Okres ceramiki Mumun - Mumun pottery period

Okres ceramiki Mumun
Zasięg geograficzny Półwysep Koreański
Kropka Epoka brązu
Daktyle do. 1500 – ok. 300 pne
Poprzedzony Okres ceramiki Jeulmun
Koreańska nazwa
Hangul
토기
Hanja
無 文 土 器 時代
Poprawiona latynizacja Mumun togi sidae
McCune-Reischauer Mumun t'ogi sidae

Okres garncarstwa Mumun to epoka archeologiczna w prehistorii Korei, która datuje się na około 1500-300 pne Okres ten pochodzi od koreańskiej nazwy oznaczającej naczynia kuchenne i magazynowe bez dekoracji lub zwykłe, które stanowią dużą część zespołu ceramiki na całej długości okres, ale zwłaszcza 850-550 pne.

Okres Mumun znany jest z początków intensywnego rolnictwa i złożonych społeczeństw zarówno na Półwyspie Koreańskim, jak i Archipelagu Japońskim . Ten okres lub jego części były czasami określane jako „koreańska epoka brązu ”, zgodnie z dziewiętnastowieczną klasyfikacją prehistorii ludzkości w systemie trzech epok Thomsena . Jednak stosowanie takiej terminologii w przypadku Korei jest mylące, ponieważ lokalna produkcja brązu nie miała miejsca najwcześniej około końca VIII wieku p.n.e., artefakty z brązu są rzadkie, a dystrybucja brązu jest wysoce regionalna aż do roku 300 pne. Boom w wykopaliskach archeologicznych na stanowiskach z okresu Mumun od połowy lat 90. zwiększył ostatnio zbiorową wiedzę na temat tego formującego się okresu w prehistorii Azji Wschodniej .

Okres Mumun jest poprzedzony Okresem Garncarstwa Jeulmun (ok. 8000-1500 pne). Jeulmun był okresem polowań, zbierania i uprawy roślin na małą skalę. Początki okresu Mumun nie są dobrze znane, ale megalityczne pochówki, ceramika Mumun i duże osady znalezione w dorzeczu rzeki Liao i Korei Północnej ok. 1930 r . 1800-1500 prawdopodobnie wskazuje na początki okresu Mumun w Korei Południowej. System żarowy kultywatory którzy wykorzystywane ceramiki Mumun przesiedlonych osób korzystających Jeulmun tercja wzory utrzymania.

Chronologia

Wczesny Mumun

Wczesny (lub formacyjny) Mumun (ok. 1500-850 p.n.e.) charakteryzuje się przemieszczaniem się upraw , rybołówstwa, łowiectwa i odrębnych osad z prostokątnymi, częściowo podziemnymi dołami. Skala społeczna społeczeństw wczesnego Mumun miała charakter egalitarny, ale druga część tego okresu charakteryzuje się rosnącą konkurencją wewnątrz osiedli i być może obecnością przywództwa „wielkiego człowieka” w niepełnym wymiarze godzin. Wczesne osady Mumun są stosunkowo skoncentrowane w dolinach rzek utworzonych przez dopływy rzeki Geum w zachodnio-środkowej Korei. Jednak jednym z największych osiedli Early Mumun, Eoeun ( Hangeul : 어은), znajduje się w dolinie rzeki Bliski Nam w południowo-centralnej Korei. W późnym wczesnym Mumun, na obszarze współczesnego miasta Cheonan , Chungcheong Nam-do , pojawiły się duże osady złożone z wielu długich domów, takie jak Baekseok-dong (Hangeul: 백석동) .

W tym podokresie powstały ważne, długoterminowe tradycje związane z ceremoniałami i systemami pogrzebowymi Mumun. Tradycje te obejmują budowę pochówków megalitycznych , produkcję ceramiki polerowanej na czerwono oraz produkcję sztyletów z polerowanego kamienia naziemnego.

Środkowy Mumun

Duży środkowy Mumun (ok. VIII w. p.n.e. naczynie magazynowe wykopane z szybu w Daepyeong lub w jego pobliżu , H= ok. 60-70 cm.

Środkowy (lub klasyczny) Mumun (ok. 850-550 p.n.e.) charakteryzuje się intensywnym rolnictwem, o czym świadczą duże i ekspansywne szczątki pola suchego (ok. 32 500 metrów kwadratowych) odzyskane w Daepyeong , rozległej osadzie z kilkoma licznymi rowami ogrodzenia, setki dołów, wyspecjalizowana produkcja i dowody na obecność rodzących się elit i rywalizacji społecznej. W Korei Południowej odkryto wiele cech pól podmokłych, co wskazuje na praktykę uprawy ryżu na polach niełuskanych .

Przedstawienia sztyletu (po prawej) i dwóch postaci ludzkich, z których jedna klęczy (po lewej), wyrzeźbione w zwieńczeniu Megalitycznego Pochówku nr 5, Orim-dong, Yeosu , Korea.

