Poniedziałek - Mondegreen

Mondegreen / m ɒ n d ɪ ɡ R ı n / jest mishearing lub błędnej interpretacji wyrażenie w sposób, który nadaje mu nowe znaczenie. Mondegreeny są najczęściej tworzone przez osobę słuchającą wiersza lub piosenki; słuchacz, nie mogąc wyraźnie usłyszeć tekstu, zastępuje słowa, które brzmią podobnie i mają jakiś sens. Amerykańska pisarka Sylvia Wright ukuła ten termin w 1954 roku, pisząc, że jako dziewczynka, gdy jej matka czytała jej Percy 's Reliques , źle usłyszała tekst „położył go na zielonym” w czwartym wersie szkockiej ballady pt . Bonny Earl of Murray jako "Lady Mondegreen".

„Mondegreen” znalazł się w wydaniu Random House Webster's College Dictionary z 2000 r. oraz w Oxford English Dictionary w 2002 r. Merriam-Webster's Collegiate Dictionary dodał to słowo w 2008 r.

Etymologia

W eseju z 1954 roku w Harper's Magazine Wright opisuje, jak jako młoda dziewczyna źle usłyszała ostatnią linijkę pierwszej zwrotki z siedemnastowiecznej ballady The Bonnie Earl O' Moray . Ona napisała:

Kiedy byłam dzieckiem, mama czytała mi na głos Relikty Percy'ego i zaczynał się jeden z moich ulubionych wierszy, o czym pamiętam:

Wyżyny i Niziny,
Och, gdzie byliście?
Oni hae zabity hrabiego O”Moray ,
And Lady mondegreen .

Prawidłowa czwarta linijka brzmi: „I położyłem go na zielonym”. Wright wyjaśnił potrzebę nowego terminu:

Chodzi o to, co będę dalej nazywał mondegreens, ponieważ nikt inny nie wymyślił na nie słowa, że ​​są lepsze od oryginału.

Psychologia

Ludzie częściej zauważają to, czego oczekują niż rzeczy, które nie są częścią ich codziennych doświadczeń; jest to znane jako błąd potwierdzenia . Podobnie można pomylić nieznany bodziec ze znaną i bardziej prawdopodobną wersją. Na przykład, jeśli weźmiemy pod uwagę dobrze znanego mondegreena w piosence „ Purple Haze ”, bardziej prawdopodobne jest, że usłyszymy Jimiego Hendrixa śpiewającego, że zaraz pocałuje tego faceta, niż to, że zaraz pocałuje niebo . Podobnie, jeśli w tekście użyto słów lub fraz, których słuchacz nie zna, mogą one zostać źle odebrane jako użycie bardziej znanych terminów.

Tworzenie mondegreens może być częściowo napędzane przez dysonans poznawczy , ponieważ słuchaczowi jest psychologicznie niewygodne słuchanie piosenki i nie rozróżnianie słów. Steven Connor sugeruje, że mondegreens są wynikiem nieustannych prób zrozumienia przez mózg świata poprzez przyjmowanie założeń, aby wypełnić luki, gdy nie może jasno określić, co słyszy. Connor postrzega mondegreens jako „wykręcanie nonsensu w sens”. Ten dysonans będzie najbardziej dotkliwy, gdy teksty będą w języku, którym słuchacz biegle posługuje się .

Z drugiej strony, Steven Pinker zaobserwował, że niedosłyszenia mondegreena są zwykle mniej wiarygodne niż oryginalne teksty, i że gdy słuchacz „zamknie się” w konkretnej źle usłyszanej interpretacji tekstu piosenki, może to pozostać niekwestionowane, nawet jeśli jest to wiarygodność staje się napięta. Pinker podaje przykład studenta, który „uparcie” źle słyszy refren do „ Wenus ” („Jestem twoją Wenus ”) jako „Jestem twoim penisem ” i jest zaskoczony, że piosenka została dopuszczona do radia . Zjawisko to może w niektórych przypadkach zostać wywołane przez ludzi słyszących „to, co chcą usłyszeć”, jak w przypadku piosenki „ Louie Louie ”: rodzice słyszeli nieprzyzwoitości w nagraniu Kingsmen, gdzie ich nie było.

