Naadam - Naadam

2006 Ceremonia Naadam na Narodowym Stadionie Sportowym w 2006 roku.

Naadam ( mongolski : Надам , klasyczny mongolski :ᠨᠠᠭᠠᠳᠤᠮNahadum ,[ˈnaːdəm] , dosłownie „gry” ) to tradycyjny festiwal w Mongolii . Festiwal jest również lokalnie określany jako „eriin gurvan naadam” ( эрийн гурван наадам ), „trzy gry mężczyzn”. Gry to mongolskie zapasy , wyścigi konne i łucznictwo i odbywają się w całym kraju w środku lata. Kobiety zaczęły brać udział w łucznictwie, a dziewczęta w wyścigach konnych, ale nie w mongolskich zapasach.

W 2010 roku został wpisany Naadam na reprezentatywną listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego ludzkości z UNESCO .

Przegląd

Początki

Naadam jest najczęściej oglądanym festiwalem wśród Mongołów i uważa się, że istnieje od wieków w taki czy inny sposób. Wywodzi się z działań, takich jak parady wojskowe i zawody sportowe, takie jak łucznictwo, jazda konna i zapasy, które następowały po obchodach różnych okazji, w tym ślubów czy spotkań duchowych. Później służył jako sposób na szkolenie żołnierzy do bitwy, a także był związany z koczowniczym stylem życia Mongołów. Mongołowie praktykują swoje niepisane zasady dotyczące świąt, które obejmują długą piosenkę na rozpoczęcie święta, a następnie taniec Biyelgee . Wokół Stadionu Sportowego serwowana jest tradycyjna kuchnia, czyli Khuushuur , a także specjalny napój z mleka końskiego ( airag ). Trzy gry w zapasy, wyścigi konne i strzelanie z łuku są opisane w XIII-wiecznej książce The Secret History of the Mongols . Za panowania dynastii Qing Naadam stał się świętem oficjalnie organizowanym na sumy .

Epoka komunistyczna

Naadam w okresie Mongolskiej Republiki Ludowej był związany z rewolucją mongolską z 1921 roku . Pierwsza oficjalna parada wojskowa w komunistycznej Mongolii odbyła się w 1921 roku na cześć zwycięstw Damdina Sükhbaatara w rewolucji. Był obchodzony jako święto buddyjsko-szamańskie aż do sekularyzacji w latach 30. XX wieku pod wpływem komunistycznego Związku Radzieckiego.

Rocznicowe parady Mongolskiej Armii Ludowej na placu Sükhbaatar odbywały się zazwyczaj w latach jubileuszowych (konkretnie w latach 1946, 1951, 1956, 1961, 1966, 1971, 1976, 1981, 1986 i 1991), równolegle z Międzynarodowym Dniem Robotników i Dniem Rewolucji Październikowej parady. Długoletnim dowódcą tych parad był generał T. Galsan. Podczas tych wydarzeń przywódcy partyjni i rządowi obserwowali wydarzenia ze szczytu Mauzoleum Sükhbaatar . Po 1991 roku praktyka komunistyczna została porzucona, z wyjątkiem 1996 roku, kiedy parada na Narodowym Stadionie Sportowym upamiętniła 790. rocznicę powstania Mongolii i 75. rocznicę rewolucji.

Wiele uroczystości odbyło się z udziałem zagranicznych komunistów, którzy odwiedzili kraj, m.in. Michaiła Susłowa , Józefa Cyrankiewicza i Władysława Gomułki .

Nowoczesne uroczystości i tradycje

Teraz formalnie upamiętnia rewolucję z 1921 r. , kiedy Mongolia ogłosiła niepodległość od dynastii Qing i zbiega się z Dniem Flagi Mongolskiej . Naadam świętuje także osiągnięcia nowego państwa.

Premier Indii Narendra Modi w Naadam w Ułan Bator

Naadam obchodzony jest również w różnych regionach Mongolii i Mongolii Wewnętrznej w lipcu i sierpniu. W Republice Tuwy Naadam jest 15 sierpnia.

Te trzy sporty nazywane są grami „Danshig” . Stały się one wielkim świętem nowego narodu, gdzie szlachta zebrała się, by poświęcić Bogd Chanowi (Jabzundamba Khutugtu), nowej głowie państwa.

Dziewięć końskich ogonów Czyngis-chana , reprezentujących dziewięć plemion Mongołów, jest nadal ceremonialnie transportowane z Placu Sukhbaatar na Stadion, aby rozpocząć obchody Naadamu. Podczas ceremonii otwarcia i zamknięcia odbywają się imponujące parady konnej kawalerii, sportowców i mnichów.

Inną popularną aktywnością Naadam jest granie w gry z wykorzystaniem shagai , kostek owiec, które służą jako elementy gry i symbole zarówno wróżenia, jak i przyjaźni. Na większych festiwalach Naadam turnieje mogą odbywać się w oddzielnym miejscu. A festiwal wygląda niesamowicie kolorowo jak czerwień i błękit.

