Mezoamerykańskie systemy pisma - Mesoamerican writing systems

Mezoameryka , wraz z Mezopotamią i Chinami , jest jednym z trzech znanych miejsc na świecie, w których uważa się, że pismo rozwinęło się niezależnie . Rozszyfrowane do tej pory pisma mezoamerykańskie są kombinacją systemów logograficznych i sylabicznych . Są one często nazywane hieroglifami ze względu na kultowe kształty wielu glifów, wzór powierzchownie podobny do egipskich hieroglifów . W prekolumbijskiej Mezoameryce zidentyfikowano piętnaście różnych systemów pisma, z których wiele pochodzi z jednej inskrypcji. Ograniczenia archeologicznych metod datowania utrudniają ustalenie, który był najwcześniej, a zatem i przodkiem, od którego rozwinęły się inne. Najlepiej udokumentowanym i rozszyfrowanym mezoamerykańskim systemem pisma i najbardziej znanym jest klasyczne pismo Majów . Zachowano obszerną literaturę mezoamerykańską , częściowo w rdzennych pismach, a częściowo w transkrypcjach po podboju w alfabecie łacińskim .

Okres przedklasyczny i klasyczny

W Mezoameryce pismo pojawiło się w okresie przedklasycznym, a pismo Zapoteków i Majów kwitło w okresie klasycznym .

62 glify bloku Cascajal

Pismo Olmeków

Wczesna ceramika Olmeków przedstawia przedstawienia czegoś, co może być kodeksami, co sugeruje, że kodeksy kory amatl , a co za tym idzie, dobrze rozwinięte pismo istniały w czasach Olmeków. Od dawna uważano również, że wiele glifów obecnych na monumentalnej rzeźbie Olmeków, takich jak te na tak zwanym „Pomniku ambasadora” (pomnik La Venta 13), reprezentuje wczesne pismo olmeckie. Podejrzenie to zostało wzmocnione w 2002 r. przez ogłoszenie odkrycia podobnych glifów w San Andres .

We wrześniu 2006 r. raport opublikowany w magazynie Science ogłosił odkrycie bloku Cascajal , bloku serpentynowego wielkości tabletu z 62 znakami, jakiego jeszcze nie widziano w Mezoameryce. Blok ten został odkryty przez miejscowych w sercu Olmeków i datowany przez archeologów na około 900 p.n.e. na podstawie innych szczątków. Jeśli autentyczność i datę można zweryfikować, okaże się, że jest to najwcześniejsze pismo znalezione w Mezoameryce.

Pomnik 3 w San José Mogote. Dwa cieniowane glify między jego nogami to prawdopodobnie jego imię, Trzęsienie ziemi 1.

Pismo Zapoteków

Innym kandydatem do najwcześniejszego systemu pisma w Mezoameryce jest system pisma kultury Zapoteków . Powstający w późnej epoce przedklasycznej, po upadku cywilizacji Olmeków, Zapotekowie z dzisiejszego Oaxaca zbudowali imperium wokół Monte Alban . Na kilku zabytkach na tym stanowisku archeologicznym archeolodzy znaleźli rozszerzony tekst pisany pismem glificznym. Niektóre znaki można rozpoznać jako informacje kalendarzowe, ale pismo jako takie pozostaje nierozszyfrowane. Czytane w kolumnach od góry do dołu, jego wykonanie jest nieco bardziej prymitywne niż późniejszego klasycznego Maja i to doprowadziło epigrafów do przekonania, że ​​pismo było również mniej fonetyczne niż w dużej mierze sylabiczne pismo Majów. Są to jednak spekulacje.

Najwcześniejszym znanym pomnikiem z pismem Zapoteckim jest kamień „Danzante”, oficjalnie znany jako Monument 3, znaleziony w San José Mogote w stanie Oaxaca . Ma relief przedstawiający martwego i zakrwawionego jeńca z dwoma znakami glifowymi między nogami, prawdopodobnie reprezentującymi jego imię. Po raz pierwszy datowany na 500–600 p.n.e., był wcześniej uważany za najwcześniejsze pismo w Mezoameryce. Jednak pojawiły się wątpliwości co do tego datowania i zabytek mógł zostać ponownie wykorzystany. Skrypt Zapotec wyszedł z użycia dopiero w późnym okresie klasycznym.

