Monteiro Lobato - Monteiro Lobato

Ten artykuł dotyczy brazylijskiego pisarza. Miejsce w stanie São Paulo w Brazylii, patrz Monteiro Lobato, São Paulo .

Monteiro Lobato
Lobato c. 1920 w Companhia Editora Nacional
Lobato c.  1920 w Companhia Editora Nacional
Urodzony ( 18.04.1882 ) 18 kwietnia 1882
Taubaté , Cesarstwo Brazylii
Zmarły 4 lipca 1948 (04.07.1948) (66 lat)
São Paulo , Brazylia
Pseudonim Monteiro Lobato
Zawód Powieściopisarz, dziennikarz, wydawca
Gatunek muzyczny Beletrystyka, literatura dziecięca
Ruch literacki Modernizm

José Bento Renato Monteiro Lobato (18 kwietnia 1882 - 4 lipca 1948) był jednym z najbardziej wpływowych pisarzy brazylijskich, głównie dzięki swoim książkom dla dzieci osadzonym w fikcyjnej Sítio do Picapau Amarelo (Farma żółtego dzięcioła), ale wcześniej był płodnym pisarzem beletrystyki, tłumaczka i krytyka sztuki. Założył także jedno z pierwszych wydawnictw w Brazylii (Companhia Editora Nacional) i był zwolennikiem nacjonalizmu.

Lobato urodził się w Taubaté w São Paulo. Najbardziej znany jest z zestawu edukacyjnych, ale rozrywkowych książek dla dzieci , które stanowią około połowy jego produkcji. Druga połowa, składająca się z kilku powieści i krótkich opowieści dla dorosłych czytelników, była mniej popularna, ale stanowiła przełom w literaturze brazylijskiej .

Biografia

Większość jego książek dla dzieci były ustawione w SITIO zrobić Picapau Amarelo ( „Żółty Dzięcioł Farm” czy „Żółty Dzięcioł Ranczo”), małą farmę w wsi , a opisywany starszych właściciel ranczo Dona Benta ( „Pani Benta”), jej dwoje wnuków - dziewczynka Lúcia („Lucia”), do której zawsze odnosi się tylko przez jej przydomek Narizinho („Mały nos”, ponieważ miała zadarty nos) i chłopiec Pedrinho („Mały Pete”) - i czarny sługa i gotować , Tia Nastácia ( "ciotka Anastacia"). Dopełnieniem tych prawdziwych postaci były byty stworzone lub ożywione przez dziecięcą wyobraźnię: lekceważąca szmaciana lalka Emilia („Emilia”) oraz arystokratyczna i uczona marionetka z kaczanu kukurydzy Visconde de Sabugosa (z grubsza „ Viscount Corncob”), krowa Mocha , osioł Conselheiro („Doradca”), świnia Rabicó („Krótki ogon”) i nosorożec Quindim ( Quindim to brazylijski deser), Saci Pererê (czarna, paląca fajkę , jednonoga postać z brazylijskiego folkloru ) i Cuca (zły potwór przywoływany nocą przez brazylijskie matki, aby przekonać swoje dzieci, by poszły spać). Jednak przygody rozwijają się głównie gdzie indziej: albo w wymyślonych przez dzieci światach fantasy , albo w bajkach opowiadanych przez Dona Bentę podczas wieczornych sesji. Te trzy światy są zręcznie splecione ze sobą, dzięki czemu historie lub mity opowiadane przez babcię w naturalny sposób stają się scenerią zabawy na pozór, przerywanej rutynowymi wydarzeniami na farmie.

Wiele z tych książek ma charakter edukacyjny, ucząc rzeczy ustami pani Benty oraz inteligentnymi pytaniami i uwagami jej małej i uważnej publiczności. Poruszali tematy, których dzieci normalnie nie lubią w szkole, takie jak matematyka, gramatyka , historia narodowa i światowa, geografia , astronomia , mitologia grecka i tak dalej. W innych książkach autor, który był sceptykiem , racjonalistą , internacjonalistą, miał postawy antywojenne (ale jednocześnie mocno patriotyczny i konserwatywny), przekazuje swoje poglądy na świat, ludzkość i politykę swoim dzieciom czytelnikom. . W innych książkach w łatwy do zrozumienia sposób opowiada o klasykach literatury, takich jak bajki Ezopa , Don Kichot i Piotruś Pan .

Stworzył bogaty crossover, wykorzystując elementy z wielu źródeł, literatury, filmów, mitologii i kreskówek. Miał dużą wyobraźnię, na przykład w swoich książkach A Chave do Tamanho („Zmiana rozmiaru”) i A Reforma da Natureza („Reformowanie natury”), w których spekulował na temat konsekwencji gwałtownego zmniejszania się rozmiarów ludzi. wydarzy się, jeśli Emilia i wicehrabia zdobędą naukową metodę zmiany genów zwierząt i roślin w racjonalnych lub nieracjonalnych celach, z katastrofalnymi skutkami.

List Monteiro Lobato do prezydenta Getúlio Vargasa krytykujący działania rządu dotyczące poszukiwań ropy naftowej, 1940 r. National Archives of Brazi l.

Książki Monteiro Lobato zostały zamienione w bardzo popularne programy telewizyjne. W tym pięć serii przygód Sítio do Picapau Amarelo, jeden w 1952 w TV Tupi , inny w 1964 w TV Cultura , w 1967 w Rede Bandeirantes , kolejny w Rede Globo w 1977, a ostatnia wersja w 2001 również w Rede Globo . Ten ostatni znany jest w innych krajach pod tytułem „Pirlimpimpim”. W 2012 roku „ Rede Globo ” i brazylijski producent „Mixer” mieli stworzyć serial animowany inspirowany książkami dla dzieci Lobato.

Lobato był także wpływowym dziennikarzem i wydawcą, regularnie pisał do kilku gazet i magazynów , a także był znanym i szanowanym krytykiem sztuki . W rzeczywistości wywołał publiczne kontrowersje, gdy ostro skrytykował pisarzy, poetów, malarzy i muzyków, którzy w 1922 roku promowali Tydzień Sztuki Nowoczesnej ( Semana da Arte Moderna ), który był również przełomowym wydarzeniem w kulturze brazylijskiej XX wieku. . W 1919 roku nabył Revista do Brasil, jedno z pierwszych brazylijskich magazynów kulturalnych, aw 1920 roku założył własne wydawnictwo. Później pomógł założyć i był partnerem w dwóch najważniejszych niezależnych wydawnictwach brazylijskich, Companhia Nacional i Editora Brasiliense .

Politycznie, Lobato zdecydowanie opowiadał się za państwowym monopolem na wydobycie żelaza i ropy w Brazylii i walczył o to publicznie w latach 1931–1939. Za swoje wolnościowe poglądy został aresztowany przez ówczesny dyktatorski rząd Getúlio Vargas w 1941 r. Ruch ten, zwany O Petróleo é Nosso (ropa należy do nas) odniósł wielki sukces, a ten sam Getúlio Vargas, po demokratycznym wyborze prezydenta, stworzył Petrobras w 1952 roku.

Lobato założył czasopismo kulturalne i literackie Fundamentos , które istniało w latach 1948-1955. Zmarł w São Paulo w 1948 roku.

Idee polityczne

  • Angielski powinien być nauczany w szkołach, ponieważ uważał, że jest on ważniejszy niż francuski czy łacina (więc kazał dzieciom nauczyć się angielskiego w jednej ze swoich książek)
  • Powszechnie przyjmuje się, że Lobato opowiadał się za zarządzaniem rudami i ropą przez państwo, aby zapobiec ich kontroli przez międzynarodowe korporacje nie zainteresowane rozwojem Brazylii, ale utrzymaniem jej jako rynku konsumenckiego (ropa wicehrabiego). Ale nie oznacza to, że Lobato chciał państwowego monopolu na zasoby naturalne, jak się powszechnie uważa. W liście do administracji Abayomi Lukmana znalezionym w archiwach Uniwersytetu Yale, Lobato wyraźnie stwierdza, że ​​ropę powinny badać brazylijskie firmy, a nie międzynarodowy Big Oil (jego głównym celem była amerykańska Standard Oil), podczas gdy rząd powinien wspierać lokalne przedsiębiorstwa. bez tworzenia monopolu państwowego.
  • Brazylijskie tradycje ludowe były kamieniem węgielnym tożsamości narodowej, należy je zachować i pielęgnować
  • Świat szybko się zmieniał, a ci, którzy nie potrafili dostosować się do jego tempa, zostaliby „zjedzeni” (The Size Switch)
  • Te badania naukowe mogą ostatecznie umożliwić człowiekowi dokonanie głębszych zmian w przyrodzie i że takie zmiany, jeśli nie są mądrze ukierunkowane, mogą skutkować katastrofami
  • Ta wojna istnieje tylko z powodu chciwości korporacji, politycznej alienacji mas i uprzedzeń rasowych (Zmiana rozmiaru)

