Bardziej popularny niż Jezus - More popular than Jesus

Bardziej popularny niż Jezus ” jest częścią uwagi wygłoszonej przez Johna Lennona z The Beatles w wywiadzie z marca 1966 roku, w którym argumentował, że publiczność była bardziej zauroczona zespołem niż Jezusem i że wiara chrześcijańska podupada do tego stopnia że może być dłużej trwająca przez muzykę rockową . Jego opinie nie wzbudziły kontrowersji, gdy zostały pierwotnie opublikowane w londyńskiej gazecie The Evening Standard , ale wywołały gniewne reakcje społeczności chrześcijańskich, gdy zostały ponownie opublikowane w Stanach Zjednoczonych w lipcu tego roku.

Komentarze Lennona wywołały protesty i groźby, szczególnie w całym Pasie Biblijnym na południu Stanów Zjednoczonych . Niektóre stacje radiowe przestały grać piosenki Beatlesów, płyty zostały publicznie spalone, konferencje prasowe odwołane, a Ku Klux Klan pikietował koncerty. Kontrowersje zbiegły się z trasą zespołu w 1966 roku po Stanach Zjednoczonych i przyćmiły doniesienia prasowe o ich najnowszym albumie Revolver . Lennon przeprosił na serii konferencji prasowych i wyjaśnił, że nie porównuje się do Chrystusa.

Kontrowersje pogłębiły niezadowolenie zespołu z trasy koncertowej, której nigdy więcej nie podjęli; Lennon powstrzymał się również od koncertowania w swojej solowej karierze. W 1980 został zamordowany przez Marka Davida Chapmana ; Chapman stwierdził później, że motywowały go częściowo uwagi Lennona na temat religii, w tym cytat „bardziej popularny niż Jezus”.

Tło

John Lennon rozmawia z dziennikarzami pod koniec 1964 r.

W marcu 1966 roku londyński Evening Standard wypuścił cotygodniowy cykl zatytułowany „Jak żyje Beatles?” w którym wystąpili John Lennon , Ringo Starr , George Harrison i Paul McCartney . Artykuły zostały napisane przez Maureen Cleave , która dobrze znała grupę i przeprowadzała z nimi regularne wywiady od początku Beatlemania w Wielkiej Brytanii . Opisała ich trzy lata wcześniej jako „ukochanych z Merseyside”, aw lutym 1964 roku towarzyszyła im w ich pierwszej wizycie w Stanach Zjednoczonych. Wybrała wywiady z członkami zespołu indywidualnie do serialu lifestylowego, a nie jako grupa.

Cleave przeprowadził wywiad z Lennonem w lutym w swoim domu Kenwood w Weybridge . Jej artykuł przedstawiał go jako niespokojnego i szukającego sensu w swoim życiu; omówił swoje zainteresowanie muzyką indyjską i powiedział, że większość swojej wiedzy czerpał z czytania książek. Wśród wielu rzeczy Lennona Cleave znalazł pełnowymiarowy krucyfiks , kostium goryla, średniowieczną zbroję i dobrze zorganizowaną bibliotekę z dziełami Alfreda, Lorda Tennysona , Jonathana Swifta , Oscara Wilde'a , George'a Orwella i Aldousa Huxleya . Kolejna książka, Hugh J. Schonfield „s Pascha Działka , wpłynęły pomysły Lennona o chrześcijaństwie, chociaż Rozpłatanie nie odnoszą się do niego w artykule. Wspomniała, że ​​Lennon „dużo czytał o religii” i zacytowała jego wypowiedź:

Chrześcijaństwo odejdzie. Zniknie i skurczy się. Nie muszę się o to kłócić; Mam rację i udowodnię, że mam rację. Jesteśmy teraz bardziej popularni niż Jezus; Nie wiem, co będzie pierwsze – rock'n'roll czy chrześcijaństwo. Jezus był w porządku, ale jego uczniowie byli grubi i zwyczajni. To oni to przekręcają, co mi to rujnuje.

Wywiad Cleave'a z Lennonem został opublikowany w The Evening Standard 4 marca pod drugorzędnym nagłówkiem "Na wzgórzu w Surrey... Młody mężczyzna, sławny, obładowany i na coś czekający". Artykuł nie wywołał kontrowersji w Wielkiej Brytanii. Frekwencja w kościele spadała, a kościoły chrześcijańskie próbowały zmienić swój wizerunek, by stać się bardziej „związanymi z nowoczesnością”. Według autora Jonathana Goulda: „Satyryczni komicy mieli dzień pełen desperacji z coraz bardziej desperackimi próbami Kościoła, aby wydawać się bardziej istotnym („Nie nazywaj mnie wikariuszem, nazywaj mnie Dick  …”). W 1963 r. biskup Woolwich John AT Robinson opublikował Uczciwy Bogu, wzywając naród do odrzucenia tradycyjnych nauk kościelnych o moralności i koncepcji Boga jako „starego człowieka na niebie”, a zamiast tego przyjął uniwersalną etykę miłości. Tekst Bryana R. Wilsona z 1966 r. Religion in Secular Society wyjaśniał, że rosnąca sekularyzacja doprowadziła do porzucenia brytyjskich kościołów. Jednak w tym czasie tradycyjna wiara chrześcijańska była nadal silna i szeroko rozpowszechniona w Stanach Zjednoczonych. Temat nieistotności religii w społeczeństwie amerykańskim został jednak omówiony w artykule na okładce zatytułowanym „ Is God Dead? ” w czasopiśmie Time , w numerze z 8 kwietnia 1966 roku.

Zarówno McCartney, jak i Harrison zostali ochrzczeni w Kościele rzymskokatolickim , ale żaden z nich nie wyznał chrześcijaństwa. W wywiadzie udzielonym Cleave'owi Harrison wypowiadał się również otwarcie o zorganizowanej religii, wojnie wietnamskiej i ogólnie o autorytetach, zarówno „religijnych, jak i świeckich”. Powiedział: „Jeżeli chrześcijaństwo jest tak dobre, jak mówią, powinno być przedmiotem dyskusji”. Według autora Steve'a Turnera , brytyjski magazyn satyryczny Private Eye odpowiedział na komentarze Lennona, udostępniając okładkę rysownika Geralda Scarfe'a, która przedstawiała go „ubranego w niebiańskie szaty i grającego na gitarze w kształcie krzyża z aureolą wykonaną z winylowego LP”.

Publikacja w USA

Newsweek odniósł się do komentarzy Lennona „bardziej popularny niż Jezus” w numerze opublikowanym w marcu, a wywiad ukazał się wmagazynie Detroit w maju. 3 lipca cztery wywiady z Beatlesami Cleave zostały opublikowane razem w pięciostronicowym artykule w The New York Times Magazine , zatytułowanym „Old Beatles – A Study in Paradox”. Żaden z nich nie wywołał silnej reakcji.

Okładka magazynu Datebook z cytatem Johna Lennona.
Wydanie „Shout-Out” magazynu Datebook z września 1966 r., które wywołało kontrowersje

Beatles rzecznik prasowy Tony Barrow zaproponował cztery wywiadów Datebook , magazyn nastolatków amerykańskiej. Uważał, że utwory były ważne, aby pokazać fanom, że Beatlesi wyszli poza prostą muzykę pop i produkowali bardziej wymagające intelektualnie prace. Datebook był liberalnym magazynem, który poruszał takie tematy, jak randki międzyrasowe i legalizacja marihuany, więc wydawał się odpowiednią publikacją dla wywiadów. Redaktor naczelny Danny Fields odegrał rolę w zwróceniu uwagi na komentarze Lennona.

Datebook opublikował wywiady z Lennonem i McCartneyem 29 lipca we wrześniowym wydaniu „Shout-Out” poświęconym kontrowersyjnym tematom młodzieżowym, takim jak narkotyki rekreacyjne, seks, długie włosy i wojna w Wietnamie . Art Unger, redaktor magazynu, zamieścił na okładce cytat z wywiadu Lennona: „Nie wiem, co będzie pierwsze – rock'n'roll czy chrześcijaństwo!”. W opisie autora Roberta Rodrigueza redaktor wybrał „najbardziej potępiający komentarz” Lennona, aby uzyskać maksymalny efekt; nad nim na okładce umieszczony był cytat McCartneya dotyczący Ameryki: „To kiepski kraj, w którym każdy czarny jest brudnym czarnuchem!” Na okładce znalazło się tylko zdjęcie McCartneya, ponieważ Unger spodziewał się, że jego oświadczenie wywoła najwięcej kontrowersji. Ten sam cytat z Lennona pojawił się jako nagłówek nad artykułem fabularnym. Obok tekstu Unger zamieścił zdjęcie Lennona na jachcie, spoglądającego na ocean z ręką zasłaniającą oczy, wraz z podpisem: „John Lennon widzi kontrowersję i płynie prosto w jego stronę. Tak lubi żyć! "

