełatwym pokojem, w którym obie strony utworzyły de facto odrębne państwa, chociaż obie deklarowały lojalność wobec tej samej dynastii Lê . Po 100 latach wewnętrznego pokoju lordowie Nguyễn stanęli w obliczu buntu Tây Sơn w 1774 roku. Jego wojsko po serii kampanii w Kambodży poniosło znaczne straty w zasobach ludzkich i okazało się, że nie jest w stanie powstrzymać buntu. Pod koniec roku panowie Trịnh zawarli sojusz z buntownikami Tây Sơn i zdobyli Huế w 1775 roku.

Nguyễn Pan Nguyễn Phúc Thuan uciekli na południe do prowincji Quang Nam , gdzie pozostawił garnizon pod ko-suwmiarką Nguyễn Phúc Dương . Uciekł dalej na południe do prowincji Gia Định (wokół dzisiejszego Ho Chi Minh City) drogą morską przed przybyciem przywódcy Tây Sơn Nguyễn Nhạc , którego siły pokonały garnizon Nguyễn i zajęły Quảng Nam.

Na początku 1777 roku duża siła Tây Sơn pod Nguyễn Huệ i Nguyễn Lữ zaatakowała i schwytała Gia Định z morza i pokonała siły Nguyễn Lord. Tây Sơn otrzymali szerokie poparcie społeczne, ponieważ przedstawiali się jako orędownicy narodu wietnamskiego, który odrzucał wszelkie zagraniczne wpływy i walczył o pełne przywrócenie dynastii Le. W związku z tym eliminacja lordów Nguyễn i Trinh była uważana za priorytet i wszyscy oprócz jednego członka rodziny Nguyễn schwytanych w Sajgonie zostali straceni.

Nguyễn nh ucieka

W 1775 roku 13-letni Nguyễn Ánh uciekł iz pomocą wietnamskiego księdza katolickiego Paula Hồ Văn Nghị wkrótce przybył do Paryskiego Towarzystwa Misji Zagranicznych w Hà Tien . Gdy grupy poszukiwawcze Tây Son zbliżały się do siebie, szedł dalej i ostatecznie spotkał francuskiego misjonarza Pigneau de Behaine . Wycofując się na wyspy Thổ Chu w Zatoce Tajlandzkiej, obaj uniknęli schwytania Tây Sơn.

Pigneau de Behaine postanowił wesprzeć Ánh, który ogłosił się spadkobiercą lorda Nguyễn. Miesiąc później armia Tây Sun pod dowództwem Nguyễn Huệ wróciła do Quy Nhơn . Ánh wykorzystał okazję i szybko podniósł armię w swojej nowej bazie w Long Xuyen , pomaszerował do Gia Định i zajął miasto w grudniu 1777. Tây Sơn powrócił do Gia Định w lutym 1778 i odzyskał prowincję. Kiedy Ánh zbliżył się ze swoją armią, Tay Sun wycofał się.

Do lata 1781 r. siły Ánh wzrosły do ​​30.000 żołnierzy, 80 pancerników, trzech dużych statków i dwóch portugalskich statków zakupionych z pomocą de Behaine. Ánh zorganizował nieudaną zasadzkę z obozów bazowych Tây Sơn w prowincji Phú Yen . W marcu 1782 cesarz Tây Sơn Thai Đức i jego brat Nguyen Huệ wysłali siły morskie do ataku Ánh. Armia Ánh została pokonana i uciekł przez Ba Giồng do Svay Rieng w Kambodży.

Umowa Nguyễn-Kambodża

Ánh spotkał się z królem Kambodży Ang Eng , który udzielił mu wygnania i zaoferował wsparcie w jego walce z Tây Sơn. W kwietniu 1782 armia Tây Sơn najechała Kambodżę, zatrzymała i zmusiła Ang Enga do płacenia trybutu i zażądała, aby wszyscy obywatele wietnamscy mieszkający w Kambodży wrócili do Wietnamu.

Chińskie wietnamskie wsparcie dla Nguyễn Ánh

Wsparcie ze strony chińskich Wietnamczyków zaczęło się, gdy dynastia Qing obaliła dynastię Ming . Chińczycy Han odmówili życia pod panowaniem Mandżu Qing i uciekli do Azji Południowo-Wschodniej (w tym do Wietnamu). Większość z nich została przyjęta przez lordów Nguyễn do osiedlenia się w południowym Wietnamie i założenia biznesu i handlu.

W 1782 roku Nguyễn Ánh uciekł do Kambodży, a Tay Sơn zajęła południowy Wietnam (obecnie Cochinchina). Dyskryminowali etnicznych Chińczyków, nie podobając się Chińczykom-Wietnamczykom. W kwietniu lojaliści Nguyen Ton Thất Dụ, Trần Xuân Trạch, Trần Văn Tự i Trần Công Chương wysłały wsparcie wojskowe do Ánh. Armia Nguyen zabiła wielkiego admirała Phạm Ngan, który miał bliskie stosunki z cesarzem Thai Đức, na moście Tham Lương. Thai Đức, zły, myślał, że etniczni Chińczycy współpracowali w zabijaniu. Zwolnił miasto Cù lao (obecnie Biên Hoa ), które miało dużą populację chińską, i nakazał ucisk społeczności chińskiej, aby pomścić ich pomoc dla Ánh. Czystki etniczne miały miejsce wcześniej w Hoi An , co doprowadziło do poparcia Ánh przez bogatych Chińczyków. Wrócił do Giồng Lữ, pokonał admirała Nguyễn Học z Tây Sơn i zdobył osiemdziesiąt pancerników. Ánh następnie rozpoczął kampanię odzyskania południowego Wietnamu, ale Nguyễn Huệ wysłał siły morskie do rzeki i zniszczył swoją flotę. Ánh ponownie uciekł ze swoimi zwolennikami do Huu Giang . Kambodża później współpracował z Tây Sun, aby zniszczyć siły Ánh i zmusił go do wycofania się do Rạch Giá , a następnie do Ha Tien i Phú Quốc .

Nguyễn – sojusz Siam

Po kolejnych stratach Tây Sơn, Ánh wysłał swojego generała Châu Văn Tiep do Siam z prośbą o pomoc wojskową. Siam, pod rządami Chakri , chciał podbić Kambodżę i południowy Wietnam. Król Rama I zgodził się sprzymierzyć z lordem Nguyễn i interweniować militarnie w Wietnamie. Châu Văn Tiếp wysłał tajny list do Ánh o sojuszu. Po spotkaniu z generałami syjamskimi w Ca Mau , Ánh, trzydziestu urzędników i kilku żołnierzy odwiedziło Bangkok, by spotkać się z Ramą I w maju 1784 roku. Gubernator prowincji Gia Định , Nguyễn Văn Thành , odradzał Ánh pomoc zagraniczną.

Nguyễn Ánh na audiencji u króla Ramy I w Phra Thinang Amarin Winitchai , Bangkok, 1782.

Rama I, obawiając się rosnących wpływów dynastii Tây Sơn w Kambodży i Laosie, postanowił wysłać przeciwko niej swoją armię. W Bangkoku Ánh zaczął rekrutować wietnamskich uchodźców w Syjamie, aby dołączyli do jego armii (która liczyła ponad 9000). Wrócił do Wietnamu i przygotował swoje siły do ​​kampanii Tây Sun w czerwcu 1784 roku, po czym zdobył Gia Định. Rama I nominował swojego siostrzeńca, Chiêu Tănga, na admirała w następnym miesiącu. Admirał prowadził siły syjamskie, w tym 20 000 żołnierzy morskich i 300 okrętów wojennych, od Zatoki Syjamskiej do prowincji Kien Giang . Ponadto ponad 30.000 żołnierzy piechoty syjamskiej przekroczyło granicę Kambodży do prowincji An Giang . W dniu 25 listopada 1784 roku, admirał Châu Văn Tiep zginął w walce z Tay Son w Mang thit dzielnicy , Vinh Long prowincji . Sojusz był w dużej mierze zwycięski od lipca do listopada, a armia Tây Sun wycofała się na północ. Jednak cesarz Nguyễn Huệ zatrzymał odwrót i kontratakował siły syjamskie w grudniu. W decydującej bitwie pod Rạch Gầm-Xoài Mút zginęło ponad 20 000 żołnierzy syjamskich, a reszta wycofała się do Syjamu.

Ánh, rozczarowana Syjamem, uciekła na wyspę Thổ Chu w kwietniu 1785, a następnie na wyspę Ko Kut w Tajlandii. Armia syjamska odeskortowała go z powrotem do Bangkoku i na krótko został zesłany do Tajlandii.

pomoc francuska

Wojna między lordem Nguyễn a dynastią Tây Sơn zmusiła Ánh do znalezienia większej liczby sojuszników. Jego relacje z de Behaine poprawiły się, a poparcie dla sojuszu z Francją wzrosło. Przed prośbą o pomoc wojskową syjamską, de Behaine był w Chanthaburi i Ánh poprosił go, aby przyjechał na wyspę Phú Quốc . Ánh poprosił go o skontaktowanie się z królem Francji Ludwikiem XVI w celu uzyskania pomocy; de Behaine zgodził się koordynować sojusz między Francją a Wietnamem, a Ánh dał mu list do przedstawienia na dworze francuskim. Najstarszy syn Anha , Nguyễn Phúc Cảnh , został wybrany do towarzyszenia de Behaine. Z powodu niesprzyjającej pogody podróż została przełożona do grudnia 1784 roku. Grupa wyruszyła z wyspy Phú Quốc do Malakki, a stamtąd do Pondicherry , a Ánh przeniósł swoją rodzinę do Bangkoku. Grupa przybyła do Lorient w lutym 1787, a Ludwik XVI zgodził się spotkać z nimi w maju.

• 

  Podpisy na traktacie wersalskim z 1787 r.

• 

  Pigneau de Behaine, francuski ksiądz, który rekrutował armie dla Nguyễn Ánh podczas wojny Ánh przeciwko Tay Sơn

W dniu 28 listopada 1787 roku de Behaine podpisał traktat wersalski z francuskim ministrem spraw zagranicznych Armandem Markiem w Pałacu Wersalskim w imieniu Nguyễn Ánh. Traktat przewidywał, że Francja zapewni cztery fregaty, 1200 żołnierzy piechoty, 200 artylerii, 250 kawiarni (żołnierzy afrykańskich) i inny sprzęt. Nguyễn Anh oddał ujście à Nẵng i wyspę Côn Sơn do Francji. Francuzi mogli swobodnie handlować i kontrolować handel zagraniczny w Wietnamie. Wietnam musiał budować jeden statek rocznie, podobny do francuskiego, który przywiózł pomoc i przekazał ją Francji. Wietnam był zobowiązany do dostarczania żywności i innej pomocy Francji, gdy Francuzi byli w stanie wojny z innymi narodami Azji Wschodniej.

W dniu 27 grudnia 1787 r. Pigneau de Behaine i Nguyễn Phúc Cảnh wyjechali z Francji do Pondicherry, aby poczekać na wsparcie militarne obiecane w traktacie. Jednak z powodu rewolucji francuskiej i zniesienia monarchii francuskiej traktat nigdy nie został wykonany. Thomas Conway , odpowiedzialny za pomoc francuską, odmówił jej udzielenia. Chociaż traktat nie został wdrożony, de Behaine zatrudnił francuskiego biznesmena, który zamierzał handlować w Wietnamie i zebrał fundusze na pomoc Nguyễn Ánh. Wydał piętnaście tysięcy franków z własnych pieniędzy na zakup dział i okrętów wojennych. Cảnh i de Behaine wrócili do Gia Định w 1788 roku (po odzyskaniu go przez Nguyễn Ánh), a następnie statek z materiałami wojennymi. Wśród zwerbowanych Francuzów znaleźli się Jean-Baptiste Chaigneau , Philippe Vannier , Olivier de Puymanel i Jean-Marie Dayot . W sumie do armii Ánh dołączyło dwadzieścia osób. Francuzi zakupili i dostarczyli sprzęt i uzbrojenie, wzmacniając obronę Gia Định, Vĩnh Long, Châu Đốc, Ha Tien, Biên Hoa, Ba Rịa oraz szkoląc artylerię i piechotę Ánh według modelu europejskiego.

Qing Chiny - sojusz Le przeciwko Tây Sơn

Wietnam pod koniec XVIII wieku. Armia Tây Sơn, w tym Nguyen Huệ , rządziła północą (fioletowy); Nguyễn Nhac środek (żółty) i Nguyễn Ánh południe (zielony).

W 1786 Nguyễn Huệ poprowadził armię przeciwko panom Trịnh; Trịnh Khải uciekł na północ, ale został schwytany przez miejscową ludność. Następnie popełnił samobójstwo. Po powrocie armii Tây Sun do Quy Nhơn, poddani pana Trịnh przywrócili Trịnh Bồng (syn Trịnh Giang ) jako następnego pana. Le Chiêu Thống , cesarz dynastii Le, chciał odzyskać władzę od Trịnh. Wezwał Nguyễn Hu Chỉnh, gubernatora Nghệ An, by zaatakował władcę Trịnh w Cesarskiej Cytadeli Thăng Long . Trịnh Bồng poddał się Lê i został mnichem. Nguyun Huu Chunh chciał zjednoczyć kraj pod rządami Le i zaczął przygotowywać armię do marszu na południe i ataku na Tay Sơn. Huệ dowodził armią, zabił Nguyễn Huu Chỉnh i zdobył późniejszą stolicę Le. Rodzina królewska Le została wygnana do Chin, a późniejsza dynastia Le upadła.