Narodowy Festiwal Naadam

Największym festiwalem jest National Naadam Festival, który odbywa się w stolicy Mongolii, Ułan Bator , podczas Święta Narodowego od 11 do 13 lipca na Narodowym Stadionie Sportowym . Rozpoczyna się skomplikowaną ceremonią wprowadzenia z udziałem tancerzy, sportowców, jeźdźców konnych i muzyków. Po ceremonii rozpoczynają się zawody. Zawody to głównie jazda konna.

Trzy gry

Zapasy

Zapasy na festiwalu Naadam w 2005 r.

Łącznie 512 lub 1024 zapaśników spotyka się w turnieju eliminacyjnym, który trwa dziewięć lub dziesięć rund. Mongolskie tradycyjne zapasy to zawody, w których zapaśnicy przegrywają, jeśli dotkną ziemi jakąkolwiek częścią ciała inną niż stopy lub ręce. Podczas dobierania par zapaśnik o największej sławie ma przywilej wyboru przeciwnika. Zapaśnicy noszą dwuczęściowe kostiumy składające się z obcisłej kamizelki na ramię ( zodog ) i szortów ( shuudag ). Tylko mężczyźni mogą brać udział.

Każdy zapaśnik ma „zachętę” o nazwie zasuul . Zasuul śpiewa pieśń pochwalną dla zwycięskiego zapaśnika po rundzie 3, 5 i 7. Zwycięzcy 7 lub 8 etapu (w zależności od tego, czy w zawodach bierze udział 512 czy 1024 zapaśników) otrzymują tytuł zaan „słoń”. Zwycięzca 9. lub 10. etapu nazywa się arslan , „lew”. W finałowych zawodach wszyscy „zasuule” spadają w ślad za każdym zapaśnikiem, gdy stawiają kroki w swoim kierunku. Dwukrotni arslanowie nazywani są tytanami / gigantami lub avraga .

Wyścigi konne

W przeciwieństwie do zachodnich wyścigów konnych, które składają się z krótkich sprintów na ogół nie dłuższych niż 2 km, wyścigi konne mongolskie, jak przedstawiono w Naadam, są imprezą przełajową, z wyścigami o długości 15–30 km. Długość każdego wyścigu zależy od klasy wiekowej. Na przykład dwuletnie konie ścigają się na 16 km (10 mil) i siedmiolatki na 27 km (17 mil). Do udziału można wybrać do 1000 koni z dowolnej części Mongolii. Konie wyścigowe są karmione specjalną dietą.

Dzieci w wieku od 5 do 13 lat są wybierane na dżokejów i trenują w miesiącach poprzedzających wyścigi. Podczas gdy dżokeje są ważnym elementem, głównym celem wyścigów jest sprawdzenie umiejętności koni.

Przed rozpoczęciem wyścigów publiczność śpiewa tradycyjne pieśni, a dżokeje piosenkę zatytułowaną Gingo . Nagrody przyznawane są koniom i dżokejom. Pięć najlepszych koni w każdej klasie zdobywa tytuł airgiyn tav, a trzy czołowe konie otrzymują złote, srebrne i brązowe medale. Zwycięski dżokej jest chwalony tytułem tumny ekh lub dziesięciotysięcznego lidera. Koń, który zajmuje ostatnie miejsce w wyścigu Daaga (wyścig koni dwuletnich) nazywany jest bayan khodood (co oznacza „pełny żołądek”). Piosenka jest śpiewana bayan khodood, życząc mu szczęścia w przyszłorocznym zwycięzcy. Więcej o jeździe konnej w Mongolii

Łucznictwo

Zawody łucznicze kobiet odbywające się podczas festiwalu Naadam w 2005 r.

W konkursie mogą brać udział zarówno mężczyźni, jak i kobiety. Grają w nią dziesięcioosobowe drużyny. Każdy łucznik otrzymuje cztery strzały; drużyna musi trafić 33 „surs”. Mężczyźni strzelają swoimi strzałami z 75 metrów, a kobiety z 65 metrów. Tradycyjnie podczas zawodów łucznicy noszą stroje narodowe ( Deel ). Wszyscy łucznicy noszą skórzane naramienniki do łokcia na wyciągniętej ręce, aby mankiet jelenia nie przeszkadzał w strzelaniu.

Łucznictwo mongolskie jest wyjątkowe, ponieważ ma dziesiątki surów jako cele. Każdy sur to mały tkany lub drewniany cylinder. Są one umieszczane jeden na drugim, tworząc ścianę o wysokości trzech, która ma około 8 cali wysokości i 5 stóp szerokości. Pukanie do Sur ze ściany za pomocą strzałek liczy jako hit, choć pukanie do Sur poza centrum przyniesie konkurenta więcej punktów. Kiedy łucznik trafia w cel, sędzia mówi uuhai, co oznacza „hura”. Po każdym trafieniu urzędnik naprawia uszkodzoną ścianę i przygotowuje ją do kolejnej próby. Zwycięzcy konkursu otrzymują tytuły „strzelca krajowego” i „snajpera krajowego”.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki