Ngabe- Buglé Comarca - Ngäbe-Buglé Comarca
Ngabe- Buglé Comarca | |
|---|---|
 Flaga
| |
| Hymn: brak | |
 | |
| Ustanowiony | 1997 |
| Kapitał | Buäbiti |
| Podziały | 9 dzielnic
|
| Rząd | |
| • Ciało | Rada Plemienna |
| • Kacyk | Silvia Carrera |
| Powierzchnia | |
| • Razem | 6968 km 2 ( 2690 ² ) |
| Populacja
(2010)
| |
| • Razem | 154 355 |
| • Gęstość | 22 / km 2 (57 / mil kwadratowych) |
| Strefa czasowa | UTC -5 |
| Kod ISO 3166 | PA-NB |
| HDI (2017) | 0,560 średnia |
Ngäbe-Buglé ( hiszp. [ˈŋoβe βuɣˈle] ) to największa i najludniejsza z pięciu comarcas indígenas w Panamie . Została utworzona w 1997 roku z terenów należących wcześniej do prowincji Bocas del Toro , Chiriquí i Veraguas . Stolica jest znana jako Buäbiti w Guaymí i Llano Tugrí w języku hiszpańskim .
Podziały administracyjne
Ngäbe-Buglé Comarca jest podzielona na 3 podregiony, 9 okręgów i 70 corregimientos :
Historia
Począwszy od 1972 r. rząd Panamy musiał ustanowić comarcas, wydzielone regiony, w których rdzenni mieszkańcy posiadają wyłączne prawa do ziemi i znaczną autonomię administracyjną. W comarkach ludzie wybierają zgromadzenie ogólne, gubernatora i dowolną liczbę przywódców regionalnych i lokalnych, chociaż rząd nadal kontroluje wydatki publiczne i dochody podatkowe na terytorium. Comarca Ngabe-Buglé, położona w północno-zachodniej Panamie, została utworzona w 1997 roku zarówno jako efekt utajonej obietnicy rządowej, jak i znacznej presji politycznej ze strony Ngabe-Buglé , zjednoczonych zagrożeniem eksploatacji zasobów naturalnych i degradacją środowiska na ziemiach przodków. Terytorium składa się z gruntów należących wcześniej do prowincji Bocas del Toro, Chiriquí i Veraguas i podzielonych na siedem okręgów (wymienionych powyżej wielkimi literami); stolicą całej comarki jest Büäbti, położone w dzielnicy Müna. Ponieważ ludność Ngabe-Buglé ma tendencję do identyfikowania się bardziej ze swoimi społecznościami niż z pochodzeniem etnicznym i jest rozmieszczona raczej nierównomiernie, organizacja polityczna, która doprowadziła do powstania ich comarki, jest dość niezwykła, ale mimo to wykazuje potężną zdolność wpływania na działania rządu.
Geografia fizyczna i klimat
Ngäbe-Buglé comarca charakteryzuje się górzystym terenem, stromymi zboczami i ogólnie ubogą w składniki odżywcze glebą z dużą zawartością skał, które to cechy utrudniają uprawę. Na zboczu karaibskim nie ma pory suchej, a w krajobrazie dominuje las tropikalny; na zboczu Pacyfiku panuje wietrzna pora sucha (od grudnia do kwietnia) i pora deszczowa. W wyniku większej zmienności sezonowej na zboczu Pacyfiku znajduje się więcej miejsc geograficznych, a roślinność składa się z traw zmieszanych z pokrywą lasów tropikalnych. Po obu stronach kontynentu płyną małe, wieloletnie strumienie i większe rzeki, które służą do kąpieli, prania i picia. W regionie większość podróży odbywa się pieszo lub konno, ponieważ istnieje kilka całorocznych dróg dojazdowych prowadzących do comarki (pierwsza w historii zaczynała się jako droga dojazdowa do kopalni, która biegnie do Buäbti i biegnie do Escopeta, lokalizacji Cerro kopalni Colorado) z San Felix, miasta połączonego z autostradą międzyamerykańską przez Las Cruces.
Grupy kulturowe
Chociaż są blisko związane i wspólnie określane jako Guaymí, Ngabe i Buglé są dwiema odrębnymi grupami językowymi/rdzennymi, których języki są wzajemnie niezrozumiałe. Większa grupa, Ngabe , mówi ngäbere , podczas gdy mniejsza grupa, Buglé, mówi Buglére ; obaj są członkami rodziny językowej Chibchan . Łącznie te dwie grupy tworzą największą rdzenną populację w Panamie. Zwróć uwagę na różnicę w pisowni ngäbe i ngöbe; te dwie odmiany zależą od lokalnych dialektów. Samogłoska zaokrąglona do tyłu, oznaczona jako ä, nie istnieje w języku hiszpańskim i jest mylona z „o”. (Ponieważ gazety wiedzą, że samogłoska powinna mieć na sobie dierezę, często błędnie zapisują ją jako „ö”.) Dźwięk reprezentowany przez „ä” jest praktycznie podobny do dźwięku „aw” w słowie „saw”. Użyta tutaj pisownia Ngäbe jest szerzej rozpowszechnioną (/poprawną) pisownią w Ngäbere.