W tym czasie wpływy Nguyễn Huệ stały się silniejsze w północnym Wietnamie; to sprawiło, że cesarz Nguyễn Nhạc z dynastii Tây Sơn podejrzewał lojalność Huệ. Relacje między braćmi stały się napięte, co ostatecznie doprowadziło do bitwy. Huệ kazał swojej armii otoczyć stolicę Nhạc, w cytadeli Quy Nhơn, w 1787 roku. Nhạc błagał Huệ, aby go nie zabijał, i pogodzili się. W 1788 r. cesarz Le Chieu Thống uciekł do Chin i poprosił o pomoc wojskową. Cesarz Qing Qianlong nakazał Sun Shiyi poprowadzić kampanię wojskową w Wietnamie. Kampania nie powiodła się, stosunki dyplomatyczne z Wietnamem zostały znormalizowane, a dynastia Tây Sơn zaczęła słabnąć.

Sojusz Franco-Nguyễn przeciwko Tây Sơn

Kontratak Nguyễn Ánh

Ánh zaczął reorganizować silne siły zbrojne w Syjamie. Opuścił Syjam (po podziękowaniu królowi Ramie I) i wrócił do Wietnamu. Podczas wojny 1787 między Nguyễn Huệ i Nguyễn Nhạc w północnym Wietnamie, Ánh odzyskał południową stolicę Wietnamu Gia Định. Południowy Wietnam był rządzony przez Nguyunów i cieszyli się popularnością, zwłaszcza wśród etnicznych Chińczyków. Nguyễn Lữ , najmłodszy brat Tay Sun (który rządził południowym Wietnamem), nie mógł obronić cytadeli i wycofał się do Quy Nhơn . Cytadela Gia Định została zajęta przez lordów Nguyễn.
W 1788 roku syn de Behaine i Ánh, książę Cảnh, przybył do Gia Định z nowoczesnym sprzętem wojennym i ponad dwudziestoma Francuzami, którzy chcieli wstąpić do armii. Siły zostały przeszkolone i wzmocnione przy pomocy francuskiej.

Klęska Tây Sơn

Po upadku cytadeli w Gia Định, Nguyễn Huệ przygotował wyprawę, aby ją odzyskać przed śmiercią w dniu 16 września 1792. Jego młody syn, Nguyễn Quang Toản , zastąpił go jako cesarza Tây Sun i był biednym przywódcą. W 1793 Nguyễn Ánh rozpoczął kampanię przeciwko Quang Toản. Z powodu konfliktu między urzędnikami dworu Tây Sơn Quang Toản przegrywał bitwę za bitwą. W 1797 nh i Nguyễn Phúc Cảnh zaatakowali Qui Nhơn (wtedy w prowincji Phú Yen ) w bitwie pod Thị Nại . Odnieśli zwycięstwo, zdobywając dużą ilość sprzętu Tây Sơn. Quang Toản stał się niepopularny z powodu morderstw generałów i urzędników, co doprowadziło do upadku armii. W 1799 Ánh zdobył cytadelę Quy Nhơn. Zdobył stolicę ( Phú Xuân ) 3 maja 1801 r., a Quang Toản wycofał się na północ. W dniu 20 lipca 1802, Anh schwytany Hanoi i zakończyć dynastię Tây Sun , wszyscy członkowie Tây Son został schwytany Ánh, a następnie stracony na wszystkich członków dynastii Tây Sun w tym roku.

Cesarskie rządy (1802-1883)

Przegląd

W historiografii wietnamskiej okres niezależny określany jest jako okres Nha Nguyễn thời độc lập . W tym okresie terytoria dynastii Nguyễn obejmowały dzisiejsze terytoria Wietnamu, a części obejmowały Kambodżę i Laos , graniczące z Syjamem na zachodzie i dynastią Mandżu Qing na północy. Przez cały okres istnienia rządzący cesarze Nguyễn ustanowili i zarządzali pierwszym dobrze zdefiniowanym imperialnym systemem administracyjnym i biurokratycznym w całym kraju, w latach trzydziestych XIX wieku przyłączyli Kambodżę i Czampę do swoich terytoriów. Wraz z Chakri Siam i Konbaung Birma była jedną z trzech głównych potęg Azji Południowo-Wschodniej w tym czasie. Gia Long był stosunkowo przyjazny wobec mocarstw zachodnich i chrześcijaństwa. Drugi cesarz po Gia Longu , Minh Mạng , rządzący przez 21 lat od 1820 do 1841 r., konserwatywny i konfucjański władca ortodoksji, który przyjął politykę izolacjonizmu, trzymał kraj z dala od reszty świata przez prawie 40 lat, aż do czasów francuskich. najazd w 1858 roku . Minh Mạng zacieśnił kontrolę nad katolicyzmem , muzułmanami i mniejszościami etnicznymi, co doprowadziło do ponad dwustu buntów w całym kraju podczas jego dwudziestojednoletniego panowania. Rozszerzył również swoje ambicje na współczesny Laos i Kambodżę .

Nguyễn Phúc Ánh zjednoczył Wietnam po trzystuletnim podziale kraju. Świętował koronację w Huế w dniu 1 czerwca 1802 i ogłosił się cesarzem ( wietnamski : Hoàng Đế ), z nazwą epoki Gia Long (嘉隆). Gia Long traktował priorytetowo obronę kraju i obawiał się, że może ponownie zostać podzielony przez wojnę domową. Zastąpił system feudalny reformistyczną doktryną środka , opartą na konfucjanizmie . Dynastia Nguyen została założona jako podległe państwo Imperium Qing, a Gia Long otrzymał cesarskie ułaskawienie i uznanie jako władca Wietnamu od cesarza Jiaqing za uznanie chińskiego zwierzchnictwa .

Nguyễn Phúc Ánh natychmiast wysłał ambasadę do Qing Chiny w 1802 roku, aby nawiązać stosunki ze swoim nowym królestwem. Jednak wysłannicy przytoczyli starożytne królestwo Nanyue (wietnamski: Nam Việt ) cesarzowi Qing Jiaqing, aby reprezentować swój kraj, co sprawiło, że cesarz był niezadowolony, a Nguyễn Phúc Ánh musiał oficjalnie zmienić nazwę swojego królestwa na Wietnam w następnym roku w przychylność chińskiej publiczności. Kraj był oficjalnie znany jako (Wielkie) państwo wietnamskie ( wietnamski : Đại Việt Nam quốc),

• 

  Hoàng Triều luật lệ , prawo cywilne wprowadzone przez Gia Longa.

• 

  Imperium Dai Nam nad Indochinami w 1839 roku.

• 

  Wizerunek wietnamskiego żołnierza Nguyen, 1844

Dynastia Qing Cesarz Jiaqing odrzucił prośbę Gia Longa o zmianę nazwy swojego kraju na Nam Việt, postrzegając to jako zbyt ambitne roszczenie do starożytnego państwa , a zamiast tego zmienił nazwę na Việt Nam . „ Trung Quốc ” (中國) zostało użyte jako nazwa Wietnamu przez Gia Longa w 1805 roku.

Po Gia Longu inni władcy dynastyczni napotkali problemy z misjonarzami katolickimi i innymi Europejczykami w Indochinach. Syn Gia Longa, Minh Mạng , stanął w obliczu buntu Lê Văn Khôi, w którym rdzenni chrześcijanie i ich europejscy duchowni próbowali go zastąpić i zainstalować wnuka Gia Longa, który przeszedł na katolicyzm. Następnie misjonarze podżegali do częstych buntów, próbując katolicyzować tron ​​i kraj, chociaż Minh Mạng odłożył grunty publiczne w ramach swoich reform.

W 19 wieku, Nguyễn utrzymuje dopływ relacje z Kambodży i Laosu po serii kampanii wojennych obejmujących Siamese Rattanakosin Królestwo , w tym Kambodży buntu , Lao buntu , Siamese-wietnamski Wojnie 1831-1834 i Siamese-wietnamskiej wojny z 1841 roku –1845 . Nguyễn rozszerzył się również na ziemie Champa we współczesnym południowym Wietnamie w kontynuacji wielowiekowej Nam tiến .

Następcy Minh Mạng, Thiệu Trị (1841-1847) i Tự Đức (1847-1883), jednak kolejne napotykały poważniejsze problemy, które ostatecznie zdziesiątkowały państwo wietnamskie. Pod koniec lat 40. XIX wieku Wietnam został dotknięty globalną śmiertelną pandemią cholery, która zabiła około 8% populacji kraju, podczas gdy nieprzerwana polityka izolacjonistyczna oraz zakaz handlu i kontaktów szkodziła gospodarce i polityce wewnętrznej kraju. Francuski Imperium Napoleona III i Hiszpanii od Isabell II wojnę Wietnamie we wrześniu 1858 roku, przed którymi stoi potężny uprzemysłowionych Francji i Hiszpanii, pustelnik Nguyen dynastii imperium i jego wojsko rozdrobnionego jako sojuszu francusko-hiszpańskiej wziął Saigon na początku 1859 roku serii A następowały nierówne traktaty ; okupowane terytorium stało się francuską kolonią Cochinchina na mocy traktatu z Sajgonu z 1862 r. , a traktat z Huế z 1863 r. dał Francji dostęp do wietnamskich portów i zwiększył kontrolę nad jej sprawami zagranicznymi. Traktat z Sajgonu (1874) stwierdził, francuskiej aneksji Kochinchina.

Ostatnim niezależnym cesarzem Nguyễn był Tự Đức. Po jego śmierci nastąpił kryzys sukcesji , gdy regent Tôn Thất Thuyết zaaranżował morderstwa trzech cesarzy w ciągu roku. To pozwoliło Francuzom przejąć kontrolę nad krajem i jego monarchią. Później dwór Hue został zmuszony do podpisania Konwencji Harmand we wrześniu 1883 r., która przekazała Tonkin (północny Wietnam) i kilka prowincji francuskiej administracji. Po podpisaniu traktatu Patenôtre w 1884 r. Francja zaanektowała i podzieliła Wietnam na trzy składowe protektoraty francuskich Indochin i skutecznie przekształciła rządzący dwór dynastii Nguyen w monarchię wasalną Francji. Ostatecznie traktat z Tientsin (1885) między Cesarstwem Chińskim a Republiką Francuską został podpisany 9 czerwca 1885 r. Wszyscy cesarze po Đồng Khanh zostali wybrani przez Francuzów i rządzili jedynie symbolicznie.

Gia Długi okres

Nguyễn Ánh (znany jako Nguyen Anh), jedyny żyjący spadkobierca ostatniego lorda Nguyen Nguyễn Phúc Thuần , uciekł z czystki Taysonów w 1777 roku. Był schroniony przez katolickiego księdza w Rạch Giá , w pobliżu Zatoki Tajlandzkiej . Dlatego spotkał francuskiego księdza Pigneau de Behaine w Hà Tien i zostali towarzyszami. W 1786 roku, gdy Taysons pod Nguyen Hue szturmem Północnego Wietnamu, obalił rządzących Trịnh rodziny , którzy byli byłych wrogów Nguyen i starego Lê dynastii , wtedy unicestwione dużą chińską interwencję na wiosnę 1789. W listopadzie 1787 Nguyen Anh podpisał traktat z sojusz z Ludwikiem XVI w Wersalu , szukał pomocy wojskowej. Z pomocą Francuzów, Portugalczyków, Chińsko-Wietnamskich, Syjamskich, Chamsów i Kambodżan oraz pod dowództwem lojalnych, utalentowanych generałów Le Van Duyet i Nguyen Van Thanh , jego siły powoli podbiły Wietnam z rąk Taysonów, zdobyły Sajgon w 1789 roku, Hue w 1801 r. i Hanoi w czerwcu 1802 r. do lipca 1802 r. skutecznie zjednoczył cały kraj pod jego rękoma.

Królewski kompleks Hue z lotu ptaka, 1932

W dniu 1 czerwca Nguyễn Ánh zasiadł na tronie jako cesarz Gia Long w Huế , którego tytuł cesarski podkreślał jego rządy z regionu Gia[-dinh] ( Sajgon ) na dalekim południu do [Thang]-long ( Hanoi ) na północy. Gia Long twierdził, że ożywił stary system rządów państwa biurokratycznego, który został zbudowany przez króla Le Thanh Tonga w piętnastowiecznym złotym wieku (1470–1497), przyjął model rządów konfucjańsko-biurokratycznych i dążył do zjednoczenia z literatami północnymi. Jego pierwszym celem było zapewnienie stabilności całego zjednoczonego królestwa, a umieszczone dwa z jego najbardziej lojalnych i konfucjańskiej wykształconych figur, Nguyen Van Thanh i Le Van Duyet jak wicekrólów Hanoi i Sajgonie. Od 1780 do 1820 około 300 Francuzów służyło na dworze Gia Longa jako urzędnicy. Za jego panowania zbudowano i ukończono system dróg łączących Hanoi, Hue i Sajgon ze stacjami pocztowymi i zajazdami, które położyły podwaliny pod ostatnią szosę krajową , kilka kanałów łączących rzekę Mekong z Zatoką Syjamską . W 1812 roku Gia Long wydała Kodeks Gia Longa , który został ustanowiony na podstawie chińskiego Kodeksu Ch'ing i zastąpił poprzedni Kodeks 1480 Thanh Tonga. W 1811 r. doszło do zamachu stanu w Królestwie Kambodży , wietnamskim państwie lennym, które zmusiło pro-wietnamskiego króla Ang Chana II do zaoferowania pomocy Gia Longowi. Gia Long wysłał 13 000 mężczyzn do Kambodży. Przywrócił tron ​​​​kambodżańskiego monarchę i rozpoczął okupację kraju przez kolejne 30 lat, podczas gdy Syjam zajął północną Kambodżę w 1814 roku.

