Montezumy I - Moctezuma I
| Montezumy I | |
|---|---|
| Hueyi Tlatoani | |
 Montezuma I w Kodeksie Mendoza
| |
| Królować | 1440–1469 |
| Poprzednik | Itzcoatl |
| Następca | Axayacatl |
| Urodzić się | 1398 |
| Zmarł | 1469 (w wieku 70–71) |
| Żona | |
| Wydanie | Księżniczka Atotoztli II Księżniczka Chichimecacihuatzin II Książę Iquehuacatzin Książę Mahchimaleh |
| Ojciec | Cesarz Huitzilihuitl |
| Mama | Królowa Miahuaxihuitl |
Montezuma I (ok. 1398–1469), znany również jako Moteuczomatzin Ilhuicamina ( współczesna wymowa nahuatl ( pomoc · info ) ), Huehuemoteuczoma lub Montezuma I ( klasyczny nahuatl : Motēuczōma Ilhuicamīna
[moteːkʷˈsoːma ilwikaˈmiːna] , klasyczny nahuatl : Huēhuemotēuczōma [weːwemoteːkʷˈsoːma] ), był drugim cesarzem Azteków i piątym królem Tenochtitlan . Podczas jego panowania Imperium Azteków zostało skonsolidowane, podjęto poważną ekspansję, a Tenochtitlan stał się dominującym partnerem Trójprzymierza Azteków . Często mylony ze swoim popularnym potomkiem, Montezumą II , Montezumą I znacznie przyczynił się do słynnego imperium Azteków, które kwitło aż do przybycia Hiszpanów, a on rządził w okresie pokoju od 1440 do 1453 roku. Montezuma przyniósł reformy społeczne, gospodarcze i polityczne w celu wzmocnienia Azteków rządów, a Tenochititlan korzystał z relacji z innymi miastami.
Pochodzenie
Montezuma był synem cesarza Huitzilihuitl (co oznacza „Pióro kolibra”) i królowej Miahuaxihuitl . Był bratem Chimalpopoca , Tlacaelel I i Huehue Zaca . Był wnukiem pierwszego władcy Tenochtitlan. Jego imię oznaczało „jest zły jak pan” (od rdzenia „tēuc-” [pan] w połączeniu z czasownikiem zwrotnym „mo/zōma” [wpada w gniew]).
Akcesja i koronacja
Po śmierci cesarza Huitzilihuitla brat Montezumy , Chimalpopoca, był władcą przez dziesięć lat, aż do jego zabójstwa. Za jego panowania Montezuma i jego brat Tlacaelel I kierowali opozycyjną grupą młodych szlachciców. Grupa ta miała charakter wojowniczy i na kolejnego władcę wybrała Itzcoatla. Pod Itzcoatl, Montezuma i Tlacaelel byli generałami w jego armii.
Montezuma następnie został wybrany do władzy w 1440 roku przez tę grupę szlachty, w wieku 42 lat, po śmierci swojego przyrodniego wuja Itzcoatla . Posiadał tytuł „Wielkiego Mówcy”. Różniło się to od tytułu „Mówcy”, ponieważ przemawiał zarówno w imieniu Azteków, jak i innych narodów pod ich kontrolą.
Jego koronacja była wielką ceremonią, składającą się z wielu ofiar z ludzi więźniów. Montezuma zasiadał na wiklinowym tronie i został ukoronowany przez władcę Texoco. Jego koroną był turkusowy diadem znany jako ognista korona.
Królować
Jako tlatoani Montezuma umocnił sojusz z dwoma sąsiednimi państwami, Tlacopan (małe miasto-państwo) i Texcoco . Tlacopan, położone na zachodnim brzegu jeziora Texcoco, kontrolowało 7 państw-miast na północnym zachodzie, podczas gdy Texcoco znajdowało się na wschodnim brzegu i rządził 9 państwami-miastami na północnym wschodzie. Gdy oba regiony zostały dodane do imperium Montezumy, Aztekowie polegali na już ustanowionych państwach-miastach, aby zwiększyć siłę militarną. W tym umiejętnie stworzonym Trójprzymierzu 2/5 łupów trafi do Tenochtitlan, a kolejne 2/5 do Texcoco, a pozostała 1/5 przypadnie Tlacopanowi.