Eskalacja i zakazy radiowe

Pod koniec lipca Unger wysłał kopie wywiadów do stacji radiowych na amerykańskim Południu. WAQY dżokej Tommy Charles w Birmingham w stanie Alabama usłyszał o uwagach Lennona od swojego współprezentera Douga Laytona i powiedział: „To załatwia sprawę. Nie zamierzam już grać Beatlesów”. Podczas swojego pokazu śniadaniowego 29 lipca Charles i Layton poprosili słuchaczy o opinie słuchaczy na temat komentarza Lennona, a odpowiedź była zdecydowanie negatywna. Para zabrała się do niszczenia płyt winylowych Beatlesów na antenie. Charles później stwierdził: „Po prostu czuliśmy, że to tak absurdalne i świętokradcze, że należy coś zrobić, aby pokazać im, że nie mogą uciec z tego rodzaju rzeczy”. Kierownik biura United Press International , Al Benn, usłyszał program WAQY i złożył raport w Nowym Jorku, którego kulminacją był ważny artykuł w The New York Times 5 sierpnia. Sprzedaż Datebooka , który nigdy wcześniej nie był wiodącym tytułem na rynku czasopism młodzieżowych, osiągnęła milion egzemplarzy.

Uwagi Lennona zostały uznane za bluźniercze przez niektóre prawicowe grupy religijne . Ponad 30 stacji radiowych, w tym niektóre w Nowym Jorku i Bostonie, poszło w ślady WAQY, odmawiając odtwarzania muzyki Beatlesów. WAQY wynajął maszynę do rozdrabniania drzew i zaprosił słuchaczy, aby dostarczyli swoje gadżety Beatlesów na zniszczenie. KCBN w Reno w stanie Nevada nadawał co godzinę artykuły redakcyjne potępiające Beatlesów i ogłosił na 6 sierpnia publiczne ognisko, podczas którego miałyby zostać spalone albumy zespołu. Kilka stacji południowych zorganizowało demonstracje z ogniskami, przyciągając tłumy nastolatków do publicznego palenia swoich płyt Beatlesów, wizerunków zespołu i innych pamiątek. Zdjęcia nastolatków chętnie biorących udział w ogniskach były szeroko rozpowszechniane w całych Stanach Zjednoczonych, a kontrowersje były szeroko relacjonowane w mediach w relacjach telewizyjnych.

Wrzawa stała się znana jako „kontrowersja „bardziej popularna niż Jezus” lub „kontrowersja z Jezusem”. Nastąpiło to wkrótce po negatywnej reakcji amerykańskich dżokejów i sprzedawców detalicznych na zdjęcie „rzeźnika” na okładce albumu Beatlesów „ Wczoraj i dziś” . Wycofana i wymieniona w ciągu kilku dni od premiery w czerwcu, ta okładka LP przedstawiała członków zespołu przebranych za rzeźników i pokrytych rozczłonkowanymi plastikowymi lalkami i kawałkami surowego mięsa. Zdaniem Rodrigueza, niektórym konserwatystom z amerykańskiego Południa komentarze Lennona na temat Chrystusa dały im teraz okazję do działania w odpowiedzi na ich pretensje do Beatlesów – mianowicie ich długie włosy i obronę afroamerykańskich muzyków.

Konferencje prasowe przed trasą

Według Ungera, Brian Epstein początkowo nie był zaniepokojony reakcją disc jockeyów z Birmingham, mówiąc mu: „Arthur, jeśli palą płyty Beatlesów, muszą je najpierw kupić”. Jednak w ciągu kilku dni Epstein był tak zaniepokojony furorą, że rozważał odwołanie nadchodzącej trasy zespołu po Stanach Zjednoczonych, obawiając się, że zostanie im to w jakiś sposób poważna krzywda. Przyleciał do Nowego Jorku 4 sierpnia i następnego dnia zorganizował konferencję prasową, na której twierdził, że Datebook wyjął słowa Lennona z kontekstu i wyraził ubolewanie w imieniu grupy, że „ludzie o pewnych przekonaniach religijnych powinni byli być obrażeni w w każdym razie". Wysiłki Epsteina przyniosły niewielki skutek, ponieważ kontrowersje szybko rozprzestrzeniły się poza Stany Zjednoczone. W Mexico City odbyły się demonstracje przeciwko Beatlesom, a wiele krajów zakazało muzyki Beatlesów w krajowych stacjach radiowych, w tym w RPA i Hiszpanii. Watykan wydał potępienie komentarzy Lennona, mówiąc, że „Niektórzy pacjenci nie muszą być rozpatrywane bluźnierczo, nawet w świecie beatników”. Ta międzynarodowa dezaprobata znalazła odzwierciedlenie w cenie akcji wydawnictwa The Beatles' Northern Songs , które na londyńskiej giełdzie spadło o równowartość 28 centów .

W odpowiedzi na furorę w USA, artykuł wstępny Melody Maker stwierdził, że „fantastycznie nieuzasadniona reakcja” poparła stwierdzenie Lennona, że ​​uczniowie Chrystusa są „grubi i zwyczajni”. Felietonista Daily Express, Robert Pitman, napisał: „Wydaje się nerwem, że Amerykanie trzymają wstrząśnięte ręce, kiedy tydzień po tygodniu Ameryka eksportuje do nas [w Wielkiej Brytanii] subkulturę, która sprawia, że ​​Beatlesi wydają się czterema surowymi, starymi strażnikami kościelnymi”. Reakcja została również skrytykowana w USA; stacja radiowa w Kentucky ogłosiła, że ​​będzie emitować muzykę Beatlesów, aby pokazać jej „pogardę dla uosobionej hipokryzji”, a jezuicki magazyn America napisał, że „Lennon po prostu stwierdził, co wielu chrześcijańskich pedagogów z łatwością przyznałoby”.

Przeprosiny Lennona

The Beatles z disc jockeyem Jimem Staggiem z chicagowskiej stacji WCFL w sierpniu 1966 r.

The Beatles opuścili Londyn 11 sierpnia i wyruszyli w trasę po Stanach Zjednoczonych. Żona Lennona, Cynthia, powiedziała, że ​​był zdenerwowany i zdenerwowany, ponieważ rozzłościł ludzi po prostu wyrażając swoją opinię. Beatlesi zorganizowali konferencję prasową w apartamencie Barrowa w hotelu Astor Tower w Chicago. Lennon nie chciał przepraszać, ale Epstein i Barrow doradzili mu, że powinien. Lennon był również zmartwiony, że potencjalnie naraził życie swoich kolegów z zespołu, mówiąc, co myśli. Przygotowując się do spotkania z reporterami, rozpłakał się na oczach Epsteina i Barrowa. Aby przedstawić bardziej konserwatywny obraz przed kamerami, Beatlesi zrezygnowali z londyńskiej mody na ciemne garnitury, zwykłe koszule i krawaty.

Na konferencji prasowej Lennon powiedział: „Przypuszczam, że gdybym powiedział, że telewizja jest bardziej popularna niż Jezus, uszłoby mi to na sucho. Przepraszam, że otworzyłem usta. Nie jestem anty-Bogiem, antychrystem , lub antyreligia. Nie pukałem. Nie mówiłem, że jesteśmy lepsi lub lepsi”. Podkreślił, że zwracał uwagę na to, jak inni ludzie postrzegali i spopularyzowali Beatlesów. Opisał swój pogląd na Boga, cytując biskupa Woolwich, „nie jako starca w przestworzach. Wierzę, że to, co ludzie nazywają Bogiem, jest czymś w każdym z nas”. Był nieugięty, że nie porównuje się z Chrystusem, ale próbuje wyjaśnić upadek chrześcijaństwa w Wielkiej Brytanii. „Jeśli chcesz, żebym przeprosił”, zakończył, „jeśli to cię uszczęśliwi, to w porządku, przepraszam”.

Dziennikarze udzielili życzliwej odpowiedzi i powiedzieli Lennonowi, że ludzie w Pasie Biblijnym są „dość znani ze swojej chrześcijańskiej postawy”. Ułagodzony gestem Lennona, Tommy Charles odwołał ognisko Beatlesów WAQY, które zaplanowano na 19 sierpnia, kiedy Beatlesi mieli wystąpić na południu. Watykańska gazeta L'Osservatore Romano ogłosiła, że ​​przeprosiny są wystarczające, podczas gdy w artykule redakcyjnym New York Times podobnie stwierdził, że sprawa się skończyła, ale dodał: „Cud w tym, że tak elokwentny młody człowiek mógł przede wszystkim wyrazić się nieprecyzyjnie”. ”.

Podczas prywatnego spotkania z Ungerem Epstein poprosił go o przekazanie przepustki prasowej na trasę, mówiąc, że publikowanie wywiadów przez Ungera było „złym pomysłem” i aby uniknąć oskarżeń, że Datebook i kierownictwo Beatlesów zaaranżowali kontrowersje jako chwyt reklamowy. Epstein zapewnił go, że dla magazynu będą lepsze możliwości wydawnicze, jeśli „dobrowolnie” wycofa się z trasy. Unger odmówił i na jego koncie otrzymał pełne poparcie Lennona, kiedy później omawiał z nim spotkanie.

Incydenty w Stanach Zjednoczonych

Jeden z widzów odpalił fajerwerki na scenie podczas występu Beatlesów w Mid-South Coliseum w Memphis 19 sierpnia.

Trasa była początkowo naznaczona protestami i zamieszkami, a także podszytym napięciem. 13 sierpnia, kiedy zespół grał w Detroit, opublikowano zdjęcia członków South Carolina Ku Klux Klan „ukrzyżujących” płytę Beatlesów na dużym drewnianym krzyżu, który następnie uroczyście spalili. Tej nocy teksańska stacja radiowa KLUE urządziła wielkie ognisko Beatlesów, ale następnego dnia piorun uderzył w wieżę nadawczą i tymczasowo wyłączył stację. Beatlesi otrzymywali pogróżki telefoniczne, a Ku Klux Klan pikietował na ich koncerty w Waszyngtonie i Memphis w stanie Tennessee . Ten ostatni był jedynym przystankiem trasy na Dalekim Południu i miał być punktem zapalnym dla kontrowersji. Dwa koncerty odbyły się tam w Mid-South Coliseum w dniu 19 sierpnia, chociaż rada miasta głosowała za ich odwołaniem, zamiast „wykorzystania obiektów komunalnych jako forum do ośmieszenia czyjejś religii”, dodając, że „The Beatles nie są mile widziani w Memphis".

Zespół informacyjny ITN wysłany z Londynu w celu przedstawienia kontrowersji dla programu Reporting '66 przeprowadził wywiady z Charlesem i nastolatkami z Birmingham, z których wielu krytykowało Beatlesów. Reporter ITN Richard Lindley przeprowadził również wywiad z Robertem Sheltonem , Cesarskim Czarodziejem Ku Klux Klanu, który potępił zespół za wspieranie praw obywatelskich i powiedział, że są komunistami. Zbiegając się z wizytą zespołu w Memphis, lokalny kaznodzieja Jimmy Stroad zorganizował chrześcijański wiec, aby „dać młodzieży środkowego Południa okazję do pokazania, że ​​Jezus Chrystus jest bardziej popularny niż Beatlesi”. Przed Koloseum młody człowiek z Klanu powiedział reporterowi telewizyjnemu, że Klan jest „organizacją terrorystyczną” i wykorzysta swoje „sposoby i środki”, aby powstrzymać występy Beatlesów. Podczas wieczornego występu jeden z członków publiczności rzucił na scenę petardę, co sprawiło, że zespół uwierzył, że stał się celem ostrzału.

[W Nowym Jorku] Chrześcijańscy demonstranci przepychali się z krzyczącymi fanami; obie strony były swobodnie uzbrojone w plakaty, Beatles 4-Ever vs. Stamp Out the Beatles . Z dala od świętej wojny młody mężczyzna stał na rogu ulicy, uroczyście trzymając w ręku tabliczkę z napisem „Jan jest lesbijką”.

– Autor Nicholas Schaffner

Na konferencjach prasowych w dalszej części trasy Lennon próbował uniknąć tematu swoich komentarzy „Jezusa”, argumentując, że nie jest potrzebna dalsza dyskusja. Zamiast jednak uciekać od kontrowersji, Beatlesi coraz bardziej głośno mówili o aktualnych kwestiach, takich jak wojna w Wietnamie. W Toronto 17 sierpnia Lennon wyraził aprobatę dla Amerykanów, którzy uniknęli poboru przekraczając granicę z Kanadą. Na konferencji prasowej w Nowym Jorku 22 sierpnia Beatlesi zaszokowali reporterów, stanowczo potępiając wojnę w Wietnamie jako „niewłaściwą”.

The Beatles nienawidzili trasy, częściowo ze względu na kontrowersje i niechętną reakcję na komentarze Lennona, i byli niezadowoleni z tego, że Epstein nadal organizuje występy na żywo, które coraz bardziej kłóciły się z ich pracą w studio. Kontrowersje przyćmiły także amerykańskie wydanie albumu Revolver z 1966 roku , który zespół uważał za swoje najlepsze i najbardziej dojrzałe dzieło muzyczne. Po trasie Harrison rozważał opuszczenie grupy, ale zdecydował się pozostać pod warunkiem, że Beatlesi skupią się wyłącznie na nagraniach studyjnych.

Spuścizna

Wpływ kulturowy i ważność roszczenia Lennona

W 1993 roku Michael Medved napisał w The Sunday Times, że „dzisiaj komentarze takie jak Lennon nigdy nie mogłyby wywołać kontrowersji; pogardliwy stosunek do religii jest prawie oczekiwany od wszystkich mainstreamowych wykonawców pop”. W 1997 roku Noel Gallagher twierdził, że jego zespół Oasis jest „większy niż Bóg”, ale reakcja była minimalna. Następnego dnia Melanie C odpowiedziała Gallagherowi, mówiąc: „Jeśli Oaza jest większa niż Bóg, co to sprawia, że Spice Girls są większe niż Budda? Ponieważ jesteśmy cholernie większym widokiem niż Oasis”. Pisząc dla magazynu Mojo w 2002 roku, David Fricke uznał wywiad Cleave'a z Lennonem i kontrowersję „Bardziej popularny niż Jezus” za początek współczesnego dziennikarstwa muzycznego. Powiedział, że to nie przypadek, że Paul Williams , siedemnastoletni student Swarthmore College , wydał pierwszą poważną publikację rockową w Ameryce, Crawdaddy! , w 1966, biorąc pod uwagę wpływ Beatlesów i „poczucie misji” Lennona jako rzecznika kultury młodzieżowej.

Komentarze Lennona nadal były przedmiotem analizy prawicowej literatury religijnej, zwłaszcza w twórczości Davida Noebla , wieloletniego krytyka wpływu Beatlesów na amerykańską młodzież. Zgodnie z artykułem Marka Sullivana z 1987 roku w czasopiśmie Popular Music , zdjęcie z ogniska Beatlesów WAYX w Waycross w stanie Georgia , na którym widać dziecko prezentujące Meet the Beatles! LP do wypalenia, stał się "Prawdopodobnie najsłynniejszym zdjęciem całego ruchu antyrockowego". Według Steve'a Turnera epizod stał się „tak bardzo częścią historii”, że słowa „bardziej popularne niż Jezus” są synonimem kontrowersji z 1966 roku.

W 2012 roku Nathan Smith z Houston Press porównał kilka aspektów popularnych mediów i doszedł do wniosku, że Jezus był bardziej popularny niż Beatlesi. W 2015 roku dziennikarz Philippine Star, Edgar O. Cruz, powiedział, że oświadczenie Lennona okazało się co najmniej w połowie błędne, donosząc, że „rock 'n roll jest martwy, ale chrześcijaństwo rozszerzyło się o katolicyzm, który przeżywa wyjątkowy wzrost za sprawą papieża Franciszka ”.

Życie i kariera Lennona

Lennon z żoną Yoko Ono podczas Bed-Ins for Peace w Amsterdamie w 1969 r.