James Gleick twierdzi, że mondegreen jest zjawiskiem wyraźnie współczesnym. Uważa, że ​​bez ulepszonej komunikacji i standaryzacji języka, jaką zapewnia radio, nie byłoby możliwości rozpoznania i omówienia tego wspólnego doświadczenia. Tak jak mondegreens przekształcają piosenki w oparciu o doświadczenie, pieśń ludowa wyuczona przez powtarzanie często zmienia się z czasem, gdy jest śpiewana przez ludzi w regionie, w którym niektóre odniesienia do piosenki stały się niejasne. Klasycznym przykładem jest „ Złota próżność ”, która zawiera wers „Gdy płynęła po nizinnym morzu”. Brytyjscy imigranci zanieśli piosenkę do Appalachów, gdzie śpiewacy, nie wiedząc, do czego odnosi się określenie morze nizinne , przez pokolenia przekształcali ją z „nizinnej” w „samotną”.

Godne uwagi przykłady

Wybitne kolekcje

Klasyk i językoznawca Steve Reece zebrał przykłady angielskiego mondegreens w tekstach piosenek, religijnych wyznaniach i liturgiach, reklamach i reklamach oraz dowcipach i zagadkach. Wykorzystał tę kolekcję, aby rzucić światło na proces „metaanalizy junkturalnej” podczas ustnego przekazywania starożytnych eposów greckich, Iliady i Odysei .

W piosenkach

Hymn Stanów Zjednoczonych jest bardzo podatny (zwłaszcza dla młodych uczniów szkół podstawowych) na tworzenie mondegreens, dwóch w pierwszej linii. „ Star-Spangled Banner ” Francisa Scotta Keya zaczyna się od słów „O powiedz, czy widzisz, o świcie”. Zostało to przypadkowo i celowo błędnie zinterpretowane jako „Jose, widzisz”, kolejny przykład efektu Hobsona-Jobsona , niezliczoną ilość razy. Druga połowa linii również została źle wysłuchana, podobnie jak „na niespokojne światło” lub inne warianty. Doprowadziło to do tego, że wielu ludzi uwierzyło, że „donzerly” to prawdziwe słowo.

Innym powszechnym źródłem mondegreens są pieśni religijne, których uczy się ze słuchu (a często także dzieci). Najczęściej cytowanym przykładem jest „Chętnie zezowaty niedźwiedź” (z wersu hymnu „Keep Thou My Way” Fanny Crosby i Theodore'a E. Perkinsa, „Twoja czuła opieka, chętnie krzyż będę Niedźwiedź"). Jon Carroll i wielu innych cytuje to jako „Chętnie krzyż , który poniosę”; również tutaj słuchacze są zdezorientowani przez zdanie z niezwykłą kolejnością wyrazów przedmiot-podmiot-czasownik (OSV) .

Mondegreens rozwinął się jako fenomen z radiem, a zwłaszcza z rozwojem rock and rolla (a jeszcze bardziej z rapem). Wśród najczęściej zgłaszanych przykładów są:

  1. „Po prawej jest łazienka” (linia na końcu każdego wersu „ Bad Moon Rising ” Creedence Clearwater Revival : „Wschodzi zły księżyc”).
  2. „Scuse me while I kiss this guy” (z tekstu piosenki „ Purple Haze ” The Jimi Hendrix Experience : „Przepraszam, gdy całuję niebo”).
  3. „Dziewczyna z zapaleniem jelita grubego mija” (z tekstu piosenki Beatlesów „ Lucy in the Sky with Diamonds ”: „Dziewczyna z kalejdoskopowymi oczami”)

Zarówno John Fogerty z Creedence, jak i Hendrix ostatecznie przyznali się do tych przesłyszeń, celowo śpiewając na koncertach wersje „mondegreen” swoich piosenek.

