Michaił Saltykov-Szczedrin - Mikhail Saltykov-Shchedrin

Michaił Saltykov-Szczerin
Portret Szczedrina – Ivan Kramskoi
Portret Szczedrina – Ivan Kramskoi
Urodzić się ( 1826-01-27 )27 stycznia 1826
wieś Spas-Ugol , Kalyazin uyezd, Gubernatorstwo Twerskie , Imperium Rosyjskie
Zmarł 10 maja 1889 (1889-05-10)(w wieku 63)
Sankt Petersburg , Imperium Rosyjskie
Pseudonim N. Szczedrin, Nikołaj Szczedrin
Zawód Powieściopisarz, dziennikarz, autor opowiadań, dramaturg, administrator cywilny, redaktor czasopisma
Narodowość Rosyjski
Okres 1847—1889
Godne uwagi prace Historia miasta Bajki
rodziny Golovlyov
Współmałżonek Elizaveta Boltova
Krewni Rodzina Saltykow
Podpis

Michaił Yevgrafovich Saltykov-Szczedrin (ros Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин , IPA:  [mʲɪxɐil jɪvɡrafəvʲɪtɕ səltɨkof ɕːɪdrʲin] ; 27 stycznia [ OS 15 stycznia] 1826/10 May [ OS 28 kwietnia] 1889), urodzony Mikhail Yevgrafovich Saltykov i znane w czasie jego życia pod pseudonimem Nikołaj Szczedrin (ros. Николай Щедрин ), był głównym rosyjskim pisarzem i satyrykiem XIX wieku. Większość życia spędził pracując jako urzędnik służby cywilnej na różnych stanowiskach. Po śmierci poety Nikołaja Niekrasowa pełnił funkcję redaktora znanego rosyjskiego pisma „ Otechestvenniye Zapiski” do czasu, gdy rząd zakazał go w 1884 roku. Jego najbardziej znane dzieło, powieść Rodzina Golovlyov , ukazało się w 1880 roku.

Biografia

Michaił Saltykov urodził się 27 stycznia 1826 w miejscowości Spas-Ugol (współczesny Taldomsky Rejonowy w obwodzie moskiewskim Rosji) jako jedno z ośmiorga dzieci (pięciu braci i trzy siostry) w dużej rosyjskiej szlacheckiej rodziny Yevgraf Vasilievich Saltykov (1776—1851) i Olga Michajłowna Sałtykowa z d. Zabelina (1801—1874). Jego ojciec należał do starożytnego szlacheckiego rodu Saltykov, który powstał jako jedna z gałęzi rodziny bojarskiej Morozov . Według Aksamitnej Księgi , założył ją Michaił Ignatiewicz Morozow zwany Sałtykiem (od staro-cerkiewno-słowiańskiego słowa „sałtyk” oznaczający „swój sposób/smak”), syn Ignacego Michajłowicza Morozowa i prawnuk założyciela dynastia Iwana Siemionowicza Moroza, która żyła w XIV-XV wieku. Rodzina Saltykovów posiadała także polski herb Sołtyk . Zrodziło wiele ważnych postaci politycznych w historii, w tym carycę Rosji Praskovię Saltykovą i jej córkę, cesarzową Rosji Annę Ioannovnę .

Matka Saltykov był spadkobiercą bogatego kupca z Moskwy 1. poziom gildii Michaił Pietrowicz Zabelin których przodkowie należeli do tzw chłopów handlowych i który został udzielony dziedziczne szlachectwo za jego przystojny darowizny na potrzeby wojska w 1812 roku; jego żona Marfa Iwanowna Zabelina również pochodziła z bogatych moskiewskich kupców. W chwili narodzin Michaiła Saltykowa Jewgraf miał pięćdziesiąt lat, a Olga dwadzieścia pięć. Michaił spędził młodość w dużym majątku rodziców w Spasskoje na granicy guberni Twerskiej i Jarosławia , w regionie Poszechony .

„W dzieciństwie i młodości byłem świadkiem pańszczyzny w jej najgorszym stanie. Przesycała wszystkie warstwy życia społecznego, nie tylko właścicieli ziemskich i zniewolone masy, degradując wszystkie klasy, uprzywilejowane lub nie, swoją atmosferą całkowitego braku praw, gdy oszustwa i oszustwa były na porządku dziennym i panował wszechogarniający strach przed zmiażdżeniem i zniszczeniem w każdej chwili” – przypomniał sobie, przemawiając przez jednego z bohaterów jego późniejszej powieści „ Stare lata w Posekonii” . Życie w rodzinie Saltykovów było równie trudne. Nad słabym, religijnym ojcem dominowała despotyczna matka, której zastraszająca postać przerażała służbę i własne dzieci. Atmosfera ta została później odtworzona w powieści Szczedrina Rodzina Gołowlowów , a idea „niszczącego wpływu zalegalizowanego niewolnictwa na ludzką psychikę” stała się jednym z głównych motywów jego prozy. Olga Michajłowna była jednak kobietą o wielu talentach; widząc niektórych u Michaiła, traktowała go jak swojego ulubieńca.

Saltykowowie często się kłócili; nie okazywali swoim dzieciom miłości ani opieki, a Michaił, mimo że cieszył się względną wolnością w domu, pamiętał, że czuł się samotny i zaniedbany. Inną rzeczą, której później żałował Saltykov, było to, że we wczesnych latach był całkowicie odcięty od natury: dzieci mieszkały w głównym domu i rzadko pozwalano im wychodzić, znając ich „zwierzęta i ptaki tylko jako gotowane i smażone”. Charakterystyczne jest, że w pracach autora niewiele było opisów natury.

Edukacja

XIX-wieczny rysunek liceum Carskie Sioło, w którym studiował Saltykov

Wczesna edukacja Michaiła była chaotyczna, ale jako chłopiec niezwykle spostrzegawczy, w wieku sześciu lat mówił płynnie po francusku i niemiecku. Nauczył go czytać i pisać po rosyjsku przez pańskiego malarza Pawła Sokołowa i miejscowego duchownego. Stał się zapalonym czytelnikiem, później przytaczając Ewangelię , którą przeczytał w wieku ośmiu lat, jako główny wpływ. Wśród jego przyjaciół z dzieciństwa był Siergiej Juriew, syn sąsiedniego właściciela, a później wybitna postać literacka, redaktor i wydawca czasopism Russkaya Mysl i Beseda . W 1834 r. jego starsza siostra Nadieżda ukończyła moskiewskie kolegium Jekaterynińskiego, a wykształcenie Michaiła od tego czasu było przywilejem jej przyjaciółki Awdotyi Wasilewskiej, absolwentki tego samego instytutu, która została zaproszona do domu jako guwernantka. Innymi nauczycielami Michaiła byli miejscowy duchowny Iwan Wasiliewicz, który uczył chłopca łaciny i studenta Matwieja Salmina.

W wieku dziesięciu lat Sałtykow wstąpił do trzeciej klasy moskiewskiego Instytutu dla synów szlacheckich (Instytut Dworyański), pomijając dwie pierwsze klasy, gdzie uczył się do 1838 r. Następnie zapisał się do Liceum Carskiego Sioła w Sankt Petersburgu , spędzając czas przez następne sześć lat. Książę Aleksiej Łobanow-Rostowski , późniejszy minister spraw zagranicznych, był jednym z jego szkolnych kolegów. W liceum jakość nauczania była słaba. „Informacje, których nas uczono, były skąpe, sporadyczne i pozbawione sensu… To była nie tyle edukacja jako taka, co element przywileju społecznego, który wyznacza linię przez życie: nad tobą i ja, ludzie czasu wolnego i władzy, poniżej - tylko jedno słowo: muzhik ”, pisał Saltykow w swoich listach do cioci .

W liceum Saltykov zaczął pisać wiersze i tłumaczyć utwory Lorda Byrona i Heinricha Heinego . Został ogłoszony „spadkobiercą Puszkina” – zgodnie z lokalną tradycją, która nakazywała, aby każdy kurs miał jeden. Jego pierwszy wiersz, „Lira”, hymnem na cześć wielkiego rosyjskiego poety, została opublikowana przez Bibliotece Dlya Chteniya w 1841. Ośmiu więcej wersów Saltykov sprawił sobie drogę do Sovremennik w 1844-1845. W tym czasie uczęszczał do kręgu literackiego Michaiła Jazykowa, do którego sporadycznie odwiedzał Wissarion Bieliński . Artykuły i eseje tego ostatniego wywarły na Michaiła wielkie wrażenie.

Po ukończeniu Liceum w 1844 roku Saltykov, który był jednym z najlepszych uczniów, został bezpośrednio awansowany do kancelarii Ministerstwa Obrony. Ten sukces zdenerwował Michaiła, ponieważ zakończył jego marzenie o studiowaniu na uniwersytecie w Petersburgu . W tym samym roku związał się z Otechestvennye zapiski i Sovremennik , recenzując dla obu czasopism literaturę dziecięcą i podręczniki. Jego krytyka była ostra, a wpływ Belinsky'ego na to był oczywisty. W tym czasie Saltykow stał się zwolennikiem idei socjalistycznych wywodzących się z Francji. „Przywołany artykułami Belinsky'ego, naturalnie dryfowałem w kierunku obozu okcydentalistów , ale nie do głównego nurtu tego nurtu, który dominował wówczas w literaturze rosyjskiej, promującej niemiecką filozofię , ale do tego wąskiego kręgu, który instynktownie czuł się przyciągany do Francji – kraj Saint-Simona , Fouriera ... aw szczególności George Sand ... Takie sympatie wzmocniły się dopiero po 1848 roku” – wspominał później. Saltykov zaprzyjaźnił się z krytykiem literackim Walerianem Majkowem oraz ekonomistą i publicystą Władimirem Milutinem i zbliżył się do kręgu Petraszewskiego . „Jak łatwo żyliśmy i jaką głęboką wiarę mieliśmy w przyszłość, jaka była jedność i jedność nadziei, które dały nam życie!” później przypomniał sobie, nazywając Michaiła Petraszewskiego „drogim, niezapomnianym przyjacielem i nauczycielem”.

Kariera literacka

Dom Saltykowa na Wiatce (obecnie muzeum w Kirowie)

W 1847 roku Saltykov zadebiutował swoją pierwszą powieścią Sprzeczności (pod pseudonimem M.Nepanov), której tytuł nawiązuje do głównego motywu utworu: kontrastu pomiędzy szlachetnymi ideałami a okropnościami prawdziwego życia. Po niej nastąpiła „Skomplikowana sprawa” (1848), nowela społeczna , zarówno w wątkach, jak i charakterach bohaterów, przypominająca Gogola , traktująca o niesprawiedliwości społecznej i niezdolności jednostki do radzenia sobie z problemami społecznymi. Nowinę pochwalił Nikołaj Dobrolubow, który napisał: „Jest pełna serdecznej sympatii dla nędzarzy… budzi w jednym ludzkie uczucia i męskie myśli” oraz Nikołaj Czernyszewski , który nazwał ją książką „która wywołała poruszenie”. i jest bardzo interesujące dla ludzi nowego pokolenia”. To właśnie opublikowanie Sprzeczności spowodowało wygnanie Saltykowa do Wiatki , co prawdopodobnie było wynikiem nadmiernej reakcji władz w odpowiedzi na rewolucję francuską z 1848 roku . 26 kwietnia 1848 r. car Mikołaj I podpisał rozkaz aresztowania i deportacji autora.

