Cuda świętego Demetriusza - Miracles of Saint Demetrius
Cuda św Demetriusza , znany również pod łacińskim tytułem Miracula Sancti Demetrii , jest zbiorem 7-cia-wieczny homilii , napisany w języku greckim , stanowiących cuda wykonywane przez patrona z Tesaloniki , św Demetriusza . Jest to dzieło wyjątkowe dla historii miasta i całych Bałkanów , zwłaszcza w odniesieniu do najazdów słowiańskich końca VI i VII wieku, które w innych okolicznościach są pomijane przez współczesne źródła.
Data i treść
The Miracles zawierać dwie książki. Pierwsza została skompilowana w latach c. 610 i c. 620 przez Jana, arcybiskupa Tesaloniki , a druga została opracowana w latach 80-tych XX wieku. Pierwsza książka wymienia piętnaście epizodów interwencji św. Demetriusza w imieniu Tesaloniki , z których większość miała miejsce w episkopacie poprzednika Jana, Euzebiusza, w tym wybuchy zarazy i oblężenie miasta przez Sklawenów (proto -Słowian Południowych ) i Awarów . Epizody te zostały napisane w formie homilii lub kazań, które miały być odczytane publicznie mieszkańcom miasta w celu zademonstrowania aktywnej obecności i wstawiennictwa Świętego w ich imieniu.
Druga książka różni się znacznie stylistycznie i jest bliższa faktycznemu przekazowi historycznemu, gdzie nieznany autor jest naocznym świadkiem lub korzysta z pisemnych kronik lub zeznań naocznych świadków opisywanych przez siebie wydarzeń, tj. Inwazji słowiańskiej i osadnictwa na Bałkanach, w tym seria oblężeń Tesaloniki przez Słowian i Awarów, zakończone wielkim słowiańskim ataku z c. 677 . Podczas gdy w księdze I Jan przedstawia Słowian jako rodzajowych barbarzyńców, nieznany autor księgi II jest o wiele lepiej zaznajomiony z nimi i ich podziałami plemiennymi, wymieniając kilka słowiańskich plemion, które osiedliły się w mieście i nazywając ich „naszymi sąsiadami”. Ze względu na zmianę stylu i przedmiotu, druga książka okazała się mniej popularna niż pierwsza wśród kopistów w następnych stuleciach i przetrwała tylko w jednym rękopisie.
Te cuda są szczególnie cenne jako źródła historycznego. Jak pisze wybitny badacz średniowiecznych Bałkanów Dimitri Obolensky , „w żadnym innym dziele współczesnym nie znajdzie tak dokładnych i bezpośrednich informacji na temat organizacji wojskowej i topografii Salonik w jednym z najbardziej dramatycznych wieków jego historii; o metodach prowadzenia wojny i technikach okrętów oblężniczych używanych w czasie wojen bałkańskich oraz o strategii i taktyce północnych barbarzyńców, którzy posuwając się na południe w kolejnych falach w dół dolin rzecznych i przez przełęcze górskie, poszukiwali w szóstym i siódmego stulecia, aby zdobyć przyczółek na ciepłym wybrzeżu Morza Egejskiego i zagarnąć jego dominującą metropolię, która zawsze wymykała się im z rąk. A może być niewiele dokumentów pochodzących z chrześcijańskiego świata średniowiecza, w których wiara mieszkańców oblężonej miasto, które znajduje się pod nadprzyrodzoną ochroną niebiańskiego patrona, jest tak żywo i przejmująco wyrażone. "
Druga księga zachowuje również informacje o drugiej bazylice poświęconej świętemu Demetriuszowi, sprzed zniszczenia jej przez pożar w 629/634. Kilka zachowanych fragmentów kościoła, zwłaszcza mozaiki, zostało ponownie wykorzystanych podczas odbudowy kościoła. Niektórzy uczeni uważają, że jedna z mozaik przedstawia arcybiskupa Jana, autora I Księgi Cudów .
Wydania
Wydanie krytyczne główny jest Paul Lemerle jest dwutomowa (tekst i komentarz) Les Plus Anciens recueils des cuda de Saint Demetrius et la penetracja des Niewolnicy dans les Bałkany , Éditions du Centre national de la recherche scientifique, Paryż 1979/81. 268 stron.
Literatura współczesna
Amerykański pisarz Harry Turtledove , który studiował historię Bizancjum, opublikował w 1997 roku powieść fantasy Thessalonica , zainspirowaną Cudami Świętego Demetriusza . Powieść opiera się na założeniu, że opisane cuda rzeczywiście się wydarzyły i że św. Demetriusz, a także liczne inne istoty z mitologii chrześcijańskiej oraz klasycznej greckiej i słowiańskiej, pojawiły się i wzięły udział w oblężeniu Tesaloniki.
Zobacz też
- Kronika Monemvasia , traktująca o najazdach awaro-słowiańskich na Grecję i jej osadnictwo
Bibliografia
Źródła
- Curta, Florin (2001). The Making of the Slavs: History and Archeology of the Lower Danube Region, c. 500–700 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9781139428880 .
- Obolensky, Dimitri (1994). Bizancjum i Słowianie . Prasa seminarium św. Włodzimierza. ISBN 0-88141-008-X .
Dalsza lektura
- Barišić, Franjo (1953). Čuda Dimitrija Solunskog kao istoriski izvori . Belgrad.
- Бурмов, Александър (1952). „Славянските нападения срещу Солун в” Чудесата на св. Димитър "и тяхната хронология". Годишник на Философско-историческия факултет на Софийски университет (w języku bułgarskim). Sofia. II : 167–215.
- Frendo, JD (1997). „Cuda św. Demetriusza i zdobycie Salonik”. Byzantinoslavica . 58 : 205–224.
- Lemerle, Paul (1953). „La composition et la chronologie des deux premiers livres des Miracula S. Demetrii”. Byzantinische Zeitschrift (w języku francuskim). 46 : 349–61. doi : 10.1515 / byzs.1953.46.1.349 . S2CID 192083565 .
- Obolensky, Dimitri (1974). „Kult św. Dymitra z Salonik w historii stosunków bizantyjsko-słowiańskich”. Balkan Studies . 15 : 3–20.
- Philippidis-Braat, A. (1981). „L'enkómion de saint Démétrius par Jean de Thessalonique”. Travaux et mémoires (w języku francuskim). 8 : 397–414.
- Speck, P. (1993). "De miraculis Sancti Demetrii, qui Thessalonicam profugus venit, oder: Ketzerisches zu den Wundergeschichten des Heiligen Demetrios und zu seiner Basilika in Thessalonike". W S. Kotzabassi i P. Speck (red.). Varia IV . Poikila Byzantina 12 (w języku niemieckim). Bonn. s. 255–532.
- Speck, P. (1994). „Nochmals zu den Miracula Sancti Demetrii: Die Version des Anastasius Bibliothecarius”. W T. Pratsch; et al. (red.). Varia V . Poikila Byzantina 13 (w języku niemieckim). Bonn. pp. 317–429.
- Tapkova-Zaimova, V. (1970). „La tradition écrite des Miracula saint Demetrii: Plotin après Jean”. Byzantinobulgarica (w języku francuskim). 3 : 119–23.
Linki zewnętrzne
- „Pasja ( BHL 2122) i cuda ( BHL 2123) św. Dymitra przez Bibliotekarza Anastazego” . Źródło 8 maja 2013 r .