Muzułmańskie mury Madrytu - Muslim Walls of Madrid

Przegląd pozostałości zachowanych na Cuesta de la Vega, w pobliżu krypty katedry La Almudena .

W muzułmańskie Ściany Madrycie (znane również jako arabskich Ściany Madryt ), z których niektóre pozostają ślady znajdują się w hiszpańskim mieście Madryt . Są to prawdopodobnie najstarsze konstrukcje zachowane w mieście. Zostały zbudowane w IX wieku, podczas muzułmańskiej dominacji na Półwyspie Iberyjskim , na cyplu nad rzeką Manzanares . Były częścią twierdzy, wokół której rozwinęło się miejskie jądro Madrytu . Zostały uznane za Pomnik Artystyczno-Historyczny w 1954 roku.

Pozostałości o najwyższym znaczeniu, o znaczeniu bardziej archeologicznym niż artystycznym, znajdują się w Cuesta de la Vega, obok krypty katedry Almudena . Zostały zbudowane w parku Mohameda I, nazwanego na cześć Mahometa I z Kordoby , uważanego za założyciela miasta.

Wzdłuż ulicy Calle Mayor , pod numerem 83, obok wiaduktu obsługującego Calle de Segovia , nadal stoją ruiny Wieży Narigües  [ es ] , która prawdopodobnie byłaby wieżą albarrany , znajdującą się w innym miejscu niż sama główna ściana, ale połączona z nią mniejszą ścianą. Jego funkcją był punkt widokowy.

W XX wieku niektóre pozostałości zostały zniszczone. Reszta, która kiedyś istniała w pobliżu Calle de Bailén 12, została utracona podczas budowy bloku mieszkalnego, chociaż niektóre ściany zostały zintegrowane z konstrukcją budynku jako jego fundament. Przebudowa Plaza de Oriente , zakończona w 1996 roku za prezydentury José María Álvarez del Manzano , oznaczała odkrycie, a następnie zniknięcie licznych szczątków. Nie było tak w przypadku wieży strażniczej zwanej Wieżą Kości  [ es ] , której podstawa znajduje się na podziemnym parkingu na tym samym placu.

W latach 1999-2000 odkryto kolejną sekcję o długości około 70 metrów (230 stóp) pod Plaza de la Armería, utworzoną przez główne fasady Pałacu Królewskiego i Katedry Almudena . Został wykopany podczas prac budowlanych Muzeum Kolekcji Królewskich (niedokończony) i może odpowiadać Puerta de la Sagra, jednej z bram do otoczonego murem ogrodzenia.

Kontekst historyczny

Obudowy ścienne w Al-Andalus

Szczegółowy rysunek Antona van den Wyngaerde z 1562 roku, na którym widać muzułmańskie mury Madrytu, od zaginionego Alcázar po lewej stronie, do bramy Puerta de la Vega po prawej stronie.

Badając urbanistykę muzułmańską, należy przede wszystkim unikać wielu bardzo typowych frazesów na ten temat. Po pierwsze, daleko od tego, co się zwykle mówi, porównując miasta muzułmańskie z chrześcijańskimi, pierwsze nie są zlepkiem budynków bez porządku. Wręcz przeciwnie, ponieważ, jak mówi Torres Balbás, „islamizacja była jednolitą miejską pleśnią, wynikiem stylu życia”. Na przykład znalezienie krętych ulic odpowiada kontekstowi, w którym obrona jest podstawową koniecznością.

W odniesieniu do murów pełnią kilka funkcji. Rdzeniem miast muzułmańskich jest medyna, w skład której wchodzą między innymi główny meczet i łaźnia turecka. Otoczony jest murem, od którego odejmuje się obronne, symboliczne i administracyjne funkcje murowanego ogrodzenia. W Madrycie podobnie zbudowano mury obronne w celu ochrony podstawowego obszaru miasta - nie tylko przed zagrożeniami zewnętrznymi, ale także przed potencjalnymi wewnętrznymi powstaniami na przedmieściach (także prawdopodobnie otoczonymi murem). Zróżnicowanie przestrzeni produkowanych przez mury, dzięki bramom - w tym przypadku trzem - sprzyjało również wprowadzaniu podatków.

W ten sposób miasto zostało podzielone między medynę, czyli ośrodek życia religijnego i handlowego, oraz rabad, „zaludnione dzielnice poza murami”. Z punktu widzenia planowania, mury promowały urbanistykę przez swoje bramy i ścieżkę: swoje bramy, ponieważ przez nie biegłyby ulice o większym zamożności i swój układ, ponieważ otaczały je osiedla.

W tej sekcji mogliśmy również porozmawiać o różnych możliwościach budowania ścian, od użytych materiałów po różne projekty dopasowane do terenu. Istnieje jednak wiele innych modeli, które służą jako przykłady.

Średniowieczny Madryt

Rysunek królewskiego Alcázara w Madrycie autorstwa J. Corneliusa Vermeyenena, wykonany około 1534-1535. Po lewej stronie można zauważyć, że część murów muzułmańskich w XVI wieku znajdowała się w widocznym stanie zniszczenia.

Budowa tych murów jest bezpośrednio związana z początkami Madrytu . Zostały one zbudowane przez emira Córdoban Muhammada I (852 - 886) w bliżej nieokreślonym terminie między latami 860 i 880, zgodnie z tekstem al-Himyari. To był obszar nie wybrany przypadkowo. Była to szeroka uprawna dolina, z łatwym dostępem do rezerw wodnych. Broniła almudainy, czyli muzułmańskiej cytadeli Mayrit (imię miasta), znajdującej się na miejscu obecnie zajmowanym przez Pałac Królewski .

Według ówczesnych kronikarzy muzułmańskich do budowy murów użyto wysokiej jakości konstrukcji i materiałów. Historyk Jerónimo de Quintana powtórzył te relacje w następującym tekście z XVII wieku: „bardzo mocny mur i zaprawa murowany, wzniesiony i gruby, dwanaście stóp [prawie trzy i pół metra] szerokości, z dużymi sześcianami, wieżami bramnymi i fosami” .

Misją kompleksu warownego było monitorowanie ścieżki Manzanares , która łączyła stepy Sierra de Guadarrama z Toledo , zagrożoną najazdami chrześcijańskich królestw północnego półwyspu. Rządzono nim jako ribat lub wspólnota, jednocześnie religijna i wojskowa.

Mury Mayrit zostały zintegrowane w ramach złożonego systemu obronnego, który rozciągał się na różne części Wspólnoty Madrytu . Należą do nich Talamanca de Jarama , Qal'-at'-Abd-Al-Salam ( Alcalá de Henares ) i Qal'-at-Jalifa ( Villaviciosa de Odón ). Jednak nie myśl o Mayrit jako o rdzeniu dużej jednostki, ale jako o jednym z wielu podmiotów - tak więc czasami trudno jest znaleźć odniesienia do miasta w kronikach -.

W 10 wieku, kalif z Córdoba Abd ar-Rahman III nakazał wzmocnienie ścian, po doznaniu kilku sytuacjach zagrożenia z wyprzedzeniem o Christian króla Ramiro II w 932. W roku 977, Almanzor wybrał twierdza Mayrit jako punkt wyjścia jego kampanii wojskowej.

Wraz z chrześcijańskim podbojem Mayrit w IX wieku pierwotny obszar murowany został powiększony, podnosząc jeden z szerszych obwodów, znany jako chrześcijańskie mury Madrytu . Tym samym rdzeń madrilenski w żadnym momencie nie stracił swojej funkcji obronnej.

Wizerunek Matki Boskiej z Almudeny, hiszpański : Santa María la Real de la Almudena , lit. „Saint Mary the Royal of la Almudena”, dawniej nazywana hiszpańską : Santa María la Mayor , lit. `` Święta Maria Wielka '' została znaleziona w 1085 r. (Trzy wieki po tym, jak chrześcijanie ukryli ją przed muzułmanami) podczas podboju miasta przez króla Alfonsa VI z León i Kastylii , w jednym z węzłów murów, w pobliżu bramy Puerta de la Vega i umieszczony w starym meczecie, w celu oddania czci i oddania Trybunałowi i mieszkańcom Madrytu.

funkcje

Informacje ogólne

Kolejny widok szczątków w parku Mohameda I.

Muzułmańskie mury Madrytu chroniły ufortyfikowany kompleks, w którym znajdowały się trzy wybitne budynki: alcázar , meczet i dom emira lub gubernatora.

Mury zaczynały się bezpośrednio od alcázaru , od jego południowej części, z odsłoniętymi pozostałymi trzema stronami budynku, ponieważ nierówny teren nie wymagał tam większej fortyfikacji. Na zachodzie klify położone na równinie rzeki Manzanares stanowiły naturalną obronę alcázaru; podobną funkcję pełniły wąwozy i wąwozy potoku del Arenal na północy i wschodzie.

Ich całkowita długość wynosiła około 980 metrów (3220 stóp), obejmując obszar około 4 hektarów (9,9 akrów). Posiadali fosę zewnętrzną tylko w części wschodniej, gdzie grunt miał wyniesienie jeszcze wyższe niż Mur .

Wokół Murów znajdowało się kilka niezależnych wież strażniczych, ale mamy tylko zapis historyczny Wieży Kości  [ es ] , nazwanej tak ze względu na bliskość cmentarza. Został zbudowany w XI wieku, przed podbiciem Madrytu przez króla Alfonsa VI z León i Kastylii i zintegrowany z murami chrześcijaństwa jako wieża Albarrana .

Poza Murami znajdowały się różne tereny publiczne przeznaczone na rekreację i gry jeździeckie ( almusara ), a także muzułmańska dzielnica lub medyna oraz chrześcijańskie przedmieścia lub mozaraby .

Bramy

Fragment bramy Puerta de la Vega na planie Pedro Teixeiry z 1656 roku

Ściany mają trzy bramy, z bezpośrednim dostępem i bez załamań:

Z punktu widzenia archeologii Puerta de la Vega oferuje najwięcej danych; w związku z tym istniejące źródła wykorzystują dane ekstrapolowane z wykopalisk. Udokumentowano fundamenty jednego z wiader, które pierwotnie flankowały tę bramę. Wymiary dostępu, według danych z wykopalisk, wynosiłyby 4,5 i 3,5 metra (15 i 11 stóp). Typologicznie jest to wąska brama, pomiędzy dwiema basztami i słabo rozwinięta. Po pracach archeologicznych zachowała się tylko podstawa, ale jest to poza jej pierwotnym położeniem.

Wieże

Mur był zorganizowany w różne baszty, czworokątne, o szerokości od 3,3 do 2,4 metra (10,8 do 7,9 stopy) w zależności od wieży i z łapą u podstawy, z układem lekko wystającym z głównej ściany. Były rozmieszczone co około 20 metrów (66 stóp). Te odcinki łączyły kamieniarkę z krzemienia i wapienia .

Pomimo środków, obecnie są to tylko akcenty w odniesieniu do ściany, w której są obramowane. Odcinek, który koniecznie musi służyć jako przewodnik, ponieważ jest najlepiej zachowany, czyli Park Mohameda I, ma około dwudziestu m (66 stóp) między każdą wieżą. W sumie jest ich sześć, chociaż jedna wieża została utracona, ale wskazuje na to jej podstawa. Wieże jeszcze raz potwierdzają, że stanowi to ogrodzenie sądu islamskiego. Do takiego wniosku przemawia kształt baszt, bowiem chrześcijanie zwykle używali kształtu półkolistego, wyraźnie odmiennego od tych, które widzieliśmy w Parku Mohameda I.

Widoczne fragmenty

Park Mohameda I.

Pozostałości murów muzułmańskich Madrytu, w Cuesta de la Vega , zintegrowane z Parkiem Mohameda I.

To najważniejszy fragment, zarówno pod względem stanu zachowania, jak i dostępności dla zwiedzających. Wykopaliska prowadzone tam w latach 1972-1975 i 1985 zostały wsparte wyburzeniem XIX-wiecznego budynku, który stał na samym odcinku, ujawniając wiele danych. Stało się to dwa lata po 1985 roku i oznaczało również odnowienie i ulepszenie przekroju ściany.

Ma na widoku około 120 metrów długości (390 stóp). Ta część murów została zachowana jako ściana nośna w budynkach współczesnych, a po ich wyburzeniu została pokryta nawierzchnią. Nie można jednak przeoczyć faktu, że posłużyła jako fundament, bo taki los mógł spotkać wszystkie Mury. Wygląda na to, że wiele odcinków murów zostało odbudowanych i przebudowanych, a inne mogły ucierpieć gorzej na przestrzeni dziejów.

Jest to odcinek o szerokości około 2,6 metra (8 stóp 6 cali), co jest dość spójne, jeśli zestawimy go z rozmiarem wież, które go otaczają. Istnieją dwie ściany zewnętrzne, które mają wewnętrzną ścianę w trybie rdzenia. Mur jest połączony z wapna zaprawy . Warto zauważyć, że wszystkie materiały tworzące ten odcinek można było znaleźć stosunkowo blisko obszarów miejskich, co po raz kolejny potwierdza geostrategiczną rolę powstania, w którym powstało islamskie miasto.

Pogłębiając się w dwóch licowych ścianach, jego dna tworzą duże bloki krzemienia, cięte tylko na zewnętrznej stronie i lekko przycięte, ale nie modelujące, wewnątrz. Stamtąd wzrosnąć ciosów z wapienia , zapewniając nowe odkrycie, że tor jest pochodzenia al-andaluzyjskiej, ponieważ materiały śledzić styl Cordoban olinowania, która jest stała w ciągu wieków, w którym życie toczy się w Madrycie. Takielunek z Córdoban to lina do liny - najdłuższa jego część za granicą - i dwie lub trzy plagi, widoczny krótki bok. Trudno to docenić na odcinku, ze względu na upływ czasu. W rzeczywistości jest możliwe, że mury zostały przebudowane w X wieku po oblężeniu Ramiro II z León, ale nigdy nie było możliwe, aby zostały odbudowane.

Znalezienie u podnóża ściany takielunku z Córdobanu może być trudne, ponieważ gdy zyskało na wartości pod koniec lat 80.XX wieku zastosowano tynk w kolorze białym, jeśli był na dobrej drodze do ukrycia niektórych łat wszczepionych w ścianie w okresie, gdy był ścianą nośną ukrył też kilka szczegółów. Z drugiej strony mały łuk, który można zobaczyć przykrywającym, mógłby być rodzajem odpływu bez zainteresowania, co jest zgodne z dokumentacją czasów współczesnych, która oznacza przejście małego strumienia przez ten obszar. Aby spróbować przedstawić bardziej historyczną perspektywę, odtworzono niewielkie zbocze, aby spróbować odbudować atmosferę epoki, która została przekształcona przez rozwój Madrytu.

Calle Bailén 12

Calle Bailén nr 12 to budynek założony na pozostałościach murów. Został zbudowany w latach 70. XX wieku i choć był już wtedy Pomnikiem Historii Sztuki, dwa odcinki murów i wieża zostały zniszczone - jeden po to, by zrobić miejsce pod budynek, a drugi po to, by ustąpić miejsca jego lokatorom.

Budynek zachował jednak niektóre ślady odcinka w bardzo złym stanie, gdyż obecnie stanowią część ich prywatnego garażu. Te pozostają bardzo podobne do tych z Parku Muhameda I, ponieważ jest ich przedłużeniem.

Niezrozumiałemu zniszczeniu towarzyszyły prace dokumentacyjne, a dziś wiadomo, że ma szerokość 2,5 metra - trochę węższą niż fragment, który już widziano - i dała możliwość, której zwykle nie można: rozcięcie ściany. Dane dotyczące rdzenia muru z zaprawy wapiennej są podane w tej konstrukcji.

Budowa Muzeum Kolekcji Królewskich (2008), w którym znaleziono pozostałości muru muzułmańskiego

Przyszłe Muzeum Kolekcji Królewskich

Istnieje inna duża część arabskich murów znaleziona pod koniec lat 90. XX wieku, dokładnie naprzeciwko katedry Almudena . Te szczątki pojawiły się jako część prac przyszłego Królewskiego Muzeum Kolekcji . Jako obszar, na którym niemożliwe jest przeprowadzenie jakiejkolwiek degustacji archeologicznej, specjalista Alain Kermovan prześledził trasę za pomocą detektorów radioelektrycznych, bez podnoszenia chodnika.

Są to dwa odcinki z okresu islamu, które między nimi stanowią około 70 metrów. Zastosowane materiały i techniki konstrukcyjne są takie same, ale nie grubość: przekracza to średnio 3,2 metra, jest nieco szersze niż poprzednio. Tutaj udało się zweryfikować wysokość, sięgającą około 7 metrów, chociaż można ją znaleźć tylko na jednym odcinku, ponieważ drugi jest całkowicie zniszczony.

Wykopaliska archeologiczne

Do 1985 r. Wykopaliska archeologiczne w Madrycie miały tylko widoczne elementy, takie jak ufortyfikowane ogrodzenia czy kościoły. W przypadku badań murów muzułmańskich oznacza to, że od pierwszych wykopalisk z końca XVIII i początku XIX wieku prowadzone są prace archeologiczne.

W XX wieku nastąpił postęp za murem. Instituto Arqueológico de Madrid w latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych wykonuje pewne zadania mające na celu ochronę pierwszego i drugiego ogrodzenia, ponieważ oba zostały uznane za „pomniki” w latach pięćdziesiątych. W związku z tym prowadzono kampanie archeologiczne na niektórych obszarach, takich jak Cuesta de la Vega - między 1972 a 1975 - czy Calle Mayor.

Brak widocznych pozostałości gra przeciwko wykopaliskom w poszukiwaniu działań związanych z muzułmańskimi murami. Od 1985 roku jest wykopywany na Cuesta de la Vega, podkreślając wartość najważniejszej części tego ogrodzenia stanowiącego park zwany Muhamed I, na cześć założyciela miasta.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • Cámara Muñoz, A .; Gutierrez Marcos, J. (1993). Castillos, fortificaciones y recintos amurallados de la Comunidad de Madrid (w języku hiszpańskim) (1. wydanie). Madryt: Consejería de Educación y Cultura de la Comunidad de Madrid. s. 170–181.
  • Pavón, B. (1992). Ciudades hispano-musulmanas (w języku hiszpańskim) (1st ed.). Madryt: Od redakcji Mapfre. s. 166–168.
  • Fraguas, Rafael (21.09.1999). „Descubiertos los Supuestos Restos del Acceso a la Ciudadela” [Widział Muzułmański Mur w Zbrojowni]. Gazeta El País . Hiszpania: nova.es. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 20.06.2000 . Źródło 2000-06-20 . Sprawdź wartości dat w: |access-date= ( pomoc )
  • Montero Vallejo, M. (2003). El Madrid Medieval. Nueva edición revisada y aumentada (w języku hiszpańskim) (1st ed.). Madryt: La Librería. s. 49–86.
  • Pérez Vicente, D. (październik – listopad 1990). Excavaciones arqueológicas en el solar número 21 de la calle Segovia . Madrid del siglo IX al XI (w języku hiszpańskim) (1st ed.). Madryt: Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. s. 261–266. Comunidad de Madrid, Dirección General de Patrimonio Cultural
  • Mena Muñoz, P .; Nogueras Monteagudo, ME (1990). Excavaciones urbanas anteriores a 1985 y política arqueológica urbana de la Comunidad de Madrid . Madrid del siglo IX al XI: [Wystawa odbyła się w] Madrycie (w języku hiszpańskim) (wydanie 1). Madryt: Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. s. 223–245. Comunidad de Madrid, Dirección General de Patrimonio Cultural
  • Mena Muñoz, P .; Nogueras Monteagudo, ME (1990). Las excavaciones arqueológicas en el casco urbano de Madrid . Madrid del siglo IX al XI: [Wystawa odbyła się w] Madrycie (po hiszpańsku) (wydanie 1). Madryt: Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. s. 247–259. Comunidad de Madrid, Dirección General de Patrimonio Cultural
  • Fernández Ugalde, A .; Marín Perellón, FJ; Mena Muñoz, P .; Serrano Herrero, E (1998). Las Murallas de Madrid. Arqueología medieval urbana (po hiszpańsku) (1st ed.). Madryt: Comunidad de Madrid, Dirección General de Patrimonio Cultural.
  • García Escalona, ​​E. (1990). de Miguel RODRÍGUEZ, JC (red.). Madryt, rzeczywistość średniowieczna . El Madrid średniowieczny. Sus tierras y sus hombres (w języku hiszpańskim) (1st ed.). Madryt: Al-Mudayna. s. 239–251.
  • Montero Vallejo, M. (2007). Fernández García, A. (red.). Madrid musulmán . Historia de Madrid (po hiszpańsku) (wyd. 3ª). Madryt: Instituto de Estudios Madrileños. pp. 88–92.
  • de TERÁN, F. (1993). Madryt (w języku hiszpańskim) (2nd ed.). Madryt: Mapfre. pp. 117–140.
  • Bidagos, P .; Cervera, L .; Chueca, F .; García y Bellido, A .; Torres Balbás, L. (1968). Resumen histórico del urbanismo en España (w języku hiszpańskim) (wyd. 2). Madryt: Instituto de Estudios de Administración Local. s. 67–97.
  • Castellanos Oñate, José Manuel (2005). „Primer recinto: muralla musulmana” . Hiszpania: El Madrid, średniowieczny. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2009-04-19 . Źródło 2016-12-30 . CS1 maint: zniechęcony parametr ( link )

Linki zewnętrzne

Współrzędne : 40,4148 ° N 3,7157 ° W 40 ° 24′53 ″ N 3 ° 42′57 ″ W.  /   / 40,4148; -3,7157