W pierwszych miesiącach wygnania Saltykov zajmował się głównie kopiowaniem dokumentów urzędowych. Następnie został mianowany specjalnym wysłannikiem gubernatora Vyatki; jego głównym obowiązkiem w tym charakterze było prowadzenie dochodzeń dotyczących bójek, przypadków drobnego przekupstwa, malwersacji i wykroczeń policji. Sałtykow podejmował desperackie próby wyrwania się z tego, co nazwał „niewolą wiatkową”, ale po każdej prośbie otrzymywał standardową odpowiedź: „byłoby przedwczesne”. Coraz bardziej zdawał sobie sprawę z możliwości, że będzie musiał tam spędzić resztę życia. „Sama myśl o tym jest tak odpychająca, że ​​robi się z włosia”, skarżył się w liście do brata. Pomogło to, że lokalna elita traktowała Saltykowa z wielkim ciepłem i sympatią; był mile widzianym gościem w wielu szanowanych domach, w tym u wicegubernatora Boltina, którego córka Elizaveta Apollonovna została później żoną Saltykowa.

Podczas pobytu w Vyatka Saltykov dał się ponieść idei radykalnej poprawy jakości edukacji młodych kobiet i dziewcząt. W Rosji nie było wtedy przyzwoitych podręczników historii, więc postanowił sam je napisać. Zatytułowana Krótka historia Rosji liczyła 40 odręcznych stron zwięzłego tekstu zebranego z wielu źródeł. Pracował nad nim na wakacjach w wiosce niedaleko Tweru, wysyłając go do Wiatki do publikacji jako seria.

Gdy w 1848 r. aresztowano licznych członków Koła Pietraszewskiego, Sałtykow został wezwany do stolicy, aby złożyć zeznania o swoim zaangażowaniu w działalność grupy. Tam udało mu się przekonać władze, że „szerzenie krzywdy” nie jest jego intencją i bezpiecznie wrócił na Wiatkę. Latem 1850 został radnym samorządu, co oznaczało długie podróże po prowincji w sprawach urzędowych, wiele z nich związanych ze sprawami staroobrzędowców . Jako śledczy podróżował po guberniach: Wiatka, Perm , Kazań , Niżny Nowogród i Jarosław . W 1850 roku został organizatorem wystawy rolniczej „Wiatka”, jednej z największych w kraju. Wszystko to dostarczyło Saltykovowi bezcennego materiału na jego przyszłe satyry.

Prowincjonalne szkice

Saltykov-Szczedrin w latach 50. XIX wieku

W 1855 roku zmarł car Mikołaj I i klimat w kraju natychmiast się zmienił. W listopadzie 1855 r. Saltykov otrzymał pozwolenie na opuszczenie Wiatki, nowy gubernator Lanskoy był podobno główną siłą wspierającą to. W styczniu 1856 pisarz powrócił do Petersburga, aw lutym został przydzielony do Ministerstwa Spraw Wewnętrznych. Do tego czasu powstało wiele historii i esejów, które byłyby znane jako Szkice Prowincjonalne , seria narracji o fikcyjnym mieście Krutogorsk, przedstawionym jako symbol rosyjskiej pańszczyźnianej. Iwan Turgieniew, który przeczytał je jako pierwszy, nie był pod wrażeniem i idąc za jego radą (i mając na uwadze wciąż ostrą cenzurę) Nikołaj Niekrasow odmówił wydania dzieła w „ Sowremenniku” . W sierpniu 1856 r. „ Posłaniec rosyjskiMichaiła Katkowa zaczął publikować Szkice prowincjonalne , sygnowane N. Szczedrin. Książka naładowana antypoddaniowym patosem i pełna zjadliwej krytyki prowincjonalnej biurokracji odniosła natychmiastowy sukces i rozsławiła Sałtykowa. Wielu krytyków i kolegów nazywało go spadkobiercą Nikołaja Gogola . „Jestem zachwycony… Och, nieśmiertelny Gogol, musisz być teraz szczęśliwym człowiekiem, widząc, jak taki geniusz pojawia się jako twój wyznawca” – napisał w swoim dzienniku Taras Szewczenko . W 1857 r. Sowremennik w końcu zareagował: zarówno Dobrolubow, jak i Czernyszewski raczej z opóźnieniem pochwalili Sałtykowa, charakterystycznie, przekazując jego pracy to, czego nigdy nie było: „dążenie do podkopania fundamentów imperium”.

W 1857 The Russian Messenger opublikował Śmierć Pazukhina , sztukę, która była w zgodzie z Provincial Sketches . Jej produkcja została zakazana charakterystycznym werdyktem cenzorów: „Postaci tam prezentowane mają udowodnić, że nasze społeczeństwo znajduje się w stanie totalnej dewastacji moralnej”. Kolejna sztuka Sałtykowa Cienie (1862-1865), o karierowiczostwie i niemoralności biurokracji, została odkryta w archiwach i opublikowana dopiero w 1914 roku, kiedy to również miała swoją premierę sceniczną.

W przeciwieństwie do lewicowych radykałów, próbujących zbliżyć Sałtykowa do obozu, „podkopywanie fundamentów cesarstwa” wcale nie było jego celem i po powrocie do Petersburga wkrótce awansował na ważne stanowiska administracyjne. Jego przekonanie było, że „wszyscy uczciwi ludzie powinni pomóc rządowi w pokonaniu apologety pańszczyzny, wciąż trzymającego się swoich praw”. Ogromny sukces literacki nigdy nie skłonił go do odejścia na emeryturę z pracy w rządzie. Częściowo powody jego powrotu do służby państwowej były praktyczne. W 1856 roku Saltykov poślubił Elizavetę Boltinę, córkę wicegubernatora z Wiatki, i stwierdził, że z jednej strony wsparcie finansowe matki ograniczyło się, z drugiej zaś jego potrzeby gwałtownie wzrosły. Do 1858 roku Saltykov pracował w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych. Następnie, po złożeniu raportu o stanie rosyjskiej policji , został zastępcą gubernatora Riazania, gdzie później zyskał przydomek „wice- Robespierre ”. 15 kwietnia 1858 r. Sałtykow przybył do Riazania bardzo nieformalnie, zwykłym powozem, co zadziwiło miejscowe „towarzystwo”, dla którego znany był już jako autor Prowincjonalnych szkiców . Zamieszkał w małym domu, często odwiedzał ludzi i przyjmował gości. Podstawowym celem Saltykowa było nauczenie miejscowych pomniejszych urzędników podstaw gramatyki i spędzał wiele późnych wieczorów na czytaniu i ponownym pisaniu ich niestosownych raportów. W 1862 Saltykov został przeniesiony do Tweru, gdzie często pełnił funkcje gubernatora. Sałtykow okazał się tu gorliwym propagatorem reform z 1861 roku . Osobiście pozwał kilku ziemian oskarżając ich o okrutne traktowanie chłopów.