Pochówki datowane na późniejszą część Środkowego Mumun (ok. 700-550 p.n.e.) zawierają kilka ofiar grobowych o wysokim statusie, takich jak artefakty z brązu. Produkcja brązu prawdopodobnie rozpoczęła się w tym czasie w Korei Południowej. Inne pochówki o wysokim statusie zawierają ozdoby z zielonego kamienia (lub jadeitu ). W pobliżu południowego wybrzeża w późnym środkowym Mumun zbudowano wiele megalitycznych pochówków z głębokimi wgłębieniami szybów, pokaźnymi „brukami” z zaokrąglonego bruku i prestiżowymi artefaktami, takimi jak sztylety z brązu, jadeit i polerowane na czerwono naczynia. Megalityczne pochówki o wysokim statusie i duże budynki z podniesionymi podłogami w miejscach Deokcheon-ni (Hangeul: 덕천리) i Igeum-dong w Gyeongsang Nam-do dostarczają dalszych dowodów na wzrost nierówności społecznych i istnienie ustrojów zorganizowanych w sposób, który wydają się być podobne do prostych „ przywódców ”.

Koreańscy archeolodzy czasami odnoszą się do kultury Middle Mumun jako kultury Songguk-ri (Hanja: 松菊里 文化; Hangeul: 송국리 문화). Współwystępujących artefakty i funkcje, które są zgrupowane razem jako Songguk-ri Kultury znajdują się w miejscach osada w Hoseo i Honam regionów południowo-wschodniej Korei, ale Songguk-ri Kultura osiedla znajdują się także w zachodniej Yeongnam. Wykopaliska ujawniły również osady Songguk-ri na obszarach Ulsan i Gimhae. W 2005 roku archeolodzy odkryli doły kultury Songguk-ri w miejscu głęboko we wnętrzu prowincji Gangwon . Wydaje się, że ostatecznym zasięgiem geograficznym kultury Songguk-ri była wyspa Jeju i zachodnia Japonia .

Kultura Mumun jest początkiem wieloletniej tradycji uprawy ryżu w Korei, która łączy kulturę Mumun ze współczesnością, ale dowody z wczesnego i środkowego Mumun sugerują, że chociaż uprawiano ryż , nie był on dominującą uprawą. W okresie Mumun ludzie uprawiali proso , jęczmień , pszenicę , rośliny strączkowe i nadal polowali i łowili ryby.

Miejsca osadnicze z okresu Mumun, o których mowa w tekście tego artykułu.

Późny Mumun

Późny (lub postklasyczny) Mumun (550-300 pne) charakteryzuje się narastającymi konfliktami, ufortyfikowanymi osadami na wzgórzach i koncentracją ludności na południowym wybrzeżu. Późna okupacja Mumun została znaleziona w osadzie Namsan, położonej na szczycie wzgórza 100 m n.p.m. we współczesnym mieście Changwon , Gyeongsang Nam-do. Skorupiaki ( shellmound ) zostały znalezione w pobliżu Namsan, co wskazuje, że oprócz rolnictwa, eksploatacja skorupiaków była częścią systemu utrzymania późnego Mumun na niektórych obszarach. Wykopy w Namsan znajdowały się w pierścieniowym rowie o głębokości około 4,2 mi szerokości 10 m. Dlaczego tak potężny rów okrężny, o tak ogromnych rozmiarach, był potrzebny? Jedną z możliwych odpowiedzi jest konflikt międzygrupowy. Archeolodzy sugerują, że Późny Mumun był okresem konfliktu między grupami ludzi.

Liczba osiedli w Późnym Mumun jest znacznie mniejsza niż w poprzednim podokresie. Wskazuje to, że populacje zostały zreorganizowane, a osadnictwo prawdopodobnie było bardziej skoncentrowane w mniejszej liczbie większych osiedli. Istnieje wiele powodów, dla których mogło do tego dojść. Istnieją pewne oznaki, że nasilenie konfliktów lub zmiany klimatyczne doprowadziły do ​​nieurodzaju.

Warto zauważyć, że zgodnie z tradycyjną sekwencją chronologiczną Yayoi , osady w stylu Mumun pojawiły się w północnym Kiusiu ( Japonia ) w okresie późnego Mumun. Okres Mumun kończy się, gdy w zapisach archeologicznych pojawiło się żelazo wraz z szybami, które miały wewnętrzne kompozytowe piece paleniskowe, przypominające okres historyczny ( agungi ).

Niektórzy uczeni sugerują, że okres garncarstwa Mumun należy przedłużyć do ok. 15 tys. 0 p.n.e. ze względu na obecność niedekorowanego naczynia, które było popularne między 400 pne a 0 pne, zwanego jeomtodae ( koreański점토대 ). Jednak brąz stał się bardzo ważny w życiu ceremonialnym i elitarnym od 300 roku p.n.e. Ponadto narzędzia żelazne są coraz częściej znajdowane w Korei Południowej po 300 roku p.n.e. Czynniki te wyraźnie odróżniają okres 300 pne - 0 od skali kulturowej, technologicznej i społecznej, jaka była obecna w okresie ceramiki Mumun. Nierówna obecność brązu i żelaza w zwiększonych ilościach z kilku grobów o wysokim statusie po 300 roku p.n.e. odróżnia ten czas od okresu ceramiki Mumun. Tak więc, jako okres kulturalno-techniczny, Mumun zakończył się około 300 roku p.n.e.

