Muzułmański podbój Armenii - Muslim conquest of Armenia

Mohammad adil rais-Inwazja Anatolii i Armenii-ar

Podboju arabskiego Armenii był częścią podboje arabskie po śmierci islamskiego proroka Mahometa w 632 CE.

Perska Armenia poddała się arabskiemu kalifatowi Rashidun do 645 roku n.e. Bizantyjska Armenia została już podbita w latach 638–639.

Tło: ekspansja islamu

Po śmierci Mahometa w 632 roku jego następcy rozpoczęli kampanię wojskową w celu powiększenia terytorium nowego kalifatu . Podczas podbojów muzułmańskich Arabowie podbili większość Bliskiego Wschodu .

Źródła

Szczegóły wczesnego podboju Armenii przez Arabów są niepewne, ponieważ różne źródła arabskie, greckie i ormiańskie są ze sobą sprzeczne. Głównymi źródłami tego okresu są relacje naocznych świadków biskupa ormiańskiego Sebeosa oraz historia ormiańskiego księdza Lewonda z VIII wieku . Arabscy ​​historycy al-Tabari i Ya'qubi również dostarczają informacji o tym okresie, ale głównym źródłem jest IX-wieczny uczony al-Baladhuri , który, co nietypowe dla muzułmańskiego pisarza, zamieścił wiele informacji zaczerpniętych z lokalnych relacji z Armenii.

najazdy arabskie i podbój Armenii

Według źródeł arabskich pierwsza ekspedycja arabska dotarła do Armenii w latach 639/640, tuż po podboju Lewantu od Bizancjum i rozpoczęciu muzułmańskiego podboju Persji . Arabom przewodził Iyad ibn Ghanim , który wcześniej podbił Górną Mezopotamię i penetrował aż do Bitlis . Druga wyprawa miała miejsce w 642, kiedy armia muzułmańska posuwała się naprzód i podzieliła na cztery korpusy aż do północno-wschodniej Armenii, tylko po to, by zostać pokonaną i wypchnięta z kraju. Po tym niepowodzeniu Arabowie podjęli dopiero najazd z Adharbajdżanu w 645, dowodzony przez Salmana ibn Rabiah , ale ten dotknął jedynie pogranicza ormiańskiego. Dopiero 645/646, że głównym kampanii podporządkować sobie kraj podjął Mu'awiya , namiestnika Syrii . Generał Mu'awiyi Habib ibn Maslama al-Fihri najpierw wystąpił przeciwko bizantyjskiej części kraju: obległ i zdobył Teodosiopolis (obecnie Erzurum , Turcja) i pokonał nad Eufratem armię bizantyjską, wzmocnioną wojskami Chazarów i Alanów . Następnie skierował się w stronę jeziora Van , gdzie miejscowi ormiańscy książęta Akhlat i Moks poddali się, pozwalając Habibowi maszerować na Dvin , stolicę byłej perskiej części Armenii. Dvin skapitulował po kilku dniach oblężenia, podobnie jak Tyflis dalej na północ w kaukaskiej Iberii . W tym samym czasie inna armia arabska z Iraku pod dowództwem Salmana ibn Rabi'a podbiła kaukaską Albanię ( Arran ).

Źródła ormiańskie dostarczają jednak innej narracji, zarówno pod względem chronologii, jak i szczegółów wydarzeń, chociaż szeroka nurt kampanii arabskich jest zgodna ze źródłami muzułmańskimi. Historycy ormiańscy donoszą, że Arabowie po raz pierwszy przybyli w 642, penetrując centralny region Ayrarat i splądrowali Dvin, wracając z ponad 35 000 jeńców. W 643 Arabowie ponownie najechali, od strony Adharbajdżanu, spustoszyli Ayrarat i dotarli do Iberii, ale zostali pokonani w bitwie przez ormiańskiego przywódcę Teodora Rsztuni i zmuszeni do odwrotu. Po tym sukcesie Bizantyjski cesarz Konstans II uznał Rshtuni za władcę Armenii . W pewnym momencie Ormianie uznali zwierzchnictwo Bizancjum.

Kiedy jednak rozejm Konstansa z Arabami zakończył się w 653 r. i prawdopodobna stała się nowa inwazja arabska, Rsztuni dobrowolnie zgodził się poddać muzułmańskiej zwierzchności. W odpowiedzi cesarz Konstans osobiście poprowadził armię liczącą podobno 100 000 ludzi do Armenii. Zwrócili się do niego lokalni książęta, a Armenia i Iberia powróciły do ​​wierności Bizancjum. Po spędzeniu zimy w Dvin, Konstans wyjechał wiosną 654. Niedługo potem armia arabska najechała i zdobyła regiony na północnym brzegu jeziora Van. Z ich pomocą Rshtuni eksmitował garnizony bizantyjskie z Armenii i zapewnił Arabom uznanie jako prezydencki książę Armenii, Iberii i Albanii. Bizantyjczycy pod dowództwem generała Maurianos próbowali odzyskać kontrolę nad regionem, ale bez powodzenia. W 655, nawet bizantyjska Armenia została najechana, a Arabowie zajęli Teodosiopolis (arabska Qaliqala ) i umocnili swoją kontrolę nad krajem, zabierając Rhstuni do Damaszku , gdzie zmarł w 656, i mianując w jego miejsce jego rywala Hamazasp Mamikonian. Jednak wraz z wybuchem pierwszej muzułmańskiej wojny domowej w 657 roku, efektywna władza arabska w kraju ustała, a Mamikonian niemal natychmiast powrócił do bizantyńskiego zwierzchnictwa.