Przez cały czas kontynuował swoją działalność literacką. W latach 1860-1862 napisał i opublikował (głównie w czasopiśmie Vremya ) liczne szkice i opowiadania, niektóre później włączone do Innocent Stories (1857-1863), które demonstrowały to, co Maxim Gorky nazwał później „talentem do rozmawiania o polityce poprzez sprawy domowe” i Satyry W prozie (1859–1862), gdzie po raz pierwszy autor wydawał się dość zirytowany apatią uciśnionych. „Trudno oczekiwać, że zaangażuje się w samorozwój, gdy tylko myśl kręci się wokół jednego pragnienia: nie umrzeć z głodu” – wyjaśnił później. W ciągu tych trzech lat powstało również wiele artykułów Saltykowa o reformach agrarnych, głównie w Moskowskich Wiedomostach , gdzie jego głównym przeciwnikiem był dziennikarz Władimir Rżewski.

Sovremennik

Michaił Saltykow ok. 1870

W 1862 roku Saltykov wycofał się ze służby państwowej i przyjechał do Moskwy z zamiarem założenia tam własnego pisma. Specjalna komisja Ministerstwa Edukacji pod przewodnictwem księcia DAObolensky'ego nie udzieliła mu takiego zezwolenia. W początkach 1863 Saltykov przeniósł się do Petersburga, aby dołączyć Niekrasowa Sovremennik , znacznie osłabione przez śmierć Dobrolyubov and Czernyszewskiego aresztowania. W tym czasopiśmie opublikował pierwsze szkice cyklu Pompadours i związał się z satyrycznym suplementem Svistok (Gwizdek), używając pseudonimów N.Szchedrin, K.Turin i Michaił Zmiev-Mladentsev.

Seria artykułów zatytułowanych Nasze życie społeczne (1863-1864), badająca „nowe tendencje w nihilizmie rosyjskim ”, wywołała awanturę z równie radykalnym Russkoje Slovo . Najpierw Saltykow wyśmiał nieoczekiwane wezwanie Dmitrija Pisariewa , by rosyjska inteligencja zwróciła większą uwagę na nauki przyrodnicze. Następnie w 1864 roku Pisarew odpowiedział artykułem "Kwiaty Niewinnego Humoru" opublikowanym przez Russkoje Słowo, sugerując, że Sałtykow kultywuje "śmiech dla dobrego trawienia". Odpowiedź tego ostatniego zawierała oskarżenia o izolacjonizm i elitaryzm . Wszystko to (wraz z gorącą dyskusją na temat powieści Czernyszewskiego Co robić ? ) zostało nazwane przez Fiodora Dostojewskiegoraskolem w rosyjskim nihilizmie” .

Na drugim froncie Saltykov prowadził wojnę z czasopismem Grażdanin braci Dostojewskich . Kiedy Fiodor Dostojewski wystąpił z sugestią, że wraz ze śmiercią Dobrolubowa i uwięzieniem Czernyszewskiego radykalny ruch w Rosji stał się martwy i dogmatyczny, Sałtykow nazwał go i jego kolegów poczwenników „reakcjonistami”. Ostatecznie przepaść między nim a Maksymem Antonowiczem (wspieranym przez Grigorija Eliseeva ) spowodowała, że ​​Saltykov-Schedrin opuścił dziennik. Tylko niewielka część opowiadań i szkiców, które Saltykov napisał w tym czasie, znalazła się w jego późniejszych książkach ( Innocent Stories , Sign of the Time , Pompadours ).

Będąc uzależnionym od jego Sovremennik ' pensje skromnych s, Saltykov szukał pracy na boku i pokłócił się z Niekrasowa dużo, obiecując zamknąć literaturę. Według wspomnień Awdotyi Panajewej „były to czasy, kiedy jego nastroje pogorszyły się i zauważyłem nowy nawyk jego rozwoju – ten szarpany ruch szyi, jakby próbował uwolnić się z jakiegoś niewidocznego krawata, nawyku, który pozostał z nim do końca życia”. Wreszcie trudności finansowe zmusiły Sałtykowa do ponownego wstąpienia do służby państwowej iw listopadzie 1864 r. został mianowany szefem departamentu skarbu w Penzie . Dwa lata później przeniósł się na to samo stanowisko w Tuli, a następnie w Riazaniu. Wspierany przez swojego licealnego przyjaciela Michaiła Reiterna, obecnie ministra finansów, Saltykow przyjął dość agresywną politykę rewizji finansów, czyniąc wielu wrogów w kręgach administracyjnych Tuły, Riazana i Penzy. Według Aleksandra Skabiczewskiego (który rozmawiał z urzędnikami prowincji pracującymi pod nadzorem Saltykowa ) „był rzadkim rodzajem szefa. Chociaż jego przerażające szczekanie powodowało, że ludzie krzywili się, nikt się go nie bał i wszyscy go kochali – głównie za troskę o swoich podwładnych „potrzeby, a także tendencja do pomijania drobnych słabości i wad ludzi, gdy nie przeszkadzały one w pracy”.