Szczegół przedstawiający glify z II wieku naszej ery La Mojarra Stela 1 . Lewa kolumna podaje datę Long Count 8.5.16.9.9 lub 162 CE. Pozostałe kolumny to glify ze skryptu Epi-Olmec .

Pismo epi-olmeckie lub isthmskie

Niewielka liczba artefaktów znalezionych w Przesmyku Tehuantepec pokazuje przykłady innego wczesnego mezoamerykańskiego systemu pisma. Widać na nich, że zawierają informacje kalendarzowe, ale poza tym są nieodszyfrowane. Najdłuższy z tych tekstów znajduje się na La Mojarra Stela 1 i statuetce Tuxtla . Zastosowany system pisma jest bardzo zbliżony do skryptu Majów, używając glifów afiksów i dat Long Count, ale jest odczytywany tylko w jednej kolumnie na raz, podobnie jak pismo Zapoteków. Sugerowano, że to pismo isthmijskie lub epi-olmeckie jest bezpośrednim poprzednikiem pisma Majów, w ten sposób nadając mu pochodzenie niemajowskie. Innym artefaktem z pismem epi-olmeckim jest stela Chiapa de Corzo, która jest najstarszym zabytkiem obu Ameryk z własną datą: Długa Hrabia na steli datuje ją na 36 pne.

W artykule z 1997 roku John Justeson i Terrence Kaufman przedstawili rozszyfrowanie Epi-Olmec. Jednak w następnym roku ich interpretacja została zakwestionowana przez Stephena Houstona i Michaela D. Coe , którzy bezskutecznie zastosowali system deszyfrowania Justesona i Kaufmana przeciwko skryptowi epi-olmeckiemu z tyłu nieznanej dotąd maski. Sprawa pozostaje sporna.

Stela 5 od Abaja Takalika

Skrypty Abaj Takalik i Kaminaljuyú

Na wyżynach Majów znaleziono stanowiska archeologiczne Abaj Takalik i Kaminaljuyú pochodzące z kultury Izapa . Jest prawdopodobne, że na tym obszarze w późnych czasach przedklasycznych mówiono starożytną formą języka mixe-zoquean , a inskrypcje znalezione tutaj mogą być w takim języku, a nie w języku Majów. Niektóre glify w tym skrypcie są czytelne, ponieważ są identyczne z glifami Majów, ale skrypt pozostaje nierozszyfrowany. Zaawansowany rozkład i niszczenie tych stanowisk archeologicznych sprawia, że ​​jest mało prawdopodobne, aby więcej pomników z tymi pismami wyszło na jaw, umożliwiając rozszyfrowanie.

Glify Majów w stiuku w Museo de sitio w Palenque w Meksyku

Pismo Majów

Pismo Majów zostało poświadczone ze środkowego okresu przedklasycznego w centrum Petén na nizinach Majów, a ostatnio uczeni sugerują, że najwcześniejsze inskrypcje Majów mogą być w rzeczywistości najstarszymi inskrypcjami w Mezoameryce. Najwcześniejsze inskrypcje w możliwym do zidentyfikowania skrypcie Majów pochodzą z lat 200-300 p.n.e. Wczesne przykłady obejmują malowane inskrypcje w jaskiniach Naj Tunich i La Cobanerita w El Petén w Gwatemali . Uważa się, że najbardziej wyszukane inskrypcje pochodzą z klasycznych miejsc, takich jak Palenque , Copán i Tikal .

Pismo Majów jest powszechnie uważane za najpełniej rozwinięty mezoamerykański system pisma, głównie ze względu na jego niezwykłą estetykę i dlatego, że został częściowo rozszyfrowany. W piśmie Majów łączy się logogramy i znaki sylab. Udokumentowano około 700 różnych glifów, z których około 75% zostało odszyfrowanych. Udokumentowano około 7000 tekstów w skrypcie Majów.

Pismo Majów początkowo rozwijało się wyłącznie przy użyciu logogramów, ale później obejmowało użycie uzupełnień fonetycznych w celu odróżnienia znaczeń semantycznych logogramów i kontekstu, który pozwala na sylabiczną pisownię słów.

Post-klasyczne inskrypcje można znaleźć na półwyspie Jukatan w miejscach takich jak Chichén Itza i Uxmal, ale styl nie jest tak doskonały, jak klasyczne inskrypcje Majów.

Inne potencjalne mezoamerykańskie systemy pisania

Dwa inne potencjalne systemy pisma z okresu przedklasycznego zostały znalezione w Mezoameryce: Pieczęć cylindryczna Tlatilco została znaleziona podczas okupacji Olmeków w Tlatilco i wydaje się, że zawiera pismo niepiktograficzne. Pieczęć cylindryczna Chiapa de Corzo znaleziona w tym miejscu w Meksyku również wydaje się być przykładem nieznanego pisma mezoamerykańskiego.

Pewne elementy ikonograficzne w sztuce Teotihuacano zostały uznane za potencjalny pismo, chociaż jest to poświadczone nielicznie i raczej w pojedynczych glifach niż tekstach. Jeśli rzeczywiście jest to system pisma, to „którym użycie jest nietekstowe i ogranicza się jedynie do nazywania osób i miejsc”. Pod tym względem przypomina późniejsze systemy pisma środkowomeksykańskiego, takie jak Mixtec i Aztec.

Okres postklasyczny

W okresie postklasycznym system glifów Majów był nadal używany, ale znacznie rzadziej. Inne postklasyczne kultury, takie jak Aztekowie, nie miały w pełni rozwiniętych systemów pisma, zamiast tego używały pisma semazjograficznego .

Pismo Mixtec

Linia 37 Códice Vindobonensis lub Yuta Tnoho

Pismo miksteckie pojawiło się w XIII wieku, znacznie później niż systemy wspomniane wcześniej. Mixtec jest systemem semaziograficznym używanym przez przedhiszpańskich Mixteków . Wiele jego cech zostało później zaadoptowanych przez systemy pisma Mexica i Mixteca-Puebla. Pochodzenie Mixteca-Puebla jest przedmiotem debaty wśród ekspertów. System pisma Mixtec składał się z zestawu znaków graficznych i symboli, które służyły jako przewodnik dla gawędziarzy, którzy opowiadali legendy. Tymi gawędziarzami byli zwykle księża i inni członkowie wyższej klasy miksteckiej.

Pismo Mixtec zostało sklasyfikowane jako połączenie elementów graficznych i logograficznych, a nie jako kompletny system logograficzny.

Pismo miksteckie zostało zachowane dzięki różnym artefaktom archeologicznym, które przetrwały upływ czasu i zniszczenie podczas hiszpańskiego podboju . Wśród tych obiektów znajdują się cztery przedhiszpańskie kodeksy spisane na wygarbowanej skórze jelenia pokrytej stiukiem . Te kodeksy są czytane w bustrofedonie , zygzakowatym stylu, w którym czytelnik podąża za czerwonymi liniami wskazującymi sposób czytania. Większość obecnej wiedzy o piśmiennictwie Miksteków zawdzięczamy pracy Alfonso Caso , który podjął się zadania rozszyfrowania kodu na podstawie zbioru prekolumbijskich i kolonialnych dokumentów kultury miksteckiej.

Chociaż Mixtekowie posiadali zestaw symboli, który pozwalał im na zapisywanie dat historycznych, nie używali długiego kalendarza liczenia charakterystycznego dla innych systemów pisma południowo-wschodniej Mezoameryki. Zamiast tego zachowane kodeksy odnotowują historyczne wydarzenia tego prekolumbijskiego ludu, zwłaszcza te związane z ekspansjonizmem w epoce Ocho Venado , władcy Tilantongo .

Pismo Azteków

Fragment pierwszej strony z azteckiego kodeksu Boturini , ukazujący użycie pisma semazjologicznego w połączeniu z elementami glifów fonetycznych.

System pisma Aztec został przejęty z systemów pisma używanych w środkowym Meksyku. Jest to związane z pismem Mixtec i uważa się, że oba wywodzą się z pisma Zapoteków . Azteków używany semasiographic pisanie, choć zostały one mówi się powoli rozwija fonetyczne zasady w swoim piśmie o wykorzystaniu rebus zasady. Na przykład glify nazw Azteków łączą elementy logograficzne z odczytami fonetycznymi.

Okres postkolumbijski

Kiedy Europejczycy przybyli w XVI wieku, odkryli kilka używanych systemów pisma, które wywodziły się z tradycji Olmeków, Zapoteków i Teotihuacano. Książki i inne materiały pisane były powszechne w Mezoameryce, kiedy Hernán Cortés przybył w 1519 roku. Archeolodzy znaleźli w elitarnych domach Majów przedmioty osobiste z wypisanymi imionami właścicieli. W miejscach publicznych znaleziono duże kamienne filary i pomniki z napisami, wyraźnie przeznaczone dla ogółu społeczeństwa.

Wczesne źródła po Kolumbijski zachowania i aspekty dokument literatury rodzimej (np Ximenez „rękopis ów z Popol Vuh i piśmie () Diego de Landa ” s Relación de las cosas de Jukatan zawarte Maya oznaki kalendarza i syllabary). Kiedy europejscy misjonarze franciszkańscy przybyli, odkryli, że Cholutecans używali zasad rebus jako sposobu tłumaczenia informacji na łacinę jako pomocy dydaktycznej dla Indian w nauce chrześcijańskich modlitw. Zachowało się wiele azteckich kodeksów z czasów kolonialnych , w szczególności Kodeks Mendoza , Kodeks florencki oraz prace Diego Durána . Codex Mendoza (ok. 1541 r.) to mieszany obrazkowy, alfabetyczny rękopis hiszpański. Kodeks Florentino , opracowywane 1545-1590 przez franciszkanin Bernardino de Sahagún zawiera historię Podbój Meksyku przez Hiszpanów z punktu widzenia Mexica, z dwujęzycznym nahuatl / hiszpański alfabetycznym tekstem i ilustracjami przez rodzimych artystów. Istnieją również prace dominikanina Diego Durána (przed 1581), który czerpał z rdzennych obrazków i żyjących informatorów, aby tworzyć ilustrowane teksty o historii i religii. Kodeksy z epoki kolonialnej często zawierają piktogramy Azteków lub inne elementy obrazkowe.

Późniejsza literatura tubylcza wykorzystywała wyłącznie pismo łacińskie, np. Księgi Chilama Balama z XVII wieku. dalej. Już w połowie XVI w. używanie pisma łacińskiego w językach mezoamerykańskich wydaje się być dobrze ugruntowane. Do pisania Majów rękopisy kolonialne umownie przyjmują szereg znaków specjalnych i diakrytycznych, które, jak sądzi się, zostały wynalezione przez Francisco de la Parra około 1545 roku. Oryginalny rękopis Popol Vuh jest również datowany na ten okres (ale tylko pośrednio, ze względu na jego treść). . Pierwszym ważnym dziełem literatury Majów, o którym wiadomo, że pierwotnie napisano go pismem łacińskim, są Annals of Cakchiquels (od 1571 r.).

Od połowy lat 90. intelektualiści Majów uczestniczyli w warsztatach organizowanych przez Lindę Schele, aby dowiedzieć się o piśmie Majów, a dzięki technologiom cyfrowym pisarstwo Majów może rzeczywiście zmartwychwstać. Przede wszystkim obejmuje to prace nad reprezentacją glifów Majów w Unicode od 2016 r. (Jeszcze nie zakończone do 2020 r.). Celem kodowania hieroglifów Majów w Unicode jest ułatwienie współczesnego korzystania ze skryptu. Aby przedstawić stopień elastyczności i zmienności klasycznego Maja, wyrazistość Unicode jest niewystarczająca (np. reprezentacja wrostków), więc do zastosowań filologicznych wymagane są różne technologie.

Bibliografia

  • Michael D. Coe i Justin Kerr, Sztuka skryby Majów , Tamiza i Hudson. 1997.
  • Martinez, Mamo. del Carmen Rodriguez; Ponciano Ortíz Ceballos; Michael D. Coe; Richarda A. Diehla; Stephena D. Houstona; Karla A. Taubego; Alfredo Delgado Calderón; "Najstarsze pisanie w Nowym Świecie", w Science , 15 września 2006, tom. 313, nie. 5793, s. 1610-1614.
  • Nielsen, Jesper, Under slangehimlen , Aschehoug, Dania, 2000.
  • Sampsona, Geoffreya. Pisanie systemów: wprowadzenie językowe . Hutchinson (Londyn), 1985.

Zewnętrzne linki