Postrzegając Wietnam z wpływami francuskimi jako potencjalne zagrożenie, Imperium Brytyjskie wysłało dwóch posłów do Gia Longa w 1803 i 1804 roku, aby przekonać go do porzucenia przyjaźni z Francuzami. W 1808 roku brytyjska flota pod dowództwem Williama O'Bryena Drury'ego przeprowadziła atak na wietnamską deltę Rzeki Czerwonej , ale wkrótce została odparta przez wietnamską marynarkę i poniosła kilka strat. Po wojnie napoleońskiej i śmierci Gia Longa Imperium Brytyjskie odnowiło stosunki z Wietnamem w 1822 roku.

Przez całe swoje panowanie Gia Long nadal przyjmował liberalną i tolerancyjną politykę swojego byłego rywala Taysona. Zmarł w 1819 roku, a jego następcą został jego czwarty syn, Nguyễn Phúc Đảm , który wkrótce stał się znany jako cesarz Minh Mung (1820-1841) Wietnamu.

Powstanie i ekspansja pod Minh Mạng

Portret Minh Manga autorstwa Johna Crawfurda , rok 1828.

Minh Mạng był młodszym bratem księcia Nguyễn Phúc Cảnh i czwartym synem cesarza Gia Longa. Wykształcony w konfucjańskiej klasyczny od wieku młodzieży, Minh Mang stał cesarz Wietnamu w 1820 roku, podczas śmiertelnie cholera (dżumy) lub wybuchu , które pustoszą i zabili 200.000 ludzi w całym kraju. Jego rządy koncentrowały się głównie na centralizacji i stabilizacji państwa, poprzez zniesienie systemu wicekrólów i wprowadzenie nowej, pełnej biurokracji, administracji opartej na prowincji. Zatrzymał też dyplomację z Europą i narzucił nietolerancję religijną.

Minh Mạng natychmiast unikał stosunków ze światem zewnętrznym. W 1824 roku, po śmierci Jeana Marie Despiau , żaden zachodni doradca, który służył Gia Longowi, nie pozostał na dworze Minh Mạnga. Ostatni francuski konsul Wietnamu, Eugene Chaigneau, nigdy nie zdołał uzyskać jednej audiencji u Minh Mạnga. Po jego odejściu Francja nie podejmowała dalszych prób. W następnym roku rozpoczął antykatolicką kampanię propagandową, potępiając ją jako „błędną religię” i „fałszywe nauczanie”. W 1832 Minh Mạng przekształcił Księstwo Cham w Thuan Thanh w prowincję wietnamską. Przymusowo karmił mięsem jaszczurczym i wieprzowym muzułmanów Czam, a mięsem krowim Hindusów Czam, wbrew ich woli, aby ich ukarać i zasymilować z kulturą wietnamską. Pierwsza rewolta Czamów na rzecz niepodległości miała miejsce w latach 1833-1834, kiedy Katip Sumat , Czammułła , który właśnie wrócił do Wietnamu z Mekki, ogłosił świętą wojnę ( dżihad ) przeciwko wietnamskiemu cesarzowi. Rebelia później szybko straciła poparcie elit Cham iz łatwością została opanowana przez królewskie wojska wietnamskie. Drugie powstanie Cham rozpoczęło się w 1834 r., kierowane przez muzułmańskiego duchowieństwa o imieniu Ja Thak przy wsparciu dawnej rodziny królewskiej Cham, górali i wietnamskich dysydentów. Minh Mạng bezlitośnie stłumił bunt Ja Thak i dokonał egzekucji ostatniego władcy Cham Po Phaoka The na początku 1835 roku.

W 1833 roku, gdy Minh Mung próbował przejąć kontrolę nad sześcioma południowymi prowincjami, wielka rebelia kierowana przez Le Văn Khôi (przybrany syn wicekróla Sajgonu Le Van Duyet ) przeciwko Minh Mung w Sajgonie , usiłowała ustanowić brata Minh Mạng, linia księcia Cảnha do tronu. Bunt trwał dwa lata, zyskał poparcie wietnamskich katolików, Khmerów, chińskich kupców w Sajgonie, a nawet syjamskiego władcy Ramy III, dopóki nie został stłumiony przez siły rządowe w 1835 roku. W styczniu wydał pierwszy ogólnokrajowy zakaz katolicyzm i zaczął prześladować chrześcijan. Podczas jego prześladowań stracono 130 chrześcijańskich misjonarzy, księży i ​​przywódców kościelnych, spalono i zniszczono dziesiątki kościołów.

Egzekucja francuskiego misjonarza Pierre'a Borie, 1838.

Wojna z Syjamem i inwazja na Kambodżę

Minh Mang rozszerzyła również swoje imperium na zachód, oddanie centralną i południową Laos pod Cam Lo prowincji, i zderzył się z ojca byłego ally- Syjamu w Vientiane i Kambodży. Poparł bunt laotańskiego króla Anouvonga z Wientianu przeciwko Syjamowi i zajął Xam Neua i Savannakhet w 1827 roku.

W 1834 r. korona wietnamska całkowicie zaanektowała Kambodżę i przemianowała ją na prowincję Tây Thành . Minh Mạng umieścił generała Truong Minh Gianga na gubernatora prowincji Kambodży, narzucając politykę asymilacji Kambodżan. Król Ang Chan II z Kambodży zmarł w następnym roku, a Ming Mang zainstalował córkę Chana, Ang Mey, jako dowódcę księżnej Kambodży. Urzędnicy kambodżańscy musieli nosić ubrania w stylu wietnamskim i rządzić w stylu wietnamskim. Jednak wietnamskie rządy w Kambodży nie trwały długo, gdyż zmarnowały wietnamską gospodarkę. Minh Mạng zmarł w 1841 r., podczas gdy wielkie powstanie Khmerów w tym samym roku z pomocą syjamską ostatecznie zakończyło prowincję Tay Thanh i jego ambicje dotyczące Kambodży.

Upadek dynastii Nguyễn

W ciągu następnych czterdziestu lat Wietnamem rządzili dwaj słabi cesarze Thieu Tri (1841-1847) i Tu Duc (1848-1883). Thieu Tri lub książę Mien Tông był najstarszym synem cesarza Minh Munga. Jego sześcioletnie panowanie wykazało znaczny spadek prześladowań katolickich. Samopodtrzymująca się izolacjonistyczna gospodarka oparta na rolnictwie okazała się niewystarczająca. Populacja wzrosła z 6 milionów w latach 20. XIX wieku do 10 milionów w 1850. Poważne katastrofy, epidemie i klęski głodu osłabiły wewnętrzną niestabilność. W latach 1802-1862 dwór stawał w obliczu 405 mniejszych i większych buntów chłopskich, dysydentów politycznych, mniejszości etnicznych, lojalistów Lê (ludzi lojalnych wobec starej dynastii Lê Duy) w całym kraju, co pod wieloma względami przyczyniło się do upadku Państwo wietnamskie w drugiej połowie XIX wieku.

W 1845 roku w Da Nang wylądował amerykański okręt wojenny USS Constitution , wziął wszystkich lokalnych urzędników jako zakładników i zażądał, by Thieu Tri uwolnił uwięzionego francuskiego biskupa Dominique'a Lefèbvre'a . W 1847 Thieu Tri zawarł pokój z Syjamem, ale wpadł w kłopoty z Francją i Wielką Brytanią. W kwietniu francuska marynarka wojenna zaatakowała wietnamską marynarkę i zatopiła wiele wietnamskich okrętów w Da Nang, żądając również uwolnienia Lefèbvre'a. Rozgniewany incydentem Thieu Tri nakazał rozbić wszystkie europejskie dokumenty w swoim pałacu, a wszyscy Europejczycy złapani na wietnamskiej ziemi mieli zostać natychmiast straceni. Jesienią dwa brytyjskie okręty wojenne Sir Johna Davisa przybyły do ​​Da Nang i domagały się traktatu handlowego z Wietnamem, ale cesarz odmówił. Zmarł kilka dni później na apopleksję.

Tu Duc lub książę Hồng Nhậm był najmłodszym synem Thieu Tri, dobrze wykształconym w nauce konfucjańskiej, został koronowany przez ministra i współregenta Trương Đăng Quế . Książę Hồng Bảo – starszy brat Tu Duc, który był pierwotniakiem wybranym przez Thieu Tri, zbuntował się przeciwko Tu Duc w dniu jego wstąpienia na tron. Zamach się nie powiódł. Pod interwencją matki cesarzowej Từ Dụ wyrok został skrócony do dożywotniego więzienia. Świadom wzrostu wpływów Zachodu w Azji, Tựực ponownie ogłosił izolacjonistyczną politykę zamkniętych drzwi , nie witając ambasad francuskich czy brytyjskich, amerykańskich czy hiszpańskich, zabraniając handlu i kontaktów z obcokrajowcami i wznowił prześladowania katolików. Podczas pierwszych dwunastu lat Tu Duca wietnamski katolicyzm stanął w obliczu najgorszych i najkrwawszych prześladowań w historii: w latach 1848-1860 stracono i ukrzyżowano 27 europejskich misjonarzy, 300 wietnamskich księży i ​​biskupów oraz 30 000 wietnamskich chrześcijan.

Pod koniec lat czterdziestych XIX wieku wybuchła epidemia cholery na wietnamskich ziemiach poprzez handel z Indiami Brytyjskimi. Epidemia szybko wymknęła się spod kontroli i zabiła 800 000 ludzi (8%-10% populacji Wietnamu z 1847 r.) w całym Imperium. Szarańcza nękała północny Wietnam w 1854 roku, a poważna rebelia w następnym roku zniszczyła znaczną część wsi Tonkinów. Rząd centralny stał się tak słaby i niezdolny do utrzymania kontroli nad Tonkinem tak silnej, jak we wczesnym okresie.

W latach 1850-1870 na dworze pojawiła się nowa klasa liberalnych intelektualistów, wielu z nich to katolicy i studiowali za granicą w Europie, w szczególności Nguyễn Trường Tộ , wezwał cesarza do reformy i przekształcenia Imperium na wzór zachodni, otwarcia Wietnamu Do świata. Jednak ich wysiłki reformatorskie były zwykle ignorowane i odrzucane przez czołowych konfucjańskich konserwatywnych biurokratów i samego Tu Duca. Żadna znacząca gospodarka przemysłowa nie była dostępna w tym czasie, z wyjątkiem górnictwa, aby sfinansować postęp modernizacji reformistów. Spójność społeczna była niska. 95 procent populacji Imperium żyło na obszarach wiejskich i było uzależnione od rolnictwa i trwałych skutków długotrwałej polityki izolacjonistycznej, która podkopała gospodarkę.

francuski podbój

Armia Sojuszu (Francja-Hiszpania) zdobyła Sajgon w 1859 roku.

Delegacja wietnamska do Francji w 1863 r. na negocjacje traktatu pokojowego, szef ministra spraw zagranicznych Phan Thanh Giản (pierwszy rząd, środek).

We wrześniu 1858 r. armia francusko- hiszpańska zbombardowała i najechała Da Nang w proteście przeciwko egzekucji dwóch hiszpańskich misjonarzy dominikańskich. Siedem miesięcy później popłynęli na południe, by zaatakować Sajgon i bogatą deltę Mekongu. Oddziały Sojuszu utrzymywały Sajgon przez dwa lata, podczas gdy bunt lojalistów Lê pod przywództwem katolickiego biskupa Pedro Tạ Văn Phunga , który sam ogłosił się księciem Lê, wybuchł na północy i nasilił się. W lutym 1861 r. przybyły francuskie posiłki i 70 okrętów wojennych dowodzonych przez generała Vassoigne, które zdominowały wietnamskie twierdze. W obliczu inwazji Sojuszu i wewnętrznego buntu Tu Duc zdecydował się odstąpić Francji trzy prowincje południowe, aby poradzić sobie z zachodzącą rebelią.

Traktat z Sajgonu (1862)

Misja wietnamska do Napoleona III (1863)

W czerwcu 1862 r. podpisano Traktat Sajgoński , w wyniku którego Wietnam utracił trzy bogate prowincje Gia Dinh, My Tho, Bien Hoa oraz wyspę Poulo Condoræ, otwartą na wolność religijną i wraz z wypłatą reparacji wojennych na rzecz Francji. Jednak dla królowej matki Từ Dụ, dworu i ludu traktat z 1862 r. był narodowym upokorzeniem. Tu Duc po raz kolejny wysłał misję do francuskiego cesarza Napoleona III , wezwany do rewizji traktatu z 1862 roku. W lipcu 1864 r. podpisano kolejny projekt traktatu. Francja zwróciła trzy prowincje Wietnamowi, ale nadal kontroluje trzy ważne miasta Sajgon, My Tho i Thu Dau Mot. W 1866 r. Francja przekonała Tu Duc do przekazania trzech pozostałych południowych prowincji Vinh Long, Ha Tien i Chau Doc. Phan Thanh Gian , gubernator trzech prowincji natychmiast zrezygnował. Bez oporu w 1867 Francuzi z łatwością zaanektowali prowincje i zwrócili uwagę na prowincje północne.

Pod koniec lat 60. XIX wieku piraci, bandyci, pozostałości rebelii Taiping w Chinach, uciekli do Tonkinu ​​i zamienili Wietnam Północny w siedlisko swoich najazdów. Państwo wietnamskie znajdowało się w głębokim upadku i nie było w stanie walczyć z piratami. Ci chińscy rebelianci w końcu utworzyli własne armie najemników, takie jak Black Flags, i współpracowali z lokalnymi wietnamskimi urzędnikami, wspólnie nękając francuski biznes. Gdy Francja szukała Yunnana i Tonkina, w 1873 roku francuski kupiec-awanturnik o nazwisku Jean Dupuis został przechwycony przez lokalne władze Hanoi, co skłoniło francuski rząd Cochinchina do przeprowadzenia nowego ataku bez rozmowy z sądem Hue. Armia francuska pod dowództwem Francisa Garniera przybyła do Tonkin w listopadzie. Ponieważ lokalni administratorzy sprzymierzyli się z Czarnymi Flagami i nie ufali gubernatorowi Hanoi Nguyen Tri Phuong , pod koniec listopada francuzi i lojaliści Le otworzyli ogień do wietnamskiej cytadeli Hanoi. Tu Duc natychmiast wysłał delegacje do negocjacji z Garnierem, ale książę Hoàng Kế Viêm , gubernator Sơn Tay , zwerbował chińską milicję Black Flags Liu Yongfu do ataku na Francuzów. Garnier został zabity 21 grudnia przez żołnierzy Czarnej Flagi w bitwie pod Cu Giấy  [ vi ] . Negocjacje pokojowe między Wietnamem a Francją zostały osiągnięte 5 stycznia 1874 roku. Francja formalnie uznała pełną niezależność Wietnamu od Chin; Francja spłaci hiszpańskie długi Wietnamu; Siły francuskie zwróciły Hanoi Wietnamczykom; Wojsko wietnamskie w Hanoi musiało zostać rozwiązane i zredukowane do zwykłej policji; zapewniono całkowitą wolność religijną i handlową; Wietnam musi uznać wszystkie sześć południowych prowincji za terytoria francuskie.

Koniec niepodległości (1874-1885)

Francuskie zwycięstwo w Thuan An, sierpień 1883.

Zaledwie dwa lata po uznaniu przez Francję, Tu Duc wysłał ambasadę do Chin Qing w 1876 roku i ponownie sprowokował stosunki lennicze z Chińczykami (ostatnia misja miała miejsce w 1849 roku). W 1878 Wietnam odnowił stosunki z Tajlandią. W 1880 roku Wielka Brytania, Niemcy i Hiszpania wciąż debatowały nad losem Wietnamu, a ambasada chińska w Paryżu otwarcie odrzuciła porozumienie francusko-wietnamskie z 1874 roku. W Paryżu premier Jules Ferry zaproponował bezpośrednią kampanię wojskową przeciwko Wietnamowi w celu zrewidowania traktatu z 1874 roku. Ponieważ Tự Đức był zbyt zajęty, aby trzymać Francuzów z dala od swojego imperium bez bezpośredniego angażowania się przeciwko nim, zwrócił się do chińskiego sądu. W 1882 r. do północnych prowincji i okupowanych miast napłynęło 30 000 żołnierzy Qing. Black Flags również wracały razem, współpracując z lokalnymi urzędnikami wietnamskimi i nękając francuskie firmy. W marcu Francuzi odpowiedzieli, wysyłając na północ drugą ekspedycję dowodzoną przez Henri Rivière'a, aby zlikwidować przeszkody jako ich obowiązek, ale musieli unikać wszelkiej międzynarodowej uwagi, zwłaszcza z Chinami. 25 kwietnia 1882 Rivière zdobył Hanoi bez żadnego oporu. Tự Đức beznadziejnie poinformował chiński sąd, że ich państwo-lenin jest atakowane. We wrześniu 1882 r. 17 chińskich dywizji (200 000 ludzi) przekroczyło granice chińsko-wietnamskie i zajęło Lạng Sơn , Cao Bằng, Bac Ninh i Thai Nguyen, zlecając Tự Đức, a także siebie do obrony przed francuską agresją.

Wspierany przez chińską armię i księcia Hoàng Kế Viêm, Liu Yongfu i Black Flags postanowili zaatakować Rivière. W dniu 19 maja 1883 roku Black Flags wpadły w zasadzkę i ścięły Rivière w drugiej bitwie pod Cầu Giấy . Wiadomość o śmierci Rivière rozprzestrzeniła fale gniewu wśród francuskiej opinii publicznej i wywołała reakcję narodową. Francuski parlament szybko zagłosował za podbojem Wietnamu. Dziesiątki tysięcy francuskich i chińskich posiłków wpłynęło do delty Rzeki Czerwonej .

Tự Đức zmarł 17 lipca. Kłopoty spadkowe tymczasowo sparaliżowały dwór. Jeden z jego siostrzeńców Nguyễn Phúc Ưng Ái został koronowany na cesarza Dục Đức, ale został jednak uwięziony i stracony po trzech dniach przez trzech potężnych regentów Nguyễn Văn Tung , Tôn Thất Thuyt i Tran Tien Thanh z niejasnego powodu. Brat Tự Đức za Nguyễn Phúc Hồng Dật odniósł sukces w dniu 30 lipca jako cesarz Hiệp Hoa. Starszy urzędnik Cenzoratu sądu Phan Đình Phùng potępił trzech regentów za ich nieprawidłowe postępowanie z sukcesją Tự Đức. Tôn Thất Thuyết zaatakował Phan Đình Phung i odesłał go z powrotem do domu, gdzie później przez dziesięć lat przewodził nacjonalistycznemu ruchowi oporu przeciwko Francuzom.

Aby wykluczyć Wietnam z wojny, Francja zdecydowała się na bezpośredni atak na miasto Hue. Armia francuska podzieliła się na dwie części: mniejsza pod dowództwem generała Bouëta pozostała w Hanoi i czekała na posiłki z Francji, podczas gdy flota francuska pod dowództwem Amédée Courbet i Julesa Harmanda popłynęła 17 sierpnia do Thuận An , morskiej bramy Hue. zażądał od dwóch regentów Nguyễn Văn Tường i Tôn Thất Thuyết poddania Północnego Wietnamu, Północno-Środkowego Wietnamu ( Thanh Hoá , Nghệ An , Hà Tĩnh ) i prowincji Bình Thuận we francuskim posiadaniu oraz przyjęcia francuskiego rezydenta w Huế odbiorców. Wysłał ultimatum do regentów, że „Nazwa Wietnam nie będzie już istniała w historii”, jeśli będą się opierać.

18 sierpnia francuskie pancerniki rozpoczęły ostrzał wietnamskich pozycji w cytadeli Thuận An. Dwa dni później, o świcie, Courbet i francuscy marines wylądowali na brzegu. Następnego ranka wszystkie wietnamskie umocnienia w Hue zostały pokonane przez Francuzów. Cesarz Hiệp Hoa wysłał do negocjacji mandaryna Nguyena Thuong Baca.

Cesarz Hiệp Hòa , panowanie 30 lipca – 29 listopada 1883

Cesarz Kiến Phúc , panowanie 2 grudnia 1883 – 31 lipca 84

Cesarz Ham Nghi ( 1884-1885 ), ostatni władca wietnamskiego imperium, został zesłany do Algierii w 1888 roku.

25 września dwóch urzędników sądowych Tran Dinh Tuc i Nguyen Trong Hop podpisało dwudziestosiedmio-artykułowy traktat znany jako Konwencja Harmand . Francuzi zajęli Bình Thuận; Da Nang, Qui Nhon zostały otwarte dla handlu; sfera rządząca monarchii wietnamskiej została zredukowana do Wietnamu Środkowego, podczas gdy Wietnam Północny stał się francuskim protektoratem. W listopadzie cesarz Hiệp Hoa i Tran Tien Thanh zostali straceni przez Nguyễn Văn Tung i Tôn Thất Thuyết za ich pro-francuskie stanowisko. 14-letni Nguyễn Phúc Ưng Đăng został koronowany na cesarza Kien Phúc . Po osiągnięciu pokoju z Chinami na mocy Układu z Tientsin w maju 1884 r., 6 czerwca ambasador Francji w Chinach Jules Patenôtre des Noyers podpisał z Nguyenem Van Tuongiem Traktat o Protektoracie Patenôtre , potwierdził dominację Francji nad Wietnamem. 31 maja 1885 r. Francja mianowała pierwszego gubernatora całego Wietnamu. 9 czerwca 1885 Wietnam przestał istnieć po 83 latach jako niepodległe państwo. Lider frakcji prowojennej, Tôn Thất Thuyết i jego zwolennicy zbuntowali się przeciwko Francuzom w lipcu 1885 roku, zostali zmuszeni do wycofania się na wyżyny laotańskie wraz z młodym cesarzem Ham Nghi (Nguyễn Phúc Ưng Lịch), podczas gdy Francuzi już zainstalowali jego pro-francuski brat Nguyen Phúc Ưng Kỷ jako cesarza Đồng Khanh . Thuyết wezwał szlachtę, rojalistów i nacjonalistów do uzbrojenia dla oporu przeciwko okupacji francuskiej ( ruch Cần Vương ). Ruch trwał 11 lat (1885-1896), a Thuyết został zmuszony do emigracji do Chin w 1888 roku. Gdy ruch Can Vuong został stłumiony, a monarchię przejęli Francuzi.

Francuskie protektoraty Annam i Tonkin (1883-1945)

Francuski podbój Nam Kỳ

Napoleon III podjął pierwsze kroki w celu ustanowienia francuskich wpływów kolonialnych w Indochinach. Zaaprobował rozpoczęcie w 1858 r. ekspedycji karnej, aby ukarać Wietnamczyków za złe traktowanie europejskich misjonarzy katolickich i zmusić sąd do zaakceptowania francuskiej obecności w kraju. Jednak wyprawa szybko przekształciła się w pełną inwazję . Czynnikami decyzji Napoleona były przekonanie, że Francja ryzykuje stanie się potęgą drugorzędną, nie rozszerzając swoich wpływów w Azji Wschodniej, oraz rozszerzająca się idea, że ​​Francja ma misję cywilizacyjną. Do 18 lutego 1859 Francja podbiła Sajgon i trzy południowe prowincje wietnamskie: Biên Hoa , Gia Định i Định Tường .

• 

  Zdobycie Sajgonu przez Charles Rigault de Genouilly w dniu 17 lutego 1859, namalowany przez Antoine Morel-Fatio .

• 

  Zdobycie Sajgonu przez sojusz francusko-hiszpański w 1859 r.

• 

  Bombardowanie Biên Hòa (16 grudnia 1861).

• 

  Francuskie okręty wojenne Siege of Tourane ( Da Nang ), wrzesień 1858.

• 

  Zdobycie Bac Ninh podczas kampanii Tonkina .

• 

  Zdobycie Ninh Bình przez Aspiranta Hautefeuille i jego marynarzy

• 

  Francuski atak na cytadelę Hải Dương .

• 

  Turcos i fizylierzy-marins w Bắc Ninh, 12 marca 1884

• 

  Francuskie działo morskie, rozmieszczone na grobli, wspiera atak piechoty morskiej na pozycje wietnamskie w Gia Cuc

• 

  Francuskie okręty wojenne rozmieszczone w pobliżu fortów Thuan An, 18 sierpnia 1883 r

• 

  Atak na forty Thuận An, 20 sierpnia 1883 r.

• 

  Zdobycie Sơn Tay , 16 grudnia 1883

• 

  Zdobycie Nam Định , 19 lipca 1883.

• 

  Wojska francuskie atakują fortecę Nam Định .

• 

  Zdobycie Hưng Hóa

Nierówne traktaty

W 1862 roku wojna się skończyła i na mocy traktatu z Sajgonu Wietnam został zmuszony do ustąpienia trzech prowincji na południu, które stały się kolonią francuskiej Cochinchina . Późniejszy traktat z Huế z 1863 r. przewidywał również, że Cesarstwo Wietnamskie otworzyło trzy porty dla francuskiego handlu, zezwoliło na swobodny przepływ francuskich okrętów wojennych do Kampuczy (co doprowadziło do powstania francuskiego protektoratu Kampuczy ), pozwoliło na wolność francuskim misjonarzom i dało Francji duże odszkodowanie za koszt wojny. Francja nie interweniowała we wspieranej przez chrześcijan rebelii wietnamskiej w Bắc Bộ (pomimo nalegań misyjnych) ani w późniejszej masakrze tysięcy chrześcijan po buncie, co sugeruje, że prześladowania chrześcijan skłoniły pierwotną interwencję, ale względy militarne i polityczne napędzały dalszą kolonizację Wietnamu .

• 

  Admirał Amédée Courbet i Harmand w Huế, sierpień 1883 r

• 

  Podpisanie traktatu z Huế, 25 sierpnia 1883

• 

  Francuskie malarstwo propagandowe w Hanoi, 1942 r.

W następnych dziesięcioleciach Wietnam był stopniowo wchłaniany pod francuską kontrolę. Nastąpiły dalsze nierówne traktaty . Traktat drugie Sajgonu w 1874 roku powtórzył postanowieniami poprzedniego traktatu. Kiedy zarówno Chiny, jak i Francja zgłosiły suwerenność nad terytorium wietnamskim, Francja uznała traktat za niespełniony i zajęła Hanoi w 1882 r. Traktat z Huế z 1883 r. doprowadził do tego, że reszta Wietnamu stała się francuskimi protektoratami, podzielonymi na protektoraty Annam i Tonkin . Warunki te były jednak uważane za zbyt surowe we francuskich kręgach dyplomatycznych i nigdy nie zostały ratyfikowane we Francji. Kolejny traktat z Huế z 1884 r. dostarczył zmiękczonej wersji poprzedniego traktatu. 1885 traktat Tientsin , która potwierdziła 1884 Tientsin Accord i zakończył chińsko-francuskiej wojny potwierdził statusu Wietnamu jako francuskich protektoratach i zerwane dopływ relacji Wietnamu z dynastii Qing, wymagając, że wszyscy spraw zagranicznych Wietnamu być prowadzone przez Francję.