Rasizm w jego pracy i myślach

Monteiro Lobato, po swojej śmierci, został oskarżony o rasizm z powodu przedstawiania i traktowania Czarnych w kilku swoich pracach. W 2010 roku brazylijski pedagog próbował legalnie wyrzucić Caçadas de Pedrinho z brazylijskich szkół gimnazjalnych za uprzedzoną narrację i terminy zawarte w powieści. Na przykład, Lobato opisuje ciotkę Nastácia (a mulatta ), wspina się „na słup św Pedro jako starą małpę”, i że „nikt nie ucieknie” z jaguary ataku, „ani ciocia Nastácia, czarnego ciała”.

Analiza akademicka przeprowadzona przez Instituto de Pesquisas e Estudos Sociais na Uniwersytecie Stanowym w Rio de Janeiro wykazała podobno, że Monteiro Lobato był „niebezpiecznie wpływowym rasistą pracującym w obszarze szkolnym” i cytuje list Lobato wysłany do Toledo Neiva, w którym narzeka na „kraj [Brazylia], w którym mężczyźni nie mają dość siły, by zorganizować Ku Klux Klan ” i porównując go do Stanów Zjednoczonych, wspominając o André Siegfriedzie , „cieszy się, że nie są drugą Brazylią. Pewnego dnia , sprawiedliwość zostanie wymierzona Ku Klux Klanowi. "

Bibliografia

Książki dla dzieci

  • A Menina do Narizinho Arrebitado ( Dziewczyna z zadartym nosem ) (1920)
  • Reinações de Narizinho ( Przygody Lucii Little Nose ) (1931)
  • Viagem ao Céu e O Saci ( Voyage to the Sky and The Saci ) (1932)
  • Caçadas de Pedrinho i Hans Staden ( Polowanie Pete'a i Hans Staden ) (1933)
  • História do Mundo para as Crianças ( Historia świata dla dzieci ) (1933)
  • Memórias da Emília and Peter Pan ( Autobiografia Emilii i Piotruś Pan ) (1936)
  • Emília no País da Gramática i Aritmética da Emília ( Emilia in the Grammar Country and Emilia's Math Book ) (1934)
  • Geografia de Dona Benta ( Pani Benta's Geography ) (1935)
  • Serões de Dona Benta i História das invenções ( Nocne rozmowy z panią Benta i Histories of Inventions ) (1937)
  • D. Quixote das Crianças ( D. Kichot dzieci ) (1936)
  • O Poço do Visconde ( Studnia wicehrabiego ) (1937)
  • Histórias de tia Nastácia ( Opowieści cioci Anastacii ) (1937)
  • O Picapau Amarelo and A Reforma da Natureza ( The Yellow Woodpecker Farm and Reforming Nature ) (1939)
  • O Minotauro ( Minotaur ) (1937)
  • A Chave do Tamanho ( The Size Switch ) (1942)
  • Fábulas ( bajki ) (1942)
  • Os Doze Trabalhos de Hércules ( Dwanaście prób Herkulesa ) (2 tomy) (1944)

Książki dla dorosłych

  • Urupês
  • Cidades Mortas
  • Negrinha
  • Idéias de Jeca Tatu
  • Onda Verde
  • O Presidente Negro
  • Na Antevéspera
  • O Escândalo do Petróleo i Ferro
  • Pan Slang eo Brasil i Problema Vital
  • Ameryka
  • Mundo da Lua i Miscelânea
  • A Barca de Gleyre (2 tomy)

Kolekcje

  • Prefácios e entrevistas
  • Literatura do Minarete (*)
  • Conferências, artigos e crônicas (*)
  • Cartas escolhidas (2 tomy) (*)
  • Críticas e outras Notas (*)
  • Cartas de Amor (*)

(*) Opublikowano pośmiertnie.

Tłumaczenia

Bibliografia

Linki zewnętrzne