Naumachia - Naumachia
Naumachia (w łacińskiej Naumachia , ze starogreckiego ναυμαχία / Naumachia , dosłownie „walka morska”) w starożytnego rzymskiego świata, o których mowa zarówno w inscenizacji bitwy morskie jak masowej rozrywki i basenu lub budynku, w którym to miało miejsce.
Wczesne naumachiae
Pierwszą znaną naumachię dał Juliusz Cezar w Rzymie w 46 rpne z okazji jego poczwórnego triumfu . Po posiadające wykopane basenu w pobliżu Tybru , w stanie utrzymać rzeczywiste biremes , triremy i quinqueremes , uczynił 2000 żołnierzy i 4000 wioślarzy, wszystkie jeńców, walcz. W 2 pne na inaugurację Świątyni Marsa Ultora („ Mars Mściciel ”) August podarował wspanialszą naumachię opartą na modelu Cezara. Ta naumachia przedstawiała bitwę między Grekami a Persami i wymagała basenu o wymiarach 400 na 600 jardów, który został utworzony na obszarze Tybru. Res Gestæ (§ 23) twierdził, że 3000 mężczyzn, nie licząc wioślarzy, walczyło w 30 okrętach z baranami i kilkoma mniejszymi łodziami.
W 52 rne Klaudiusz dał prawdopodobnie najbardziej „epicki” z nich na naturalnym zbiorniku wodnym, Fucine Lake , aby uczcić zakończenie prac melioracyjnych i drążenia tuneli w tym miejscu. Obejmowała sto statków i 19 000 bojowników, z których wszyscy byli więźniami skazanymi na śmierć. Relacja Swetoniusza, spisana wiele lat po tym wydarzeniu, każe im pozdrawiać cesarza zwrotem „ morituri te salutant ” („ci, którzy mają umrzeć, pozdrawiają was”). Nie ma dowodów na to, że ta forma adresu była używana przy jakiejkolwiek innej okazji niż ta pojedyncza naumachia .
Naumachia było więc pokazanie krwawe niż walki gladiatorów, które składały się z mniejszych zleceń i gdzie walka nie zawsze kończy się śmiercią przegranych. Dokładniej, pojawienie się naumachii jest ściśle powiązane i tylko nieco wcześniejsze niż ten inny spektakl, „walka grupowa”, która nie stawiała przeciwko sobie pojedynczych walczących, ale raczej wykorzystywała dwie małe armie. Tam znowu walczący byli często skazani na śmierć i nie posiadali specjalistycznego wyszkolenia prawdziwych gladiatorów . Cezar, twórca naumachii , musiał po prostu przenieść tę samą zasadę do innego środowiska.
Poprzez choreografię walki, naumachia miała zdolność reprezentowania motywów historycznych lub pseudohistorycznych. Każda z uczestniczących flot reprezentowała morską potęgę starożytnej Grecji lub hellenistycznego wschodu: Egipcjanie i Tyryjczycy dla naumachii Cezara , Persowie i Ateńczycy dla Augusta, Sycylijczycy i Rodejczycy dla Klaudiusza. Wymagało to znacznie większych nakładów niż inne tego typu rozrywki, dlatego spektakle te zarezerwowane były na wyjątkowe okazje, ściśle związane z obchodami cesarza, jego zwycięstwami i pomnikami. Specyfika spektaklu oraz wątki historyczne zaczerpnięte ze świata greckiego są ściśle związane z terminem naumachia . Słowo to, fonetyczna transkrypcja greckiego słowa oznaczającego bitwę morską ( ναυμαχία / naumakhía ), od tego czasu odnosi się również do dużych sztucznych zbiorników wodnych stworzonych dla nich.
Budynek Naumachii
Naumachia Cezara była prawdopodobnie prostym basenem wykopanym w nisko położonej ziemi na północnym lub południowym brzegu Tybru i zasilanym jego wodami; dokładna lokalizacja jest nieznana; najprawdopodobniej Trastavere lub Campus Martius . Naumachia Augusta jest lepiej znana: w jego Res gestae (23) sam Augustus wskazuje, że umywalka mierzy 1800 x 1200 Roman stóp (około 533 x 355 m). Pliniusz Starszy ( Historia naturalna , 16, 200) opisuje wyspę uformowaną pośrodku, prawdopodobnie prostokątną i połączoną z brzegiem mostem, na którym prawdopodobnie siedzieli uprzywilejowani widzowie.
Biorąc pod uwagę wielkość akwenu i wymiary triremy (około 35 × 4,90 metra), trzydzieści użytych jednostek nie byłoby w stanie manewrować. Wiedząc, że załoga rzymskiej triremy składała się z około 170 wioślarzy i od 50 do 60 żołnierzy, proste obliczenia pozwalają stwierdzić, że aby osiągnąć liczbę 3000 ludzi, okręty floty Augusta musiałyby pomieścić więcej bojowników niż flota rzeczywista . Spektakl skupiał się więc mniej na ruchu statków, a bardziej na ich rzeczywistej obecności w sztucznym basenie i rozwijającej się walce wręcz.
Inaczej było z naumachią Klaudiusza . Każda z dwóch flot składała się z 50 statków, co odpowiada liczbie statków w każdej z dwóch flot wojskowych stacjonujących w Misenum i Rawennie . Jezioro Fucino było na tyle duże, że potrzebna była tylko jego część, otoczone pontonami i było wystarczająco dużo miejsca, aby statki mogły manewrować i taranować się nawzajem. Naumachia Klaudiusza zatem prawdziwie powielana bitwie morskiej.
Według Sekstusa Juliusza Frontinusa w De aquaeductu ( De aquis urbis Romae , 11, 1-2: opus naumachia ), wodociąg dla naumachii Augusta był specjalnie skonstruowany, a nadwyżka wykorzystywana była do nawadniania sąsiednich ogrodów w Trans-Tyberymie. Był to akwedukt Aqua Alsietina , którego pozostałości znaleziono na zboczach Janiculum („ósmego wzgórza Rzymu”) poniżej klasztoru San Cosimato . Istnieje kilka teorii dotyczących dokładnej lokalizacji terenu; ostatni z nich umieszcza go między Via Aurelia na północy a kościołem San Francesco a Ripa na południowym wschodzie, w pętli Tybru. Republikański wiadukt odkryty w Via Aurelia w pobliżu San Crisogono mógł również służyć jako kanał do basenu.
Basen nie przetrwał długo. Za panowania Augusta został częściowo zastąpiony (Swetoniusz, August , 43, 1) przez nemus Cæsarum (święty las Cezarów), później przemianowany na „las Gajusza i Lucjusza” dla wnuków Augusta (Dion Cassius, 66, 25, 3). Ten rozległy obszar został prawdopodobnie zabudowany pod koniec I wieku.
Naumachiae w amfiteatrach
Za panowania Nerona nastąpił nowy rozwój : naumachia w amfiteatrze . Swetoniusz ( Nero , XII, 1) i Dio Kasjusz ( Historia Rzymska , LXI, 9, 5) mówią o takim spektaklu w 57 rne w drewnianym amfiteatrze zainaugurowanym przez ostatniego z dynastii julijsko-klaudyjskiej . Nic nie wiadomo o miejscu poza tym, że został zbudowany na Polu Marsowym . Nero przedstawił kolejną naumachię w 64 AD. Poprzedziły je polowania, a następnie walki gladiatorów i wielki bankiet (Dio Cassius, LXII, 15, 1). Nie wiadomo, jaką formę przybrały te gry. Był to prawdopodobnie ten sam drewniany amfiteatr, skoro nie ma wzmianki o jego zniszczeniu przed wielkim pożarem Rzymu, który miał miejsce niedługo później.
Na inaugurację Koloseum w 80 r. Tytus podarował dwie naumachiae , jedną w basenie augustianów, ponownie wykorzystując kilka tysięcy ludzi, a drugą w nowym amfiteatrze (Dio Cassius, LXVI, 25, 1–4). Według Swetoniusza ( Domicjan , IV, 6-7), Domicjan zorganizował naumachię wewnątrz Koloseum, niewątpliwie około 85 roku n.e., a kolejną w roku 89 n.e. w nowym basenie wykopanym za Tybrem; z usuniętym kamieniem służącym do naprawy Circus Maximus , który spłonął z dwóch stron. Prawdopodobnie w okresie pomiędzy tymi dwiema naumachią Domicjan dokończył sieć pomieszczeń pod Koloseum, które są widoczne do dziś, wykluczając jednocześnie takie widowiska na arenie.
Arena w Koloseum mierzyła tylko 79,35 × 47,20 metrów, daleko od wymiarów basenu augustianów . Naumachia w Koloseum nie może zatem być tak wielki jak poprzednie. Można sobie wyobrazić konfrontację między załogami kilku reprodukcji okrętów wojennych, potencjalnie naturalnej wielkości lub dość blisko niej, ale rzeczywiste manewry, a nawet pływanie wydają się wątpliwe. Wiadomo, że rekwizyty sceniczne były używane do przedstawiania statków, czasem z mechanizmami symulującymi wraki, zarówno na scenie, jak i na arenie ( Tacyt , Annales , XIV, 6, 1; Dio Cassius LXI, 12,2).
Woda w amfiteatrach
Użycie wystarczającej ilości wody do unoszenia statków w amfiteatrach rodzi pytania techniczne. Amfiteatry nie były wykorzystywane wyłącznie do naumachii ; byłyby napełnione i opróżnione wystarczająco szybko, aby można je było wykorzystać w walkach gladiatorów i innych spektaklach. Jedną z największych atrakcji wydaje się szybkie przejście od pokazów wodnych do pokazów naziemnych. Dio Cassius podkreśla to, ponieważ odnosi się do naumachii Nerona (LXI, 9, 5); Martial również mówi o naumachii Tytusa w Koloseum ( Księga spektakli , XXIV). Jedyne zachowane źródła pisane nie zawierają opisów zaangażowanych mechanizmów ani inżynierii. Archeologia nie dostarcza żadnych wskazówek: piwnica Koloseum została od tego czasu zmodyfikowana. Tylko dwa prowincjonalne amfiteatry, te w Weronie i Mérida w Hiszpanii , dostarczają jakichkolwiek dowodów technicznych.
Centralny dół amfiteatru w Weronie był głębszy niż pomieszczenia zwykle znajdujące się pod areną i służył jako basen. Połączono go z dwoma przewodami osiowymi. Jedna, krążąca pod zachodnią galerią areny, nie była podłączona do systemu odwadniającego i musiała być podłączona do akweduktu w celu wypełnienia niecki. Kanał wschodni był głębszy i służył do odprowadzania wody do rzeki Adige . Basen w amfiteatrze Mérida, mający zaledwie 1,5 metra, był płytszy niż w Weronie. Ponieważ jest tak płytki – mniej niż wysokość stojącego człowieka – nie można go pomylić z podziemną salą obsługi. Niecka ta była wyposażona w schody wejściowe i pokryta materiałem podobnym do używanego w basenach i łaźniach rzymskich . Obsługiwały ją również dwa kanały, z których zachodni łączył się z pobliskim akweduktem San Lazaro.
Wymiary tych basenów wykluczają najbardziej podstawowe z naumachii : ten w Meridzie mierzy zaledwie 18,5 x 3,7 metra. Mogły się tu odbywać tylko najskromniejsze spektakle wodne. Prowadzi to do wniosku, że nawet zakładając, że Koloseum miało podobny basen przed budową hypogeum (kompleksu podziemnego), naumachiae byłyby wykonywane tylko na płytkiej warstwie wody pokrywającej powierzchnię areny, minimum wymaganego do unoszenia się na wodzie. związki.
Spadek rzymskich naumachiae
Wprowadzenie nowych technologii początkowo doprowadziło do zwiększonej liczby naumachii . Pierwsze trzy naumachie były oddalone od siebie o około 50 lat; kolejne sześć, z których większość miała miejsce w amfiteatrach, miało miejsce na przestrzeni 30 lat. Mniej kosztowne pod względem materialnym i ludzkim, mogły sobie pozwolić na częstsze wystawianie. Mniej okazałe, stały się cechą gier, ale nie można ich uznać za wyjątkowe. Ikonografia świadczy o tym. Spośród około dwudziestu przedstawień naumachii w sztuce rzymskiej prawie wszystkie należą do czwartego stylu z czasów Nerona i dynastii Flawiuszów .
Po okresie Flawiuszów naumachiae znikają z tekstów prawie całkowicie. Poza wzmianką w Historii Augusta , późnym źródle o ograniczonej wiarygodności, tylko zapisy miejskie ( fastia ) z Ostii mówią nam, że w 109 Trajan zainaugurował basen naumachii . Miejsce to zostało odkryte w XVIII wieku na terenie Watykanu , na północny zachód od Zamku Świętego Anioła . Obecnie nazywa się go Naumachia Vaticana , a niektóre źródła błędnie nazywają go cyrkiem Hadriana ze względu na podobieństwo jego kształtu do innych odkopanych cyrków, a także bliskość miejsca do Mauzoleum Hadriana. Kolejne wykopaliska ujawniły kompletny plan terenu. Miał trybuny (poziomowe trybuny dla widzów), a powierzchnia była mniej więcej jedna szósta wielkości augustańskiej naumachii . Z braku jakichkolwiek tekstów należy założyć, że był używany tylko w czasach Trajana.
Niemniej jednak, jeśli późne źródła Roman Empire i wytrwałość do średniowiecza w kategoriach toponimii z Naumachia i dalmachia na miejscu są brane pod uwagę, to nadal istnieje w 5 wieku. Co więcej, obecność trybun na jego obwodzie jest silnym wskaźnikiem regularnych pokazów. Według akt miejskich Ostii w inaugurację wzięło udział 127 par gladiatorów; prowadząc do przekonania, że tak jak w amfiteatrze, ograniczona przestrzeń w dorzeczu Trajana nie sprzyjała dużym walkom z udziałem wielu nieprzeszkolonych więźniów lub wymagałaby nadmiernego uproszczenia walk morskich, co prowadziłoby do preferowania jednej walki. W tej formie i z wydzielonym miejscem naumachiae mogły z łatwością trwać (choć prawdopodobnie z mniejszą częstotliwością) przez kilka stuleci bez wzmianki w źródłach, ponieważ nie byłyby szczególnie warte wzmianki: po prostu straciły swoją wielkość i imponujący charakter .
W prowincjach wpływ rzymskich naumachii jest łatwo dostrzegalny, ale ograniczony i sprowadzony do lokalnych i nieszkodliwych gier morskich i rekonstrukcji. Konkurs, który nosił nazwę naumaciva, był częścią Igrzysk Panathenaic pomiędzy ateńskimi Efebosami od okresu Flawiuszów. Zastąpił on regaty, które odbywały się wcześniej na tych igrzyskach. Jeśli wierzyć Ausoniusowi (Moselle, 200-2,29), na rzece Mozeli odbyła się naumachia między miejscową młodzieżą.
Post-Roman naumachia
Naumachia przeprowadzono dla Henryka II Francji w Rouen w 1550 roku.
Naumachia był częścią uroczystości weselnej z Arch książę Ferdynand I Medyceusz i Christine Lotaryngii odbyła się w dziedzińcu Palazzo Pitti we Florencji w 1589 roku Jest trawienie imprezy, która była częścią albumu stworzonego przez Orazio Scarabelli dokumentuje uroczystości weselne.
Naumachia odbyła się w Walencji między mostami z Turia rzeki, z okazji setnej rocznicy kanonizacji św Vincent Ferrer w 1755 roku Kolejna odbyła się w Mediolanie przez Napoleona w 1807 roku.
Parc Monceau w Paryżu oferuje fontannę naumachia , otoczoną kolumnadą. W XVIII i XIX-wiecznej Anglii w kilku parkach rozgrywano symulowane bitwy morskie z modelami statków, które były również określane jako naumachia . Peasholm Park w Scarborough w Anglii wciąż organizuje takie wydarzenie. Popularne były także mniejsze, teatralne aquadramaty .
Nowojorski artysta Duke Riley wystawił naumachię w 2009 roku w Queens Museum of Art .
Naumachia w Szkocji i Anglii
W Szkocji naumachia zostały wystawione na jeziorze w parku Holyrood w 1562 roku z okazji ślubu Lorda Fleminga i na Wodzie Leith w 1581 roku na ślubie hrabiego Moray i Elizabeth Stewart .
Naumachia został wystawiony na Tamizie na ślub księżniczki Elżbiety i Fryderyka V Palatynatu w lutym 1613. W czerwcu 1613 Anne Danii odwiedziła Bristol . Zbudowano dla niej siedzibę na bagnach Canona w pobliżu katedry w Bristolu , gdzie 7 czerwca obserwowała zainscenizowaną bitwę u zbiegu rzek Avon i Frome , toczoną między angielskim okrętem a dwoma tureckimi galerami. Po zwycięstwie przedstawiono jej kilku jeńców tureckich (granych przez aktorów), a ona śmiała się z tego, mówiąc, że zarówno kostiumy aktorów, jak i ich „oblicza” były jak Turcy. Rozrywkę w Bristolu opisał wierszem Robert Naile, który wspomina, że Turków grali marynarze, „godne bestie, które często widziały ich habit, formę i przebranie”. Kazano im uklęknąć przed Anną Duńską i błagać o litość jako ostatni akt widowiska.
W Wielkiej Brytanii epoki gruzińskiej Naumachia wystawiano w prywatnych parkach i ogrodach, świadomie odtwarzając je na wzór rzymski, choć na mniejszą skalę. Lord le Despencer zbudował sztuczne jezioro w West Wycombe w kształcie łabędzia i wystawił na jeziorze kilka Naumachii na małych statkach; nakazał też wybudować fort na brzegu jeziora, aby sam brał udział w pozorowanych bitwach.
Zobacz też
Bibliografia
- Ten artykuł jest oparty na tłumaczeniu odpowiedniego artykułu z francuskiej Wikipedii , pobranego 20 czerwca 2006.
- (w języku włoskim) F. Coarelli, Aedes Fortis Fortunae, Naumachia Augusti, Castra Ravennatium: Via Campana Portuensis i alcuni edifici nella Pianta Marmorea Severiana , Ostraka 1, 1992, 39-54.
- (w języku włoskim) L. Cordischi, Note in margine di topografia romana: „Codeta, minor Codeta” e „Naumachia Caesaris” , Bullettino della Commissione Acheologica comunale di Roma , 1999, 100, 53-62.
- KM Coleman, „Wprowadzenie do historii: pokazy wodne we wczesnym cesarstwie”, Journal of Roman Studies 83 (1993), s. 48-74.
- (w języku francuskim) J.-Cl. Golvin, rzymska amfiteatr. Essai sur la theorisation de sa forme et de ses fonctions , Paryż, 1988, 50-51, 59-61.
- (w języku francuskim) J.-Cl. Gołwin, Ch. Landes, Amphithéâtres et gladiateurs , Paryż, 1990, 96.
- AM Liberati, sv „Naumachia Augusti”, w E. Steinby (red.), Lexicon Topographicum Urbis Romae , III, 1996, 337.
- L. Richardson, A New Topographical Dictionary of Ancient Rome , Baltimore-Londyn, 1992, s. 265-266, 292.
- L. Haselberger (reż.), „Mapping Augustan Rome”, Journal of Roman Archeology Supplementary Series 50 (2002), s. 179.
- R. Taylor, „Torrent czy strużka? Aqua Alsietina, Naumachia Augusti i Transtiberim”, American Journal of Archeology 101 (1997), s. 465-492.
Zewnętrzne linki
- (w języku francuskim) Naumachia nad Sekwaną za wjazd Henryka II do Rouen w 1550 r.
- Tekst od Smitha (1870) online