Mizerykorda - Misericord
Mizerykordią (czasami nazywane Przebłagalnia , jak obiekt biblijnym ) to niewielki drewniany utworzony na spodniej stronie gniazda składany w kościele która gdy siedzisko jest zagięty do góry, jest przeznaczone do działania jako półka do podtrzymywania osoby w pozycja częściowo stojąca podczas długich okresów modlitwy .
Początki
Modlitwy w początkach średniowiecza Kościół w codziennym boskich urzędów (czyli Jutrznia , Jutrznia , premiera , Terce , Sext , Brak , nieszpory i kompleta ) mówiło stojących z podniesionymi rękami. Starzy lub chorzy mogli używać kul lub, z biegiem czasu, misericordia (dosłownie „litość serca”, aby stworzyć akt miłosierdzia). Na te czasy wymaganego stania skonstruowano siedzenia tak, aby można było je podnieść. Jednak od spodu czasami znajdowała się niewielka półka, mizerykorda, pozwalająca użytkownikowi się o nie oprzeć, co nieco zmniejszało jego dyskomfort. Podobnie jak większość innych średniowiecznych stolarki w kościołach, były one zwykle umiejętnie rzeźbione i często pokazują szczegółowe sceny, mimo że ukryte pod siedzeniami, zwłaszcza w stalle w chórze wokół ołtarza.
Historia
Mizerykordy, które przetrwały w kościołach angielskich, datowane są od początku XIII wieku aż do wieku XXI, chociaż po początku XVII wieku są postrzegane jako współczesne kopie o niewielkim lub zerowym znaczeniu historycznym. Katalog Remnant z 1969 roku odrzuca wszystko po tej dacie jako „nowoczesne”, rzadko podając nawet opis, ale jest wiele wspaniałych rzeźb z epoki wiktoriańskiej, a nawet z czasów współczesnych. Najstarszy zestaw mizerykordów można znaleźć w stallach chóru katedry w Exeter i pochodzi z połowy XIII wieku. Ogromna większość angielskich mizerykordów pochodzi z XIV i XV wieku i jest, co ciekawe, najczęściej przedstawieniami świeckich lub pogańskich obrazów i scen, całkowicie sprzecznych z chrześcijańską ikonografią i estetyką, która je otacza.
Wiele straganów z mizerykordią było kiedyś częścią kościołów monastycznych lub kolegialnych , ale w okresie reformacji wiele z nich zostało zniszczonych lub rozbitych, aby rozproszyć się między kościołami parafialnymi. Te, które przetrwały, zostały dodatkowo uszczuplone przez XVII-wiecznych obrazoburców i wiktoriańskich reformatorów. Jeden zestaw w Chester został zniszczony przez Deana Howsona, ponieważ uznał to za niewłaściwe, chociaż zachowały się 43 oryginalne średniowieczne sceny. Rzeźbiarze przybyli z Lincoln pod koniec XIV wieku i przenieśli się do Westminster Hall, kiedy ukończyli chór trzy lata później. Mówi się, że rzeźbieniem siedzeń pozwolono uczniom wyrzeźbić, podczas gdy mistrzowie wykonali bardziej imponujące prace.
Prawosławny Zastosowanie
Misericords znajdują się do dziś na kathismatach , stallach chórowych używanych przez zakonników prawosławnych . Są one o wiele prostsze niż ich zachodnie odpowiedniki, zwykle są to prosty pasek zaokrąglonego drewna z niewielką lub żadną ozdobą. Ich stosowanie jest bardzo powszechne w greckim kościele prawosławnym , chociaż rosyjskie klasztory prawosławne zwykle nie mają indywidualnych stallów, ale proste ławki, na których bracia mogą siedzieć. Prawosławni chrześcijanie stoją podczas długich nabożeństw, zamiast siedzieć lub klęczeć, chociaż niektóre miejsca są przeznaczone dla osób starszych i niedołężnych. Podczas gdy mnisi greccy podczas nabożeństw mają tendencję do pochylania się w swoich straganach, mnisi rosyjscy zwykle stoją prosto.
Misericord (pokój)
Odrębnym (ale powiązanym) zastosowaniem tego słowa jest określenie pomieszczenia w średniowiecznym klasztorze benedyktyńskim, w którym jakaś część społeczności jadła w danym dniu. Reguła św Benedykta zawarte rygorystyczne przepisy dotyczące żywności dozwolonego dla mnichów w refektarzu : na przykład, pod warunkiem dla pełnego zakazu mięsa czworonożnych zwierząt z wyjątkiem chorych. W późnośredniowiecznym klasztorze zgodnie z harmonogramem połowa wszystkich mnichów była wysyłana na obiad do refektarza, a druga połowa do mizerykordu, gdzie nie obowiązywała Reguła św. Benedykta i mogli sobie pozwolić na jedzenie mięsa. W Opactwie Westminsterskim miserykord został skonstruowany między 1230 a 1270 rokiem.
Wpływ kulturowy
Ponieważ „ukryta” pozycja i „wernakularna” ikonografia mizerykordii skłoniły je do postrzegania ich jako wywrotowej formy sztuki, ponownie pojawiły się jako motywy we współczesnej sztuce i literaturze
Galeria
Przy podniesionym siedzeniu (po lewej), misericord stanowi półkę do podparcia użytkownika ( Boston, Lincolnshire )
St Botolph's Church, Boston , Lincolnshire: nauczyciel miota ucznia
Prosty mizerykord podobny do wspornika, Bechtolsheim , Niemcy
Magdalen College w Oksfordzie : łabędź otoczony przez liściastych „zwolenników”
Kościół Mariacki, Edlesborough , Buckinghamshire, przedstawiający amfisbenę
Fragment mizerykordii z kościoła św. Wawrzyńca w Ludlow w hrabstwie Shropshire, przedstawiający zielonego człowieka
Zielony człowiek o trzech twarzach, Cartmel Priory , Cumbria
A Wyvern , w Great Malvern Priory , Worcestershire
Beverley Minster , East Yorkshire: Dzicy ludzie i wiwerny
Katedra w Meaux , Francja
Les Andelys , Eure, Francja: syrena , symbol próżności
Stalle chóru w kościele St. Pierre, Coutances , Francja, z opuszczonymi siedzeniami
St Orso, Aosta , Włochy: wielbłąd?
Katedra Leon , Hiszpania: złapać kota?
Mizerykordy bazyliki św. Denisa w Paryżu, Francja, pochodzące z początku XVI wieku
Miserichord w katedrze Ripon , podobno inspiracją dla otworu Griffin i królika w Lewis Carroll „s Alice in Wonderland .
Zobacz też
Bibliografia
- Resztki, GL (1969). Misericords w Wielkiej Brytanii ; z esejem o ich ikonografii autorstwa Mary D. Anderson. (ponowne wydanie 1998). Oxford University Press. ISBN 0-19-817164-1
Dalsza lektura
- Elaine C. Block, Corpus of Medieval Misericords we Francji: XIII – XVI wiek . (2003) ISBN 2-503-51239-9
- Elaine C. Block, Corpus of Medieval Misericords Iberia: Portugalia – Hiszpania XIII-XVI . (2004) ISBN 2-503-51499-5
- Elaine C. Block, Corpus of Medieval Misericords: Belgia (B) – Holandia (NL) . (2010) ISBN 978-2-503-51600-4
- Elaine C. Block, Misericords w Nadrenii . (1996) ISBN 1-883300-06-1
- Michael Camille, Obraz na krawędzi: marginesy sztuki średniowiecznej . (1992) ISBN 978-0-674-443624
- Gordon Emery, Ciekawy Chester (1999) ISBN 1-872265-94-4
- Gordon Emery, Chester Inside Out (1998) ISBN 1-872265-92-8
- Gordon Emery, The Chester Guide (2003) ISBN 1-872265-89-8
- Christa Grössinger , Świat do góry nogami: angielskie mizerykordy . (1997) ISBN 1-872501-98-2
- Paul Hardwick, Angielskie średniowieczne Misericords: marginesy znaczenia . (2011) ISBN 1-84383-659-9
- Dorothy and Henry Kraus, Gotyckie chóry w Hiszpanii . (1986) ISBN 0-7102-0294-6
- Dorothy i Henry Kraus, Ukryty świat Misericords . (1975) ISBN 0-8076-0804-1
- Fernando López-Ríos Fernández, Arte y medicina en las misericordias de los coros españoles (1991) ISBN 84-7846-064-0