Po tym dynastia Nguyễn rządziła tylko nominalnie dwoma francuskimi protektoratami. Annam i Tonkin zostały połączone z Cochinchina i sąsiednim protektoratem Kambodży w 1887 roku, tworząc Unię Francuskich Indochin , której stały się elementami administracyjnymi.

Przepis francuski dodaje także nowe składniki do gulaszu kulturowego Wietnamu: katolicyzm i łacińska opartej alfabetu . Pisownia używana w transliteracji wietnamskiej była portugalska, ponieważ Francuzi opierali się na słowniku opracowanym wcześniej przez portugalskiego duchownego.

Pierwsza Wojna Swiatowa

Dążąc do maksymalnego wykorzystania zasobów naturalnych i siły roboczej Indochin do walki z I wojną światową, Francja rozprawiła się z patriotycznymi ruchami masowymi Wietnamu. Indochiny (głównie Wietnam) musiały zapewnić Francji 70 000 żołnierzy i 70 000 robotników, którzy zostali przymusowo zwerbowani z wiosek do służby na francuskim froncie bitwy. Wietnam również przekazał 184 miliony piastrów w pożyczkach i 336 000 ton żywności.

Obciążenia te okazały się duże, ponieważ rolnictwo doświadczyło klęsk żywiołowych w latach 1914-1917. Energiczny wietnamski ruch narodowy, nie mając zjednoczonej ogólnokrajowej organizacji, nie wykorzystał trudności, jakie Francja miała w wyniku wojny, do zorganizowania znaczących powstań.

W maju 1916 roku szesnastoletni cesarz Duy Tân uciekł ze swojego pałacu, by wziąć udział w powstaniu wojsk wietnamskich. Francuzi zostali poinformowani o planie, a jego przywódcy zostali aresztowani i straceni. Duy Tân został obalony i zesłany na wyspę Reunion na Oceanie Indyjskim.

II wojna światowa

Nastroje nacjonalistyczne nasiliły się w Wietnamie (zwłaszcza podczas i po I wojnie światowej), ale powstania i nieśmiałe próby nie doprowadziły do ​​uzyskania ustępstw ze strony Francuzów. Rewolucja rosyjska znacznie wpłynęły 20th-century historia wietnamski.

• 

  Cesarz Bảo Đại wręcza królewski miecz przedstawicielowi Demokratycznej Republiki Wietnamu podczas ceremonii abdykacji 30.08.1945.

• 

  Kompania wojsk wietnamskich paradujących na uroczystą inwestyturę z odznaczeniami w Etampes podczas I wojny światowej.

• 

  Tyralierowie wietnamscy z batalionu 2ème w Korçë , Albania , styczeń 1917 r.

Dla Wietnamu wybuch II wojny światowej 1 września 1939 r. był tak samo decydujący, jak zajęcie przez Francję w 1858 r. Đà Nẵng. Moc Axis of Japan najechał Wietnam w dniu 22 września 1940 roku, starając się budować baz wojskowych do strajku przeciwko sił alianckich w Azji Południowo-Wschodniej. Doprowadziło to do okresu okupacji Indochin pod japońską okupacją przy współpracy francuskiego kolaboranta Vichy , który nadal zachował administrację kolonii. W tym czasie Viet Minh , komunistyczny ruch oporu, rozwinął się pod rządami Ho Chi Minha od 1941 r., przy wsparciu aliantów . Podczas głodu w latach 1944–1945 w północnym Wietnamie ponad milion ludzi umarło z głodu.

W marcu 1945 roku, po wyzwoleniu Francji w Europie i ciężkich niepowodzeniach wojennych. W ostatniej próbie zdobycia poparcia Japończycy obalili francuską administrację , uwięzili swoich urzędników państwowych i ogłosili niepodległość Kambodży , Laosu i Wietnamu, który stał się Cesarstwem Wietnamu z BảoĐại jako cesarzem. Imperium Wietnamu był stan lalek z Cesarstwem Japonii . Po kapitulacji Japonii , BảoĐại abdykował 25 sierpnia 1945 roku, podczas gdy Viet Minh rozpoczął rewolucję sierpniową .

To zakończyło 143-letnie panowanie dynastii Nguyen.

Administracja krajowa

Rząd

cesarz

• 

  Pieczęć cesarska, ozdobiona smokiem i jej nadrukiem na czerwonym tle

• 

  Korona cesarska

Dynastia Nguyễn zachowała biurokratyczny i hierarchiczny system poprzednich dynastii. Cesarz był głową państwa sprawującą władzę absolutną. Pod rządami cesarza było Ministerstwo Spraw Wewnętrznych (które pracowało nad dokumentami, orędziami królewskimi i nagraniami) oraz cztery Wielkie Sekretariaty ( wietnamski : Tứ trụ Đại thần ), później przemianowane na Ministerstwo Tajnej Rady.

Panorama ceremonii Nam Giao , duchowej ceremonii kultu niebiańskiego.

Mandarynki na ceremonii Nam Giao

Mandarynki z dynastii Nguyễn

Cesarz dynastii Nguyễn był władcą absolutystycznym , co oznacza, że ​​był zarówno głową państwa, jak i szefem rządu . Gia Kod Długa w 1812 roku ogłosił wietnamski monarchę jako powszechny władca wszystkich Wietnamie; używając konfucjańskiej koncepcji Mandatu Nieba, aby zapewnić monarchom absolutną władzę. Ich panowanie i popularne obrazy były oceniane na podstawie tego, jak dobrze prosperują ludzie (民生, dân sinh ) i konfucjańskiej koncepcji chính danh (rektyfikowania imion), zgodnie z konfucjańskimi biblijnymi anaktami wszystko musi być we właściwym porządku . Gia Long dostrzegł również starożytną chińską koncepcję Hua-yi ( Hoa-Di po wietnamsku) i w 1805 roku wyznał swoje Imperium jako Trung Quốc (中國, „Państwo Środka ”), wietnamski termin, który często odnosi się do Chin, ale teraz był podjęte przez Gia Longa, aby podkreślić jego status Syna Niebios i dewaluację Chin. Po kolejnych dziesięcioleciach konfucjanizm i teoria Mandatu Nieba stopniowo traciły swoją pozycję wśród wietnamskich urzędników i intelektualistów. Kiedy czwarty cesarz, Tự Đức, oddał południowy Wietnam Francji i wezwał wszystkich południowych urzędników do oddania broni, wielu zignorowało, sprzeciwiło się Synowi Niebios i kontynuowało walkę z najeźdźcami. Wielu dysydentów uważało go za poddającego się i przestraszonego Francją. Rebelia przeciwko Tự Đức wybuchały co roku od 1860 roku aż do jego śmierci w 1883 roku.

W Wietnamie istniała podwójna teoria suwerenności. Wszyscy monarchowie Nguyễn byli adresami jako hoàng đế (黃帝, chińsko-wietnamski tytuł dla „cesarza”) na dworze, odnosząc się do pierwszej osoby honorowego trẫm (który wydaje rozkaz). Użyli również pojęcia thiên tử (天子, „ Syn Niebios ”, zapożyczonego z Chin), aby zademonstrować, że władca pochodzi z nieba i został upoważniony do rządzenia królestwem. Jednak w większości przypadków władcy Nguyen byli formalnie nazywani vua (君, wietnamski tytuł „monarchy” lub „suwerennego władcy”) przez zwykłych wietnamskich ludzi. Koncepcja boskiego Syna Niebios nie była dogmatycznie praktykowana, a boskość monarchy nie była absolutna z powodu teorii dualizmu. Na przykład chiński geograf Xu Jiyu poinformował, że biurokraci na wietnamskim sądzie usiedli, a nawet mogli swobodnie szukać wszy podczas audiencji sądowych. Gia Long powiedział kiedyś synowi JB Chaigneau, jednego z jego doradców, że użycie Syna Niebios w Wietnamie jest „absurdem” i „przynajmniej w mieszanej wietnamsko-europejskiej kompanii”. Gdy młody książę został wybrany na następcę tronu, jego obowiązkiem było być synowskim wobec rodziców, dobrze wykształconym w polityce i klasyce, uwewnętrznić moralność i etykę władcy.

Po podpisaniu traktatu z Huế z 1884 r. dynastia Nguyễn stała się dwoma protektoratami Francji, a Francuzi zainstalowali własnych administratorów. Chociaż cesarze dynastii Nguyễn nadal nominalnie kontrolowali protektoraty Annam i Tonkin, przełożony Annam stopniowo zdobywał coraz większy wpływ na dwór cesarski w Huế . W 1897 Resident-Superior otrzymał prawo do mianowania cesarzy z dynastii Nguyễn i przewodniczył zebraniom Viện cơmật . Te posunięcia włączały francuskich urzędników bezpośrednio w strukturę administracyjną cesarskiego dworu Huế i dalej legitymizowały francuskie rządy w ustawodawczej gałęzi rządu Nguyễn. Od tego okresu wszelkie edykty cesarskie wydawane przez cesarzy Đại Nam musiały być zatwierdzane przez rezydenta-przełożonego Annam, dając mu zarówno władzę ustawodawczą, jak i wykonawczą nad rządem Nguyễn.

W roku 1898 rząd federalny francuskich Indochin przejął obowiązki związane z zarządzaniem finansami i majątkiem na dworze cesarskim dynastii Nguyễn, co oznacza, że ​​cesarz dynastii Nguyễn (wówczas Thành Thái ) został etatowym pracownikiem indochińskiej struktury kolonialnej, zmniejszając ich władzę do bycia jedynie urzędnikiem państwowym rządu Protektoratu. Rezydent-przełożony Annam przejął również zarządzanie mandarynami prowincjonalnymi i był członkiem Rady Najwyższej ( Conseil supérieur ) Generalnego Rządu Indochin Francuskich.

Służba cywilna i biurokracja

• 

  Mandarynki z dynastii Nguyễn w pałacu królewskim

• 

  Straż królewska w pałacu cesarskim

• 

  Królewski strażnik

• 

  Eunuch z dynastii Nguyen.

• 

  Cesarz Khai Dinh na tronie i gabinecie

• 

  Mandaryni kłaniają się, by powitać wizytę cesarza Boo Đại w grobowcach rodowych klanu Nguyễn w prowincji Thanh Hóa , 4/11/1932.

Podatki

Monety dynastii Nguyễn

Podjednostką monetarną Wietnamu był quan (貫). Jeden Quan wynosiła 10 monet, co odpowiada ₫ 600. urzędników otrzymało następujące podatki ( wietnamski : Thue đầu Người ):

• Pierwsza ranga seniora ( Chánh nhat phẩm ): 400 quan; ryż: 300 kg; podatek od mieszkańca: 70 quan
• Pierwsza ranga młodszego ( Tong Nhat Phẩm ): 300 quan; ryż: 250 kg; podatek: 60 kw
• Drugi stopień starszy ( Chánh nhị phẩm ): 250 quan; ryż: 200 kg; podatek: 50 kw
• Drugi stopień młodszy ( Tong nhị phẩm ): 180 quan; ryż: 150 kg; podatek: 30 kw
• Trzeci stopień starszy ( Chánh tam phẩm ): 150 quan; ryż: 120 kg; podatek: 20 kw
• Trzeci stopień młodszy ( Tong tam Phẩm ): 120 quan; ryż: 90 kg; podatek: 16 kw
• Czwarty stopień starszy ( Chánh tứ phẩm ): 80 quan; ryż: 60 kg; podatek: 14 kw
• Czwarty stopień młodszy ( Tong tứ phẩm ): 60 quan; ryż: 50 kg; podatek: 10 kw
• Piąta ranga seniora ( Chanh ngũ phẩm ): 40 quan; ryż: 43 kg; podatek: 9 kw
• Piąta ranga młodszy ( Tong ngũ phẩm ): 35 quan; ryż: 30 kg; podatek: 8 kw
• Szósty stopień starszy ( Chánh lục phẩm ): 30 quan; ryż: 25 kg; podatek: 7 kw
• Szósty stopień młodszy ( Tong lục phẩm ): 30 quan; ryż: 22 kg; podatek: 6 kw
• Siódma ranga seniora ( Chánh thất phẩm ): 25 quan; ryż: 20 kg; podatek: 5 kw
• Siódma ranga młodsza ( Tong thất phẩm ): 22 quan; ryż: 20 kg; podatek: 5 kw
• Ósma ranga seniora ( Chánh bát phẩm ): 20 quan; ryż: 18 kg; podatek: 5 kw
• Ósma ranga młodszego ( Tong Bat Phẩm ): 20 quan; ryż: 18 kg; podatek: 4 kw
• Dziewiąta ranga seniora ( Chánh cửu phẩm ): 18 quan; ryż: 16 kg; podatek: 4 kw
• Dziewiąta ranga młodszy ( Tong cuu phẩm ): 18 quan; ryż: 16 kg; podatek: 4 kw

Organizacja polityczna

• 

  Tajna rada dynastii Nguyen ( Cơ Mật Viện : 機密院).

• 

  Ministerstwo Obrzędów Dynastii Nguyen (Lễ Bộ: 禮部).

• 

  Ministerstwo administracji dynastii Nguyen (Lại Bộ: 吏部).

• 

  Ministerstwo Finansów dynastii Nguyen (Hộ Bộ: 戸部).

• 

  Ministerstwo Robót Publicznych (Công Bộ: 工部).

• 

  Ministerstwo Prawa (Hình Bộ: 刑部).

