Mutara III Rudahigwa - Mutara III Rudahigwa

Mutara III Rudahigwa
Mwami z Rwandy
Królować	16 listopada 1931 – 25 lipca 1959
Poprzednik	Yuhi V Musinga
Następca	Kigeli V Ndahindurwa
Urodzić się	Marzec 1911 Cyangugu , Królestwo Rwandy
Zmarł	25 lipca 1959 (1959-07-25)(w wieku 48 lat) Ussumbura , Ruanda-Urundi
Pogrzeb	Dzielnica Nyanza
Współmałżonek	Nyiramakomali ​ ​ ( m.  1933; dyw.  1941)​ Rosalie Gicanda ​ ( m.  1942)​
Klan	Abanyiginya
Ojciec	Yuhi V z Rwandy
Mama	Radegonde Nyiramavugo III Kankazi
Religia	rzymskokatolicki

Mutara III Rudahigwa (marzec 1911 – 25 lipca 1959) był królem ( mwami ) Rwandy w latach 1931-1959. Był pierwszym ochrzczonym królem Rwandy, a podczas jego panowania w Rwandzie panował katolicyzm . Jego chrześcijańskie imiona brzmiały Charles Léon Pierre, a czasami nazywa się go Charles Mutara III Rudahigwa.

Wczesne życie i edukacja

Rudahigwa urodził się w marcu 1911 r. w królewskiej stolicy Rwandy , Nyanza , jako syn króla Yuhi V Musingi i królowej Kankazi (późniejszej królowej matki Radegonde Nyiramavugo III Kankazi), pierwszej z jego jedenastu żon. Był członkiem klanu Tutsi Abanyiginya.

W 1919 rozpoczął naukę w Kolonialnej Szkole Synów Wodzów w Nyanza, w 1924 został sekretarzem ojca. W styczniu 1929 został mianowany wodzem i zarządzał prowincją.

Królować

Rudahigwa został królem 16 listopada 1931 r., kiedy belgijska administracja kolonialna usunęła jego ojca, Yuhi V Musingę, cztery dni wcześniej za rzekome kontakty z niemieckimi agentami. Rudahigwa przyjął królewską nazwę Mutara, stając się Mutara III Rudahigwa. Jest czasami określany jako Charles Mutara III Rudahigwa.

Był pierwszym królem Rwandy, który przeszedł na katolicyzm , nawracając się w 1943 r. i przyjmując chrześcijańskie imię Charles Léon Pierre. Jego ojciec odmówił przejścia na chrześcijaństwo, a Rwandyjski Kościół Katolicki w końcu uznał go za antychrześcijańskiego i przeszkodę w ich cywilizacyjnej misji. Rudahigwa był potajemnie nauczany chrześcijaństwa przez Léona Classe , głowę Kościoła katolickiego w Rwandzie, od 1929 roku i został przygotowany przez Belgów, aby zastąpić ojca. W 1946 oddał kraj Chrystusowi, czyniąc z chrześcijaństwa religię państwową. Jego nawrócenie zapoczątkowało falę chrztów w protektoracie.

Jego panowanie zbiegło się z najgorszym odnotowanym okresem głodu w Rwandzie w latach 1941-1945, który obejmował klęskę głodu Ruzagayura (1944-1945), w którym to czasie zginęło 200 000 z około dwóch milionów ludności kraju.

Rosnące napięcia etniczne

Za panowania Rudahigwy istniała wyraźna stratyfikacja tożsamości etnicznej w obrębie Ruanda-Urundi , rządzonego przez Belgię mandatu, którego północną część stanowiła Rwanda. W 1935 roku administracja belgijska wydała legitymacje formalizujące kategorie etniczne Tutsi, Hutu i Twa . Po II wojnie światowej w całej Ruandzie-Urundi zaczął rozwijać się ruch emancypacyjny Hutu , podsycany rosnącą niechęć do międzywojennych reform społecznych, a także rosnącą sympatią dla Hutu w Kościele katolickim. Choć w 1954 roku, Rudhahigwa zniósł ubuhake system indentured usługi , które wykorzystać Hutu, to miał mało realne praktycznego skutku.