Życie codzienne
Guaymí na ogół mieszkają w domach wspartych na kijach, z dachem z trawy lub cynkiem i posadzką z brudu, bogatsze rodziny mogą mieć cementową podłogę. W każdym domu platforma pod dachem służy do przechowywania żywności i jest kilka podwyższonych platform łóżka.
Chácaras (zwane kra w Ngäbere) to wytrzymałe torby wykonane z włókien roślinnych. Służą zarówno jako jednostki magazynowe, jak i do transportu materiałów. Czasami można nawet zobaczyć niemowlęta przewożone w chácara. Niektóre kobiety również produkują te torby na sprzedaż, aby mogły uczestniczyć w nieformalnej gospodarce.
Rodziny mają kilka dużych garnków do gotowania zwanych pailas, a wiele z nich trzyma w domu chicha , napój kukurydziany.
Mężczyźni z Guaymí zazwyczaj noszą wielokolorowe spodnie domowej roboty, słomkowe kapelusze i gumowe buty, podczas gdy kobiety noszą pełne jaskrawe kolorowe sukienki z ozdobami na ramionach i dekoltem ( nagua ) oraz haftowanymi paskami wokół talii i pośladków . Kobiety na ogół nie noszą butów. Przedmioty te są zwykle robione w domu za pomocą ręcznych maszyn do szycia z korbą i, podobnie jak chácaras, sprzedawane za dodatkowy dochód.
Piłowanie zębów do punktu za pomocą ostrzałki do maczety nie jest rzadkością wśród mężczyzn i kobiet z Guaymí, chociaż praktyka ta jest zwykle przeprowadzana w bardziej tradycyjnych obszarach.
Rodziny są zwykle dość duże i często grupy kobiet mieszkają blisko siebie, aby mogły sobie nawzajem pomagać w opiece nad dziećmi. Poligamia była kiedyś powszechna wśród Ngabe-Buglé, ponieważ liczba żon i dzieci mężczyzny oznacza prestiż. Nie jest to już powszechne, ponieważ utrzymanie wielu żon i rodzin wielodzietnych jest coraz trudniejsze.
Kapitał społeczny i sieci wzajemności utworzone przez system pokrewieństwa są ważne dla zmniejszenia wrażliwości zasobów ekonomicznych i społecznych, jednocześnie stwarzając rodzinom możliwość współpracy i korzystania z większej liczby możliwości, które pomogą im i innym członkom ich grupy pokrewieństwa przetrwać. Stosunki małżeńskie i pokrewieństwa odgrywają również dużą rolę w ustalaniu własności gruntów i praw użytkowania.
Zagospodarowanie terenu
Ponieważ Ngäbe-Buglé zazwyczaj praktykują rolnictwo na własne potrzeby, definicje własności i użytkowania ziemi mają ogromne znaczenie dla każdego gospodarstwa domowego, zwłaszcza gdy populacja wzrasta proporcjonalnie do gruntów ornych w comarce, a grunty produkcyjne ulegają degradacji przez nadmierne użytkowanie. Skomplikowany system, na który przydzielane są zasoby ziemi, opiera się na systemie pokrewieństwa. Prawa własności do nieodebranej ziemi są ustalane poprzez okupację i uprawę, chociaż bardzo niewiele żyznej ziemi w comarce pozostaje nieodebranych. Członkowie grupy pokrewieństwa wspólnie posiadają ziemię, ale ci, którzy mieszkają w wiosce na tej ziemi, kontrolują ją. Niezaprzeczalne prawa do tej wspólnej ziemi należą do każdego członka grupy pokrewieństwa, podczas gdy prawa pożyczone są często rozszerzane na członków rodziny małżonków, chociaż prawa te można cofnąć. W ten sposób organizacja społeczna kształtuje wzór życia gospodarczego i źródła utrzymania większości Guaymí. Najpopularniejszymi roślinami uprawianymi w comarce Ngäbe-Buglé ( Ngobeland ) są kukurydza, ryż, fasola, otoe, banany i kawa, chociaż ludzie uprawiają również pomidory, paprykę i inne warzywa w mniejszych ogrodach domowych. Owoce takie jak mango, pomarańcze, nance rosną sezonowo wraz z kakao, które uzupełniają dietę Guaymí. Mięso jest rzadko spożywane, chociaż wiele rodzin hoduje krowy, świnie, kaczki i kurczaki (głównie jaja); sardynki są powszechnym daniem, a hojaldras (smażony chleb panamski) są czasami spożywane na śniadanie. Większość upraw odbywa się na gruntach oczyszczonych przy użyciu technik cięcia i wypalania, a ze względu na rosnącą presję demograficzną, grunty te rzadko są pozostawiane odłogiem przez wystarczająco długi czas, więc plony mają tendencję do zmniejszania się z czasem.
Gospodarka i zasoby
Ponieważ rolnictwo na własne potrzeby staje się coraz mniej niezawodne, ludność Guaymí zaczęła uczestniczyć w gospodarce gotówkowej, która zapewnia stosunkowo dostępne alternatywy w zakresie generowania kapitału i uzyskiwania niezbędnych udogodnień i zasobów. Praca jest jednym z obfitych zasobów Guaymí, chociaż ze względu na słabe wykształcenie i niski kapitał ludzki, w tym zdrowie i odżywianie, siła robocza jest raczej niewykwalifikowana. W rezultacie wielu mężczyzn pracuje jako migrujący robotnicy rolni lub opuszcza comarkę w poszukiwaniu innego rodzaju nieformalnej pracy. 2008. Wielu mężczyzn pracuje podczas zbiorów kawy w Chiriqui Highlands, w tym Boquete i Santa Clara. Ten region Panamy słynie z wysokiej jakości uprawianej w cieniu, a w niektórych przypadkach kawy organicznej. Guaymí zbierają również sezonowe warzywa uprawiane na większych wysokościach. Kobiety również uczestniczą w nieformalnej gospodarce, produkując chacary, naguas i biżuterię na sprzedaż, a niektórzy mężczyźni szyją spodnie lub tkają kapelusze, aby zrobić to samo. Kapitał społeczny ponownie odgrywa kluczową rolę w uczestnictwie w gospodarce nieformalnej, ponieważ relacje zapewniają ludziom nowe możliwości zarabiania pieniędzy; kapitał społeczny może być nawet mechanizmem przyciągania pomocy zarówno ze strony organizacji rządowych, jak i pozarządowych.
Przeciwności i nowoczesność
Ngäbe-Buglé doświadcza wielu przeciwności w wyniku współczesnych warunków. Ponieważ lokalne problemy związane z niedoborem ziemi i plonów stają się coraz bardziej uogólnione, a generowanie kapitału na kurczącym się rynku pracy staje się coraz trudniejsze, niedożywienie jest powszechne, zwłaszcza wśród dzieci i przyszłych matek. Próby generowania kapitału poprzez zostanie pracownikiem migrującym mają również negatywne skutki społeczne, w tym dodatkowe obciążenia w strukturze rodziny i zwiększoną presję na kobiety, aby same zaopatrywały swoje dzieci. Rozproszony charakter populacji utrudnia również dostęp do istniejącej opieki medycznej, a ogólny brak wody pitnej i usług sanitarnych powoduje niezliczone problemy zdrowotne. Brak wystarczającej infrastruktury i niedostateczne świadczenie usług socjalnych przez rząd jest często źródłem wielu problemów, które nękają większość obszarów wiejskich.
Problemem jest również rozpowszechnienie słabej znajomości języka hiszpańskiego, ponieważ mieszkańcy Guaymí często nie są świadomi swoich praw, a zatem albo nie zgłaszają skarg, albo nie korzystają z dostępnych dla nich ścieżek prawnych, gdy byłoby to korzystne. Ten stan dotyczy szczególnie kobiet, ponieważ znacznie mniej z nich mówi po hiszpańsku niż mężczyzn. Poziom wykształcenia średniego jest również niski w comarce Ngäbe-Buglé, ponieważ dzieci są ograniczone finansowo, a transport do szkoły średniej stanowi wielkie wyzwanie dla wielu rodzin. W rezultacie tylko ok. 18% dzieci w wieku 15-19 lat w comarce Ngöbe-Buglé kształci się poza szóstą klasą.
Wreszcie, wiele społeczności Guaymí jest zagrożonych degradacją środowiska spowodowaną zarówno rolnictwem, jak i rządową lub korporacyjną eksploatacją ich ziemi. Złoże miedzi Cerro Colorado, jedno z największych na świecie złóż rudy miedzi, znajduje się w comarce Ngäbe-Buglé. Górnictwo na tym obszarze, choć legalne, gdyż prawa własności do zasobów podziemnych należy do państwa, stanowi duże zagrożenie dla środowiska, ponieważ odpady z wydobycia i przetwarzania zanieczyszczają lokalne wododziały. Chociaż mogą one zapewnić tymczasowy dochód, przedsięwzięcia wydobywcze mają również wiele negatywnych skutków społecznych i kulturowych na comarce, a większość tubylców sprzeciwia się eksploatacji minerałów na ich ziemiach.
Uwagi
Bibliografia
- Aguilar, Renato i Guillermo García-Huidobro. „Panama: rdzenni mieszkańcy” . Santiago-Göteborg: styczeń 2001. Pobrane 16.02.2010.
- Gjording, Chris N. (1981). Projekt miedzi Cerro Colorado i Indianie Guyami z Panamy . Cambridge, Massachusetts: Przetrwanie w kulturze.
- Młody, Philip D. (1971). Ngawbe: Tradycja i zmiana wśród zachodnich Guyami w Panamie . Chicago: Rada Powiernicza Uniwersytetu Illinois.
Współrzędne : 8 ° 46′11″N 81 °44′02″W / 8,76972°N 81,73389°W