Muhammad Ali z Egiptu - Muhammad Ali of Egypt

Muhammad Ali Pasha
محمد علی پاشا المسعود بن آغا   ( turecki ottomański )
محمد علي باشا   ( arabski )
ModernEgypt, Muhammad Ali autor: Auguste Couder, BAP 17996.jpg
Portret Muhammada Ali Paszy z 1840 r. autorstwa Auguste'a Coudera
Wāli z Egiptu , Sudanu , Sham , Hejaz , Morea , Thasos , Crete
Królować 17 maja 1805 – 2 marca 1848
Poprzednik Hurshid Pasza
Następca Ibrahim Pasza
Urodzić się 4 marca 1769
Kawala , Sandżak z Kawali , Rumelia Eyalet , Imperium Osmańskie
Zmarł 2 sierpnia 1849 (1849-08-02)(w wieku 80 lat)
Pałac Ras el-Tin , Aleksandria , Egipt Eyalet , Imperium Osmańskie
Pogrzeb
Współmałżonek
Wydanie Tawhida Hanim
Ibrahim Pasza
Ahmed Tusun Pasza
Isma'il Kamil Pasza
Khadija Nazli Hanim
Sa'id Pasza
Abd al-Halim Bey
Muhammad Ali Pasza
Zaynab Hanim
Muhammad Abd al-Halim Pasza
arabski ممد علي اشا
Dynastia Dynastia Muhammada Ali
Ojciec Ibrahim Agha
Mama Zeinab
Religia islam

Muhammad Ali Pasza ibn al-Mas'ud Agha , znany również jako Muhammad Ali w Egipcie i Sudanie ( Osmańskiego turecku : محمد علی پاشا المسعود بن آغا ; arabski : محمد علي باشا , ALA-LC : Muhammad Ali Basha ; albański : Mehmet Ali Pasza , 4 marca 1769 – 2 sierpnia 1849), był albańskim gubernatorem osmańskim i de facto władcą Egiptu od 1805 do 1848 roku, który jest uważany za założyciela współczesnego Egiptu . W szczytowym okresie panowania kontrolował Dolny Egipt , Górny Egipt , Sudan oraz część Arabii i całego Lewantu .

Był dowódcą wojskowym w albańskich siłach osmańskich wysłanych w celu odzyskania Egiptu spod francuskiej okupacji pod panowaniem Napoleona . Po wycofaniu się Napoleona Muhammad Ali doszedł do władzy dzięki serii manewrów politycznych, aw 1805 r. został mianowany Wāli (wicekrólem) Egiptu i zyskał rangę Paszy .

Jako Wāli Muhammad Ali próbował zmodernizować Egipt, wprowadzając dramatyczne reformy w sferze wojskowej, gospodarczej i kulturalnej. Zainicjował także gwałtowną czystkę wśród mameluków , umacniając jego rządy i trwale kończąc mamelucką władzę w Egipcie.

Militarnie Muhammad Ali odbił terytoria arabskie dla sułtana i podbił Sudan z własnej woli. Jednak jego próba stłumienia greckiego buntu ostatecznie nie powiodła się po interwencji mocarstw europejskich w Navarino . W 1831 roku Muhammad Ali prowadził wojnę z sułtanem , zdobywając Syrię, wkraczając do Anatolii i bezpośrednio zagrażając Konstantynopolowi , ale mocarstwa europejskie zmusiły go do odwrotu. Po nieudanej inwazji osmańskiej na Syrię w 1839 r., w 1840 r. rozpoczął kolejną inwazję na Imperium Osmańskie ; ponownie pokonał Turków i otworzył drogę do zdobycia Konstantynopola. W obliczu kolejnej europejskiej interwencji zaakceptował wynegocjowany pokój w 1842 r. i wycofał się z Lewantu; w zamian on i jego potomkowie otrzymali dziedziczną władzę nad Egiptem i Sudanem. Ustanowiona przez niego dynastia rządziła Egiptem aż do rewolucji w 1952 roku, kiedy król Faruk został obalony przez Mohameda Naguiba, który objął po nim stanowisko prezydenta Egiptu .

Wczesne życie

Miejsce urodzenia Muhammada Alego w Kavali , obecnie w północno-wschodniej Grecji.

Muhammad Ali urodził się w Kavali , w Macedonii , Rumeli Eyalet z Imperium Osmańskiego , dziś miasto w Grecji , w albańskiej rodzinie z Korçy . Był drugim synem albańskiego kupca tytoniowego i żeglugi o imieniu Ibrahim Agha, który służył również jako osmański dowódca małej jednostki w Kavali. Jego matka była Zeynep, córka „ Ayan Kawala” corbacI Husain Agha. Kiedy jego ojciec zmarł w młodym wieku, Mahomet został zabrany i wychowany przez jego wuja z kuzynami. W nagrodę za ciężką pracę Muhammada Alego jego wuj nadał mu stopień „ Bolukbashi ” za ściąganie podatków w mieście Kavala. Muhammad Ali poślubił później swoją kuzynkę Aminę Hanim , bogatą wdowę. Była córką Ali Aghy i Kadriye (siostry Zeynepa).

Po Mahometa obiecującego powodzenia w zbieraniu podatków, zyskał rangę komandora drugie pod jego kuzyna Sarechesme Halil Agha w Kontyngentu Kavala Wolontariatu z albańskich najemników który został wysłany, aby ponownie zająć Egipt po wycofaniu generała Napoleona Bonaparte. W 1801 roku jego jednostka została wysłana, jako część znacznie większych sił osmańskich, do ponownego zajęcia Egiptu po krótkiej okupacji francuskiej, która zagrażała sposobowi życia w Egipcie. Ekspedycja składająca się z Xebec wylądowała w Aboukir wiosną 1801 roku. Jednym z jego zaufanych dowódców armii był Miralay Mustafa Bey, który poślubił siostrę Mahometa Zubaydę i był przodkiem rodziny Yakan.

Dojścia do władzy

Wycofanie się Francji pozostawiło w Egipcie próżnię władzy. Władza mameluków została osłabiona, ale nie zniszczona, a siły osmańskie starły się z mamelukami o władzę. W tym okresie zamieszek Muhammad Ali wykorzystał swoje lojalne wojska albańskie do współpracy z obiema stronami, zyskując dla siebie władzę i prestiż. W miarę jak konflikt się przeciągał, miejscowa ludność zmęczyła się walką o władzę. W 1801 sprzymierzył się z egipskim przywódcą Umarem Makramem i Wielkim Imamem Egiptu al-Azhar . Podczas walk wewnętrznych między Osmanami a mamelukami w latach 1801-1805 Muhammad Ali starał się zdobyć poparcie opinii publicznej.

