Monarchizm modalistyczny - Modalistic Monarchianism

Modalistic Monarchianism , znany również jako modalizm lub Jedności chrystologii , jest chrześcijańska teologia obronie jedności Boga , jak i boskość z Jezusem ; jako forma monarchianizmu stoi w opozycji do trynitaryzmu . Monarchizm modalistyczny uważa Boga za jedność, gdy działa poprzez różne „tryby” lub „manifestacje” Boga Ojca , Boga Syna i Boga Ducha Świętego , bez ograniczania jego trybów lub przejawów.

Z tego punktu widzenia uważa się, że cała bóstwo mieszkało w Jezusie od wcielenia , którego rozumieją jako manifestację Jahwe w Starym Testamencie. Terminy „Ojciec” i „Syn” są następnie używane do opisania różnicy między transcendencją Boga a wcieleniem (Bóg w immanencji ). Wreszcie, ponieważ Bóg jest duchem , uważa się, że Ducha Świętego nie należy rozumieć jako oddzielnego bytu, ale raczej opisywać Boga w działaniu.

Modalistic Monarchianism jest ściśle związana z Sabelianizm i patrypasjanizm dwa starożytne teologie skazany za herezję w Wielkiej Kościoła i kolejnym kościołem państwowym cesarstwa rzymskiego .

Historia

Teolog i historyk kościoła Adolf von Harnack po raz pierwszy użył terminu modalizm, aby opisać doktrynę wyznawaną pod koniec II i III wieku. W tym czasie teologowie chrześcijańscy próbowali wyjaśnić relację między Bogiem Ojcem, Synem i Duchem Świętym. Dotyczy obronie absolutną jedność Boga, modalists takie jak Noetus , Praxeas i Sabellius wyjaśnił boskość Jezusa Chrystusa i Ducha Świętego jako jedynego Boga ujawnia się w różny sposób lub trybach:

  1. Bóg objawiony jako stwórca i prawodawca nazywany jest „Ojcem”;
  2. Bóg objawiony jako Zbawiciel w Jezusie Chrystusie nazywany jest „Synem”;
  3. Bóg objawiony jako Ten, który uświęca i daje życie wieczne, nazywany jest „Duchem”.

W IV wieku rozwinął się konsensus na korzyść doktryny Trójcy , a modalizm był powszechnie uważany za herezję .

Wraz z nadejściem zielonoświątkowców ta odnowiona teologia rozwinęła się w centralną zasadę jedności zielonoświątkowców . Zielonoświątkowcy jedności nauczają boskości Jezusa i rozumieją, że jest on manifestacją Jahwe , Boga Starego Testamentu, w ciele i Ducha Świętego, czyli Boga w działaniu. Chrzczą również wyłącznie w imię Jezusa , czyli Jezusa Chrystusa; w ten sposób Ojciec, Syn i Duch Święty są uważani za tytuły odnoszące się do jedynego Boga, a nie opisy odrębnych jednostek (chociaż Jezus jest postrzegany jako jedyne imię tych tytułów).

Obecni zwolennicy

Monarchizm modalistyczny jest akceptowany w pentekostalizmie Jedności. Wiele z ich teologii próbuje rozpocząć od zrozumienia Boga w Starym Testamencie , aby zrozumieć, w co wierzyliby pierwsi apostołowie o Jezusie. Starają się także unikać stosowania kategorii teologicznych wytworzonych przez epistemologie platońsko - arystotelesowskie , woląc raczej opowiadać historię odkupienia poprzez narrację. Tak więc rozróżnienie, jakie można znaleźć u pisarzy Nowego Testamentu między Bogiem Ojcem a Jezusem, jest rozumiane jako próba utożsamienia Boga Ojca i Jezusa razem, a nie oddzielenia ich bardziej niż to konieczne.

Zobacz też

Bibliografia

Cytaty

Źródła