Wydarzenia te są połączone w jedną kampanię 645/646 w źródłach arabskich, które pomijają jakiekolwiek szczegóły dotyczące spraw wewnętrznych Armenii lub uznania tam bizantyjskiego zwierzchnictwa i przedstawiają kraj jako mocno pod zwierzchnictwem arabskim od czasu Habiba al-Fihriego kampania. Współcześni historycy ogólnie uważają współczesny opis Sebeos (który jest częściowo potwierdzony przez bizantyjskiego kronikarza Teofanesa Wyznawcę ) za bardziej wiarygodny i zaproponowali różne rekonstrukcje wczesnych najazdów arabskich z lat 640-650, oparte na krytycznej lekturze źródeł. ; jasne jest jednak, że w tym czasie kraj ten nie poddał się arabskim rządom.

Jednak w 661 Mu'awiya, obecnie zwycięzca muzułmańskiej wojny domowej, nakazał ormiańskim książętom ponowne poddanie się jego władzy i oddanie trybutu. Aby uniknąć kolejnej wojny, książęta zastosowali się.

Armenia w Kalifacie

Theodorus Rshtuni i inni ormiańscy nakharars (panowie) zaakceptowali arabskie panowanie nad Armenią. Konstans II , cesarz bizantyjski, wysyłał od czasu do czasu posiłki do Armenii, ale były one niewystarczające. Dowódca miasta Dvin , Smbat, skonfrontowany z faktem, że nie może już dłużej opierać się armii islamskiej, poddał się kalifowi Omarowi , zgadzając się na złożenie mu hołdu.

W 644 Omar został zamordowany przez perskiego niewolnika i został zastąpiony przez Kalifa Osmana . Przyjęcie przez Armenię rządów arabskich irytowało Bizantyjczyków. Cesarz Konstans wysłał swoich ludzi do Armenii, aby narzucić chalcedońskie credo chrześcijaństwa. Nie udało mu się osiągnąć celu doktrynalnego, ale nowy prefekt ormiański, Hamazasp, który uważał podatki nakładane przez muzułmanów za zbyt wysokie, uległ cesarzowi.

Armenia pozostawała pod panowaniem arabskim przez około 200 lat, formalnie począwszy od 645 roku n.e. Przez wiele lat rządów Umajjadów i Abbasydów ormiańscy chrześcijanie korzystali z autonomii politycznej i względnej wolności religijnej, ale byli uważani za obywateli drugiej kategorii ( status dhimmi ). Tak jednak nie było na początku. Najeźdźcy najpierw próbowali zmusić Ormian do przyjęcia islamu, co skłoniło wielu obywateli do ucieczki do Armenii należącej do Bizancjum, którą muzułmanie w dużej mierze zostawili w spokoju ze względu na jej surowy i górzysty teren. Polityka ta spowodowała również kilka powstań, aż w końcu Kościół ormiański cieszył się większym uznaniem, nawet większym niż pod jurysdykcją Bizancjum czy Sasanidów . Kalif wyznaczał Ostikanów na gubernatorów i przedstawicieli, którzy czasami byli pochodzenia ormiańskiego. Na przykład pierwszym ostikanem był Theodorus Rshtuni. Jednak dowódca 15-tysięcznej armii był zawsze pochodzenia ormiańskiego, często z rodzin Mamikonian , Bagratuni lub Artsruni , przy czym rodzina Rshtuni miała największą liczbę żołnierzy – 10 tysięcy. Będzie albo bronił kraju przed obcymi, albo asystował kalifowi w jego wyprawach wojskowych. Na przykład Ormianie pomogli kalifatowi przeciwko najeźdźcom chazarskim .

Rządy arabskie były przerywane przez wiele buntów, ilekroć Arabowie próbowali narzucić islam lub wyższe podatki ( dżizja ) ludności Armenii. Jednak te rewolty były sporadyczne i sporadyczne. Nigdy nie mieli charakteru panormiańskiego. Arabowie wykorzystywali rywalizację między różnymi ormiańskimi nakhararami w celu powstrzymania buntów. W ten sposób rodziny Mamikonian, Rshtuni, Kamsarakan i Gnuni były stopniowo osłabiane na korzyść rodzin Bagratuni i Artsruni. Powstania doprowadziły do ​​powstania legendarnej postaci, Dawida z Sassoun .

Podczas rządów islamskich Arabowie z innych części kalifatu osiedlili się w Armenii. W IX wieku istniała już ugruntowana klasa emirów arabskich, mniej więcej równoważna ormiańskim nakhararom.

Pod koniec tego okresu, w 885 r., ustanowiono Bagratydzkie Królestwo Armenii , którego pierwszym monarchą został Aszot I , chrześcijański król. Chęć uznania istnienia królestwa przez Cesarstwo Bizantyjskie i kalifat Abbasydów wynikała z potrzeby zachowania między nimi stanu buforowego. Szczególnie dla kalifatu Armenia była bardziej pożądana jako bufor niż prowincja ze względu na zagrożenie ze strony Chazarów , którzy byli sprzymierzeni z Bizancjum. Reżim Ashota i jego następcy zapoczątkowali okres spokoju, rozwoju artystycznego i działalności literackiej. Era ta jest określana jako drugi złoty wiek ormiański i przejawia się we wspaniałych kościołach zbudowanych i ilustrowanych rękopisach powstałych w tym okresie.

Zobacz też

Uwagi

Źródła