„ Blinded by the Light ”, cover piosenki Bruce'a Springsteena autorstwa Manfred Mann's Earth Band , zawiera coś, co zostało nazwane „prawdopodobnie najbardziej przesłyszanym tekstem wszechczasów”. Wyrażenie „revved up like a dwójka”, zmienione z oryginalnego Springsteena „odciąć się jak dwójka”, oba teksty odnoszą się do slangu hot rodders deuce (skrót od deuce coupé ) dla Forda coupé z 1932 roku, często błędnie słyszane jako „opakowane jak bicz ”. Sam Springsteen żartował na temat tego zjawiska, twierdząc, że dopiero Manfred Mann przepisał piosenkę na „produkt higieny kobiecej”, dzięki czemu piosenka stała się popularna.

Innym powszechnie cytowanym przykładem utworu podatne na mondegreen jest Nirvana „s« Smells Like Teen Spirit », z linią«tu jesteśmy teraz, zabawiać nas»różnie są mylnie interpretowane jako«tu jesteśmy teraz, w pojemnikach »i" oto jesteśmy teraz, gorące ziemniaki ”, między innymi wydaniami.

Teksty rapu i hip hopu mogą być szczególnie podatne na błędne odsłuchanie, ponieważ niekoniecznie są zgodne ze standardową wymową. Dostarczenie tekstów rapowych w dużej mierze opiera się na często regionalnej wymowie lub nietradycyjnym akcentowaniu słów i ich fonemów, aby zachować zgodność ze stylizacją artysty i pisemną strukturą tekstu. Przykładem tej kwestii są kontrowersje dotyczące rzekomych błędów w transkrypcji w antologii rapu wydanej przez Yale University Press z 2010 roku .

Standaryzowane i rejestrowane mondegreens

Czasami zmodyfikowana wersja tekstu staje się standardem, jak w przypadku „ Dwunastu dni Bożego Narodzenia ”. Oryginał ma „cztery ptaki collie” ( colly oznacza czarny ; por . Sen nocy letniej : „Krótki jak błyskawica w noc collie”); na przełomie XIX i XX wieku stały się one nawołującymi ptakami, co jest tekstem użytym w wersji Frederica Austina z 1909 roku .

Nagrano wiele źle usłyszanych tekstów, zmieniając mondegreen w prawdziwy tytuł. Piosenka „ Sea Lion Woman ”, nagrana w 1939 roku przez Christine i Katherine Shipp, została wykonana przez Ninę Simone pod tytułem „ See Line Woman ”. Zgodnie z notatkami z kompilacji A Treasury of Library of Congress Field Recordings poprawny tytuł tej piosenki z placu zabaw może również brzmieć „See [the] Lyin' Woman” lub „C-Line Woman”. Błędna interpretacja francuskiego zwrotu „pauvre Jean” („biedny Jan”) przez Jacka Lawrence’a jako identycznie wymawianego „pauvres gens” („biedny człowiek”) doprowadziła do przetłumaczenia La Goualante du pauvre Jean („Ballada o biednym Johnie”). ") jako " Biedny Lud Paryża ", przebój z 1956 roku.

W literaturze

A Monk Swimming autorstwa Malachy'ego McCourta jest tak zatytułowany, ponieważ w dzieciństwie przesłyszał frazę z katolickiej modlitwy różańcowej Zdrowaś Maryjo. „Wśród kobiet” stał się „mnichem pływającym”.

Tytuł i fabuła krótkiego opowiadania science fiction „Come You Nigh: Kay Shuns” („Com-mu-ni-ca-tions”) autorstwa Lawrence'a A. Perkinsa, w magazynie Analog Science Fiction and Fact (kwiecień 1970) z zabezpieczeniem międzyplanetarnej łączności radiowej przez zakodowanie ich za pomocą mondegreens.

