Michała -Michaelmas
| Święto Świętych Michała, Gabriela, Rafaela | |
|---|---|
 Święty Michał Archanioł
| |
| Zaobserwowany przez | |
| Data | 29 września (zachodnie chrześcijaństwo) 8 listopada (wschodnie chrześcijaństwo) |
| Częstotliwość | Coroczny |
Michaelmas ( / ˈ m ɪ k əl m ə s / MIK -əl-məs ; znany również jako Święto Świętych Michała, Gabriela i Rafaela , Święto Archaniołów , lub Święto Świętego Michała i Wszystkich Aniołów ) jest Święto chrześcijańskie obchodzone w niektórych zachodnich kalendarzach liturgicznych w dniu 29 września. Michaelmas był jednym z czterech kwadransów roku finansowego, sądowego i akademickiego.
W chrześcijańskiej angelologii Archanioł Michał jest największym ze wszystkich aniołów i jest uhonorowany za pokonanie Lucyfera w wojnie w niebie .
Historia
W V wieku 30 września pod Rzymem poświęcono bazylikę pod Rzymem ku czci św. Michała Archanioła, rozpoczynając uroczystościami w przeddzień tego dnia. 29 września jest teraz obchodzony na cześć św. Michała i wszystkich aniołów w niektórych zachodnich kościołach. Nazwa Michaelmas pochodzi od skrócenia "Mszy Michała", w tym samym stylu co Boże Narodzenie (Msza Chrystusowa) i Candlemas (Msza przy świecach, msza, podczas której tradycyjnie poświęcano świece używane przez cały rok).
W średniowieczu michała obchodzona była jako Święty Dzień Nakazu , ale tradycja ta została zniesiona w XVIII wieku. W średniowiecznej Anglii Michaelmas oznaczał koniec i początek roku rolnika, jak zauważa George C. Homans : „w tym czasie żniwa się skończyły, a komornik lub wójt sporządziłby rachunki za rok”.
Ponieważ przypada on w okolicach równonocy , to święto kojarzy się na półkuli północnej z początkiem jesieni i skróceniem dni. Był to również jeden z angielskich , walijskich i irlandzkich kwadransów , kiedy trzeba było uregulować rachunki. Na dworach był to dzień wyboru wójta spośród chłopów. Targi zatrudniania Michaelmas odbywały się na przełomie września i października. Dzień ten był również uważany za „dzień wichury” w Irlandii, kiedy należny będzie czynsz, a także dzień zawarcia lub rozliczenia umów lub innych czynności prawnych.
Uroczystość
Na wyspie Skye w Szkocji odbyła się procesja . Jednym z niewielu kwiatów pozostawionych o tej porze roku jest stokrotka Michaelmas (znana również jako astry ). Stąd wierszyk: „Stokrotki Michaelmas, wśród martwych chwastów, Bloom za waleczne czyny św. Michała…”
W Irlandii ( irlandzki : Fómhar na nGéanna ) odbywały się pielgrzymki do świętych studni związanych ze św. Michałem, podczas których pielgrzymi pili wodę święconą ze studni. Pozdrowienie „Niech Michaelmas féinín na tobie” było tradycyjne. Chłopcom urodzonym w tym dniu często nazywano Michaela lub Michaela. W Tramore , w hrabstwie Waterford, procesja z wizerunkiem św. Michała, zwana Micilín, została przeniesiona przez miasto na wybrzeże, aby uczcić koniec sezonu połowowego. W irlandzkim folklorze bezchmurna pogoda na Michaelmas była zapowiedzią długiej zimy. „Dzień Michaelmas będzie jasny i jasny, będą dwie „zimy” w roku”.
Żywność
Tradycyjny posiłek na ten dzień obejmuje gęś znaną jako „gęś ścierniskową”, przygotowaną w okresie żniw, znaną również jako gęś kędzierzawą. Skojarzenie gęsi z Michałem pochodzi z legendy, w której syn irlandzkiego króla zakrztusił się zjedzoną gęsią kością, a następnie został przywrócony do życia przez św. Patryka . Król nakazał ofiarowanie gęsi co Michaelmas na cześć świętego. Gęś irlandzka Michaelmas została ubita i zjedzona tego dnia; wręczano je również jako prezenty lub ofiarowano ubogim. W niektórych częściach Irlandii ubijano także owce, zgodnie z tradycją „porcji św. Michała” przekazywanej ubogim. Odbywały się targi i jarmarki drobiu, na których sprzedawano gęsi i paszteciki z baraniny. W Ulsterze tradycyjnie najemcy wręczali swojemu właścicielowi kilka gęsi, tradycja sięga czasów Edwarda IV . W Irlandii istniały różne metody gotowania gęsi, najczęściej przy użyciu ciężkiego żelaznego garnka na otwartym palenisku. W Blacklion w hrabstwie Cavan gęś została pokryta lokalną niebieską gliną i umieszczona w środku ognia, aż glina pękła, co wskazuje, że gęś została ugotowana.
Zwyczaj pieczenia specjalnego chleba lub ciasta, zwanego Sruthan Mhìcheil ( w gaelickim szkockim: [ˈs̪t̪ɾu.an ˈviːçal] ), bannock św. Michała lub Michaelmas Bannock , w wigilię święta św. . Chleb robiono z równych części jęczmienia, owsa i żyta bez użycia metalowych narzędzi. Na pamiątkę nieobecnych przyjaciół lub tych, którzy zginęli, specjalne Struans , pobłogosławione podczas porannej Mszy św., zostały wręczone ubogim w ich imieniu. Orzechy były tradycyjnie rozłupywane w Wigilię Michała.
Folklor na Wyspach Brytyjskich sugeruje, że dzień Michała to ostatni dzień, w którym można zbierać jeżyny. Mówi się, że gdy św. Michał wypędził z nieba diabła Lucyfera, spadł on z nieba i wylądował w kłującym krzaku jeżyn. Szatan przeklął owoce, przypalił je swoim ognistym oddechem, tupnął, splunął i oddawał mocz, aby nie nadawały się do jedzenia. Ponieważ uważa się za niewskazane spożywanie ich po 11 października (Stary Dzień Michaelmas według kalendarza juliańskiego), ciasto Michaelmas jest przygotowywane z ostatniego sezonu. W Irlandii zabrudzenie jeżyny przypisuje się również púca .
Różnice w liczbie archaniołów
.jpg)
.jpg)
W kościele rzymskokatolickim 29 września obchodzone są tylko trzy Archaniołowie: św. Michał, św. Gabriel i św. Rafał. Ich święta zostały ujednolicone w jeden wspólny dzień w drugiej połowie XX wieku. W okresie poprzedzającym ich święta były: 29 września (tylko św. Michała), 24 marca na św. Gabriela i wreszcie 24 października na św. Rafała.
W niektórych denominacjach dodaje się również odniesienie do czwartego anioła, zwykle Uriela . W tradycji anglikańskiej i episkopalnej w kalendarzu na 29 września święto św. Michała i Wszystkich Aniołów jest trzech lub czterech archaniołów : Michała , Gabriela i Rafała , a często Uriela .
semestr jesienny na uniwersytetach
Michaelmas jest używany w rozszerzonym znaczeniu jesień, jako nazwa pierwszego semestru roku akademickiego, który rozpoczyna się w tym czasie, w różnych instytucjach edukacyjnych w Wielkiej Brytanii, Irlandii i tych częściach Wspólnoty Narodów na półkuli północnej. Należą do nich uniwersytety Cambridge , Durham , Lancaster , London School of Economics , Oxford , Swansea i Dublin . Jednak starożytne szkockie uniwersytety używały nazwy Martinmas na jesienny semestr, po dawnych czasach szkockich.
Użycie przez zawód prawniczy
Inns of Court of the English Bar i Honorable Society of King's Inns w Irlandii również mają termin Michaelmas jako jeden z terminów kulinarnych. Rozpoczyna się we wrześniu i kończy pod koniec grudnia.
Termin ten jest również nazwą pierwszego z czterech terminów, na które rok prawny jest podzielony przez sądy Irlandii oraz Anglii i Walii.
W Wielkiej Brytanii, Stanach Zjednoczonych i Irlandii, Czerwona Msza jest tradycyjnie zwoływana w niedzielę najbliższą Michałowi, aby uczcić i pobłogosławić prawników i sędziów.
Chociaż terminy nie są używane przez większość sądów w Stanach Zjednoczonych, gdzie kalendarze sądowe są zwykle ciągłe i całoroczne, Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych działa w trybie rocznym i mniej więcej podąża za angielskim zwyczajem, rozpoczynając ten termin w pierwszy poniedziałek października, kilka dni po Michaelmas.
Współczesne obrzędy
.jpg)
Ponieważ św. Michał jest patronem policjantów, Michaelmas może również zobaczyć Niebieską Mszę . Chrześcijanie luterańscy uważają to za główne święto Chrystusa, a luterański spowiednik, Philip Melanchthon , napisał hymn na ten dzień, który wciąż jest śpiewany w kościołach luterańskich: „Panie Boże, wszyscy Tobie oddajemy chwałę” (Hymnal luterański 254), który dzieli swoją melodię ze starym hymnem setnym.
Michaelmas jest nadal obchodzony w szkołach waldorfskich . Rudolf Steiner uważał go za drugi najważniejszy festiwal po Wielkanocy . Obchody tego święta uczą, jak ważne jest stawianie czoła lękom i wzmacnianie determinacji. Jako pierwsze święto nowego roku szkolnego jest obchodzone przedstawieniem ogólnoszkolnym, w którym każda klasa odgrywa rolę, na przykład chłopi, mieszczanie, szlachta itp. Uczniowie przyjmują nową rolę, przechodząc z klasy do klasy i staje się czymś w rodzaju rytuału przejścia.
W City of London , Michaelmas jest dniem , w którym w Common Hall zostaje wybrany nowy Lord Mayor of London .
W hrabstwie Mifflin w Pensylwanii Michaelmas jest obchodzony od 1786 roku jako Dzień Gęsi. Lokalna tradycja głosi, że jedzenie gęsi 29 września przyniesie dobrobyt. Połączenie gęsi na szczęście pochodzi od królowej Elżbiety I , o której mówiono, że jadła gęś na Michaelmas w 1588 roku, kiedy otrzymała wiadomość, że jej królewska flota pokonała hiszpańską Armadę. Dolina rzeki Juniata zaczęła świętować tę wersję Michaelmas, kiedy Holender z Pensylwanii , Andrew Pontius, przeniósł swoją rodzinę do sąsiedniego hrabstwa Snyder, aby uprawiać rolnictwo. Kiedy jego gospodarstwo prosperowało, postanowił zatrudnić do pomocy dzierżawcę rolnika. W drodze do Lancaster , aby zatrudnić niemieckiego imigranta, zatrzymał się na noc w Harrisburgu , gdzie spotkał młodego Anglika o imieniu Archibald Hunter, któremu zaproponowano pracę. Umowa o pracę, która została sporządzona, zawierała klauzulę, że ich rozliczenia miały być rozliczane corocznie w tradycyjnym dniu 29 września. Gdy nadszedł ten dzień, w drzwiach Poncjusza pojawił się Hunter ze swoimi rachunkami i gęsią, tłumacząc, że w Anglii zjedzenie gęsi 29 września przyniosło szczęście. Tradycja ta rozprzestrzeniła się na pobliskie Lewistown w Pensylwanii , gdzie do dziś jest uhonorowana wieloma lokalnymi restauracjami i grupami obywatelskimi oferującymi obiady z gęsi, lokalne festiwale i inne działania w całym hrabstwie. Na cześć tego święta w całym hrabstwie przez cały rok można znaleźć malowane figurki gęsi z włókna szklanego.
Stary Dzień Michaelmas
Dawny Dzień Michaelmas przypada 11 października (10 października według niektórych źródeł – daty wynikają z przesunięcia z kalendarza juliańskiego na kalendarz gregoriański, więc z każdym stuleciem różnica powiększa się o jeden dzień oprócz obecnego). Mówi się, że tego dnia diabeł spadł z Nieba i wpadł w krzak jeżyny, przeklinając owoc, gdy upadł. Według starej legendy jeżyny nie powinny być zbierane po tej dacie (patrz wyżej). W Yorkshire mówi się, że diabeł na nich opluł. Według Morrella (1977), ta stara legenda jest dobrze znana we wszystkich częściach Wielkiej Brytanii , nawet tak daleko na północ, jak Orkady . W Kornwalii panuje podobna legenda; jednak mówi się, że diabeł na nich oddał mocz.
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- Morrell, P. (1977). Święta i zwyczaje . Londyn: Pan (Piccolo). ISBN 0-330-25215-1