W końcu gubernator Riazania złożył nieformalną skargę, którą wytłumaczył hrabia Szuwałow , szef sztabu Korpusu Specjalnego Żandarmów , który wydał notatkę stwierdzającą, że Sałtykow jako wyższy urzędnik państwowy „promował idee sprzeczne z potrzebą utrzymania prawa”. i porządku” i był „zawsze w konflikcie z ludźmi z samorządów, krytykując, a nawet sabotując ich rozkazy”. 14 lipca 1868 Saltykov przeszedł na emeryturę: tym samym zakończyła się kariera „jednego z najdziwniejszych urzędników w historii Rosji”. Po latach, rozmawiając z historykiem M.Semevskim, Saltykov wyznał, że starał się wymazać z pamięci lata spędzone jako urzędnik państwowy. Ale kiedy jego vis-a-vis przekonywał, że „tylko dogłębna znajomość wszystkich możliwych etapów rosyjskiej biurokratycznej hierarchii czyni go tym, kim jest”, pisarz musiał się zgodzić.

Otechestvennye Zapiski

Portret Michaiła Saltykowa autorstwa Nikołaja Ge , 1872.

1 lipca 1866 r. Sovremennik został zamknięty. Jesienią Niekrasow zwrócił się do wydawcy Andrieja Krajewskiego i „wynajął” Otechestvennye Zapiski . We wrześniu 1868 roku Saltykov dołączył do odnowionego zespołu pisma jako szef działu dziennikarskiego. Ponieważ problemy zdrowotne Sałtykowa w grudniu 1874 r. (wywołane silnym przeziębieniem, które złapało go na pogrzebie matki) skłoniły go do wyjazdu za granicę na leczenie, Niekrasow wyznał w liście z kwietnia 1875 r. do Pawła Annienkowa : „Ta sprawa z dziennikarstwem zawsze była dla nas trudna, a teraz jest leży w strzępach. Sałtykow nosił to wszystko po męsku i odważnie, a my wszyscy staraliśmy się naśladować. „To był jedyny magazyn, który miał swoją twarz… Najzdolniejsi ludzie przychodzili do Otechestvennye Zapiski jak do ich domu. Zaufali mojemu gustowi i zdrowemu rozsądkowi, aby nigdy nie zazdrościć redakcyjnym cięciom. rzeczy, ale głupie rzeczy - nigdy „, pisał w liście do Pavel Annenkov w dniu 28 maja 1884. w 1869 Saltykov na Znaki czasu i Letters O Prowincja wyszedł, ich ogólna idea jest, że reformy nie udało i Rosja pozostała ten sam kraj monarchii absolutnej, w którym chłop nie miał praw. „Kręgi spadły, ale serce Rosji nie drgnęło. Poddaństwo zostało zniesione, ale właściciele ziemscy się radowali” – napisał.

W 1870 roku ukazała się Historia miasta (История одного города), groteskowa, politycznie ryzykowna powieść opowiadająca o tragikomicznej historii fikcyjnego Foolsville, niejasnej karykaturze Imperium Rosyjskiego, z sekwencją potwornych władców dręczących ich nieszczęsnych wasali. Książka była satyrą na całą instytucję rosyjskiej państwowości i na sam sposób życia, nękany rutyną złego zarządzania, niepotrzebnym uciskiem, bezsensowną tyranią i apatią cierpiących. Powieść zakończyła się śmiercionośnym „to” zmiecionym z powierzchni ziemi, „zatrzymując historię”, co przez wielu było rozumiane jako wezwanie do radykalnych zmian politycznych. Seria zatytułowana Pompadours i Pompadouresses (opublikowana w języku angielskim jako The Pompadours , Помпадуры и помпадурши, 1863-1874) wyglądała jak satelita do Historii Miasta , zbioru prawdziwych ilustracji do fantastycznych kronik. Historia miasta wywołała wiele kontrowersji. Aleksiej Suworin oskarżył autora o celowe wypaczanie rosyjskiej historii i obrażanie narodu rosyjskiego. „Pokazując, jak ludzie żyją pod jarzmem szaleństwa, miałem nadzieję wywołać w czytelniku nie wesołość, ale najbardziej gorzkie uczucia… To nie historia państwa jako całości, z której się wyśmiewam, ale pewien stan rzeczy - wyjaśnił Saltykow.

W 1873 roku ukazała się Klika Taszkencka (Господа Ташкентцы; Taszkent „ers był ogólnym terminem wymyślonym przez Szczedrina dla administratorów wysłanych w celu opanowania zamieszek w odległych regionach Imperium Rosyjskiego), bekasem na prawicowych, którzy opowiadali się za okrutnym tłumieniem chłopów” zamieszki i eksperyment w nowej formie powieści społecznej. W 1877 roku ukazał się zbiór szkiców satyrycznych W sferach wstrzemięźliwości i dokładności , przedstawiający postaci z klasycznej literatury rosyjskiej (książki Fonvizina , Gribojedowa , Gogola i innych) we współczesnym kontekście politycznym.

Późniejsze lata

Saltykov w 1880 r.

W Przemówieniach dobrych intencji (Благонамеренные речи, 1876) pojawiały się postacie należące do nowej rosyjskiej burżuazji . 2 stycznia 1881 r. Saltykow pisał do prawnika i pisarza Jewgienija Utina: „Spojrzałem na rodzinę, państwo, majątek i dowiedziałem się, że nic takiego nie istnieje. I że te same zasady, dla których wolności zostały przyznane, nie były już przestrzegane jako zasady, nawet przez tych, którzy wydawali się je posiadać”. Przemówienia w dobrej wierze zawierały początkowo kilka historii o rodzinie Golovlyov. W 1880 r. Sałtykow-Szczedrin wyodrębnił je wszystkie, aby rozpocząć osobną książkę, która przekształciła się w jego najsłynniejszą powieść, ukazującą stagnację dworzanstwa na lądzie. Rodzina Golovlyov (Господа Головлёвы, 1880; tłumaczona także jako Rodzina szlachcica ), miażdżąca ponura analiza instytucji rodziny jako kamienia węgielnego społeczeństwa, prześledziła moralny i fizyczny upadek trzech pokoleń rosyjskiej rodziny szlacheckiej. Centralnym punktem była postać Porfiry'ego „Mały Judasz” Gołowlowa, którego przydomek (w rosyjskiej transkrypcji Iuduszka) stał się synonimem bezmyślnej hipokryzji i autodestrukcyjnego egotyzmu, prowadzących do moralnej degradacji i dezintegracji osobowości.

W latach 70. XIX wieku Saltykow sprzedał swój moskiewski majątek i kupił ten w pobliżu Oranienbaum w Sankt Petersburgu, który zaczął nazywać „moim Mon Repos ”. Okazał się jednak nieudanym właścicielem ziemskim i ostatecznie sprzedał go, tracąc dużo pieniędzy. Historie niejasno opisujące to doświadczenie znalazły się później w powieści Mon Repos Haven (Убежище Монрепо, 1879) i zbiorze szkiców przez cały rok (Круглый год), obie książki atakujące same korzenie rosyjskiego kapitalizmu. „Ojczyzna to ciasto – to idea, którą podążają te wąskie, wstrętne umysły” – napisał. Ta ostatnia kolekcja pozostała niedokończona ze względu na zaciekłą cenzurę po zamachu na Aleksandra II .

W latach 1875-1885 Saltykov często odwiedzał Niemcy, Szwajcarię i Francję w celu leczenia. Efektem tych rekreacyjnych wyjazdów była seria szkiców zatytułowanych Za granicą (За рубежом, 1880–1881), wyrażających sceptycyzm wobec zachodniego płaszcza przyzwoitości, który krył się pod horrorami podobnymi do tych, które były otwarte w Rosji (ten ostatni przedstawiany jako Chłopiec Bez spodni, w przeciwieństwie do Chłopca w spodniach, symbolizującego Europę). W 1882 roku ukazały się Listy do cioci (Письма к тётеньке), pisane w atmosferze ostrej cenzury, satyra na społeczeństwo w ogóle, a szczególnie na jego elitę kulturalną (o której mowa).

Portret Nikołaja Jaroszenki , 1886

W 1883 r., już krytycznie chory, Saltykow opublikował Nowożytną sielankę (Современная идиллия), powieść, którą rozpoczął w latach 1877-1878, skierowaną do inteligencji, która chętnie wykazała swoją lojalność wobec władzy. Potem pojawiły się Poshekhonye Stories (Пошехонские рассказы, 1883), Motley Letters (Пёстрые письма, 1884) i Niedokończone rozmowy (Недоконченные беседы, 1886), ale w tym czasie Otechestvennye byli coraz bardziej pod presją . Wydanie z maja 1874 r. z The Well-Meant Speeches zostało zniszczone, kilka innych wydań przełożono ze względu na usunięcie utworów Saltykova. W latach 1874-1879 Otechestvennye Zapiski podlegały 18 sankcjom cenzury, wszystkie związane z twórczością Szczedrina, z których większość ( Mowy w dobrych intencjach , Listy do cioci , wiele bajek) została zakazana. „To nikczemne czasy, w których żyjemy… i potrzeba dużo siły, aby się nie poddawać” – napisał Saltykov.

Upadek Otechestvennye Zapiski w 1884 r. zadał Saltykovowi ciężki cios. „Możliwość rozmowy z moimi czytelnikami została mi odebrana i ten ból jest silniejszy niż jakikolwiek inny” – narzekał. „Cały prasy rosyjskiej cierpiał na Otechestvenny Zapiski " zamknięcie s ... gdzie nastąpiła żywa tkanka teraz jest przepaść pustki. Życie i Szczedrin została ograniczona, prawdopodobnie, przez wiele lat, przez ten «wycięciu»,” napisał Korolenko w ostatnich pracach 1889. Saltykov-Szczedrin zostały opublikowane przez Vestnik Evropy i Russkye Wiedomosti , wśród nich zbiór satyrycznych bajek i opowieści Bajki dla dzieci o Fair Age (Сказки для детей изрядного возраста, lepiej znany jako Fables ) oraz cykl szkiców Małe rzeczy w życiu (Мелочи жизни, 1881–1887), zestaw realistycznych minidramatów o zwykłych ludziach zniszczonych terrorem codziennej rutyny. Ostatnią publikacją Sałtykowa była powieść na poły autobiograficzna Stare lata w Poszechonii (Пошехонская старина), wydana w latach 1887-1889 w Vestnik Evropy . Zaplanował kolejny utwór zatytułowany Forgotten Words (pisząc do Nikołaja Michajłowskiego niedługo przed śmiercią: „Były, no wiesz, słowa po rosyjsku: honor, ojczyzna, ludzkość… Warto o nich przypominać”), ale nigdy się nie rozpoczął to.

Mikhail Evgraphovich Saltykov-Schedrin zmarł na udar mózgu w Petersburgu i zgodnie ze swoim ostatnim życzeniem został pochowany na Cmentarzu Wołkowskim obok Turgieniewa.

Spuścizna

Dom pamięci Saltykov-Schedrin w Twerze

Za najwybitniejszego satyryka w historii literatury rosyjskiej uważa się Michaiła Saltykowa-Szczedrina. Zdaniem krytyka i biografki Marii Goriaczkiny, udało mu się skompilować „satyryczną encyklopedię” współczesnego rosyjskiego życia, wymierzając najpierw poddaństwo z jego degradującym wpływem na społeczeństwo, a następnie – po jego zniesieniu – korupcję, biurokratyczną nieefektywność, oportunistyczne tendencje inteligencji, chciwość i amoralność rządzących, ale także - apatia, łagodność i bezruch społeczny zwykłych ludzi Rosji. Jego dwa główne dzieła, Kroniki historii miasta i powieść Rodzina Golovlyov , są powszechnie uważane za jego arcydzieła. Maksym Gorki pisał w 1909 r.: „Znaczenie jego satyry jest ogromne, przede wszystkim ze względu na… jej niemal jasnowidzącą wizję drogi, jaką musiało przebyć rosyjskie społeczeństwo – od lat 60. XIX wieku do dziś”. „Patos satyrycznego humanizmu był jego siłą napędową. Sama świadomość okrutnego traktowania ludzi i usunięcia przyczyn ich cierpienia napełniała go wściekłością i tym morderczym śmiechem, który sprawia, że ​​jego satyra jest tak charakterystyczna” – pisał Aleksander Fadejew .

Sałtykow-Szczedrin był hojnie chwalony przez krytyków marksistowskich jako „prawdziwy rewolucjonista”, ale jego nastawienie (w ich mniemaniu) nie było bez zarzutu, gdyż według Goriaczkiny „nie dostrzegał historycznie postępowej roli kapitalizmu i nigdy nie rozumiał znaczenia powstającego proletariatu ”. Karol Marks (który znał rosyjski i szanował Szczedrina) przeczytał Haven in Mon Repos (1878-1879) i nie zrobił na nim wrażenia. „Ostatnia sekcja, »Ostrzeżenia«, jest słaba, a autor w ogóle nie wydaje się być bardzo pozytywny” – napisał.

Niektórzy współcześni ( Nikołaj Pisariew , Aleksiej Suworin ) odrzucali Sałtykowa-Szczedrina jako tego, którego zabrano do „śmiechu ze względu na śmiech”. Władimir Korolenko nie zgodził się; uważał śmiech Szczedrina za istotną część rosyjskiego życia. „Szchedrin, on wciąż się śmieje, mówili ludzie, w ramach wyrzutu… Na szczęście tak, bez względu na to, jak trudno było mu to zrobić, w najgorszych czasach naszej najnowszej historii ten śmiech był słyszany… mieć wielką moralną moc rozśmieszania innych, jednocześnie głęboko cierpiąc (tak jak on) z powodu wszystkich smutków tamtych czasów” – przekonywał.

Według DSMirsky'ego większa część pracy Saltykowa to raczej nieokreślony rodzaj dziennikarstwa satyrycznego , na ogół o niewielkiej lub żadnej strukturze narracyjnej, pośredniczący w formie między klasycznym "postacią" a współczesnym feuilletonem . Choć był bardzo popularny w swoim czasie, stracił wiele ze swojej atrakcyjności po prostu dlatego, że satyruje warunki społeczne, które dawno przestały istnieć, a wiele z nich stało się niezrozumiałe bez komentarza. Historia miasta (rodzaj parodii rosyjskiej historii, skoncentrowanej w mikrokosmosie prowincjonalnego miasta, którego kolejni gubernatorzy są przejrzystymi karykaturami rosyjskich władców i ministrów, a sama nazwa odzwierciedla jego walory), Mirsky postrzegał jako dzieło. to podsumowało osiągnięcia pierwszego okresu Saltykowa. Pochwalił Rodzinę Gołowlowa , nazywając ją najbardziej ponurą książką w całej literaturze rosyjskiej – „tym bardziej ponurą, że efekt osiąga się najprostszymi środkami bez żadnych efektów teatralnych, melodramatycznych czy atmosferycznych”. „Najbardziej niezwykłą postacią tej powieści jest Porfiry Golovlyov, nazywany 'Małym Judaszem', pusty i mechaniczny hipokryta, który nie może przestać gadać obłudnego i bezsensownego bzdury, nie dla jakiejkolwiek wewnętrznej potrzeby lub zewnętrznej korzyści, ale dlatego, że jego język potrzebuje ciągłego ćwiczenia” – napisał Mirsky.

Portret Ugryuma-Burcheeva. Ilustracja do Historii miastem przez Re-Mi (1907)

Większość dzieł z późniejszego okresu Saltykowa została napisana w języku, który sam satyryk nazwał ezopowym . W ten sposób jednak pisarz był w stanie oszukać cenzorów w czasach politycznej opresji i przenieść do druku najbardziej radykalne idee, co było przedmiotem jego dumy. „To jedno ciągłe omówienie z powodu cenzury i wymaga stałego komentarza do czytania” – argumentował Mirsky. Użycie języka Aesopic był jeden z powodów, dlaczego Saltykov-Szczedrin nigdy nie osiągnął tyle uznaniem na Zachodzie, jak miał trzy jego wielkich współczesnych, Turgieniew, Dostojewski i Tołstoj, według Sofja Kowalewska . „To niewiarygodne, jak dobrze nauczyliśmy się czytać między wierszami w Rosji” – zauważyła wielka matematyk w swoim eseju napisanym w 1889 roku po szwedzku . Inny powód miał związek z osobliwościami wybranego przez Sałtykowa gatunku: jego credo „zawsze było satyrą doprawioną fantazją, niedaleką od Rabelais , literaturą ściśle związaną z własną narodową ziemią… Łzy są takie same gdziekolwiek pójdziemy, ale każdy naród śmieje się na swój sposób” – przekonywała Kowaliewska.