Olive, the Other Reindeer to książka dla dzieci z 1997 roku autorstwa Vivian Walsh , która zapożycza swój tytuł od mondegreen linii „wszystkie inne renifery” w piosence „ Rudolph the Red-Nosed Reindeer ”. Książka została zaadaptowana na animowany świąteczny program specjalny w 1999 roku.

Seria przewodników turystycznych Lonely Planet została nazwana na cześć niedosłyszanej frazy „piękna planeta” śpiewanej przez Joe Cockera w piosence Matthew Moore'a „Space Captain”.

W filmie

Monolog mondegreens pojawia się w filmie Wiedza cielesna z 1971 roku . Kamera skupia się na śmiejącej się aktorce Candice Bergen, która opowiada różne frazy, które zmyliły ją w dzieciństwie, w tym „Wokół Johna Virgin” (zamiast „Wokół dziewicy...”) i „Chętnie zezowaty niedźwiedź” ( zamiast „Chętnie krzyż będę dźwigał”). Tytuł filmu z 2013 roku Ain't Them Bodies Saints to przesłyszany tekst piosenki ludowej; reżyser David Lowery zdecydował się go użyć, ponieważ przywoływał „klasyczny, regionalny” klimat wiejskiego Teksasu z lat 70. XX wieku.

W filmie z 1994 roku Święty Mikołaj dziecko poprawnie identyfikuje drabinę, którą Mikołaj używa, aby dostać się na dach, z etykiety: The Rose Suchak Ladder Company. Twierdzi, że jest to „tak jak wiersz „ Wizyta św. Mikołaja” (powszechniej znany jako „To była noc przed Bożym Narodzeniem” ), uważając, że wers „Pod dachem jest drabina Róży Suchak”. Fakt, że drabina jest prawdziwa, sugeruje, że „prawidłowa” linia znana publiczności „Pod dachem powstał taki stukot”, jest w rzeczywistości mondegreen, a wersja dla dziecka jest właściwa.

W telewizji

Mondegreens zostały wykorzystane w wielu telewizyjnych kampaniach reklamowych, w tym:

Inne godne uwagi przykłady

Tradycyjna gra chińskich szeptów ("Telefon" lub "Plotka" w Ameryce Północnej) polega na niedosłyszeniu szeptanego zdania w celu wytworzenia kolejnych mondegreens, które stopniowo zniekształcają oryginalne zdanie, gdy jest ono powtarzane przez kolejnych słuchaczy. Wśród dzieci w wieku szkolnym w USA, codzienna recytacja na pamięć Przyrzeczenia Wierności od dawna dostarcza możliwości genezy mondegreens.

Języki inne niż angielski

holenderski

W języku niderlandzkim mondegreens są popularnie określane jako Mama appelsap ("Mommy applesjuice"), z piosenki Michaela Jacksona Wanna Be Startin' Somethin', w której znajduje się tekst Mama-se mama-sa ma-ma-coo-sa i był kiedyś źle usłyszałem, jak mama mówi mama sa mam[a]appelsap . Holenderska radiostacja 3FM miał pokaz Superrradio (pierwotnie Timur Otwarte Radio ), prowadzone przez Timur Perlin i Ramon z pozycji, w której słuchacze byli zachęcani do przesyłania mondegreen pod nazwą „Mama appelsap”. Segment był popularny przez lata.

Francuski

W języku francuskim zjawisko to znane jest również jako „halucynacja słuchowa”, zwłaszcza w odniesieniu do piosenek pop.

Tytuł filmu La Vie en rose („Życie w różu”), przedstawiającego życie Edith Piaf, można pomylić z „L'Avion rose” (Różowy samolot).