Wśród największych osiągnięć Azteków Montezuma i Nezahualcoyotl z Texcoco zorganizowali budowę i ukończenie systemu podwójnych rur wodociągowych, zaopatrujących miasto Tenochtitlan w świeżą wodę. Nowo przyjęte źródło wody zapewniło wystarczającą ilość świeżej wody różnym społecznościom Texcoco, które rozciągały się na odległość 12 kilometrów od brzegu jeziora do wzgórz Tetxcotxinco.
Na początku swoich rządów poprowadził podbój stanu Oaxaca w 1445 roku. Następnie Montezuma rozszerzył granice imperium Azteków poza Dolinę Meksyku do wybrzeża Zatoki Meksykańskiej, znanej jako „Morze Niebios”, po raz pierwszy ujarzmiając ludy Huastec i Totonac , a tym samym uzyskując dostęp do egzotycznych towarów, takich jak kakao, guma, bawełna, owoce, pióra i muszle. Aztekowie byli wtedy znani jako „Sąsiedzi Morza Podniebnego”, ponieważ kontrolowali całe terytorium aż do Zatoki Meksykańskiej.
Klęski żywiołowe
Jako władca Montezuma stawił czoła i pokonał wiele klęsk żywiołowych. W 1446 r. rój szarańczy zniszczył plony w regionie. W 1449 r. miasto zalało jezioro Texcoco. W 1450 r. mróz i susza ponownie zniszczyły plony w regionie. Te susze i mrozy trwały cztery lata. Głód spowodował, że niektórzy sprzedali swoje dzieci lub siebie w niewolę, a miasto straciło większość ludności. Ta susza spowodowała zakończenie okresu pokoju Montezumy.
Wojna kwiatów
Po głodzie spustoszonym przez zasoby rolnicze Azteków, seria konfliktów, znanych jako Wojna Kwiatów , zaangażowała Trójprzymierze i miasta-państwa Huejotzingo, Tlaxcala, Cholula w dolinie Tlaxcala-Pueblan w środkowym Meksyku. Wierząc, że głód nastąpił z powodu gniewu ich bogów, Montezuma poparł rozkaz zwiększenia ludzkich ofiar, aby ich zadowolić. W ten sposób rozpoczęła się wojna, aby zgromadzić jak najwięcej ofiar na ofiarę. Wojna trwała do hiszpańskiego podboju w Meksyku, gdzie Hiszpanie zwerbowali wrogów Trójprzymierza, aby podbić cały Meksyk. W ramach przygotowań do wojny Montezuma wydał trzy deklaracje wojny i dostarczył broń regionowi wroga. Jeśli ostatnia deklaracja nie została zaakceptowana przez region wroga, to w ciągu 20 dni Aztekowie zaatakują.
Wyprawy jako władca
W około 1458 Montezumy poprowadził ekspedycję do Mixtec terytorium w stosunku do miasta-państwa z Coixtlahuaca , pretekstem będącego złe traktowanie Azteków kupców. Pomimo wsparcia kontyngentów wojowników Tlaxcala i Huexotzinco , tradycyjnych wrogów Azteków, Mikstekowie zostali pokonani. Podczas gdy większości pokonanych książąt pozwolono zachować swoje pozycje, władca Mixteków Atonal został rytualnie uduszony, a jego rodzina została wzięta jako niewolnicy. Kodeks Mendoza rejestruje, że hołd zawdzięczało Coixtlahuaca składała się z 2000 koce (5 rodzajów), 2 stroje wojskowe z nakryć głowy i tarcze, zielone perełki Gemstone, 800 kiści zielonych piór, 40 worków z koszenila barwnika i 20 Miseczki złoty pył . Zabrał wiele dziewczyn z Coixtlahuaca i miał dla siebie dziesięć haremów. Ukradł trzy z nich swojemu zmarłemu bratu Huehue Zaca. Podobne kampanie przeprowadzono przeciwko Cosamaloapanowi , Ahuilizapanowi ( Orizaba ) i Cuetlachtlanowi ( Cotaxtla ).
Sprzeciw wobec jego panowania
Poinformowano, że przyrodni brat Montezumy Tlacaelel sprzeciwiał się jego przywództwu we wczesnych latach. Jednak inni historycy donoszą, że kiedyś dano mu możliwość rządzenia i odrzucił tę możliwość. Przejął imperium w 1469 po śmierci Montezumy.
Reformy społeczne, polityczne i gospodarcze
Choć Montezuma nie prowadził podbojów przeciwko innym, był w stanie utrzymać pokój od 1440 do 1453 w swoim imperium. Dzięki temu pokojowi jego rząd mógł przeprowadzić reformy społeczne, polityczne i gospodarcze.
Ustanowił kodeksy, które określały, co mogą nosić ludzie określonych klas i jak mogą wyglądać ich domy. Na przykład tylko szlachta lub wielcy wojownicy mogli mieć dom z drugą kondygnacją. Nikomu nie wolno było mieć wież, ponieważ twierdził, że mogą je otrzymać tylko bogowie.
Tworzył także politykę prawną i edukacyjną, która była ustalana przez klasę. W pałacu różne klasy miały być przyjmowane w różnych salach. Zabronione było mieszanie pod karą śmierci. Tylko Montezuma mógł wydać wyrok śmierci, a wszyscy sędziowie musieli powiadomić go o wszelkich wyrokach śmierci. Podkreślano również religię, a szkoły religijne były wymagane w każdej okolicy.
Potomkowie i dziedzictwo
Tlacaelel, pierwszy następca Montezumy, został zastąpiony przez kuzyna Montezumy lub syna Axayacatla , który miał 19 lat. Montezuma jest teraz używany jako symbol meksykańskiej niepodległości i oporu. Montezuma I jest przedstawiana znacznie mniej niż Montezuma II w kulturze popularnej. Jednak jeden obraz znajduje się w ostatnich dwóch rozdziałach serii Cywilizacja Sida Meiera . W tej grze wideo Montezuma jest przywódcą jednej z grywalnych cywilizacji, które rywalizują o sukces imperium. W ostatnim rozdziale ( Cywilizacja VI) jedną z jego unikalnych zdolności są „Prezenty dla Tlatoani”, w których nowe zasoby pomagają poprawić szczęście społeczeństwa, a także jego siłę militarną. W grze cywilizacja znana jest z agresji i ekspansji.
Montezuma jest również postrzegany jako „bohater-bóg” przez kilka południowo-zachodnich plemion indiańskich, zwłaszcza Tohono O'odham i Pueblo . Jego legenda różni się nieco od rzeczywistej postaci historycznej, ale łączy elementy z nim i prawdopodobnie pochodzi z opowieści o prawdziwej. Jest nieco niejednoznaczną postacią „ Noego ”, która jest podporządkowana Wielkiemu Duchowi .
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
-
Bancroft, Hubert Howe (1876). Rodzimych ras pacyficznych stanów Ameryki Północnej: prymitywna historia . Tom. 5. D. Appletona.
|volume=ma dodatkowy tekst ( pomoc ) - Chipman, Donald E. (2005). Dzieci Montezumy: Aztec Royalty pod panowaniem hiszpańskim . Wydawnictwo Uniwersytetu Teksańskiego .
- Gillespie, Susan D. (1989). Królowie Azteków: budowa władzy w historii Meksyku . Tucson: Wydawnictwo Uniwersytetu Arizony . Numer ISBN 978-0-8165-1095-5. OCLC 19353576 .
- Hassig, Ross (1988). Aztec Warfare: Imperialna ekspansja i kontrola polityczna . Cywilizacja serii Indian amerykańskich, #188. Norman: University of Oklahoma Press . Numer ISBN 978-0-8061-2121-5. OCLC 17106411 .
- Smith, Michael E. (2003). Aztekowie (wyd. 2). Malden, MA: Wydawnictwo Blackwell . Numer ISBN 978-0-631-23015-1. OCLC 48579073 .
- Townsend, Richard F. (2000). Aztekowie (wydanie drugie, wyd. poprawione). Londyn: Tamiza i Hudson . Numer ISBN 978-0-500-28132-1. OCLC 43337963 .
- Tkacz, Muriel Porter (1993). Aztekowie, Majowie i ich poprzednicy: Archeologia Mezoameryki (3rd ed.). San Diego, Kalifornia: Prasa akademicka . Numer ISBN 978-0-12-739065-9. OCLC 25832740 .
Bowles, Dawid (2018). „Imiona królów Meksyku” . Średni . Pobrano 2018-11-25 .