W 1805 r. grupa wybitnych Egipcjan kierowana przez ulemów (uczonych, uczonych) zażądała zastąpienia Wāli (wicekróla) Ahmada Khurshida Paszy przez Muhammada Alego, i Turcy ulegli. Jednak w 1809 r. Ali zesłał Makrama do Damietty . Według Abd al-Rahmana al-Dżabartiego , Makram odkrył intencje Muhammada Alego, by przejąć władzę dla siebie.

Sułtan Selim III nie mógł sprzeciwić się wniebowstąpieniu Muhammada Alego. Pojawiając się jako orędownik ludu Muhammad Ali był w stanie zapobiec popularnej opozycji, dopóki nie umocnił swojej władzy.

Masakra Mameluków w cytadeli w Kairze przez Horacego Verneta .

Mamelucy nadal stanowili największe zagrożenie dla Muhammada Alego. Kontrolowali Egipt przez ponad 600 lat i przez ten czas systematycznie rozszerzali swoje panowanie na południe wzdłuż Nilu aż do Górnego Egiptu. Podejście Muhammada Alego polegało na wyeliminowaniu przywództwa mameluków, a następnie zmierzeniu się z szeregowymi. Muhammad Ali zaprosił przywódców mameluków na uroczystość w Cytadeli Kairskiej na cześć swojego syna Tusuna Paszy , który miał poprowadzić ekspedycję wojskową do Arabii . Wydarzenie to miało miejsce 1 marca 1811 r. Kiedy mamelucy zebrali się w Cytadeli, zostali otoczeni i zabici przez oddziały Muhammada Alego. Po zabiciu przywódców Muhammad Ali rozesłał swoją armię w całym Egipcie, aby rozgromiła resztę sił mameluków.

Muhammad Ali przekształcił Egipt w regionalną potęgę, którą uważał za naturalnego następcę rozpadającego się Imperium Osmańskiego. Swoją wizję Egiptu podsumował następująco:

Doskonale zdaję sobie sprawę, że Imperium (Otomańskie) z dnia na dzień zmierza ku zniszczeniu... Na jego ruinach zbuduję ogromne królestwo... aż do Eufratu i Tygrysu.

Odrodzenie Egiptu

Muhammad Ali z Egiptu tworzy nowoczesną marynarkę wojenną.

Sułtan Selim III (panujący w latach 1789-1807) dostrzegł potrzebę zreformowania i modernizacji armii osmańskiej na wzór Europy, aby zapewnić, że jego państwo będzie mogło konkurować. Selim III napotkał jednak silny lokalny opór ze strony zakorzenionego duchowieństwa i aparatu wojskowego, zwłaszcza ze strony janczarów . W konsekwencji Selim III został obalony i ostatecznie zabity w 1808 roku.

Muhammad Ali podzielał pewne cechy ze zwykłymi watażkami, starającymi się zdobyć przewagę kosztem osłabionej potęgi imperialnej, ale uczeni zauważyli, że rządy Muhammada Alego były pierwszym znaczącym programem europeizacji wojska i jego instytucji wspierających. W przeciwieństwie do Selima, wysłał swoich głównych rywali, dając mu wolną rękę do podjęcia prób reform podobnych do tych, które zapoczątkował Selim III.

Celem Muhammada Alego było opuszczenie Imperium Osmańskiego przez Egipt i objęcie władzy przez jego własną dziedziczną dynastię. W tym celu musiał zreorganizować egipskie społeczeństwo, usprawnić gospodarkę, wyszkolić profesjonalną biurokrację i zbudować nowoczesne wojsko.

Jego pierwszym zadaniem było zabezpieczenie strumienia dochodów dla Egiptu. Aby to osiągnąć, Muhammad Ali „nacjonalizował” wszystkie ziemie iltizam w Egipcie, tym samym oficjalnie stając się właścicielem całej produkcji ziemi. Dokonał państwowej aneksji majątku poprzez podniesienie podatków od „ podatników ”, którzy wcześniej posiadali ziemie w całym Egipcie. Nowe podatki były celowo wysokie i kiedy rolnicy podatkowi nie mogli uzyskać żądanych płatności od chłopów pracujących na roli, Muhammad Ali skonfiskował ich majątki. Innym głównym źródłem dochodów, które stworzył Muhammad Ali, był nowy podatek od darowizn waqf , które wcześniej były wolne od podatku. Dzięki tym darowiznom dochód osobisty może być przeznaczony na szkoły lub inne cele charytatywne. Podatek ten nie tylko podniósł dochody na finansowanie jego nowego wojska, ale także odebrał dochody lokalnej elicie, mamelukom i ulama, osłabiając sprzeciw wobec reform Muhammada Alego.

Muhammad Ali , Jean-François Portaels , 1847

W praktyce reforma rolna Muhammada Alego doprowadziła do monopolu handlu w Egipcie. Wymagał od wszystkich producentów sprzedaży swoich towarów państwu. Państwo z kolei odsprzedało towary egipskie w Egipcie i na rynki zagraniczne, zachowując nadwyżkę. Praktyka ta okazała się bardzo opłacalna dla Egiptu dzięki uprawie bawełny o długich włóknach , nowej uprawy dochodowej . Aby poprawić produkcję, rozszerzył obszar ziemi wykorzystywanej pod rolnictwo i zmodernizował system nawadniania, w dużej mierze uzupełniony przez pańszczyźnianą , czyli przymusową robotę chłopską. Nowo uzyskane zyski objęły także rolników indywidualnych, ponieważ średnia płaca wzrosła czterokrotnie.

Oprócz wzmocnienia sektora rolniczego Muhammad Ali zbudował bazę przemysłową dla Egiptu. Jego motywacją do tego była przede wszystkim próba zbudowania nowoczesnego wojska. W związku z tym skupił się na produkcji broni. Fabryki w Kairze produkowały muszkiety i armaty . Mając stocznię, którą wybudował w Aleksandrii , rozpoczął budowę marynarki wojennej. Pod koniec lat 30. XIX wieku egipski przemysł zbrojeniowy zbudował dziewięć okrętów wojennych ze 100 działami i produkował 1600 muszkietów miesięcznie.

Jednak innowacje przemysłowe nie ograniczały się do produkcji broni. Muhammad Ali założył przemysł tekstylny , aby konkurować z przemysłem europejskim i osiągnąć większe dochody dla Egiptu. Chociaż przemysł tekstylny nie odniósł sukcesu, w całym przedsięwzięciu zatrudnionych było dziesiątki tysięcy Egipcjan. Muhammad Ali wykorzystywał kontrakty zwane koncesjami na budowę taniej infrastruktury – tamy i linie kolejowe – dzięki którym zagraniczne firmy europejskie pozyskiwały kapitał, budowały projekty i zbierały większość dochodów operacyjnych, ale zapewniały rządowi Aliego część tych dochodów. Ali udzielił również Barthélemy'emu Prosperowi Enfantinowi pozwolenia na budowę szkół technicznych wzorowanych na Ecole Polytechnique . Dodatkowo, zatrudniając europejskich menedżerów, był w stanie wprowadzić szkolenie przemysłowe dla ludności egipskiej. Aby obsadzić swoje nowe branże, Muhammad Ali zastosował system pracy pańszczyźnianej . Chłopi sprzeciwiali się tym poborom i wielu uciekło ze swoich wiosek, aby uniknąć porwania, czasami uciekając nawet do Syrii . Wielu z nich okaleczyło się tak, że nie nadawali się do walki: powszechnymi sposobami samookaleczenia było zaślepienie oczu trutką na szczury i odcięcie palca prawej ręki, aby nie móc strzelać z karabinu.

Muhammad Ali z Egiptu ze swoimi urzędnikami w Kairze .

Poza budowaniem funkcjonującej, przemysłowej gospodarki, Muhammad Ali podjął również wysiłek wyszkolenia zawodowego wojska i biurokracji. Wysłał obiecujących obywateli do Europy na studia. Ponownie impulsem do podjęcia wysiłków było zbudowanie armii w stylu europejskim. Studenci zostali wysłani na naukę języków europejskich, głównie francuskiego, aby z kolei mogli tłumaczyć podręczniki wojskowe na język arabski. Następnie wykorzystał zarówno wykształconych Egipcjan, jak i importowanych europejskich ekspertów do założenia szkół i szpitali w Egipcie. Edukacja europejska zapewniła również utalentowanym Egipcjanom środki mobilności społecznej.

Produktem ubocznym programu szkoleniowego Muhammada Alego było ustanowienie profesjonalnej biurokracji . Ustanowienie sprawnej centralnej biurokracji było zasadniczym warunkiem wstępnym powodzenia innych reform Muhammada Alego. W procesie niszczenia mameluków Wāli musieli wypełniać role rządowe, które wcześniej pełnili mamelucy. Czyniąc to, Muhammad Ali zachował dla siebie całą władzę centralną. Podzielił Egipt na dziesięć prowincji odpowiedzialnych za pobieranie podatków i utrzymywanie porządku. Muhammad Ali zainstalował swoich synów na większości kluczowych stanowisk; jednak jego reformy oferowały Egipcjanom możliwości wykraczające poza rolnictwo i przemysł.

Badanie z 2015 roku wykazało, że polityka gospodarcza Ali miała pozytywny wpływ na industrializację w Egipcie.

Muhammad Ali z Egiptu, narysowany przez Louisa Dupré .

Prawo pod Muhammad Ali

Celem prawa było reprezentowanie Muhammada Alego pod jego nieobecność. Muhammad Ali rozpoczął swoją renowację prawa, dążąc do skuteczniejszej kontroli nad przestępczością w Egipcie. Przede wszystkim zrobił to, uchwalając swoje pierwsze ustawodawstwo karne w 1829 roku, starając się uzyskać silniejszą kontrolę nad ludnością. W tym czasie Muhammad Ali zmierzał już w kierunku ustanowienia niepodległego państwa, co po raz pierwszy wyraził w 1830 r., tworząc państwo „prawa i porządku”, w którym chrześcijanie w Egipcie mogą być bezpieczni, co było sposobem, w jaki Muhammad Ali był w stanie wyciągnąć wpływy z Europy. Zaczął stopniowo odnawiać więcej rządu, aby mieć nad nim większą władzę niż nad sułtanem. Wprowadził policję, głównie dobrze znaną w Kairze i Aleksandrii, która funkcjonowała nie tylko jako forma władzy nad prawem, ale także jako forma prokuratury. Odnawianie dowodów wykorzystywanych w sądach, które wcześniej nie były wykorzystywane, zaczęło być częścią systemu, a największym z nich były raporty z sekcji zwłok, stając się ważnym atutem zarówno w śledztwach, jak i procesach. Wykorzystanie dowodów nieszariatu pozwoliło procesowi prawnemu obejść ścisłą zasadę dowodową szariatu, która ograniczała użycie pewnych form dowodu. Sekcja zwłok stała się ważną formą dowodową stosowaną w prawie karnym w Egipcie, nawet po panowaniu Mahometa wśród jego następców w latach pięćdziesiątych XIX wieku.

Hakimas i szkoła medycyny dla kobiet

W 1832 roku Muhammad Ali pozwolił Antoine Clotowi , znanemu w Egipcie jako „Clot Bey”, na założenie Szkoły Medycznej dla kobiet. Clot-Bey został zaproszony w 1827 roku przez Muhammada Ali do założenia Szkoły Medycznej Kasral-'Ayni w szpitalu wojskowym w Abou Zabel, który później został przeniesiony do Kairu. Wojskowa Szkoła Medyczna miała trudny początek, ponieważ urzędnicy religijni sprzeciwiali się sekcji zwłok na lekcje anatomii.

Szkoła medyczna dla kobiet produkowałaby hakimy, „lekarki”, do leczenia kobiet i dzieci. Francuzki, zwolenniczki ruchu reform społecznych Saint-Simonian, mieszkały w Egipcie w latach 1833-36 i studiowały lub zapewniały opiekę medyczną pod kierunkiem Clot Bey. Francuska mędrzec (położna) Suzanne Voilquin pisze o pomocy podczas epidemii cholery w 1834 roku. Kilka Francuzek zaraziło się cholerą i zmarło.

Militarne i ekonomiczne cele Alego wymagały zdrowej armii i populacji, z której mogliby rekrutować się młodzi chłopcy. Choroby weneryczne, zwłaszcza kiła, były powszechne wśród żołnierzy, a epidemie ospy prowadziły do ​​wysokiej śmiertelności wśród dzieci. Clot Bey argumentował, że opieka zdrowotna świadczona przez kobiety dla kobiet i dzieci ma kluczowe znaczenie dla utrzymania zdrowej populacji. Uważał, że niewyszkolone miejscowe daya (położne) nie są w stanie zapewnić odpowiedniej opieki i zgodnie z egipskim prawem lekarze-mężczyźni nie mogą leczyć kobiet. Rozwiązaniem Clot Bey była szkoła kształcąca lekarki.

Szkoła medycyny dla kobiet wzorowała się na modelu francuskim. Pierwsze dwa lata szkolenia zapewniły znajomość języka arabskiego w celu komunikowania się z pacjentami. Kolejne cztery obejmowały szkolenia w zakresie: położnictwa, opieki przed- i poporodowej, opatrywania ran, przyżegania, szczepienia, skaryfikacji, bańki, stosowania pijawek, identyfikacji/przygotowania zwykłych leków. Uczniowie otrzymywali mieszkanie, żywność, ubrania i miesięczny zasiłek od państwa.

Absolwenci służyli w Szpitalu Cywilnym w Kairze lub w ośrodkach zdrowia w całym Egipcie. Niektórzy zostali w szkole, aby służyć jako instruktorzy. Małżeństwa były aranżowane przez państwo z lekarzami płci męskiej. Po ślubie hakimowie otrzymywali tytuł Effendi , stopień podporucznika i miesięczną pensję 250 piastrów.

Licencjonowane hakimy leczyły kobiety i dzieci, zapewniając szczepienia i dostarczając dzieci. Odegrali fundamentalną rolę w zmniejszeniu zachorowalności na ospę w XIX wieku poprzez szczepienia około 600 dzieci miesięcznie w Szpitalu Cywilnym. Sprawdzali i leczyli kobiety, głównie prostytutki, pod kątem chorób wenerycznych. Innym ważnym zadaniem było „badania sądowe” kobiet. W tym zakresie hakimy działały w warunkach prawnych. Ich badanie posłużyło jako dowód w sprawach dotyczących nienaturalnej śmierci, podejrzenia przedmałżeńskiej utraty dziewictwa lub poronienia.

Chociaż jednym z zadań hakimów było nadzorowanie porodu, większość populacji nadal korzystała z dayas. Hakimas nie wykonywał prawie żadnych dostaw i często był wzywany tylko podczas trudnych dostaw. Daya jednak musiały posiadać certyfikat do realizacji dostaw, który można było uzyskać jedynie od hakimów. Oczekiwano od nich również, że będą przekazywać statystyki dotyczące urodzeń hakimów.

Istotną kwestią była rekrutacja studentów. Kultura egipska sprzeciwiała się wówczas edukacji kobiet. Dlatego pierwszymi studentami szkoły medycznej były młode niewolnice. Niewolnicy nadal byli rekrutowani na aukcjach niewolników, a także sieroty z hospicjów. Mimo skromnych sukcesów szkoły i jej absolwentów, stałym problemem pozostawał wzrost skolaryzacji, choć w 1846 r. osiągnięto limit 60 uczniów.

Współcześni i nowocześni historycy postrzegali stworzenie szkoły medycyny dla kobiet i pozycję hakimy jako przykład modernizacji i reform dla kobiet pod rządami Muhammada Alego. Khaled Fahmy sprzeciwia się temu poglądowi. Fahmy stwierdza, że ​​ponieważ powody utworzenia szkoły to przede wszystkim utrzymanie zdrowej armii, szkoła nie była oznaką reform, ale Ali, który dążył do jego militarnych celów. Na przykład leczenie chorób wenerycznych miało na celu ograniczenie ich zachorowalności wśród żołnierzy, a szczepienia przeciwko ospie zwiększyły pulę potencjalnych żołnierzy poprzez zmniejszenie śmiertelności wśród dzieci. Ponadto hakimy pozwoliły na zwiększenie kontroli państwa nad życiem społecznym. Można to zaobserwować w przypadku wykorzystywania hakimy do zbierania statystyk porodów osobiście lub za pośrednictwem dni, a także w przypadkach, gdy hakima była używana do badania kobiety.

Rola w arabskim renesansie literackim

W latach 20. XIX wieku Muhammad Ali wysłał do Europy pierwszą „misję” edukacyjną uczniów egipskich. Ten kontakt zaowocował literaturą uważaną za początek arabskiego renesansu literackiego, znanego jako Nahda .

Aby wesprzeć modernizację przemysłu i wojska, Muhammad Ali założył wiele szkół w różnych dziedzinach, w których studiowano teksty francuskie. Rifa'a al-Tahtawi nadzorował tłumaczenia z francuskiego na arabski na różne tematy, od socjologii i historii po technologię wojskową, a tłumaczenia te uważano za drugi wielki ruch translatorski, po pierwszym z greckiego na arabski .

W latach 1819/21 jego rząd założył pierwszą rodzimą prasę w świecie arabskim, Bulaq Press . Prasa Bulaq opublikowała oficjalny dziennik rządu Muhammada Alego.

Wśród jego osobistych zainteresowań było gromadzenie i hodowla koni arabskich . W przypadku koni uzyskanych jako podatki i daninę , Muhammad Ali rozpoznał wyjątkowe cechy i szczególną uwagę przywiązywał do rodów koni hodowanych przez Beduinów , zwłaszcza przez Anazeh w Syrii i tych hodowanych w Nejd . Podczas gdy jego bezpośredni następca miał minimalne zainteresowanie programem hodowli koni, jego wnuk, który został Abbasem I, podzielał to zainteresowanie i dalej rozwijał swoją pracę.

Kampanie wojskowe

Flaga Muhammada Ali

Chociaż głównym celem Muhammada Alego było ustanowienie wojska w stylu europejskim i wyrzeźbienie osobistego imperium, początkowo prowadził wojnę w imieniu sułtana osmańskiego Mahmuda II w Arabii i Grecji, chociaż później wszedł w otwarty konflikt z Imperium Osmańskim. Imperium. Użył kilku nowych strategii, aby zapewnić sukces swojej nowej armii. Pierwsi nowi rekruci zostali odizolowani od środowiska, do którego byli przyzwyczajeni. Zaczęli umieszczać żołnierzy w koszarach, przywódcy wymuszali ścisły reżim inwigilacji, apele odbywały się kilka razy dziennie, a kary cielesne stosowane w celu zapewnienia, że ​​nowa siła bojowa przekształciła się w silną, zdyscyplinowaną armię. Armia często używała bastinado i bata do kontrolowania i karania żołnierzy. Mahomet nie tylko chciał, aby jego żołnierze zostali zdyscyplinowani, ale także stworzył wiele kodeksów wojskowych regulujących definicje przestępstwa i kary, co pomogło stworzyć ślepe posłuszeństwo prawu. Duża część celu Ali, jakim była armia w stylu europejskim, polegała na stworzeniu nowych systemów etykietowania i organizacji w celu identyfikacji żołnierzy, odróżniania oficerów od szeregowców, tworzenia jednostek i właściwego podziału wynagrodzeń. Żołnierzom nadano unikalny numer, który identyfikował ich jednostkę i ich rolę w niej, a od oficerów oczekiwano, że będą używać list z tymi numerami, aby uważnie obserwować mężczyzn i upewnić się, że każdy z nich wykonał wyraźnie przydzielony mu obowiązek. Było to szczególnie przydatne w identyfikowaniu dezerterów, którzy często uciekali w chaosie masowego ruchu, na przykład podczas przymusowych marszów lub przesiedleń do nowego obozowiska. Żołnierzy umieszczono pod ścisłą obserwacją w koszarach. W tym celu Muhammad Ali polegał na Beduinach, którzy pilnowali oddziałów wysłanych do obozów szkoleniowych. Pomimo tego, że zostali wynajęci do kontrolowania wojsk, Beduini byli w rzeczywistości zagrożeniem dla rządu, który często musiał używać armii do kontrolowania Beduinów. Aby temu zaradzić, rząd powoli odstąpił od wykorzystywania Beduinów do pilnowania żołnierzy i łapania dezerterów, a zamiast tego próbował ustawić oczekiwanie na internowanie od samego początku pobytu żołnierzy w obozach szkoleniowych, aby powstrzymać ich od dezercji z wojska. na pierwszym miejscu.

Kampania arabska

Pierwsza kampania wojskowa Muhammada Alego była wyprawą na Półwysep Arabski . Święte miasta Mekki i Medyny zostały zdobyte przez Dom Saudów , który niedawno przyjął dosłowną hanbalijską interpretację islamu . Uzbrojeni w nowo odkrytą gorliwość religijną Saudyjczycy rozpoczęli podbijanie części Arabii. Kulminacją tego było zdobycie regionu Hidżaz do 1805 roku.

Gdy główna armia osmańska była związana w Europie, Mahmud II zwrócił się do Muhammada Alego o odzyskanie terytoriów arabskich . Muhammad Ali z kolei wyznaczył swojego syna Tusuna na poprowadzenie ekspedycji wojskowej w 1811 roku. Kampania została początkowo odwrócona w Arabii; jednak drugi atak został przeprowadzony w 1812 roku, w którym udało się odzyskać Hidżaz.

Chociaż kampania zakończyła się sukcesem, władza Saudyjczyków nie została złamana. Kontynuowali nękanie sił osmańskich i egipskich z centralnego regionu półwyspu Nejd . W konsekwencji Muhammad Ali wysłał innego ze swoich synów, Ibrahima, na czele innej armii, aby ostatecznie rozgromić Saudyjczyków. Po dwuletniej kampanii Saudyjczycy zostali zmiażdżeni i większość saudyjskiej rodziny została schwytana. Przywódca rodziny Abdullah ibn Saud został wysłany do Stambułu i stracony.

Podbój Sudanu

Muhammad Ali zwrócił następnie uwagę na kampanie wojskowe niezależne od Porty , poczynając od Sudanu, który uważał za cenny dodatkowy zasób terytorium, złota i niewolników. Sudan w tym czasie nie miał prawdziwej władzy centralnej, ponieważ od XVIII wieku wiele małych królestw i plemiennych szejków odłączyło się od upadającego sułtanatu Sennaru , walcząc ze sobą średniowieczną bronią. W 1820 Muhammad Ali wysłał na południe do Sudanu armię 5000 żołnierzy dowodzonych przez swojego trzeciego syna, Ismaila i Abidina Beya , z zamiarem podbicia terytorium i podporządkowania go jego władzy. Wojska Alego posuwały się do Sudanu w 1821 roku, ale spotkały się z zaciekłym oporem ze strony Shaigiya . Ostatecznie przewaga wojsk egipskich i broni palnej zapewniła klęskę Shaigiya i późniejszy podbój Sudanu. Ali miał teraz placówkę, z której mógł dotrzeć do źródeł Nilu w Etiopii i Ugandy . Jego administracja schwytała niewolników z gór Nuba oraz zachodniego i południowego Sudanu, wszystkich włączonych do pułku pieszego znanego jako Gihadiya, który składał się z niedawno pokonanych Shaigiya, którzy teraz służyli najeźdźcom w zamian za utrzymanie swoich posiadłości. (wymawiane Jihadiya w nie-egipskim arabskim). Panowanie Alego w Sudanie i jego bezpośrednich następców jest pamiętane w Sudanie jako brutalne i brutalne, przyczyniając się do powszechnej walki o niepodległość samozwańczego Mahdiego , Muhammada Ahmada , w 1881 r.

bunt grecki

Podczas gdy Muhammad Ali rozszerzał swój autorytet na Afrykę, Imperium Osmańskie stanęło w obliczu buntów etnicznych na swoich terytoriach europejskich. Bunt w greckich prowincjach Imperium Osmańskiego zaczęła się w 1821 roku wojska osmańskie okazało nieskuteczne w jego próbach wysadzenia bunt jako rozprzestrzeniania przemocy etnicznej jako miarę Konstantynopolu . Gdy jego własna armia okazała się nieskuteczna, sułtan Mahmud II zaoferował Muhammadowi Alemu wyspę Kretę w zamian za jego wsparcie w stłumieniu buntu.

Muhammad Ali wysłał 16 000 żołnierzy, 100 transportów i 63 statki eskortowe pod dowództwem swojego syna, Ibrahima Paszy . Wielka Brytania, Francja i Rosja interweniowały w obronie greckich rewolucjonistów. 20 października 1827 r. w bitwie pod Navarino , pod dowództwem przedstawiciela osmańskiego Muharrama Beya, cała flota egipska została zatopiona przez europejską flotę aliancką pod dowództwem admirała Edwarda Codringtona . Jeśli Porte nie był w najmniejszym stopniu przygotowany do tej konfrontacji, Muhammad Ali był jeszcze mniej przygotowany na utratę swojej wysoce kompetentnej, kosztownej i złożonej marynarki wojennej. Po zniszczeniu floty Egipt nie miał możliwości wsparcia swoich sił w Grecji i został zmuszony do wycofania się. Ostatecznie kampania kosztowała Muhammada Alego jego marynarkę wojenną i nie przyniosła żadnych wymiernych korzyści.

Wojna z sułtanem

W ramach rekompensaty za stratę pod Navarino Muhammad Ali poprosił Porte o terytorium Syrii . Turcy byli obojętni na prośbę; sam sułtan zapytał uprzejmie, co by się stało, gdyby Syria została przekazana, a Muhammad Ali później usunięty. Ale Muhammad Ali nie chciał już dłużej tolerować osmańskiej obojętności. Aby zrekompensować straty jego i Egiptu, wprawiono w ruch koła podboju Syrii.

Podobnie jak inni władcy Egiptu przed nim, Ali pragnął kontrolować Bilad al-Sham (Levant), zarówno ze względu na jego wartość strategiczną, jak i bogate zasoby naturalne; nie była to też nagła, mściwa decyzja ze strony Alego, ponieważ żywił ten cel od wczesnych lat swego życia jako nieoficjalny władca Egiptu. Syria miała bowiem nie tylko obfite zasoby naturalne, ale także kwitnącą międzynarodową społeczność handlową z dobrze rozwiniętymi rynkami w całym Lewancie ; ponadto byłby to rynek zmonopolizowany dla towarów produkowanych obecnie w Egipcie. Jednak być może przede wszystkim Syria była pożądana jako państwo buforowe między Egiptem a sułtanem osmańskim.