Tytuł francuskiej powieści z 1983 roku Le Thé au harem d'Archi Ahmed („Herbata w haremie Archi Ahmeda”) autorstwa Mehdiego Charefa (i filmu o tym samym tytule z 1985 roku) opiera się na tym, że główny bohater źle słyszeł le théorème d' Archimède ( „twierdzenie Archimedesa”) w swojej klasie matematycznej.

Klasyczny przykład w języku francuskim jest podobny do anegdoty „Lady Mondegreen”: w swoim zbiorze cytatów dla dzieci La Foire aux cancres z 1962 roku humorysta Jean-Charles odnosi się do niezrozumianego tekstu „ La Marseillaise ” (francuski hymn narodowy): „ Entendez-vous ... mugir ces féroces soldats" (Słyszysz ryk tych dzikich żołnierzy?) jest słyszalne jako "...Séféro, ce soldat" (ten żołnierz Séféro).

Niemiecki

Mondegreens są dobrze znanym zjawiskiem w języku niemieckim, zwłaszcza jeśli chodzi o piosenki nieniemieckie. Nazywa się je czasami, według znanego przykładu, piosenkami Agathe Bauer (piosenka Mam moc , piosenka Snapa !, przeniesiona na niemieckie imię żeńskie). Dziennikarz Axel Hacke opublikował o nich serię książek, zaczynając od Der biały Neger Wumbaba ("Biały Murzyn Wumbaba", po linii der biały Nebel wunderbar z Der Mond ist aufgegangen ).

W miejskiej legendzie na dziecięcych obrazach szopek pojawia się sporadycznie obok Dzieciątka, Maryi, Józefa i tak dalej, dodatkowe, śmiejące się stworzenie zwane Owi . Powód można znaleźć w linii Gottes Sohn! O wie lacht / Lieb' aus Deinem göttlichen Mund (Synu Boży! O, jakże miłość śmieje się z Twych boskich ust!) z Cichej Nocy . Tematem jest „Lieb”, poetyckie skrócenie „die Liebe” z pominięciem końcowego -e i przedimka określonego, tak aby wyrażenie to mogło zostać źle zrozumiane jako mówiące o osobie o imieniu Owi, która śmieje się „w miły sposób”. Owi lacht to tytuł przynajmniej jednej książki o pieśniach bożonarodzeniowych i bożonarodzeniowych.

hebrajski

Ghil'ad Zuckermann wymienia przykład mukhrakhim liyót saméakh ( מוכרחים להיות שמח ‎, co oznacza „musimy być szczęśliwi”, z błędem gramatycznym) jako mondegreen oryginalnego úru 'akhim belév saméakh ( עורו אחים בלב שמח ‎, co oznacza „obudźcie się, bracia, ze szczęśliwym sercem”). Chociaż ta linijka jest zaczerpnięta z niezwykle znanej piosenki „ Háva Nagíla ” („Bądźmy szczęśliwi”), biorąc pod uwagę hebrajski wysoki rejestr úru ( עורו ‎ „obudź się!”), Izraelczycy źle ją słyszą.

Izraelska strona poświęcona hebrajskim mondegreen ukuł termin „avatiach” ( אבטיח , hebrajski dla " arbuz „) dla «mondegreen», nazwany na wspólnej mishearing z Shlomo Artzi nagradzanej 1970 piosenki „s«Ahavtia»(” I kochał ją”, używając formy rzadkiej w mówionym języku hebrajskim).

Polskie

Papier w fonologii przywołuje wspomnienia poety Antoni Słonimski , który przyznał, że w wyrecytował wiersz Konrad Wallenrod zwykł słyszeć „zwierz Alpuhary” ( "bestię z Alpujarras «), a nie «z Więź Alpuhary» (»z wieżami Alpujarras").

