Muharram - Muharram
Kalendarz islamski |
---|
Miesiące |
← Dhu'l-Hijjah muharrama ( ٱلمحرم ) Safar → | ||||
---|---|---|---|---|
Ashura upamiętniająca męczeństwo wnuka Proroka, Teheran, 2016 | ||||
Numer miesiąca: | 1 | |||
Liczba dni: | 29-30 (zależy od rzeczywistej obserwacji sierpa księżyca) |
|||
Znaczący dzień (dni): | Ashura |
Muḥarram ( arab . ٱلْمُحَرَّم ) to pierwszy miesiąc kalendarza islamskiego . Jest to jeden z czterech świętych miesięcy w roku, kiedy wojny są zakazane. Jest to drugi najświętszy miesiąc po Ramadanie .
Dziesiąty dzień Muharram jest znany jako Ashura . Bardziej znani jako część Opłakiwania Muharrama , szyici opłakują tragedię rodziny Ḥusayn ibn ʿAli , a sunniccy muzułmanie praktykują post na Aszurze.
Muzułmanie opłakują męczeństwo usayna i jego rodziny, oddając cześć męczennikom modlitwą i powstrzymywaniem się od radosnych wydarzeń. Muzułmanie szyici jedzą jak najmniej na Ashura; jednak nie jest to postrzegane jako post. Alewici poszczą dwanaście dni każdego dnia dla jednego z dwunastu imamów szyickiego islamu, aby upamiętnić i opłakiwać imamów, tak jakby zmarł ich bardzo bliski krewny. Niektórzy (oprócz dzieci, starszych i chorych) nie jedzą ani nie piją do zawalu (po południu) w ramach żałoby po Husajnie. Ponadto istnieje ważna księga ziyarat , Ziyarat Ashura o Ḥusayn. W szyizmie popularne jest czytanie tego ziyarat w tym dniu.
Muharram i Aszura
Obserwacja nowiu zapoczątkowuje islamski Nowy Rok . Pierwszy miesiąc, Muharram, jest jednym z czterech świętych miesięcy wymienionych w Koranie , wraz z siódmym miesiącem Radżabu oraz jedenastym i dwunastym miesiącem odpowiednio Zhu al-Qi'dah i Zhu al-Hijjah , bezpośrednio poprzedzających Muharram . W tych świętych miesiącach wojna jest zabroniona. Przed nadejściem islamu , Kuraiszowie i Arabowie również zabronili prowadzenia wojny w tych miesiącach. Muzułmanie wierzą, że w tym miesiącu Muharram należy bardzo czcić Allaha. Dla informacji, czczenie Allaha powinno odbywać się przez cały czas i podczas snu lub na jawie. Nie ma określonego miesiąca ani dnia na oddawanie czci Allahowi. Czczenie Allaha może odbywać się metodą duchowej praktyki przepisanej przez prawdziwego duchowego świętego, o którym mówi się, że jest Bachbarem w Suracie Al-Furqan 25:59 Koranu. Prorok Mahomet nigdy nie powiedział, że należy przelać krew dla Allaha lub zrobić sobie krzywdę. Nie ma na to żadnego dowodu w świętych pismach muzułmańskich pism (Koran, Injil, Jabur itp.).
Muharram i Ashura dla muzułmanów
Muharram to miesiąc pamięci. Ashura, co dosłownie oznacza „dziesiąty” w języku arabskim, odnosi się do dziesiątego dnia Muharram. Jest dobrze znany ze względu na znaczenie historyczne i żałobę po Szahadat (męczeństwo) wnuka Mahometa, Ḥusajna ibn Alego. Muzułmanie zaczynają żałobę od pierwszej nocy Muharram i trwają przez dziesięć nocy, osiągając punkt kulminacyjny 10 dnia Muharram, znany jako Dzień Ashura. Ostatnie kilka dni do Dnia Aszury włącznie jest najważniejsze, ponieważ były to dni, w których Hussain i jego rodzina oraz zwolennicy (w tym kobiety, dzieci i osoby starsze) byli pozbawieni wody od 7 i 10 dnia Husajn i 72 jego zwolenników zostało zabitych przez armię Jazyda I w bitwie pod Karbalą na rozkaz Jazyda. Pozostali przy życiu członkowie rodziny Husajna i jego zwolennicy zostali uprowadzeni do niewoli, pomaszerowani do Damaszku i tam uwięzieni.
Czas na Muharram
Kalendarz islamski jest kalendarzem księżycowym, a miesiące zaczynają się, gdy ujrzy się pierwszy sierp księżyca w nowiu. Ponieważ islamski rok kalendarzowy księżycowy jest o 11 do 12 dni krótszy niż rok słoneczny , Muharram migruje przez lata słoneczne. Szacowane daty rozpoczęcia i zakończenia Muharram są następujące (na podstawie kalendarza Umm al-Qura Arabii Saudyjskiej ):
AH | Pierwszy dzień ( CE / AD ) | Ostatni dzień ( CE / AD ) |
---|---|---|
1441 | 31 sierpnia 2019 | 29 września 2019 |
1442 | 20 sierpnia 2020 | 17 września 2020 |
1443 | 9 sierpnia 2021 | 7 września 2021 |
1444 | 30 lipca 2022 | 27 sierpnia 2022 |
1445 | 19 lipca 2023 | 16 sierpnia 2023 |
1446 | 7 lipca 2024 | 4 sierpnia 2024 |
Incydenty, które miały miejsce w tym miesiącu
- 1 Muharram: Zajęcie Wielkiego Meczetu w 1400 AH (1979 AD).
- 3 Muharram: Husayn ibn Ali wkracza do Karbali i zakłada obóz. Siły Yazida są obecne. 61 Ah (680 rne).
- 5 Muharram: Rocznica śmierci ( urs ) Baby Farida , świętego pendżabskiego sufiego, w 665 r. (1266 r.). Jego urs obchodzony jest przez sześć dni podczas Muharram w Pakpattan w Pakistanie.
- 7 Muharram: Husajnowi ibn Alemu zabroniono dostępu do wody na mocy rozkazów Jazyda. 61 Ah (680 rne).
- 8 Muharram: Nazywani Rebelią Muharram , muzułmanie bengalscy z Sylhet przewodzą jednemu z najwcześniejszych powstań antybrytyjskich na subkontynencie . 1197 r.n.e. (1782 r.).
- 10 Muharram: określany jako Dzień Aszura (dosł „dziesiąty”), dzień, w którym Husajn ibn Ali zginął śmiercią męczeńską w bitwie pod Karbalą . Szyiccy muzułmanie spędzają dzień w żałobie , a sunniccy poszczą tego dnia, upamiętniając uratowanie Izraelitów przez Musę (Mojżesza) przed faraonem . Szyici również opłakują męczenników Karbali. Wielu muzułmańskich sufich pości z tego samego powodu, co wspomniani powyżej sunnici, ale także dla zamęczonych zmarłych w Karbali.
- 15 Muharram: Narodziny Muhammada Sirajuddina Naqshbandiego w 1297 r. (1879 r.).
- 25 Muharram: Zayn al-'Ābidin , czwarty szyicki imam został zamęczony przez Marvanian w 95 roku AH (714 AD).
- 28 Muharram: Rocznica śmierci ( urs ) Ashrafa Jahangira Semnaniego , indyjskiego świętego sufickiego, w 808 roku (1405 AD).
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- Chelkowski, Piotr J. wyd. (1979). Ta'ziyeh: Rytuał i dramat w Iranie . Nowy Jork: New York University Press.
- Cole'a, Juana (1988). Korzenie północnoindyjskiego szyizmu w Iranie i Iraku: Religia i państwo w Avadh, 1722-1859 . Berkeley, Kalifornia: University of California Press.
- Kartomi, Małgorzata (1986). „Tabut – Shia Ritual Transplanted from India to Sumatra”, w XIX i XX wieku Indonezja: Eseje na cześć profesora JD Legge , pod redakcją Davida P. Chandlera i MC Ricklefsa, Australia: Monash University, Center for Southeast Asian Studies, 141 –62.
- Mason, PH (2016) „Fight-dancing and the Festival: Tabuik in Pariaman, Indonezja i Iemanjá” w Salvador da Bahia, Brazylia. Dziennik studiów sztuk walki , 2, 71-90. doi : 10.18573/j.2016.10065
- Pinault, David (1992). Szyici: rytualna i ludowa pobożność w muzułmańskiej społeczności . Londyn: IB Tauris.