Od około 300 rpne przedmioty z brązu stały się najbardziej cenionymi prestiżowymi towarami pogrzebowymi, ale przedmioty żelazne były w tym czasie przedmiotem handlu, a następnie produkowane na Półwyspie Koreańskim . Stanowisko Shellmidden na wyspie Neuk-do z późnej epoki żelaza i wczesnej epoki żelaza przyniosło niewielką liczbę przedmiotów z żelaza, ceramiki Lelang i Yayoi oraz inne dowody wskazujące, że począwszy od późnego Mumun, lokalne społeczności zostały wciągnięte w bliższe kontakty gospodarcze i polityczne ze społeczeństwami. z Późnej Dynastii Zhou , Ostatniego Jōmona i Wczesnego Yayoi .

Cechy kulturowe Mumun

Jako kultura archeologiczna Mumun składa się z następujących elementów:

Języki

Według Juha Janhunen i Aleksandra Vovin , języki Japonic zostały wypowiedziane w części Półwyspu Koreańskiego , zanim zostały one zastąpione przez Koreanic głośników. Whitman (2012) sugeruje, że proto-Koreańczycy przybyli do południowej części Półwyspu Koreańskiego około 300 pne i współistnieją z potomkami japońskich hodowców Mumun (lub ich zasymilowali). Oba oddziaływały na siebie nawzajem, a późniejszy efekt założycielski zmniejszył wewnętrzną różnorodność obu rodzin językowych.

Istnienie

  • Wczesnemu Mumunowi praktykowano utrzymywanie się w szerokim spektrum żywienia. . Innymi słowy, dowody wykopane z dołów i innych elementów gospodarstwa domowego na świeżym powietrzu wskazują, że polowanie, rybołówstwo i żerowanie występowały oprócz rolnictwa.
  • kamienne narzędzia wykorzystywane w działalności rolniczej są powszechne i obejmują ostrza półksiężycowe.
  • W środkowym Mumun istniała intensywna uprawa na podmokłych polach (uprawa ryżu). Jednak nawet domy osadnicze związane z obiektami archeologicznymi na podmokłych terenach świadczą o tym, że ludzie w pewnym stopniu angażowali się również w łowiectwo i rybołówstwo.

Osada

  • Duże domy w kształcie prostokąta były używane we wczesnym Mumun. Te domy-dołazy posiadały jedno lub więcej palenisk, a domy-doły z maksymalnie 6 paleniskami wskazują, że takie cechy były przestrzeniami życiowymi dla wielu pokoleń tego samego gospodarstwa domowego.
  • Jakiś czas po 900 r. p.n.e. małe domy były normą. Plany tych domów są kwadratowe, okrągłe i owalne. Nie mają wewnętrznych palenisk — zamiast tego środkowa część podłogi szybu jest wyposażona w płytki owalny „doł roboczy”.
  • Archeolodzy postrzegają tę zmianę w architekturze jako zmianę społeczną w gospodarstwie domowym. Mianowicie ciasna i wielopokoleniowa jednostka mieszkająca pod jednym dachem we wczesnym Mumun zmieniła się zasadniczo w domostwa utworzone z grup na wpół niezależnych atomowych jednostek rodzinnych w oddzielnych dołach .
  • Przeciętna osada w Mumun była niewielka, ale w Środkowym Mumun pojawiły się osiedla liczące nawet kilkaset dołów.

Gospodarka

  • Produkcja gospodarstwa domowego była podstawowym trybem gospodarki Mumun, ale w Środkowym Mumun pojawiła się wyspecjalizowana produkcja rzemieślnicza i redystrybucyjna gospodarka prestiżowa w stylu wielkiego człowieka.
  • Dowody archeologiczne udokumentowały przypadki, w których wydaje się, że w Środkowym Mumun miała miejsce nadwyżka produkcji zbóż, narzędzi kamiennych i ceramiki.
  • Artefakty ilustrujące regionalne systemy redystrybucji i wymiany obejmują ozdoby z zielonego kamienia, przedmioty z brązu i niektóre rodzaje ceramiki polerowanej na czerwono.

Praktyki pogrzebowe

  • Znaleziono pochówki megalityczne, pochówki kamienne i pochówki słojowe.
  • Niektóre pochówki w drugiej części Środkowego Mumun są szczególnie duże, a ich wykonanie wymagało znacznego nakładu pracy. Niewielka liczba pochówków Middle Mumun zawiera prestiżowe / ceremonialne artefakty, takie jak brąz, zielony kamień, sztylety z kamienia naziemnego i wyroby polerowane na czerwono.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne