Meskwaki - Meskwaki

"Kee-shes-wa, lisa Chief", z Historii plemion Indian Ameryki Północnej , (1836-1844, trzy tomy)
wódz Wapello ; „Wa-pel-la Książę, Musquakee Chief”, z Historii plemion indyjskich w Ameryce Północnej

Meskwaki (czasami pisane Mesquaki ), znany także przez Europejski egzonimy Indian Fox czy Fox , stanowią Indianie ludzie. Byli blisko związani z ludem Sauków z tej samej rodziny językowej. W języku Meskwaki , Meskwaki nazywają siebie Meshkwahkihaki , co oznacza „Czerwone Ziemie”, co jest związane z historią ich stworzenia. Historycznie ich ojczyzny znajdowały się w regionie Wielkich Jezior . Plemię połączyło się w dolinie rzeki Świętego Wawrzyńca w dzisiejszym Ontario, Kanada. Pod presją francuskich kolonii przeniósł się na południową stronę Wielkich Jezior na terytorium, które znacznie później zostało zorganizowane przez europejskich Amerykanów jako stany Michigan , Wisconsin , Illinois i Iowa .

Meskwaki cierpieli z powodu niszczycielskich wojen z Francuzami i ich rdzennymi sojusznikami w Ameryce na początku XVIII wieku, w 1730 jedna z nich zdziesiątkowała plemię. Euro-amerykańska kolonizacja i osadnictwo rozpoczęły się w Stanach Zjednoczonych w XIX wieku i zmusiły Meskwaki/Fox na południe i zachód do wysokiej trawiastej prerii na amerykańskim Środkowym Zachodzie. W 1851 r. legislatura stanu Iowa uchwaliła niezwykłą ustawę, pozwalającą lisom kupować ziemię i pozostać w stanie. Inni Sac i Fox zostali wywiezieni na terytorium Indii, które stało się Kansas, Oklahomą i Nebraską. W XXI wieku dwa uznane przez władze federalne plemiona „Sac and Fox” mają zastrzeżenia , a jedno ma osadę.

Etymologia

Nazwa pochodzi od mitu o stworzeniu Meskwaki, w którym ich bohater kultury , Wisaka , stworzył pierwszych ludzi z czerwonej gliny. Nazywali siebie Meshkwahkihaki w Meskwaki, co oznacza „Czerwone Ziemie”.

Nazwa Fox później wywodzi się z francuskiego błędu w epoce kolonialnej: słysząc, jak grupa Indian identyfikuje się jako „Fox”, Francuzi zastosowali coś, co było nazwą klanu do całego plemienia, które mówiło tym samym językiem, nazywając ich „les Renards”. " Później Anglicy i Anglo-Amerykanie przyjęli francuską nazwę, używając jej tłumaczenia na angielski jako „Lis”. Ta nazwa była również oficjalnie używana przez rząd Stanów Zjednoczonych od XIX wieku.

Etnobotanika

Historycznie Meskwaki używali Triodanis perfoliata jako środka wymiotnego w ceremoniach plemiennych, aby „chorować przez cały dzień”, paląc go podczas oczyszczania i innych rytuałów duchowych. Oni rozmazuje Aster Nowoangielski i używać go ożywić nieświadomych ludzi. Użyli Agastache scrophulariifolia , naparu z korzenia stosowanego jako środek moczopędny , również leczniczo wykorzystując związek z główek roślin. Jedzą surowe owoce Viburnum prunifolium i gotują je na dżem. Przerabiają z kwiatów Solidago sztywna na balsam i używają ich na użądlenia pszczół i opuchnięte twarze.

Historia

Meskwaki podpis lisa na Wielkim Pokoju Montrealskim .

Meskwaki są pochodzenia algonkińskiego i pochodzą z prehistorycznego obszaru kultury Woodland . Język Meskwaki jest dialektem języka Sauk-Fox-Kickapoo , którym posługują się Sauk, Meskwaki i Kickapoo , należący do rodziny języków algonkińskich . Algonquianie to szeroka grupa obejmująca wiele plemion na wybrzeżu Atlantyku i wokół Wielkich Jezior.

Ludy Meskwaki i Sauk to dwie odrębne grupy plemienne. Powiązania językowe i kulturowe między tymi dwoma plemionami sprawiły, że często łączyły się one w historii. Zgodnie z traktatami o uznaniu rządu USA, urzędnicy traktują Sac (zanglicyzowane określenie Sauk ) i Meskwaki jako jedną jednostkę polityczną, pomimo ich odrębnej tożsamości.

Region Wielkich Jezior

Historycznie Meskwaki mieszkali wzdłuż rzeki Świętego Wawrzyńca w dzisiejszym Ontario, na północny wschód od jeziora Ontario. Plemię mogło liczyć nawet 10 000, ale lata wojny z Huronami , którym francuscy agenci kolonialni dostarczali broń, oraz narażenie na nowe europejskie choroby zakaźne zmniejszyły ich liczebność. W odpowiedzi na te naciski, Meskwaki migrowali na zachód, najpierw do dzisiejszego wschodniego Michigan w obszarze pomiędzy Saginaw Bay i Detroit na zachód od jeziora Huron . Później przenieśli się dalej na zachód, do dzisiejszego Wisconsin.

Meskwaki przejęli kontrolę nad systemem Fox River we wschodnim i środkowym Wisconsin. Rzeka ta stała się niezbędna dla kolonialnego handlu futrami Nowej Francji przez wnętrze Ameryki Północnej między północną francuską Kanadą , przez rzekę Missisipi, a francuskimi portami w Zatoce Meksykańskiej . Jako część Fox-Wisconsin Waterway , Fox River pozwalał podróżować z jeziora Michigan i innych Wielkich Jezior przez Green Bay do systemu rzeki Mississippi .

Podczas pierwszego europejskiego kontaktu w 1698, Francuzi oszacowali liczbę Meskwaki na około 6500. Do 1712 roku liczba Meskwaki spadła do 3500.

Wojny Lisów

Meskwaki walczyli z Francuzami, w tak zwanych Wojnach Lisich, przez ponad trzy dekady (1701-1742), aby zachować swoje ojczyzny. Opór Meskwaki wobec francuskiego wkroczenia był bardzo skuteczny. Król Francji podpisał dekret nakazujący całkowitą eksterminację Meskwaki, jedyny tego rodzaju edykt w historii Francji.

Pierwszy Fox wojny z Francuzami trwała od 1712 do 1714 roku to pierwszy Fox Wojna była czysto ekonomiczny charakter, jak Francuzi chcieli prawa do korzystania z systemu rzecznego, aby uzyskać dostęp do Missisipi. Po drugiej wojnie lisów w 1728 r. Meskwaki zostały zredukowane do około 1500 osób. Znaleźli schronienie u Sac, ale francuska rywalizacja przeniosła się na to plemię. Podczas Drugiej Wojny Lisów Francuzi zwiększyli presję na plemię, aby uzyskać dostęp do rzek Lisa i Wilka . Dziewięćset lisów (około 300 wojowników, a reszta to głównie kobiety i dzieci) próbowało uciec w Illinois, by dotrzeć do Anglików i Irokezów na wschodzie, ale połączone siły Francuzów i setek sprzymierzonych rdzennych Amerykanów przewyższyły ich liczebnie. 9 września 1730 r. większość wojowników Foxa zginęła; wiele kobiet i dzieci zostało wziętych do niewoli indyjskiej lub zabitych przez francuskich sojuszników.

Region Środkowo-Zachodni

Saukowie i Meskwaki sprzymierzyli się w 1735 roku w obronie przed Francuzami i ich sprzymierzonymi plemionami indiańskimi. Potomkowie rozprzestrzenili się w południowym Wisconsin i wzdłuż dzisiejszej granicy Illinois i Iowa . W 1829 roku rząd USA oszacował, że było 1500 Meskwaki wraz z 5500 Sac (lub Sauk). Oba plemiona przeniosły się na południe z Wisconsin do Iowa, Illinois i Missouri. Istnieją relacje o Meskwaki aż do hrabstwa Pike w stanie Illinois .

W Anishinaabe narody nazywany Meskwaki Odagaamii , czyli „ludzi na drugi brzeg”, powołując się na ich terytorium na południe od Wielkich Jezior. Francuzi przyjęli tę nazwę i transliterowali jej pisownię do swojego systemu wymowy jako Outagamie . Ta nazwa była później używana przez Amerykanów dla dzisiejszego hrabstwa Outagamie w stanie Wisconsin .

Kansas i Oklahoma

Meskwaki i Sac zostali zmuszeni do opuszczenia swojego terytorium przez głodnych ziemi amerykańskich osadników. Prezydent Andrew Jackson podpisał ustawę o usunięciu Indian z 1830 r. uchwaloną przez Kongres, zezwalającą USA na usunięcie wschodnich Indian amerykańskich na ziemie na zachód od rzeki Mississippi. Akt był skierowany głównie do Pięciu Cywilizowanych Plemion na południowym wschodzie Ameryki, ale był również używany przeciwko plemionom z tego, co wtedy nazywano również Północnym Zachodem, obszarem na wschód od Missisipi i na północ od rzeki Ohio.

Niektórzy Meskwaki byli zaangażowani z wojownikami Sac w wojnie Black Hawk o ojczyzny w Illinois. Po wojnie Black Hawk w 1832 roku Stany Zjednoczone oficjalnie połączyły oba plemiona w jedną grupę znaną jako Konfederacja Sac & Fox dla celów traktatowych. W traktacie z października 1842 r. Stany Zjednoczone przekonały Sauka i Meskwaki, by sprzedali wszystkie swoje roszczenia do ziemi w Iowa. W 1843 r. przenieśli się na ląd na zachód od tymczasowej linii (Red Rock Line). Kansas w 1845 r. za pośrednictwem Dragoon Trace . Dakota Sioux nazwie Meskwaki który przeniósł się na zachód od rzeki Missisipi „zagubioną ludzi”, ponieważ zostali zmuszeni do opuszczenia swoich ojczyzn. Niektóre Meskwaki pozostały ukryte w Iowa, inne wróciły w ciągu kilku lat. Niedługo potem rząd USA zmusił Sauka do rezerwy na terytorium dzisiejszej Oklahomy na Terytorium Indyjskim .

Iowa

1857 zdjęcie „Indian Mesquakie odpowiedzialnych za założenie osady Meskwaki ” w hrabstwie Tama w stanie Iowa .

W 1851 r. legislatura stanu Iowa uchwaliła bezprecedensowy akt zezwalający Meskwaki na zakup ziemi, mimo że zajmowali ją już wcześniej i pozostawali w stanie. Indianom amerykańskim generalnie nie zezwalano na to, ponieważ rząd Stanów Zjednoczonych stwierdził, że Indianie plemienni nie są prawnie obywatelami USA. Tylko obywatele mogli kupować ziemię.

W 1857 Meskwaki zakupili pierwsze 80 akrów (320 000 m 2 ) w hrabstwie Tama ; Tama została nazwana na cześć Taimah , wodza Meskwaki z początku XIX wieku. Wielu Meskwaki później przeniosło się do osady Meskwaki niedaleko Tamy .

Rząd Stanów Zjednoczonych próbował zmusić plemię do powrotu do rezerwatu Kansas przez wstrzymanie rent wynikających z traktatu. Dziesięć lat później, w 1867 roku, Stany Zjednoczone w końcu zaczęły wypłacać renty Meskwaki w stanie Iowa. Rozpoznali Meskwaki jako " Sac i Lis Missisipi w stanie Iowa ". Status jurysdykcji był niejasny. Plemię miało formalne uznanie federalne z prawem do usług Biura do Spraw Indian . Utrzymywała również stałe stosunki ze stanem Iowa ze względu na prywatną własność ziemi plemienia, którą gubernator miał w powiernictwie.

Przez następne 30 lat Meskwaki byli praktycznie ignorowani przez politykę federalną i stanową, co generalnie im przynosiło korzyści. Następnie żyli bardziej niezależnie niż plemiona zamknięte w rezerwatach indiańskich regulowanych przez władze federalne. Aby rozwiązać tę niejasność jurysdykcyjną, w 1896 r. stan Iowa przekazał rządowi federalnemu całą jurysdykcję nad Meskwaki.

XX wiek

Złoty Medal Kongresu

Do 1910 r. Sac i Meskwaki łącznie liczyły tylko około 1000 osób. W XX wieku zaczęli odzyskiwać swoje kultury. Do roku 2000 ich liczba wzrosła do prawie 4000.

Podczas II wojny światowej mężczyźni Meskwaki zaciągnęli się do armii amerykańskiej. Kilku z nich służyło jako mówcy kodem , wraz z Navajo i kilkoma innymi użytkownikami nietypowych języków. Mężczyźni Meskwaki używali swojego języka, aby utrzymać w tajemnicy łączność aliancką w działaniach przeciwko Niemcom w Afryce Północnej . Dwudziestu siedmiu mężczyzn Meskwaki, a następnie 16% populacji Meskwaki w stanie Iowa, zaciągnęło się razem do armii amerykańskiej w styczniu 1941 r.

Nowoczesna osada Meskwaki w hrabstwie Tama posiada kasyno , szkoły plemienne, sądy plemienne, plemienną policję i dział robót publicznych.

Współczesne plemiona

Obecnie trzy uznane przez władze federalne plemiona Sac i Fox to:

Znani Meskwaki

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Brown, Richard Frank (1964). Historia społeczna Indian Mesquakie, 1800-1963 (praca magisterska). Uniwersytet Stanowy Iowa . Pobrano 14 lutego 2013 .
  • Buffalo, Jonathan 1993 Wprowadzenie do historii Mesquaki, części I-III. Legenda :p. 11, 4,6, 6–7.
  • Daubenmier, Judith M. 2008 Meskwaki i antropolodzy . University of Nebraska Press, Lincoln.
  • Edmunds, R. David i Joseph L. Peyser 1993 The Fox Wars: The Mesquakie Challenge to New France . University of Oklahoma Press, Norman, Oklahoma.no
  • Green, Michael D. 1977 Mesquakie Separatyzm w połowie XIX wieku . Centrum Historii Indian Amerykańskich, The Newberry Library Chicago, Chicago.
  • Green, Michael D. 1983 „My tańczymy w przeciwnych kierunkach”: Mesquakie (Fox) Separatyzm z plemienia Sac i Fox. Etnohistoria 30(3):129–140.
  • Gussow, Zachary 1974 Indianie Sac, Fox i Iowa I. Etnohistoria Indian amerykańskich: Indianie północno-środkowe i północno-wschodnie. Etnohistoria Indian amerykańskich: Indianie północno-środkowe i północno-wschodnie. Wydawnictwo Garland, Nowy Jork.
  • Leinicke, Will 1981. Indianie Sauk i Fox w Illinois. Historyczne Illinois 3(5):1-6.
  • Michelson, Truman 1927, 1930 Składki na etnologię Foxa . Bureau of American Ethnology Bulletins 85, 95. Smithsonian Institution, Waszyngton, DC
  • Peattie, Lisa Redfield 1950 Bycie Indianką Mesquakie . Uniwersytet Chicagowski w Chicago.
  • Rebok, Horace M. 1900 Ostatni z Mus-Qua-Kies i Kongres Indyjski 1898 . WR Funk, Dayton, Ohio.
  • Smith, Huron H. 1925 Indianie Czerwonej Ziemi. W Roczniku Muzeum Publicznego Miasta Milwaukee , 1923, t. 3, pod red. SA Barrett, s. 27–38. Rada Powiernicza, Muzeum Publiczne Milwaukee, Milwaukee, Wisconsin.
  • Smith, Huron H. 1928 Etnobotanika Indian Meskwaki. Biuletyn Muzeum Publicznego Miasta Milwaukee 4(2):175-326.
  • Stout, David B., Erminie Wheeler-Voegelin i Emily J. Blasingham 1974 Sac, Fox i Iowa Indians II: Indianie E. Missouri, W. Illinois i S. Wisconsin Od okresu protohistorycznego do 1804 r . Etnohistoria Indian amerykańskich. Wydawnictwo Garland, Nowy Jork.
  • Stucki, Larry R. 1967 Antropolodzy i Indianie: nowe spojrzenie na projekt Fox . Antropolog Równin 12:300–317.
  • Torrence, Gaylord i Robert Hobbs 1989 Sztuka ludzi Czerwonej Ziemi: Mesquakie z Iowa. Muzeum Sztuki Uniwersytetu Iowa, Iowa City.
  • VanStone, James W. 1998 Mesquakie (Fox) Kultura materialna: kolekcje Williama Jonesa i Fredericka Starra . Polowe Muzeum Historii Naturalnej w Chicago.
  • Oddział, Düren JH 1906 Meskwakia. Iowa Journal of History and Politics 4:178-219.

Zewnętrzne linki