Były rzecznik prasowy Beatlesów, Derek Taylor, odniósł się do kontrowersji w artykule opublikowanym pod koniec 1966 roku dla Los Angeles Times West : „Poważnie martwię się o kogoś z karabinem. W końcu nie ma już Kennedy'ego ; ale zawsze możesz zastrzelić Johna Lennona. " Po trasie The Beatles zrobili sobie przerwę i ponownie zebrali się w listopadzie 1966, aby rozpocząć nagrywanie sierż. Pepper's Lonely Hearts Club Band , który odniósł wielki sukces po wydaniu w czerwcu 1967 roku. Lennon chciał, aby Jesus został włączony do menażerii postaci znajdujących się na okładce albumu , ale nie zostało to zrobione z powodu kontrowersyjnego oświadczenia z zeszłego roku.

W różnych momentach 1968 Lennon twierdził, że jest żywą reinkarnacją Chrystusa . W maju 1969 roku zespół wydał " The Ballad of John and Yoko " jako singiel, w którym Lennon śpiewał słowa: "Chryste, wiesz, że to nie jest łatwe, wiesz, jakie to może być trudne". będą mnie ukrzyżować." Lennon nazwał siebie „jednym z największych fanów Chrystusa” podczas wywiadu dla BBC w tamtym czasie. Mówił także o Kościele Anglii, swojej wizji nieba i nieszczęściu z powodu niemożności poślubienia Yoko Ono w kościele jako rozwódka. W grudniu 1969 Lennon został zapytany, czy zagra rolę Jezusa w nowym musicalu Andrew Lloyda Webbera i Tima Rice'a Jesus Christ Superstar . Lennon nie był zainteresowany tą rolą, chociaż powiedział, że byłby zainteresowany, gdyby Ono mógł zagrać rolę Marii Magdaleny .

Lennon powtórzył swoją opinię, że Beatlesi mieli większy wpływ na młodych ludzi niż Chrystus podczas podróży do Kanady w 1969 roku, dodając, że niektórzy ministrowie zgodzili się z nim. Nazwał amerykańskich protestujących „faszystowskimi chrześcijanami”, mówiąc, że był „bardzo wielki w stosunku do Chrystusa” i „Zawsze mu się podobał. Miał rację”. W 1977 Lennon na krótko przeszedł na chrześcijaństwo po tym, jak został fanem kilku teleewangelistów . Korespondował również z niektórymi, w tym z Oralem Robertsem i Patem Robertsonem . W 1978 roku Lennon powiedział, że gdyby nie wygłosił „bardziej popularnego” komentarza, „byłbym nadal tam na górze z wszystkimi innymi występującymi pchłami! Niech Bóg błogosławi Amerykę. Dziękuję Jezu”.

W swojej piosence „ Bóg ” z 1970 roku Lennon śpiewał, że nie wierzy w Jezusa, Biblię, Buddę, Gitę ani Beatlesów. Krytycy tekstów Lennona skupili się na wersie „wyobraź sobie, że nie ma nieba” z jego piosenki „ Imagine ” z 1971 roku . Lennon został zamordowany 8 grudnia 1980 roku przez Marka Davida Chapmana , chrześcijanina, którego oburzyły słowa Lennona „bardziej popularne niż Jezus”, a także słowa „Bóg” i „Wyobraź sobie”.

Odpowiedź Watykanu

W 2008 roku watykańskie L'Osservatore Romano opublikowało artykuł z okazji 40. rocznicy wydania albumu Beatlesów zatytułowanego "Biały album", który zawierał komentarz na temat "popularniejszej niż Jezus". Część odpowiedzi brzmiała: „Uwaga… która wywołała głębokie oburzenie, głównie w Stanach Zjednoczonych, po wielu latach brzmi tylko jak „przechwałka” młodego Anglika z klasy robotniczej, który odniósł niespodziewany sukces po dorastaniu w legenda Elvisa i rock and rolla." Starr odpowiedział: „Czy Watykan nie powiedział, że prawdopodobnie jesteśmy satanistami, a oni nadal nam wybaczyli? Myślę, że Watykan ma więcej do powiedzenia niż Beatlesi”.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Cytaty

Źródła

Zewnętrzne linki