Styl pisarski Saltykowa, według DSMirsky'ego, opierał się na złym stylu dziennikarskim tego okresu, który w dużej mierze wywodził się od Osipa Senkowskiego i który „dziś niezmiennie wywołuje wrażenie boleśnie wymyślnej wulgarności”. Wielu innych krytyków (w tym Goriaczkina) nie zgodziło się z tym, chwaląc żywy, bogaty język autora i opanowanie zarówno surowego realizmu ( Rodzina Gołowlowów , Stare czasy w Posekonii ), jak i satyrycznej groteski połączonej z fantazją. O stylistycznych osobliwościach pisarza biograf Siergiej Krivenko (z ruchu narodnickiego , któremu Saltykov zawsze był w opozycji) napisał: „Trudno oceniać jego twórczość według ustalonych kryteriów. To mieszanka różnych gatunków: poezji i reportaż dokumentalny, epopeja i satyra, tragedia i komedia. W trakcie lektury nie sposób rozstrzygnąć, co to właściwie jest, ale ogólne wrażenie jest niezmiennie silne, jak na coś bardzo żywego i harmonijnego. Ignorując ustalone formaty, Saltykov był napędzany przez dwie rzeczy: bieżący strumień nowych pomysłów i te wzniosłe ideały, do których dąży.” Sałtykow, według Krivenko, od czasu do czasu się powtarzał, ale nigdy temu nie zaprzeczył, tłumacząc to potrzebą ciągłego zajmowania się „gorącymi” sprawami – „rzeczami, które przez dziesięciolecia same się powtarzały z tak cholerną monotonią”. . „Niewielu jest na Rusi pisarzy, których samo nazwisko oddałoby tak wiele umysłowi i sercu, a którzy pozostawiliby tak ogromne dziedzictwo literackie, bogate i różnorodne zarówno w istocie, jak i w formie, pisane w bardzo szczególnym języku, który nawet za jego życia stał się znany jako „sałtykowski” — napisał Krivenko w 1895 roku. „Dar Saltykowa nie był mniejszy niż dar Gogola, ani pod względem oryginalności, ani mocy — ocenił biograf.

Saltykov-Schedrin był postacią kontrowersyjną i często był obiektem ostrej krytyki, głównie za rzekomy „brak patriotyzmu” i negatywizm. Nigdy nie widział siebie jako propagatora tego ostatniego i często głosił wiarę w siłę zwykłego człowieka, widząc w tym drugim wyznawcę zasad prawdziwej demokracji. W 1882 roku, gdy przygnębiony krytyczną reakcją na swoją pracę, dokonywał raczej pesymistycznej oceny swojego życia w literaturze, Iwan Turgieniew szybko go uspokoił. „Pisarz, który jest najbardziej znienawidzony, jest też najbardziej kochany. Nic z tego nie wiedziałbyś, gdybyś pozostał MESałtykowem, zwykłym dziedzicznym rosyjskim arystokratą. w naszej literaturze: dlatego jesteś albo nienawidzony, albo kochany, w zależności [od tego, kto cię czyta]. Taki jest prawdziwy „wynik” twojego życia w literaturze i musisz być z tego zadowolony”.

Mimo całej swojej wnikliwości i zamiłowania do szczegółów Saltykov nigdy nie był chętny do badania poszczególnych postaci (nawet jeśli stworzył te niezapomniane). Trzeba przyznać, że zawsze bardziej interesowały go rzeczy ogólne i typowe, mierząc tendencje społeczne, zbiorowe popędy i to, co nazywał „instynktami stadnymi u współczesnego człowieka”, często uciekając się do schematów i karykatur.

W późniejszych latach Saltykov-Schedrin miał silny wpływ na radykalną młodzież tamtych czasów. W latach 1885-1886 brat Włodzimierza Lenina Aleksander i siostra Anna byli członkami jednej z licznych delegacji studenckich, które przyjeżdżały do ​​domu, by odwiedzić schorowanego Schedrina, nazywając go „ulubionym pisarzem młodzieży rewolucyjnej”. Sałtykow-Szedrin był osobistym faworytem samego Lenina, który często sprawdzał postacie pisarza, aby udowodnić swoją rację – w szczególności Iuduszka dobrze służył do określania wielu jego przeciwników: rosyjskich starych właścicieli ziemskich i wschodzących kapitalistów, członków carskich rządów i, w szczególności, jego własny współpracownik Trotzky .

Wybrana bibliografia

Powieści

  • Historia miasta (История одного города, 1870)
  • Ubezhishche Monrepo (Убежище Монрепо, 1879, Mon Repos Haven), nie przetłumaczone.
  • Rodzina Golovlyov (Господа Головлёвы, 1880)
  • Sovremennaya idilliya (Современная идиллия, 1883, Nowoczesna sielanka ), nie przetłumaczone.
  • Poshekhonskaya starina (Пошехонская старина, 1889, Stare lata w Poshechonye), nie przetłumaczone.
Michaił Saltykov-Szczerin

Historie i szkice

  • Prowincjonalny Szkice (też: Tchinovnicks: Szkice Wojewódzkiego Życia , Губернские очерки, 1856)
  • Pompadours (też: Pompadours and Pompadouresses i Messieurs et Mesdames Pompadours , Помпадуры и Помпадурши, 1863–1874)

Inne

Tłumaczenia angielskie

  • Rodzina Golovlyov
    • Rodzina Gollovlevów , Jarrold & Sons , 1910.
    • A Family of Noblemen (The Gentlemen Golovliov) , Boni & Liveright , 1917.
    • Rodzina Golovlyov , Everyman's Library , JM Dent & Sons, 1934.
    • The Golovlovs , Signet Classics , The New American Library , 1961.
    • Rodzina Golovlyov , Penguin Classics , 1995. ISBN  0140444904
    • Rodzina Golovlyov , The Overlook Press , 2013. ISBN  146830156X
  • Historia miasta
  • Bajki
  • Śmierć Pazukhina
    • Śmierć Pazukhina: sztuka w czterech aktach , Brentano , 1924.
    • Rosyjska komedia epoki nikołaskiej. Śmierć Pazukhina: komedia w czterech aktach , Harwood Academic Publishers, 1997. ISBN  9057020483
  • Tchinovnicks: Szkice z życia prowincjonalnego (wybory z gubernskich ocherek) , 1861.
  • Wiejski ksiądz i inne opowiadania Rosjanina z Militsina i Saltikov , T. Fisher Unwin, 1918.
  • Pompadours: satyra na sztukę rządzenia , Ardis, 1982. ISBN  0882337432

Bibliografia

Zewnętrzne linki