Grupa statuetek Muri - Muri statuette group

Grupa statuetek Muri to sześć galijsko-rzymskich figurek z brązu znalezionych w 1832 roku w Muri bei Bern w Szwajcarii. Grupa ta obejmuje reprezentacje bogów Jupiter , Juno , Minerva , Naria , Artio io Lar . Zespół zawiera jedyne znane przedstawienia Artio i Narii i jest jednym z bardziej znaczących obiektów w zbiorach Muzeum Historycznego w Bernie .

Historia

Uważa się, że posągi są bożkami czczonymi w świątyni regio Arurensis - stowarzyszenia religijnego regionu rzeki Aar - którego imię jest wyryte na cokole posągu Naria. Świątynia należała do dużej rzymskiej posiadłości. W nieznanym czasie, prawdopodobnie w celu ochrony ich przed jakimś zagrożeniem, posągi zostały wyniesione ze świątyni, zamknięte w skrzyni i przeniesione do pobliskiego budynku, w którego ruinach znaleziono je 1500 lat później, w maju 1832 roku.

Wraz z wieloma przedmiotami gospodarstwa domowego z okresu rzymskiego, posągi zostały znalezione podczas wykopalisk pod nowy ogród dla plebanii Muri. Odkopano również część ozdobnych okuć i żelazny klucz do skrzyni, ale klucz zaginął później. Znalezisko zostało zgłoszone, wraz z rysunkami posągów, w Hinkender Bote , głównym regionalnym czasopiśmie tamtych czasów. Znalezisko wkrótce przyciągnęło tłum zainteresowanych gości, a rząd kantonu wysłał jednego ze swoich członków, Regierungsrata Lohnera, do zbadania znaleziska. Po długich negocjacjach z proboszczem rząd nabył posągi po uiszczeniu składki znalazcy w wysokości 400 franków berneńskich .

Grupa była wystawiana w różnych pomieszczeniach rządowych, dopóki nie została przejęta przez Muzeum Historyczne w Bernie , gdzie jest obecnie eksponowana. Od 1905 r. Rysunek Artio i niedźwiedzia autorstwa Rudolfa Müngera znajdował się na karcie tytułowej czasopisma berneńskiego towarzystwa historycznego Blätter für bernische Geschichte, Kunst und Altertumskunde . Pomogło to w utrwaleniu Artio w świadomości społecznej jako szczególnie berneńskiej bogini niedźwiedzia, co wpisuje się w tradycję niedźwiedzia jako heraldycznego zwierzęcia Berna i imiennika .

Opis

Bóstwa należą do dwóch różnych tradycji religijnych, co świadczy o fuzji rzymskich i galijskich praktyk kultu w Szwajcarii w epoce rzymskiej : Jowisz, Junona i Minerwa, Triada Kapitolińska , są rzymskimi bogami, podobnie jak Lare , a Artio i Naria są zromanizowanymi boginiami celtyckimi o znaczeniu regionalnym.

Dopasowany styl pięciu głównych posągów (Jowisza, Junona, Minerva, Naria i ludzki Artio) wskazuje, że zostały one wykonane przez tego samego odlewnika z brązu, prawdopodobnie pod koniec drugiego wieku naszej ery gdzieś w zachodniej Szwajcarii. Wydaje się, że Lare został wyprodukowany we Włoszech w pierwszym wieku naszej ery.

Artio

Dwie postacie Artio są najsłynniejszymi brązami rzymskiej Szwajcarii i jedyną znaną reprezentacją bóstwa galijsko-rzymskiego w postaci ludzkiej i zwierzęcej.

Elementy

Dominującym elementem grupy jest niedźwiedzica Artio w swojej zwierzęcej postaci, o długości 21 centymetrów (8,3 cala). Napięte, muskularne ciało i otwarte usta przekazują napiętą uwagę wielkiego zwierzęcia, a strukturę jej futra realistycznie podkreślają starannie wygrawerowane linie. Niedźwiedziowi towarzyszy drzewo z brązu, wysoce stylizowane i nieokreślone botanicznie.

Człowiek Artio pierwotnie siedział na tronie, który teraz zaginął. Nosi sukienkę z rękawami, gruby płaszcz na lewym ramieniu i diadem we włosach. Wysoki kosz wypełniony owocami i zbożem, na smukłej kolumnie, ukrywa przed wzrokiem wieniec z owoców na jej kolanach i miskę ofiarną w prawej ręce. To, a także brak jakichkolwiek akcesoriów związanych z boginią niedźwiedzia, sugeruje, że figura ta została pierwotnie pomyślana jako samotne przedstawienie bogini roślinności lub rolnictwa, które później zostało przekształcone - razem z niedźwiedziem - jako przedstawienie Artio.

Na cokole napis:

Deae Artioni
Licinia Sabinilla

to znaczy „Bogini Artio, od Licinia Sabinilla”. O sponsorze grupy nie wiadomo nic poza jej nazwiskiem, które ma pochodzenie kursywą, ale było również szeroko używane w Galii .

Konfiguracja

W momencie ich odkrycia poszczególne elementy grupy - cokół, niedźwiedź, kobieta, drzewo i kosz - zostały od siebie oddzielone, przez co ich konfiguracja była kwestią domysłów. W XIX wieku na środku postumentu wystawiono człowieka Artio, zwróconego do przodu. JJ Bachofen , badając posągi w 1860 roku, po raz pierwszy rozpoznał niedźwiedzia jako kobietę. Zainspirowany statuetkami Muri, jego monografia z 1863 roku o niedźwiedziach w starożytnej religii, Der Bär in den Religionen des Alterthums , postulowała, że ​​pozornie celtycka nazwa Artio była powiązana z greckim słowem oznaczającym niedźwiedź, arktos , oraz że oba posągi były powiązane: niedźwiedź reprezentujący Dea Artio w jej zwierzęcej postaci.

Odkrycie kilku połączeń lutowniczych na cokole przez Paula Vionneta w 1899 roku potwierdziło, że niedźwiedź rzeczywiście został przymocowany do cokołu i umożliwiło rekonstrukcję tego, co obecnie uważa się za dwie konfiguracje, w których pierwotnie były prezentowane elementy z brązu. Wydaje się, że niedźwiedzia forma Artio była początkowo sama po lewej stronie cokołu, zwrócona w stronę drzewa na prawym końcu, podczas gdy nieznany przedmiot został umieszczony na półkolistej wypukłości po lewej stronie cokołu. Jakiś czas później drzewo zostało przeniesione do występu za niedźwiedziem, robiąc miejsce dla nowo dodanego posągu ludzkiego Artio, jej kosza i brakującego teraz tronu. Zrobiono to prawdopodobnie na polecenie sponsora posągu, Licinii Sabinilli, i na cokole zapewne w tym czasie również otrzymał swój napis, ponieważ jest mało prawdopodobne, aby sam niedźwiedź został nazwany Dea Artio . Od tego czasu brązy zostały pokazane w tej ostatecznej pozycji.

Pomiary

Grupa Artio (nr inw. 16170/16210) waży 5 308 gramów (11,702 funta). Cokół ma 28,6 centymetra (11,3 cala) długości, a drzewo ma 19 centymetrów (7,5 cala) wysokości. Ciało niedźwiedzia, piedestał i ciało ludzkie do ramion są puste.

Uwagi

Bibliografia

• Kaufmann-Heinimann, Annemarie (2002). Dea Artio, die Bärengöttin von Muri: römische Bronzestatuetten aus einem ländlichen Heiligtum . Glanzlichter aus dem Bernischen Historischen Museum (w języku niemieckim). 9 . Zurych: Chronos Verlag. ISBN 303400544X.