• 

  Imperial Academy, Huế pod Ministerstwem Edukacji (Học Bộ: 学部).

• 

  Gabinet cesarza Duy Tâna (od lewej do prawej), ministra prawa ( Tôn Thất Hân ), ministra administracji ( Nguyễn Hữu Bài ), ministra obrzędów ( Huỳnh Côn ), księcia Nguyễn Phúc Miên Lịch , ministra robót publicznych ( Le Trinh ), Minister Edukacji ( Cao Xuân Dục ).

• 

  Siedziba Tajnej Rady.

• 

  Ceremonia Phục mung, kiedy mandaryni otrzymują edykt od cesarza.

System edukacji

• 

  Kandydaci w drodze do szkoły egzaminacyjnej (1897).

• 

  Cesarska rada egzaminacyjna.

• 

  Egzaminator z ministerstwa oświaty w Nam Định (1897).

• 

  Egzaminator Tran-Si-Trac (1897).

• 

  Egzamin z góry (1897).

• 

  Absolwenci otrzymują ucztę cesarską za zdanie egzaminów w Nam Định (1897).

• 

  Absolwenci oddają wdzięczność gubernatorom francuskim i wietnamskim (1897).

• 

  Absolwenci oddają wdzięczność w świątyni konfucjańskiej (1897).

• 

  Nowi absolwenci otrzymują od cesarza mundury dyplomowe w Nam Định (1897).

• 

  Kandydaci sprawdzający swoje nazwiska na tablicach wyników.

• 

  Gubernator francuskich Indochin Paul Doumer dołącza do ceremonii honorowania absolwentów.

Emerytura

Kiedy mandaryni przeszli na emeryturę, mogli otrzymać od cesarza sto do czterystu quan. Kiedy zginęli, dwór królewski zapewnił od dwudziestu do dwustu quan na pogrzeb.

Podziały administracyjne

Pod Gią Long

Za panowania Gia Longa królestwo zostało podzielone na dwadzieścia trzy quasi-wojownicze protektoraty Trấn i cztery departamenty wojskowe doanh. Każdy protektorat, poza własnymi odrębnymi rządami regionalnymi, był patrolowany przez jedną większą, potężną jednostkę zwaną Overlord of Citadel lub Viceroy . Na przykład, północne protektoraty miały Bắc Tành Tung Trấn (Wicekról Protektoratów Północnych) w Hanoi, a południowe protektoraty miały Gia Anh Thanh Tung Trấn (Wicekról Protektoratów Gia Định) mieszka w Sajgonie . Dwóch słynnych wicekrólów za panowania Gia Longa to Nguyễn Văn Thành (Hanoi) i Le Văn Duyệt (Sajgon). Do 1802 roku były to:

• 16 protektoratów pod wspólnym zarządem wicekrólów.

• 7 Centralnych protektoratów

• 4 departamenty otaczające Huế , bezpośrednio rządzone przez Gia Longa.

1. Quảng Đức
2. Quảng Bình
3. Quảng Trị
4. Quảng Nam

Minh Mạng i później

W 1831 r. Minh Mạng zreorganizował swoje królestwo, przekształcając wszystkie te protektoraty w 31 prowincji ( tỉnh ). Każda prowincja miała szereg mniejszych jurysdykcji: prefekturę ( phủ ), podprefekturę ( châu , na obszarach mających znaczną populację mniejszości etnicznych). Pod prefekturą i podprefekturą istniał okręg ( huyện ), kanton ( tổng ). W okręgu i kantonie, skupisko wiosek wokół jednej wspólnej świątyni religijnej lub punktu czynnika społecznego, wieś làng lub gmina ( xã ) była najniższą jednostką administracyjną, którą jedna szanowana osoba nominalnie zajmowała się administracją wsi, zwaną lý trưởng.

Dwie pobliskie prowincje połączono w parę. Każda para miała gubernatora generalnego ( Tổng đốc ) i gubernatora ( Tuầnphủ ). Często było dwunastu gubernatorów generalnych i jedenastu gubernatorów, chociaż w niektórych okresach cesarz mianował „komisarza odpowiedzialnego za patrolowane pogranicze” ( kinh lược sứ ), który nadzorował całą północną część południowej części królestwa. W 1803 r. Wietnam miał 57 prefektur, 41 podprefektur, 201 okręgów, 4136 kantonów i 16 452 wiosek, a następnie do lat 40. XIX wieku został powiększony do 72 prefektur, 39 podprefektur i 283 okręgów, co daje średnio 30 000 osób na okręg. Kambodża została wchłonięta przez wietnamski system administracyjny, od 1834 do 1845 nosiła nazwę Prowincji Tây Thành . Na obszarach zamieszkałych przez grupy mniejszościowe, takie jak Tày , Nùng , Mèo ( lud Hmong ), Mường , Mang i Jarai , sąd Huế nałożył współ- istniejący dopływowy i quasi-biurokratyczny system rządów, przy jednoczesnym umożliwieniu tym ludziom posiadania własnych lokalnych władców i autonomii.

Mapa Półwyspu Indochińskiego z 1883 roku pokazuje trzy wietnamskie regiony i terytoria klienckie (Pays des Mois i Royme de Tran-ninh) wietnamskiej korony.

W 1832 r. istniały:

• Trzy regiony i 31 prowincji (obejmujących współczesny Wietnam):

• Klient/terytoria zależne:

1. Luang Phrabang
2. Wiedeń
3. Kambodża
4. wodzów Jarai

• Główne miasta:

1. Huế , stolica, ludność (1880): 30 000
2. Hanoi , duże miasto, ludność (1880): 120 000
3. Sajgon , duże miasto, ludność (1880): 100 000

Gospodarka

Społeczeństwo

Kultura i dyskryminacja kulturowa

• 

  Ngọ Môn (午門), główna brama cesarskiego miasta Nguyễn w Huế .

• 

  Miasto Huế, 1875

Wietnamczycy w pewnym momencie postrzegali kultury „niechińskie” jako barbarzyńskie i nazywali siebie Królestwem Centralnym. Nastąpiło to po tym, jak Wietnam wysłał delegata do Pekinu, po czym katastrofa dyplomatyczna spowodowała, że ​​Wietnam postrzegał innych „nie-Chińczyków” jako barbarzyńców podążających za punktami widzenia Qing. Za czasów dynastii Nguyen sami Wietnamczycy nakazali kambodżańskim Khmerom przyswojenie wietnamskiej kultury poprzez porzucenie „barbarzyńskich” nawyków, takich jak strzyżenie włosów i nakaz ich długiego zapuszczania, oprócz zastąpienia spódnic spodniami. Uchodźcy z chińskiej dynastii Han Ming w liczbie 3000 przybyli do Wietnamu pod koniec panowania dynastii Ming. Sprzeciwiali się dynastii Qing i byli zaciekle lojalni wobec dynastii Ming. Wietnamskie kobiety poślubiły tych chińskich uchodźców Han, ponieważ większość z nich była żołnierzami i samotnymi mężczyznami. Nie nosili mandżurskich fryzur, w przeciwieństwie do późniejszych chińskich emigrantów do Wietnamu za czasów dynastii Qing .

Zniewolenie Czampai

Minh Mang zaprojektował ostateczny podbój Królestwa Czampy po wielowiekowych wojnach czamsko-wietnamskich . Muzułmański przywódca Cham , Katip Suma, kształcił się w Kelantan , po czym wrócił do Czampy, by ogłosić dżihad przeciwko Wietnamczykom po aneksji regionu przez Minh Manga. Wietnamczycy zmusili muzułmanów Czampy do jedzenia jaszczurek i wieprzowiny, a Hindusi do jedzenia wołowiny, aby zasymilować ich z wietnamską kulturą.

Wietnamizacja mniejszości etnicznych

Đồng Khánh okres tekst dotyczących demografii w Hung Hoa odnoszących się do grup etnicznych, jak „Han (-Vietnamese)” (漢), „Thanh” (清), a „tho” (土). Wskazuje to, że na początku okresu francuskiej dominacji Wietnamczycy nadal utrzymywali „rozróżnienie Hoa-Di”, podczas gdy ludy tubylcze i poddani dynastii Manchu Qing (Thanh) byli postrzegani jako „mniej cywilizowani”.

Minh Mạng sinicized mniejszości etniczne (takie jak Kambodżanie), twierdził spuściznę konfucjanizmu i chińskiej dynastii Han dla Wietnamu i używał terminu „Ludzie Han” (漢人, Hán nhân ) w odniesieniu do Wietnamczyków. Według cesarza: „Musimy mieć nadzieję, że ich barbarzyńskie zwyczaje zostaną podświadomie zaniknięte i będą z każdym dniem coraz bardziej zarażani przez obyczaje Han [chińsko-wietnamski]”. Polityka ta była skierowana przeciwko plemionom Khmerów i wzgórz . Nguyen Phuc Chu określił Wietnamczyków jako „ludzie Han” w 1712 roku, odróżniając ich od Chamów. Nguyen panowie ustanowione kolonie po 1790. Gia Long powiedział, „Han di Huu Han” (漢 夷 有 限„Wietnamczycy i barbarzyńcy muszą mieć wyraźne granice”), odróżniając Khmer od Wietnamczyków. Minh Mang wdrożył politykę akulturacji dla mniejszości nie-wietnamskich narodów. „Thanh Nhân” (清 人odnosząc się do dynastii Qing ) lub „Đường Nhân” (唐人odnosząc się do dynastii Tang ) były używane w odniesieniu do Chińczyków przez Wietnamczyków, którzy nazywali siebie „Han Dan” (漢 民) i " Hán nhan” (漢人 odnosi się do dynastii Han ) podczas rządów Nguyễn w XIX wieku. Od 1827 roku potomkowie uchodźców z dynastii Ming byli nazywani Minh nhan (明人) lub Minh Hương (明 鄉) przez władców Nguyễn, aby odróżnić od etnicznych Chińczyków. Minh nhân byli traktowani jak Wietnamczycy od 1829 roku. Nie pozwolono im jechać do Chin, a także nie wolno było nosić mandżurskiej kolejki .

Kostium

Dynastia Nguyễn spopularyzowała chińską odzież Qing . Spodnie zostały zaadoptowane przez żeńskie głośniki White H'mong , zastępując ich tradycyjne spódnice. Chińskie tuniki i spodnie Qing Qibao nosili Wietnamczycy. Ao dai został opracowany w 1920 roku, kiedy to kompaktowe, blisko dopasowane zakładki zostały dodane do podobnego Qibao „Ao Tu nie”. Chińskie spodnie i tuniki Qipao zostały zamówione przez lorda Nguyễna Phúca Khoáta w XVIII wieku, zastępując tradycyjne wietnamskie ubrania w stylu Hanfu. Chociaż chińskie spodnie i tunika były nakazane przez rząd Nguyen, spódnice były noszone w odizolowanych północnowietnamskich wioskach aż do lat dwudziestych XX wieku. Odzież w stylu chińskim została zamówiona dla wietnamskiego wojska i biurokratów przez Nguyễn Phúc Khoát .

Polemika z 1841 r. „O wyróżniających się barbarzyńcach” została oparta na znaku Qing „Wietnamscy Barbarzyńcy Hostel” (越夷會館) na rezydencji Fujian dyplomaty Nguyen i chińskiego Hoa Lý Văn Phức (李文馥). Argumentował, że Qing nie podpisuje się pod neokonfucjańskimi tekstami z dynastii Song i Ming, których nauczyli się Wietnamczycy, którzy uważali się za dzielących cywilizację z Qing. To wydarzenie wywołało katastrofę dyplomatyczną. Konsekwencją było to, że nie-„chińskie plemiona góralskie Han” i inne nie-wietnamskie ludy mieszkające w pobliżu (lub w) Wietnamie zostały nazwane „barbarzyńcami” przez wietnamski dwór cesarski. Esej rozróżnia Yi i Hua oraz wspomina Zhao Tuo, Wen, Shun i Taibo. Kelley i Woodside opisali konfucjanizm wietnamski.

Cesarze Minh Mạng, Thiệu Trị i Tuực byli przeciwni zaangażowaniu Francji w Wietnamie i próbowali ograniczyć rosnącą społeczność katolicką w tym kraju . Uwięzienie misjonarzy, którzy nielegalnie wkroczyli do kraju, było głównym pretekstem dla Francuzów do inwazji (i okupacji) Indochin . Podobnie jak w Qing w Chinach, w XIX wieku wiele incydentów dotyczyło innych narodów europejskich.

Religia

Kościół Sơn Tay w 1884 roku.

Mnisi buddyjscy w Wietnamie Południowym

Chociaż poprzedni lordowie Nguyễn byli wiernymi buddystami, Gia Long nie był buddystą. Przyjął konfucjanizm i aktywnie zabronił buddyzmu. Uczeni, elity i urzędnicy atakowali doktrynę buddyjską i krytykowali ich jako przesądnych i bezużytecznych. Trzeci cesarz, Thieu Tri, podniósł konfucjanizm do rangi prawdziwej religii i uważał buddyzm za przesąd. Zabroniono budowy nowej buddyjskiej pagody i świątyni. Buddyjscy duchowni i mniszki zostali zmuszeni do przyłączenia się do robót publicznych w celu stłumienia religii buddyzmu, jej bóstw i promowania konfucjanizmu jako jedynej dominującej wiary społeczeństwa. Jednak takie przyjęcie kultury sinicko-konfucjańskiej wśród ludności wietnamskiej, która żyła pośród infrastruktury Azji Południowo-Wschodniej, oddaliło dystans między ludnością a dworem. Buddyzm nadal sprawiał, że panował w społeczeństwie i przenikał do pałacu królewskiego. Cesarzowa matka, królowe, księżniczka i konkubiny były pobożnymi buddystami, pomimo zakazu patriarchatu.

Sam konfucjanizm był ideologią dworu Nguyen, co roku dostarczał także podstawowego rdzenia klasycznej edukacji i egzaminów cywilnych. Gia Long dążył do konfucjanizmu, aby stworzyć i utrzymać konserwatywne społeczeństwo i struktury społeczne. Rytuały i idee konfucjańskie były obiegami opartymi na starożytnych naukach konfucjańskich, takich jak „Analekty” oraz „ Roczniki wiosenne i jesienne” w zbiorach wietnamskich pism. Dwór sztywno importował te chińskie książki od chińskich kupców. Rytuały konfucjańskie, takie jak cuuđảo (ofiarowanie nieba w zamian za wiatr i deszcz podczas suszy), które cesarz i urzędnicy dworscy odprawiają, aby życzyć, by niebo spłynęło na jego królestwo. Jeśli oferta się powiodła, musieli przeprowadzić lễ tạ (rytuał dziękczynienia) do nieba. Ponadto cesarz wierzył, że duchy święte i naturalne boginie jego kraju również mogą powodować deszcz. W 1804 roku Gia Long zbudował świątynię Nam Hải Long Vương (Świątynię Smoczego Króla Oceanu Południowego) w Thuận An, na północny wschód od Hue w swojej wierności duchowi Thuận An ( Thần Thuận An ), miejsce, w którym większość cầuđảo rytuał został wykonany. Jego następca, Minh Mang, kontynuował budowę kilku świątyń poświęconych Vũ Sư (bogini powodującej deszcz) oraz ołtarzy dla Thần Mây (Bogini Chmury) i Thần Sum (Bogini Piorunów).

Nguyen Truong To , wybitny katolicki i reformatorski intelektualista, rozpoczął w 1867 roku atak na struktury konfucjańskie jako dekadencki. Pisał do Tu Duc: „zło, które sprowadził na Chiny i nasz kraj konfucjański sposób życia”. Skrytykował konfucjańską edukację dworską jako dogmatyczną i nierealistyczną, promowaną za reformę oświaty.

W latach Gia Longa katolicyzm był pokojowo czczony bez żadnych ograniczeń. Zaczęło się od Minha Mạnga, który uważał chrześcijaństwo za religię heterodoksyjną ze względu na odrzucenie kultu przodków, ważnego przekonania wietnamskiej monarchii. Po przeczytaniu Biblii (Starego i Nowego Testamentu) uznał religię chrześcijaństwa za irracjonalną i śmieszną oraz pochwalił Japonię Tokugawa za jej osławioną politykę wobec chrześcijan. Minh Mạng był również pod wpływem antychrześcijańskiej propagandy pisanej przez wietnamskich konfucjańskich urzędników i literatów, która opisywała mieszanie się mężczyzn i kobiet oraz liberalnego społeczeństwa w Kościele. Najbardziej martwił się o chrześcijaństwo i katolicyzm pisanie tekstów, które udowadniały, że chrześcijaństwo jest środkiem do przejmowania przez Europejczyków obcych krajów. Chwalił też politykę antychrześcijańską w Japonii. Kościoły zostały zniszczone, a wielu chrześcijan zostało uwięzionych. Prześladowania nasiliły się za panowania jego wnuka Tu Duca , kiedy większość wysiłków państwa miała na celu unicestwienie wietnamskiego chrześcijaństwa. Jak na ironię, nawet w szczytowym okresie antykatolickiej kampanii, wielu katolickich uczonych wciąż pozwolono zajmować wysokie stanowiska na dworze królewskim.

Po wydaniu królewskiego edyktu z końca 1862 r. oficjalnie uznano katolicyzm, a wyznawcy uzyskali ochronę państwa. Szacuje się, że pod koniec XIX wieku Wietnam miał około 600 000 do 700 000 katolickich chrześcijan.

Demografia

Kupiec z fajką opiumową, 1867. Dzięki uprzejmości: Émile Gsell .

Przed podbojem francuskim ludność wietnamska była bardzo nieliczna ze względu na rolniczą gospodarkę kraju. Populacja w 1802 roku liczyła 6,5 ​​miliona ludzi i wzrosła do 8 milionów w 1840 roku. Gwałtowna industrializacja po latach 60. XIX wieku zapoczątkowała masowy wzrost populacji i gwałtowną urbanizację pod koniec XIX wieku. Wielu chłopów opuściło farmy dzierżawne i przeniosło się do miast, zatrudniano ich do francuskich fabryk. Do 1880 roku Wietnamczycy szacowano wówczas na 18 milionów ludzi, podczas gdy współczesne szacunki Angusa Maddisona sugerują niższą liczbę 12,2 miliona ludzi. Wietnam pod rządami dynastii Nguyễn był zawsze wieloetnicznym kompleksem. Prawie 80% populacji Imperium stanowili etniczni Wietnamczycy (wtedy zwani annamitami), których język należał do plemienia Mon-Khmer (wtedy Mon-Annamite), a reszta to Cham , Chińczycy , Khmer , Muong , Tày (wówczas zwani Tho). ) oraz innych 50 mniejszości etnicznych, takich jak Mang , Jarai, Yao.

Annamici są rozmieszczeni na nizinach tego kraju, od Tonkinu ​​po Cochichinę. Chamowie mieszkają w środkowym Wietnamie i delcie Mekongu. Chińczycy szczególnie koncentrowali się na obszarach zurbanizowanych, takich jak Sajgon, Cho Lon i Hanoi. Chińczycy dzielili się na dwie grupy zwane Minh Hương (明鄉) i Thanh Nhan. (清人) Minhhương byli chińscy uchodźcy, którzy wyemigrowali i osiedlili się w Wietnamie wcześniej w XVII wieku, którzy pobrali się z wietnamskimi kobietami, zostali w znacznym stopniu zasymilowani z miejscową ludnością wietnamską i khmerską oraz lojalni wobec Nguyenów, w porównaniu do Thanh nhân, który niedawno przybył do Wietnamu Południowego, zdominował handel ryżem. Za panowania Minh Mạnga w 1827 r. wydano ograniczenie przeciwko Thanh Nhan, Thanh Nhan nie miał dostępu do biurokracji państwowej i musiał zostać włączony do populacji wietnamskiej, jak Minh Hương.

Muongowie zamieszkiwali wzgórza na zachód od Delty Rzeki Czerwonej, choć podlegali władzy centralnej, mogli także nosić broń, przywilej, którego nie przyznano żadnym innym poddanym dworu Hue. Tay i Mang mieszkają na północnych wyżynach Tonkin, obaj poddani są sądowi Hue wraz z podatkami i daniną, ale mogą mieć swoich dziedzicznych wodzów.

Fotografia

Zdjęcie fortu Danang , maj 1845, Jules Itier .

Pierwsze zdjęcia Wietnamu wykonał Jules Itier w Danang w 1845 roku. Pierwsze zdjęcia Wietnamczyków wykonał Fedor Jagor w listopadzie 1857 roku w Singapurze. Ze względu na zakazany kontakt z obcokrajowcami fotografia powróciła do Wietnamu ponownie podczas francuskiego podboju i miała zdjęcia zrobione przez Paula Berrangera podczas francuskiej inwazji na Da Nang (wrzesień 1858). Od czasu zajęcia Sajgonu przez Francję w 1859 roku miasto i południowy Wietnam otwierały się dla obcokrajowców, a fotografia napływała do Wietnamu wyłącznie z Francji i Europy.

Wcześni fotografowie działający w Wietnamie to:

• Oktawa de Bermond de Vaulx (1831-95)
• Jules-Félix Apollinaire Le Bas (1834-75)
• August Sachtler (?-1874)
• John Thomson
• Wilhelm Burger (1844-1920)
• Emil Gsell (1837-1869)

Studia komercyjne:

• Clément Gillet (fl 1863-1867)
• Karol Parant (fl. 1864)
• Kalambur Lun (f. 1867-1872)
• Sklep fotograficzny Đặng Huy Trứ Cam Hieu Duong (fl. 1869-1874)
• Pun Ky (ur. 1870)
• Louis Auguste Gustave Jugant
• Noémie Ary-Jouanne (fl. 1877-1881)

Wojskowy

Galerie

• 

  1884 rysunek ceremonii ślubnej w Tonkinie

• 

  Parada słoni z dynastii Nguyễn w Huế

Rodzina cesarska

Cesarska rodzina dynastii Nguyễn
Kraj	Nam Ha / Đàng Trong dynastia Nguyễn Francuskie protektoraty Annam i Tonkin Imperium Wietnamu Domena Korony
Założony	1558
Ostateczny władca	Boo i
Tytuły	Pan Quảng Nam Cesarz i Việt Cesarz Wietnamu Cesarz i Nam Naczelnik Państwa Wietnamu
Tradycje	Buddyzm , konfucjanizm i katolicyzm
Zeznanie	1945 ( abdykacja Bảo Đại )
Oddziały kadetów	Ton Thất

Dom Nguyễn Phuc (Nguyen Gia Mieu) historycznie powstała w 14 wieku w miejscowości Gia Mieu Thanh Hoa , zanim dotarli do orzekania południowym Wietnamie od 1558 do 1777, a następnie stał się rządząca dynastia całego Wietnamu. Tradycyjnie rodzina wywodzi się od Nguyễn Bặc (?–979), pierwszego księcia Dai Viet. Książęta i męscy potomkowie Gia Longa nazywani są Hoàng Thân, podczas gdy męscy potomkowie poprzednich lordów Nguyen nazywają się Tôn Thât . Wnukami cesarza byli Hoàng ton. Córki cesarza nazywały się Hoàng nữ i zawsze zdobywały tytuł công chúa (księżniczka).

Ich sukcesja jest praktycznie zgodna z prawem pierwotności, ale czasami jest sprzeczna. Pierwszy konflikt o sukcesję miał miejsce w 1816 roku, kiedy Gia Long projektował dla następcy tronu. Jego pierwszy książę Nguyễn Phúc Canh zmarł w 1802. W rezultacie pojawiły się dwie rywalizujące frakcje, jedna wspiera Nguyễn Phúc Mỹ Đường , najstarszego syna księcia Canha, jako następcę tronu, podczas gdy inne wspierają księcia Đảm (później Minh Mang). Drugim konfliktem była sukcesja w 1847 roku, kiedy to dwóch młodych książąt Nguyễn Phúc Hồng Bảo i Hồng Nhậm zostało zaciągniętych przez nieudolnego cesarza Thieu Tri jako potencjalnego dziedzica. Początkowo Thieu Tri najwyraźniej wybrał księcia Hồng Bảo, ponieważ był starszy, ale po wysłuchaniu rad dwóch regentów Trương Đăng Quế i Nguyễn Tri Phương , w ostatniej chwili zmienił następcę tronu i wybrał Hồng Nhậm jako następcę tronu.

Cesarze

Poniższa lista to imiona z epoki cesarzy , które mają znaczenie w języku chińskim i wietnamskim. Na przykład imię pierwszego władcy, Gia Long, jest kombinacją starych nazw Sajgonu (Gia Định) i Hanoi (Thăng Long), aby pokazać nową jedność kraju; czwarty, Tự Đức, oznacza „Dziedzictwo cnót”; dziewiąty, Đồng Khánh, oznacza „zbiorowe świętowanie”.