Rosyjski

W 1875 r. Fiodor Dostojewski zacytował wers z pieśni Fiodora Glinki „Trojka” (1825) „колокольчик, дар Валдая” („dzwon, dar Waldaya”), stwierdzając, że zwykle rozumie się go jako „колокольчик, дарвалдая” dzwon darvaldaying ” – podobno onomatopeja dzwonienia).

chorwacki

Piosenka Queen "Another one bites the dust" ma długą historię jako mondegreen po chorwacku, źle usłyszana jako "Radovan baca daske", co oznacza "Radovan (imię osobiste) rzuca deskami".

Odwróć mondegreen

Odwrotnej mondegreen jest zamierzona produkcja, w mowie lub piśmie, słów lub fraz, które wydają się być bełkot ale przebranie sens. Wybitnym przykładem jest Mairzy Doats , nowatorska piosenka Miltona Drake'a, Ala Hoffmana i Jerry'ego Livingstona z 1943 roku . Tekst jest odwróconym mondegreenem, złożonym z tak samo brzmiących słów lub fraz (czasem określanych również jako „oronimy”), tak wymawianych (i pisanych), że zachęcają słuchacza (lub czytelnika) do ich interpretacji:

Mairzy doats i dozy doats i liddle lamzy divey
Nurkowanie dla dzieciaków, nieprawdaż?

Klucz do znaczenia zawarty jest w moście:

Jeśli słowa brzmią dziwnie i śmiesznie dla twojego ucha, trochę pomieszane i jive,
Śpiewaj „ Mares jeść owies i nie jeść owies i małe baranki jedzą bluszcz”.

To wyjaśnia, że ​​ostatnia linijka brzmi: „ Dziecko też zje bluszcz; nieprawdaż?”

Celowe mondegreen

Główny artykuł: Transformacja homofoniczna

Dwóch autorów napisało książki z rzekomą obcojęzyczną poezją, które w rzeczywistości są monasterami rymowanek w języku angielskim. Pseudo-francuskie Mots D'Heures: Gousses, Rames Luisa van Rootena zawiera aparat krytyczny, historyczny i interpretacyjny, podobnie jak Mörder Guss Reims Johna Hulme , przypisywany fikcyjnemu niemieckiemu poecie. Oba tytuły brzmią jak fraza „ Matka Goose Rhymes”. Oba dzieła można również uznać za soramimi , które przy interpretacji w innym języku wytwarzają różne znaczenia. Podobny efekt wywołał Wolfgang Amadeus Mozart w swoim kanonie „ Difficile Lectu ” (Trudno czytać), który, choć pozornie po łacinie, w rzeczywistości jest okazją do humoru skatologicznego zarówno w języku niemieckim, jak i włoskim.

Niektórzy wykonawcy i pisarze świadomie wykorzystali mondegreens, aby stworzyć podwójne entendery . Wyrażenie „jeśli widzisz Kay” ( FUCK ) było używane wiele razy, zwłaszcza jako wers z powieści Jamesa Joyce'a z 1922 r. Ulisses

„Mondegreen” to piosenka Yeasayer z albumu Odd Blood z 2010 roku . Teksty są celowo niejasne (na przykład „Wszyscy cukier w moim łóżku” i „Być może pyłek w powietrzu zamienia nas w zszywacz”) i wypowiadane pospiesznie, aby wywołać efekt mondegreena.

Powiązane zjawiska językowe

Ściśle spokrewnione kategorie to Hobson-Jobson , gdzie słowo z obcego języka jest homofonicznie tłumaczone na własny język, np. karaluch z hiszpańskiego cucaracha , oraz soramimi , japońskie określenie na celową homofoniczną błędną interpretację słów oznaczających humor.

Nieumyślnie nieprawidłowe użycie podobnie brzmiących słów lub fraz, skutkujące zmianą znaczenia, jest malapropizmem . Jeśli istnieje związek w znaczeniu, można go nazwać kukurydzą jajka . Jeśli osoba uparcie nadal błędnie wymawia słowo lub frazę po poprawieniu, ta osoba popełniła mumpsimus .

Zobacz też

Uwagi i referencje

Uwagi

Cytaty

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki