Narmer Macehead - Narmer Macehead
Narmer macehead jest starożytny egipski kamień dekoracyjny mace głowy. Został znaleziony w „głównym złożu” na terenie świątyni starożytnego egipskiego miasta Nekhen ( Hierakonpolis ) przez Jamesa Quibella w 1898 roku. Pochodzi z okresu panowania króla Narmera (ok. 31 wieku pne), którego serech jest na nim wygrawerowany. Macehead jest teraz przechowywany w Ashmolean Museum w Oksfordzie.
Motywy
Macehead Narmer jest lepiej zachowany niż Macehead Scorpion i miał różne interpretacje. Jedna opinia jest taka, że jeśli chodzi o Paletę , wydarzenia na niej przedstawione opisują rok jej wyprodukowania i przedstawienia świątyni, co jest zwyczajem znanym z innych znalezisk w Hierakonpolis . Teoria głoszona przez wcześniejszych uczonych, w tym Petrie i Walter Emery , głosi, że buławik upamiętnia wielkie okazje, takie jak festiwal Heb Sed Narmera lub małżeństwo z ewentualną królową Neithhotep .
Po lewej stronie tej buławy jest król siedzący pod baldachimem na podwyższeniu ; nosi czerwoną koronę ( deshret ) i jest pokryty długim materiałem lub płaszczem. Król trzyma cep i powyżej zadaszona szakal , ewentualnie lokalna bogini Nechbet , unosi z rozpostartymi skrzydłami. Nekhen , czyli Hierakonpolis , był jednym z czterech ośrodków władzy w Górnym Egipcie, które poprzedzały konsolidację Górnego Egiptu pod koniec okresu Naqada III . Religijne znaczenie Hierakonpolis utrzymywało się długo po spadku jego roli politycznej. Bezpośrednio przed królem znajduje się kolejne podium lub ewentualnie nosze , na którym siedzi przed nim zakapturzona postać. Postać ta została zinterpretowana jako księżniczka przedstawiona królowi do małżeństwa, dziecko króla lub bóstwo. Podium jest pokryte konstrukcją przypominającą łuk, a za nią znajdują się trzy rejestry . W centralnym rejestrze pracownicy idą lub biegają za podwyższeniem. W górnym rejestrze klauzura z czymś, co wygląda jak krowa i cielę, może symbolizować imię Teb-ka, czyli bogini Hathor i jej syna Horusa , bóstw związanych z królestwem od najdawniejszych czasów. Za ogrodzeniem do tronu zbliża się czterech chorążych . W dolnym rejestrze, przed nosicielami wachlarzy, znajduje się zbiór darów.
W środkowej części buzdyganka, za tronem z siedzącym królem, znajduje się postać podobna do domniemanego nosiciela sandałów z palety Narmera , podobnie ze znakiem rozety nad głową. Za nim idzie mężczyzna niosący długi słup. Nad nim idzie trzech mężczyzn, dwóch z nich również niosących długie drążki. Serech wyświetlanie znaków dla Narmera widać powyżej tych mężczyzn.
Górne pole po prawej stronie środkowego pola przedstawia budynek, być może świątynię , z czaplą siedzącą na dachu. Poniżej zagroda przedstawia trzy zwierzęta, prawdopodobnie antylopy . Sugerowano, że oznacza to starożytne miasto Buto , miejsce, w którym mogły mieć miejsce wydarzenia opisane na buławie.
Bibliografia
Bibliografia
- Friedman, Renée (2001), „Hierakonpolis”, w Redford, Donald B. (red.), The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt , Oxford: Oxford University Press, s. 98–100, tom 2 .
- Millet, NB (1990). „Maczuga Narmera i powiązane obiekty”. Dziennik American Research Center w Egipcie . 27 : 53–59. doi : 10.2307 / 40000073 . .
- Quibell, JE (1900), Hierakonpolis, część I , British School of Archaeology in Egypt and Egyptian Research Account, 4 , Londyn: Bernard Quaritch .
- Wilkinson, Toby AH (1999), Early Dynastic Egypt , Londyn i Nowy Jork: Routledge .
- Yurco, FJ (1995). „Narmer: Pierwszy król Górnego i Dolnego Egiptu. Ponowne rozważenie jego palety i buzdyganka”. Journal of Society for the Study of Egyptian Antiquities . 25 . .
- „Bibliografia Narmera Maceheada (katalog Narmera)” (PDF) .