Zbudowano nową flotę, sformowano nową armię i 31 października 1831 r. pod dowództwem Ibrahima Paszy egipska inwazja na Syrię zapoczątkowała I wojnę turecko-egipską . Dla zaistnienia na scenie światowej kluczowy był pretekst do inwazji. Ostatecznie usprawiedliwieniem wyprawy była kłótnia z Abdullahem Paszą z Akki . Wāli twierdził, że 6000 chłopów uciekło do Akki, aby uciec przed poborem, pańszczyzną i podatkami, i chciał ich z powrotem. (Patrz też: 1834 bunt arabski w Palestynie )

Egipcjanie z łatwością opanowali większość Syrii i jej zaplecza. Najsilniejszy i jedyny naprawdę znaczący opór został postawiony w portowym mieście Akka. Egipcjanie w końcu zajęli miasto po sześciomiesięcznym oblężeniu, które trwało od 3 listopada 1831 do 27 maja 1832. W trakcie oblężenia dramatycznie wzrosło niepokoje na egipskim froncie wewnętrznym. Ali był zmuszany do coraz większego nacisku na Egipt, aby wesprzeć jego kampanię, a jego ludzie nie znosili zwiększonego ciężaru.

Po upadku Akki armia egipska pomaszerowała na północ do Anatolii . W bitwie pod Konyą (21 grudnia 1832) Ibrahim Pasza pokonał armię osmańską dowodzoną przez sadra azama wielkiego wezyra Reszida Paszy. Nie było już przeszkód militarnych między siłami Ibrahima a samym Konstantynopolem.

W trakcie kampanii Muhammad Ali zwracał szczególną uwagę na mocarstwa europejskie. Obawiając się kolejnej interwencji, która odwróciłaby wszystkie jego zyski, postępował powoli i ostrożnie. Na przykład Muhammad Ali kontynuował praktykę używania imienia sułtana podczas piątkowych modlitw na nowo zdobytych terytoriach i nadal rozprowadzał w obiegu monety osmańskie zamiast wydawania nowych z jego podobizną. Dopóki marsz Muhammada Alego nie groził całkowitym upadkiem państwa osmańskiego, mocarstwa w Europie pozostawały biernymi obserwatorami.

Pomimo tego pokazu, celem Muhammada Alego było teraz usunięcie obecnego sułtana osmańskiego Mahmuda II i zastąpienie go synem sułtana, niemowlęciem Abdülmecidem . Ta możliwość tak zaniepokoiła Mahmuda II, że zaakceptował rosyjską ofertę pomocy wojskowej, której rezultatem był traktat z Hünkâr İskelesi . Zysk Rosji przeraził rządy brytyjski i francuski, co spowodowało ich bezpośrednią interwencję. Z tego stanowiska mocarstwa europejskie wynegocjowały w maju 1833 r. rozwiązanie znane jako Konwencja z Kutahya . Warunki pokoju były takie, że Ali wycofa swoje siły z Anatolii i otrzyma terytoria Krety (wtedy znane jako Candia) i Hidżaz jako rekompensatę, a Ibrahim Pasza zostanie mianowany Wāli z Syrii. W porozumieniu pokojowym nie udało się jednak przyznać Muhammadowi Alemu niezależnego królestwa dla siebie, pozostawiając mu brak.

Wywiad z Mehmetem Alim w jego Pałacu w Aleksandrii (1839), z Patrickiem Campbellem w środku. Za Davidem Robertsem w Ziemi Świętej, Syrii, Idumei, Arabii, Egipcie i Nubii

Wyczuwając, że Muhammad Ali nie był zadowolony ze swoich zdobyczy, sułtan próbował uprzedzić dalsze działania przeciwko Imperium Osmańskiemu, oferując mu dziedziczne rządy w Egipcie i Arabii, gdyby wycofał się z Syrii i Krety i wyrzekłby się wszelkich pragnień pełnej niepodległości. Muhammad Ali odrzucił ofertę, wiedząc, że Mahmud nie może wymusić obecności egipskiej z Syrii i Krety.

25 maja 1838 Muhammad Ali poinformował Wielką Brytanię i Francję, że zamierza ogłosić niezależność od Imperium Osmańskiego. Akcja ta była sprzeczna z dążeniem mocarstw europejskich do utrzymania status quo w Imperium Osmańskim. Mając jasne intencje Muhammada Alego, mocarstwa europejskie, zwłaszcza Rosja, próbowały złagodzić sytuację i zapobiec konfliktom. Jednak w Imperium obie strony szykowały się do wojny. Ibrahim miał już sporą siłę w Syrii. W Konstantynopolu dowódca osmański Hafiz Pasza zapewnił sułtana, że ​​może pokonać armię egipską.

Kiedy Mahmud II rozkazał swoim siłom posuwać się naprzód na granicy syryjskiej, Ibrahim zaatakował i zniszczył je w bitwie pod Nezib (24 czerwca 1839) w pobliżu Urfy . W echu bitwy pod Konyą Konstantynopol ponownie został narażony na ataki sił Alego. Kolejnym ciosem dla Osmanów była ucieczka ich floty do Muhammada Alego. Mahmud II zmarł niemal natychmiast po bitwie, a jego następcą został szesnastoletni Abdülmecid . W tym momencie Ali i Ibrahim zaczęli się kłócić o to, którą drogą iść; Ibrahim opowiadał się za podbojem stolicy osmańskiej i domaganiem się cesarskiej siedziby, podczas gdy Muhammad Ali był skłonny po prostu domagać się licznych ustępstw terytorialnych i politycznej autonomii dla siebie i swojej rodziny.

W tym momencie ponownie interweniowały mocarstwa europejskie (zob. Kryzys Wschodni z 1840 r .). 15 lipca 1840 r. rząd brytyjski, który negocjował z Austrią , Prusami i Rosją w celu podpisania Konwencji Londyńskiej , zaoferował Muhammadowi Alemu dziedziczne rządy Egiptu jako część Imperium Osmańskiego, jeśli wycofa się z zaplecza Syrii i regionów przybrzeżnych góry Libanu. Muhammad Ali zawahał się, wierząc, że ma wsparcie Francji. Jego wahanie okazało się kosztowne. Francja ostatecznie wycofała się, ponieważ król Ludwik Filip nie chciał, aby jego kraj został zaangażowany i odizolowany w wojnie z innymi mocarstwami, zwłaszcza w czasie, gdy musiał również radzić sobie z kryzysem nadreńskim . Brytyjskie siły morskie otrzymały rozkaz wypłynięcia do Syrii i Aleksandrii. W obliczu takich pokazów europejskiej potęgi militarnej Muhammad Ali zgodził się.

Po tym, jak floty brytyjskie i austriackie ustanowiły blokadę morską nad wybrzeżem delty Nilu i miasto Acre skapitulowało, Muhammad Ali zgodził się na warunki konwencji w dniu 27 listopada 1840 r. Warunki te obejmowały zrzeczenie się roszczeń do Krety i Hidżazu, zmniejszenie rozmiarów jego flota i zredukowanie jego stałej armii do 18 000 ludzi, pod warunkiem, że on i jego potomkowie będą cieszyć się dziedziczną władzą nad Egiptem i Sudanem : niesłychany status wicekróla osmańskiego .

Ostatnie lata

Po 1843 r., szybko po syryjskiej klęsce i traktacie z Balta Liman , który zmusił rząd egipski do zerwania barier importowych i rezygnacji z monopoli, umysł Muhammada Alego był coraz bardziej zamglony i skłaniał się ku paranoi. To, czy była to prawdziwa starość, czy efekty działania azotanu srebra , który otrzymał przed laty w leczeniu ataku czerwonki, pozostaje przedmiotem debaty.

W 1844 r. wpłynęły wpływy z podatków, a szeryf Pasza, szef diwan al-maliyya (ministerstwa finansów), był zbyt przerażony swoim życiem, by powiedzieć Alemu, że dług Egiptu wynosi teraz 80 milionów franków (2 400 000 funtów). Zaległości podatkowe wyniosły 14 081 500 piastrów z łącznej szacowanej kwoty podatku wynoszącej 75 227 500 pkt. Nieśmiało zwrócił się do Ibrahima Paszy z tymi faktami i wspólnie opracował raport i plan. Przewidując początkową reakcję ojca, İbrahim zaaranżował, aby ulubiona córka Muhammada Alego przekazała wiadomość. Zrobiło to niewiele, jeśli w ogóle, dobrze. Wynikająca z tego wściekłość znacznie przerosła to, czego się spodziewano, i zajęło sześć pełnych dni, zanim zapanował kruchy pokój.

Rok później, gdy Ibrahim, stopniowo sparaliżowany przez bóle reumatyczne i gruźlicę (zaczął kaszleć krwią), został wysłany do Włoch, by wziąć wody, Muhammad Ali w 1846 roku udał się do Konstantynopola. Tam podszedł do sułtana, wyraził swoje obawy i zawarł pokój, wyjaśniając: „[Mój syn] Ibrahim jest stary i chory, [mój wnuk] Abbas jest leniwy ( happa ), a wtedy dzieci będą rządzić Egiptem. Egipt?" Po zapewnieniu dziedzicznej władzy dla swojej rodziny, Wali rządzili do 1848 roku, kiedy to starość uniemożliwiła mu dalsze rządy.

Grób Muhammada Alego w meczecie Alabaster w Kairze

Wkrótce doszło do tego, że jego syn i spadkobierca, śmiertelnie chory Ibrahim, nie miał innego wyboru, jak tylko udać się do Konstantynopola i poprosić sułtana, aby uznał go za władcę Egiptu i Sudanu, mimo że jego ojciec jeszcze żył. Jednak na statku wracając do domu, Ibrahim, ogarnięty gorączką i poczuciem winy, uległ napadom i halucynacji. Przeżył podróż, ale w ciągu sześciu miesięcy nie żył. Jego następcą został jego bratanek (syn) Tosun za Abbas I .

W tym czasie Muhammad Ali był tak chory i starczy, że nie został poinformowany o śmierci syna. Pozostając jeszcze kilka miesięcy, Muhammad Ali zmarł w pałacu Ras el-Tin w Aleksandrii 2 sierpnia 1849 r., a ostatecznie został pochowany w imponującym meczecie, który zlecił w Cytadeli Kairskiej .

Ale natychmiastowa reakcja na jego śmierć była zauważalnie stonowana, w dużej mierze dzięki pogardy, jaką nowy wāli Abbas Pasza zawsze żywił do swojego dziadka.

Naoczny świadek brytyjski konsul John Murray napisał:

... ceremoniał pogrzebu był bardzo nędznym, żałosnym wydarzeniem; Konsular [dyplomatyczny] nie został zaproszony do udziału, ani sklepy, ani urzędy nie zostały zamknięte – krótko mówiąc, panuje ogólne wrażenie, że Abbas Pasza okazał karygodny brak szacunku dla pamięci swojego wybitnego dziadka, zezwalając na jego pogrzeby, które należy wykonywać w tak nędzny sposób i zaniedbując ich osobiście.
...przywiązanie i cześć wszystkich klas w Egipcie dla imienia Muhammada Alego są dumniejszymi posługami, niż którekolwiek z tych, które były w mocy jego następcy nadawać. Starzy mieszkańcy pamiętają i opowiadają o chaosie i anarchii, z których uratował ten kraj; młodsi porównują jego energiczne rządy z kapryśnym, chwiejnym rządem jego następcy; wszystkie klasy, czy to turecka, czy arabska, nie tylko czują, ale nie wahają się otwarcie powiedzieć, że dobrobyt Egiptu umarł wraz z Muhammadem Ali... Prawdę mówiąc, mój Panie, nie można zaprzeczyć, że Muhammad Ali, pomimo wszystkich jego wad był wspaniałym człowiekiem.

Spuścizna

Portret Muhammada Alego z Egiptu autorstwa Davida Wilkie (1841).

Dominującym historycznym poglądem na Muhammada Alego jest „ojciec współczesnego Egiptu”, jako pierwszy władca od czasu podboju osmańskiego w 1517 r., który na stałe pozbawił Portę jej władzy w Egipcie. Nie udało mu się za życia uzyskać formalnej niepodległości Egiptu, ale udało mu się położyć podwaliny pod nowoczesne państwo egipskie. Budując armię, która miała bronić i rozszerzać swoje królestwo, zbudował centralną biurokrację, system edukacyjny umożliwiający mobilność społeczną oraz bazę ekonomiczną, która obejmowała uprawy rolne, bawełnę i przemysł wojskowy. Jego wysiłki ugruntowały jego potomstwo jako władców Egiptu i Sudanu przez prawie 150 lat i uczyniły Egipt de facto niepodległym państwem.

Inni jednak widzą go nie jako budowniczego, ale raczej jako zdobywcę. Pochodził raczej z Albanii niż z Egiptu, a przez cały okres jego panowania oficjalnym językiem jego dworu był turecki, a nie arabski. Niektórzy twierdzą, że wykorzystywał egipskiej siły roboczej i zasoby do własnych celów, a nie egipskich narodowych, przy czym wymagania dotyczące siły roboczej, które nałożył na Egipcjan, były szczególnie uciążliwe. W tym świetle Muhammad Ali jest przez niektórych przedstawiany jako kolejny z długiej linii zagranicznych zdobywców, sięgającej czasów okupacji perskiej w 525 rpne Ten pogląd jest jednak sprzeczny z opinią większości egipskich i innych arabskich historyków, i egipska opinia publiczna.

Duża część historycznej debaty dotyczącej Muhammada Alego odzwierciedla jednoczesne walki polityczne, które miały miejsce w Egipcie w XX wieku. Fuad I z Egiptu w latach 30. XX wieku sponsorował gromadzenie, porządkowanie i tłumaczenie dostępnych dokumentów historycznych dotyczących jego poprzedników, które stały się Królewskim Archiwum Egiptu. Te Królewskie Archiwa stanowiły główne i, w przypadku niektórych ważnych dzieł, jedyne źródło informacji o historii Egiptu do czasu, gdy w latach 70. udostępniono zapisy szariatu. Przedstawienie Muhammada Alego przez Fuada jako nacjonalistycznego i życzliwego monarchy miało zatem duży wpływ na debatę historyczną. Później Nasser i jego rewolucyjny reżim republikański promowali alternatywną narrację, która przedstawiała Muhammada Alego jako nacjonalistycznego założyciela nowoczesnego Egiptu, ale także ambitnego monarchę, który nie szanuje swojego narodu, którego polityka ostatecznie przyniosła korzyści jego i jego dynastii kosztem Egiptu.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Cytaty

Źródła

  • Ahmed, Jamal Mohammed. Intelektualne początki egipskiego nacjonalizmu . Nowy Jork: Oxford University Press, 1960.
  • Berger, Morroe. Elita wojskowa i zmiana społeczna: Egipt od czasów Napoleona . Princeton, New Jersey: Centrum Studiów Międzynarodowych: Woodrow Wilson School for Public and International Affairs, 1960.
  • Beška, Podbój Sudanu Emanuela Muhammada Alego (1820-1824) . Studia azjatyckie i afrykańskie, 2019, t. 28, nr 1, s. 30–56. https://www.academia.edu/39235604
  • Dodwell, Henry. Założyciel współczesnego Egiptu: Studium Muhammad'Ali (1931) online .
  • Fahmy, Khaled. 1997. Wszyscy ludzie Paszy: Mehmed Ali, jego armia i tworzenie współczesnego Egiptu. Nowy Jork: Uniwersytet Amerykański w Cairo Press. ISBN  977-424-696-9 .
  • Fahmy, Khaled. 1998. „Era Muhammada 'Ali Paszy, 1805-1848” w The Cambridge History of Egypt: Modern Egypt, od 1517 do końca XX wieku. w MW Daly, wyd. s. 139–179, t. 2. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  0-521-47211-3 online
  • Goldschmidt, Arthur, Jr. Nowoczesny Egipt: tworzenie państwa narodowego . Boulder, Kolorado: Westview Press, 1988.
  • Wzgórzu, Richardzie. Egipt w Sudanie 1820-1881 . Londyn: Oxford University Press, 1959.
  • Hourani, Albert . 2002. Historia narodów arabskich. Londyn: Faber i Faber. ISBN  0-446-39392-4
  • al-Dżabarti, Abd al-Rahman . 1994. „Historia Egiptu Abd al-Rahmana al-Dżabartiego. 4 tomy. T. Philipp i M. Perlmann, tłumacze. Stuttgart: Franz Steiner Verlag. ISBN  3-515-05756-0
  • Jarvis, H. Wood. Faraon do Farouka . Londyn: John Murray Limited, 1956.
  • Lacouture, Jean i Simonne Lacouture. Egipt w okresie przejściowym . Przetłumaczone przez Francisa Scarfe. New York: Criterion Books, 1958.
  • Marlowe, John. Historia współczesnego Egiptu i stosunków anglo-egipskich 1800-1953 . Nowy Jork: Praeger, 1954.
  • Marsot, Afaf Lutfi al-Sayyid . Egipt za panowania Mahometa Alego . Cambridge: Cambridge University Press, 1984.
  • Pollard, Lisa. Pielęgnowanie narodu: polityka rodzinna modernizacji, kolonizacji i wyzwolenia Egiptu, 1805–1923 . Berkeley, Kalifornia: University of California Press, 2005.
  • Rivlin, Helen Anne B. Polityka rolna Mahometa Ali w Egipcie . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1961.
  • Vatikiotis, PJ 1991. Historia współczesnego Egiptu: od Muhammada Alego do Mubaraka. Baltimore: Wydawnictwo Uniwersytetu Johnsa Hopkinsa. ISBN  0-8018-4215-8 . online za darmo pożyczyć
  • Finkel, Caroline, Sen Osmana , (Podstawowe książki, 2005), s. 57; "Stambuł został przyjęty jako oficjalna nazwa miasta dopiero w 1930 roku...".
Atrybucja

Dalsza lektura

  • Aharoni, Reuven. Beduin Paszy: plemiona i państwo w Egipcie Mehemeta Alego, 1805-1848 (Routledge, 2014)
  • Batou, Jean (1993). „XIX-wieczne próby ucieczki z peryferii: Przypadki Egiptu i Paragwaju”. Recenzja (Centrum Fernanda Braudela) . 16 (3): 279–318. JSTOR  40241260 .
  • Marwa El Ashmouni; Katharine Bartsch (2014). „Wiek przejścia Egiptu: niezamierzone kosmopolityzm podczas panowania Mahometa 'Alī (1805-1848)” . Kwartalnik Arabistyki . 36 (1): 43–74. doi : 10.13169/arabstudquar.36.1.0043 . JSTOR  10.13169/arabstudquar.36.1.0043 .
  • Fahmy, K. Fahmy, Khaled. Wszyscy ludzie Paszy: Mehmed Ali, jego armia i tworzenie współczesnego Egiptu (Cambridge University Press, 1997)
  • Karabel, Z. (2003). Rozstanie pustyni: powstanie Kanału Sueskiego . Alfred A. Knopf. Numer ISBN 978-0-375-40883-0.
  • Kelly, JB „Wyprawa Mehemeta Aliego do Zatoki Perskiej 1837-1840, część I.” Studia Bliskiego Wschodu (1965) 1#4 s. 350-381.
  • Panza, Laura i JG Williamson . „Czy Muhammad Ali sprzyjał industrializacji na początku XIX wieku w Egipcie?” Przegląd historii gospodarczej (2014). online
  • Sayyid-Marsot, AL , 1984, Egipt za panowania Muhammada Alego (Cambridge University Press)
  • Silvera, Alain. „Edme-Framçois Jomard i reformy egipskie w 1839 r.” Studia Bliskiego Wschodu (1971) 7 # 3 s: 301-316.
  • Stewart, Desmond. „Mohammed Ali: Pasza Egiptu” Historia dzisiaj (maj 1958) 8 # 5 s. 321-327.
  • Toledano, ER (1985) „Mehmet Ali Paşa czy Muhammad Ali Basha? Ocena historiograficzna po wydaniu ostatniej książki”. Badania Bliskiego Wschodu 21#4 s. 141–159.
  • Ufford, Letitia W. Pasza: Jak Mehemet Ali przeciwstawił się Zachodowi, 1839-1841 (McFarland, 2007)

Zewnętrzne linki

Muhammad Ali z Egiptu
Urodzony: 4 marca 1769 Zmarł: 2 sierpnia 1849 
Poprzedzony przez
Hurshida Ahmeda Paszy
jako osmańskiego gubernatora Egiptu
Wali z Egiptu i Sudanu
1805-1848
Następca
Ibrahima Paszy