Portret/Zdjęcie	Nazwa świątyni	Imię pośmiertne	Imię i nazwisko	Rodowód	Królować	Imię królewskie	Grób	Wydarzenia
	Czuć	Khai Thien Hoằng Đạo Lập KE Thùy Thống Thần Văn Thánh Vũ Tuấn Đức Długi Công Chi Nhan Đại Hiếu Cao Hoàng Đế	Nguyễn Phúc Ánh	Panowie Nguyễn	1802-20 (1)	Gia Long	Thiên Thọ Lăng	Pokonał Tây Sơn i zjednoczony Wietnam.
	Thánh Tổ	Thể Thiên Xung Vận Chí Hieu Thuen Đức Văn Vũ Minh Đoán Sang Thuật Đại Thành Huu Trạch Phong Công Nhan Hoàng Đế	Nguyễn Phúc Đảm	Syn	1820-41 (2)	Minh Mệnh	Hiếu Lăng	Zaanektowana Kambodża po wojnie syjamsko-wietnamskiej (1831-1834) . Załączonego Muang Phuan po buncie Lao . Stłumił rewoltę Lê Văn Khoi . Zaanektowała pozostałe królestwo Panduranga po powstaniu Ja Thak Wa , przemianowała kraj na Đại Nam (Wielkie Południe), stłumiła chrześcijaństwo.
	Hiến Tổ	Thiệu Thien Long Vận Chí Thiện Thuần Hiếu Khoan Minh Duệ Đoán Văn Trị Vũ Công Thánh Triet Chượng Chương Hoàng Đế	Nguyễn Phúc Mien Tông	Syn	1841–47 (3)	Thiệu Trị	Xương Lăng	Prowadził politykę izolacjonizmu. Wyciąganie wojsk z Kambodży.
	Doc Tong	Thể Thiên Hanh Vận Chí Thành Đạt Hiếu Czw Kien Đôn Nhan Nhan Khiêm Cung Minh Lược Duệ Văn Anh Hoàng Đế	Nguyễn Phúc Hồng Nhậm	Syn	1847-83 (4)	Tự Đức	Chiem Lăng	Stłumiony bunt Đoan Huu Trung użytkownika. W obliczu najazdów francuskich. Oddał Cochinchina Francji po kampanii Cochinchina . Walczył z najazdami francuskimi w latach 1873 i 1882-1883.
	Cung Tông	Huệ Hoàng	Nguyễn Phúc Ưng Chan	Siostrzeniec (adoptowany syn Tự Đức)	1883 (5)	Dục c	Lăng	Trzydniowy cesarz (20-23 lipca 1883), obalony i otruty przez Tôn Thất Thuyết
	–	Văn Lang Quận Vương	Nguyễn Phúc Hồng Dật	Wujek (syn Thiệu Trị)	1883 (6)	Hiệp Hòa		Cesarz czteromiesięczny (30 lipca – 29 listopada 1883), otruty z rozkazu Tôn Thất Thuyết .
	Giản Tông	Thiệu Đức Chi Hiếu Uyên Duệ Nghị Hoàng Đế	Nguyễn Phúc Ưng Đăng	Siostrzeniec (syn brata Hiệp Hoa)	1883-84 (7)	Kiến Phúc	Boi Lung (w obrębie Khiêm Lung )	Ośmiomiesięczny cesarz (2 grudnia 1883 - 31 lipca 1884). Podpisanie traktatu z Huế (1884) .
	–	—	Nguyễn Phúc Ưng Lịch	Młodszy brat	1884–85 (8)	Ham Nghi	Cmentarz Thonac, Francja	Opieranie się francuskim rządom w ramach ruchu Cần Vương . Zdetronizowany po roku, kontynuował bunt aż do schwytania w 1888 i zesłany do Algierii aż do śmierci w 1943.
	Canh Tông	Hoằng Liệt Thống Thiết Mẫn Huệ Thuần Hoàng Đế	Nguyễn Phúc Ưng Kỷ	Starszy brat	1885-89 (9)	Đồng Khanh	Tư Lăng	Tłumić Ham Nghi za ruch może Vuong
	–	Hoài Trạch Congo	Nguyễn Phúc Buu Lan	Kuzyn (syn Dục Đức)	1889-1907 (10)	Thành Thai	Lăng	Zesłany na wyspę Reunion z powodu działań antyfrancuskich
	–	—	Nguyễn Phúc Vĩnh San	syn	1907-16 (11)	Duy Tan	Lăng	Zbuntowany przeciwko Francuzom i zesłany na wyspę Reunion w 1916 roku.
	Hoằng Tông	i Gia Vận Thánh Minh Thần Trí Nhan Hiếu Tành Kính Di Mô Thừa Liệt Tuyên Hoàng Đế	Nguyễn Phúc Buu o	Kuzyn (syn Đồng Khana )	1916-25 (12)	Khải Định	Ứng Lăng	Współpracował z Francuzami i był figurantem politycznym francuskich władców kolonialnych. Niepopularny wśród Wietnamczyków.
	—	—	Nguyễn Phúc Vĩnh Thụy	Syn	1926-45 (13)	Boo i	Cimetière de Passy, ​​Francja	Szef Cesarstwa Wietnamu pod okupacją japońską podczas II wojny światowej; abdykował i przekazał władzę Viet Minhowi w 1945 roku, kończąc monarchię wietnamską. Zainstalowany jako głowa państwa Wietnamu , wyparty przez Ngo Dinh Diem po referendum w 1955 roku .

Po śmierci cesarza Tự c (i zgodnie z jego wolą), Dục c wstąpił na tron ​​19 lipca 1883. Został zdetronizowany i uwięziony trzy dni później, po tym, jak został oskarżony o usunięcie paragrafu z testamentu Tực. Nie mając czasu na ogłoszenie swojego tytułu dynastycznego, jego imię z epoki zostało nazwane jego pałacem mieszkalnym.

Rodowód

Uwaga :

• Lata rządzą latami.

Drzewo rodzinne

Uproszczone drzewo genealogiczne dynastii Nguyen Phuc:

•   - Władcy Cochinchina (1550–1777)
•   - Cesarze niezależnej monarchii wietnamskiej (1802–1883)
•  - Cesarze francuskiego Annama i Tonkina/Cesarza Cesarstwa Wietnamu (1885-1945)

Linia sukcesji

Wizerunki rodziny cesarskiej

• 

  Palankin cesarski.

• 

  Kamienne rzeźby przed grobowcem Minh Mạng.

• 

  Cesarz Thành Thái (francuski okres ochronny) we francuskich Indochinach na rowerze w czasopiśmie wydanym 22 stycznia 1898 r.

Symbolika

Flagi

Flaga narodowa dynastii Nguyễn lub flaga cesarska pojawiła się po raz pierwszy za panowania Gia Longa . Była to żółta flaga z jednym lub trzema poziomymi czerwonymi paskami, czasami w 1822 r. była całkowicie żółta lub biała. Osobistą flagą cesarza był złoty smok plujący ogniem, otoczony chmurami, srebrnym księżycem i czarnym półksiężycem na żółtym tle.

Uszczelki

Pieczęć dynastii Nguyễn jest bogata i różnorodna pod względem typów i miała surowe zasady i prawa, które regulowały ich manipulację, zarządzanie i używanie. Powszechna praktyka używania pieczęci została wyraźnie opisana w książce „Khâm định Đại Nam hội điển sự lệ” o tym, jak używać pieczęci, jak je umieszczać i na jakich dokumentach, która została sporządzona przez Gabinet dynastii Nguyễn w roku Minh Mung 3 (1822). Różne rodzaje pieczęci z dynastii Nguyễn miały różne nazwy w zależności od ich funkcji, mianowicie Bảo (寶), Tỷ (璽), Ấn (印), Chương (章), Ấn chương (印章), Kim bảo tỷ (金寶璽), Quan phòng (關防), Đồ ký (圖記), Kiềm ký (鈐記), Tín ký (信記), Ấn Ký (印記), Trưởng ký (長記) i Ký (記).

Uszczelki w dynastii Nguyễn były nadzorowane przez parę agencji dalej Urzędu Ministerstwa Seals Zarządzania - Funkcjonariusze na służbie (印司-直處, ty - truc Xu ), jest to termin, który odnosi się do dwóch agencji, które były ustanowione w każdym z sześciu ministerstw , agencje te miały za zadanie śledzić pieczęcie, akta i rozdziały ich służby. Obowiązkiem Biura Zarządzania Pieczęciami Ministerstwa byli korespondenci poszczególnych ministerstw, które otrzymywały i rozpowszechniały dokumenty i akta agencji rządowej. Te dwie agencje miały zwykle kilkudziesięciu funkcjonariuszy, którzy importowali dokumenty z ich ministerstwa. Zwykle nazwa ministerstwa jest bezpośrednio połączona z nazwą agencji fok, na przykład „Biuro zarządzania pieczęciami Ministerstwa Spraw Obywatelskich – Dyżurni funkcjonariusze Ministerstwa Spraw Obywatelskich” (吏印司吏直處, Lại Ấn ty Lại Trực xứ ).

Ponieważ pieczęcie z okresu dynastii Nguyễn mają dość jednolity kształt (z uchwytem lub bez), jednolity opis tych pieczęci w języku wietnamskim to:

• Thân ấn - Geometryczny blok lub korpus pieczęci.
• Núm ấn — uchwyt do dociskania pieczęci na tekstach. W przypadku, gdy pieczęć ma kształt piramidy, nie ma pokrętła.
• Mặt ấn - Tam, gdzie grawerowana jest główna treść pieczęci (symbol lub słowo), obszar ten jest zwykle skierowany do dołu. Powierzchnia stempla jest często wykorzystywana do grawerowania liter lub rysunków.
• Lưng ấn - Powierzchnia pieczęci, na której wygrawerowane są inne informacje o pieczęci, zwykle w pozycji leżącej. W przypadku pieczęci ostrosłupowej z płaską głową ( ấn triện hình tháp đầu bằng ), płaska głowa to tył.
• Hình ấn - słowo używane do wskazania odcisku pieczęci na tekście.

Pieczęcie wręczano także ludziom po otrzymaniu tytułu szlacheckiego . Na przykład po tym, jak Léon Louis Sogny otrzymał tytuł „ Baron An Bình” (安平男) w roku Boo Đại 14 (保大拾肆年, 1939) otrzymał również złotą pieczęć i Kim Bài (金牌) z jego szlachetnym tytułem. Pieczęć miała napis skryptu pieczęci An Bình Nam chi ấn (安平男之印).

W ciągu 143 lat istnienia rząd dynastii Nguyễn stworzył ponad 100 cesarskich pieczęci. Te cesarskie pieczęcie były wykonane z jadeitu , brązu , srebra , złota , kości słoniowej i meteorytu .

Słońce, księżyc, pomyślne chmury i symbol Yin-Yang

Srebrna moneta Tự Đức Thông Bảo (嗣德通寶) przedstawiająca cesarski symbol słońca.

Podobnie jak Cesarskie Chiny i Królewska Korea , Wietnamczycy używali słońca jako „Symbolu Imperium” i pomyślnych chmur, a Taijitu jako „Symboli Państwa”. W heraldyczny systemy obu późniejszych dynastii Nguyen Le i były podobne do tych, które znajdują się w Chinach w okresie dynastii Ming i Qing. Symbol słońca jako płonący dysk w Wietnamie pochodzi z XI wieku, a w okresie dynastii Nguyễn symbol ten był często przedstawiany ze spiczastymi promieniami. Księżyc symbolizował państwo, słońce imperium, gwiazdy władców, a chmury niebo.

„ Osiągnięcie Imperium” i „Osiągnięcie Państwa” były identyczne z ich imperialnymi chińskimi odpowiednikami, „Osiągnięcie Imperium” po raz pierwszy pojawiło się w Wietnamie w XI wieku i były identyczne w późniejszych okresach Lê i Nguyễn, na które składały się: dwa smoki otaczające płonące słońce, podczas gdy „Osiągnięcie państwa” było znane już w okresie dynastii Trần, a ta wczesna wersja Trần składa się z dwóch smoków otaczających kwiat lotosu (symbol buddyzmu ). W okresie dynastii Nguyễn „Osiągnięcie państwa” zwykle składało się z dwóch smoków otaczających księżyc lub dwóch smoków otaczających Taijitu, symbol ten był powszechnie spotykany na czapkach mandarynek wysokiej rangi. Dwa smoki otaczające księżyc sugerują, że cesarz lub „suweren” (reprezentowany przez smoki) był również głową państwa (reprezentowaną przez księżyc lub symbol Yin-Yang). W okresie dominacji francuskiej (法屬, Phápthuộc ) symbole te można było interpretować, jako że francuskie Zgromadzenie Narodowe (czyli: naród francuski ) było suwerenem nad Imperium (smokami), a cesarz Nguyễn był tylko głową stanu (symbol księżyca lub Yin-Yang). Księżyce pojawiały się również na tarczach zwykłych żołnierzy dynastii Nguyễn reprezentujących państwo, podczas gdy żołnierze gwardii cesarskiej czasami mieli tarcze przedstawiające czerwone słońce, pokazujące, że byli funkcją imperium.

Smoki

Motywy smoków pojawiły się na wielu symbolach państwowych w okresie dynastii Nguyễn, w tym na edyktach cesarskich, monetach, budynkach i odznakach Gwardii Cesarskiej . W okresie Minh Mạng (1820–1841) smoki na srebrnych monetach Tiền były często przedstawiane zwrócone w kierunku zręcznym (w prawo), podczas gdy w okresie Thiệu Trị (1841–1847), a później monety te przedstawiały strażnika smoka (zwróconego do przodu). Smoki były uważane za jedno z czterech świętych zwierząt wraz z Phượng hoàng (Feniks), Kỳ lân (Jednorożec) i Linh quy (Święty żółw). W okresie dynastii Nguyễn przedstawienie smoków w sztuce wietnamskiej osiągnęło swój zenit, a jakość i różnorodność smoków z dynastii Nguyễn była znacznie wyższa niż we wcześniejszych dynastiach.

W trzecim miesiącu roku Bính Tý , czyli Gia Long 15 (1816), cesarz Gia Long polecił dworowi stworzyć specjalne ubrania, kapelusze i pieczęcie dla siebie i następcy tronu w celu oznaczenia niezależności od Chin. Wszystkie te regalia przedstawiały smoki o pięciu pazurach (蠪𠄼𤔻, rồng 5 mong ), w chińskiej symbolice (w tym symbolice wietnamskiej) smoki o pięciu pazurach są symbolami cesarza, podczas gdy smoki o czterech pazurach są postrzegane jako symbole lub królowie. Aby podkreślić wysoki status cesarza, wszystkie monarsze szaty, kapelusze i pieczęcie ozdobiono smokami o pięciu pazurach i nakazano stworzenie nowych pieczęci ze smokami o pięciu pazurach jako ich gałkami, aby zademonstrować imperialną legitymację. Tymczasem szafy i inne symbole wasali i książąt ozdobiono czteropazurzastymi smokami symbolizującymi ich status „królów”.

Dwa narodowe herby francuskiego protektoratu Annam również składałyby się ze złotych smoków, z których jeden to miecz per fess, obciążony zwojem z dwoma tradycyjnymi chińskimi znakami Đại Nam (大南) i podtrzymywany przez jednego wietnamskiego smoka i inna istota złoty pięć pazury smoka umieszczona affronté .

Galeria symboli

• 

  Flaga okresu Nguyễn Wietnam.

• 

  Pieczęć cesarska wykonana w okresie Minh Mạng .

• 

  Motywy smoków można znaleźć wszędzie w cesarskich budynkach.

Zobacz też

• Lista monarchów Wietnamu
• Nguyễn Trường Tộ - służył cesarzowi Tự Đức

Uwagi

Bibliografia

Źródła

Książki

Zewnętrzne linki

• strona główna dynastii Nguyễn