Monarchia i prominentni Tutsi wyczuli rosnący wpływ Hutu i zaczęli agitować za natychmiastową niepodległością na własnych warunkach, czego kulminacją było żądanie Rudahigwy o niepodległość od Belgii w 1956 r. W 1957 r. grupa uczonych Hutu napisała „ Manifest Bahutu ”. Ten polityczny manifest potępiał „wyzysk” Hutu przez etnicznych Tutsi i wzywał do ich wyzwolenia spod władzy najpierw Tutsi, a potem belgijskiej. Następnie szybko utworzyły się partie polityczne Hutu, przyszły prezydent Gregoire Kayibanda utworzył Ruch Społeczny Hutu (wkrótce przemianowany na MDR-PARMEHUTU ), a Joseph Gitera stworzył Stowarzyszenie na rzecz Społecznej Promocji Mas (APROSOMA).

Śmierć

W dniu 24 lipca 1959 roku, Rudahigwa przybył Usumbura (obecnie Bujumbura), Burundi , na spotkaniu z władzami belgijskimi kolonialnych ułożonych przez księdza André Perraudin . Następnego dnia odwiedził swojego belgijskiego lekarza w szpitalu kolonialnym, gdzie zmarł. Władze belgijskie przedstawiły sprzeczne wyjaśnienia dotyczące jego śmierci. Jednym z nich było to, że skarżył się na silny ból głowy i był leczony przez swojego lekarza, ale zasłabł, gdy opuścił szpital, co później zostało uznane przez trzech lekarzy za krwotok mózgowy . Innym belgijskim wyjaśnieniem było to, że zmarł w wyniku reakcji na zastrzyk penicyliny. Sekcja zwłok nie została przeprowadzona z powodu sprzeciwu królowej matki Kankazi.

Krążyły pogłoski, że został celowo zabity przez władze belgijskie, a napięcie rosło: zwykli Ruandyjczycy zbierali się wzdłuż tras i kamienowali samochody Europejczyków. Pogłoski, że był w złym stanie zdrowia, cierpiał na skutki nadmiernego picia, a także skutki nieleczonej kiły , są twierdzeniami niepotwierdzonymi żadnymi dowodami. Sługa Twa króla powiedział, że był w tym czasie w doskonałym zdrowiu, co jest poparte jego aktywnym zaangażowaniem w zajęcia sportowe, w tym energiczne gry w tenisa.

Rudahigwa został zastąpiony przez Jean-Baptiste Ndahindurwa, jako Kigeli V .

Życie osobiste

Mutara poślubił Nyiramakomali 15 października 1933 r. i rozwiedli się w 1941 r. Ożenił się z Rosalie Gicanda , chrześcijanką, podczas ślubu kościelnego 13 stycznia 1942 r.

Po śmierci Rudahigwy Rosalie Gicanda pozostała w Rwandzie. Została zamordowana w 1994 roku podczas ludobójstwa w Rwandzie na rozkaz Idelphonse'a Nizeyimana . Został później zatrzymany, skazany przez sąd ONZ ds. zbrodni wojennych i skazany na dożywocie.

W 1953 roku amerykański pisarz John Gunther przeprowadził wywiad z Mwami w ramach przygotowań do jego książki Inside Africa . W tej pracy Rudahigwa został opisany jako osoba posępna i trzeźwa, szczupła i przystojna, mierząca sześć stóp i dziewięć cali wzrostu. Mówił znakomicie po francusku i wyznawał lojalność wobec Belgii oraz obojętność wobec powiernictwa ONZ w tamtym okresie.

Korona

Style Mutary III Rudahigwa
Styl odniesienia	Jego Wysokość
Mówiony styl	Wasza Wysokość

• Wielki Mistrz i Wielki Krzyż Królewskiego Orderu Lwa (Intare), założony 1947
• Krzyż Wielki Belgijskiego Orderu Leopolda II , 1955, Komandor 1947
• Komandor rycerski z Gwiazdą Zakonu Papieskiego św. Grzegorza Wielkiego , 1947 przez arcybiskupa Giovanniego Battistę Dellepiane , delegata apostolskiego w Demokratycznej Republice Konga .

Pochodzenie

Bibliografia

Romeo ddalaire uścisk dłoni z diabłem ==Linki zewnętrzne == ,11

• Généalogies de la noblesse (les Batutsi) du Ruanda, Wikariat Apostolski du Ruanda Kabgayi (1950) (w języku francuskim). Szczegółowy zapis genealogiczny szlachty rwandyjskiej:
• Zeskanowana kopia [1]
• Kopia zwykłego tekstu [2]

tytuły królewskie
Poprzedzany przez Yuhi V Musinga	Król Rwandy 1931–1959	Następca Kigeli V Ndahindurwa