Zabójstwo masowe - Mass killing

Masowe zabijanie to koncepcja zaproponowana przez naukowców zajmujących się ludobójstwem, którzy chcą zdefiniować przypadki zabijania bez walki, których dopuszcza się rząd lub państwo . Masowe zabijanie jest powszechnie definiowane jako zabijanie członków grupy bez zamiaru wyeliminowania całej grupy lub zabijanie dużej liczby osób bez wyraźnej przynależności do grupy.

Termin masowe zabijanie jest używany przez wielu badaczy ludobójstwa, ponieważ termin ludobójstwo (jego ścisła definicja) nie obejmuje wydarzeń masowego zabijania, w których nie są skierowane żadne konkretne grupy etniczne lub religijne, ani wydarzeń, w których sprawcy nie zamierzają eliminuj całe grupy lub ich znaczną część. Badacze zajmujący się ludobójstwem stosują różne modele, aby wyjaśnić i przewidzieć początek masowych zabójstw. Nie było konsensusu ani ogólnie przyjętej terminologii, co skłoniło jednego z badaczy do opisania prób porównawczych niepowodzenia. Stypendium ludobójstwa rzadko pojawia się w głównych czasopismach dyscyplinarnych.

Terminologia

Do opisania celowego zabijania dużej liczby osób nie biorących udziału w walce używa się kilku różnych terminów, ale nie ma konsensusu ani ogólnie przyjętej terminologii. Masowe zabijanie stało się terminem „prostszym” niż ludobójstwo czy politobójstwo . Masowe zabójstwa zostały zaproponowane przez badaczy ludobójstwa w celu zebrania jednolitej globalnej bazy danych o wydarzeniach ludobójczych i zidentyfikowania modeli statystycznych do przewidywania początku masowych zabójstw. Atsushi Tago i Frank Wayman odwołują się do masowych zabójstw w rozumieniu Valentino i twierdzą, że nawet przy niższym progu (10 000 zabitych rocznie, 1000 zabitych rocznie, a nawet 1) „autokratyczne reżimy, zwłaszcza komunistyczne, są ogólnie podatne na masowe zabijanie, ale nie tak silnie skłaniający się (tj. nie statystycznie istotnie skłaniający się) do genopolitycydu." Inne terminy używane przez kilku autorów do opisania masowych zabójstw osób nie biorących udziału w walce to:

• Classicide – „zamierzone masowe zabijanie całych klas społecznych”, które socjolog Michael Mann uważa za bardziej trafne niż ludobójstwo dla opisu zbrodni popełnianych przez państwa komunistyczne .
• Democide – politolog Rudolph Rummel zdefiniował democide jako „celowe zabicie nieuzbrojonej lub rozbrojonej osoby przez agentów rządowych działających w ich autorytatywnym charakterze i zgodnie z polityką rządu lub naczelnym dowództwem”; według Rummela definicja ta obejmuje szeroki zakres zgonów, w tym ofiary pracy przymusowej i obozów koncentracyjnych, zabójstwa dokonywane przez nieoficjalne grupy prywatne, pozasądowe zabójstwa zbiorowe i masowe zgony w umyślnym głodzie, a także zabójstwa dokonywane przez faktyczne rządy, np. zabójstwa w czasie wojny domowej. Koncepcja demobójcy Rummela jest podobna do genopolitycydu, ale istnieją dwie ważne różnice. Po pierwsze, ważnym warunkiem genopolityki jest zamiar zniszczenia określonej grupy przez rząd. W przeciwieństwie do tego, Democide zajmuje się szerszym zakresem spraw, w tym sprawami, w których rządy są zaangażowane w losowe zabijanie, bezpośrednio lub z powodu aktów zaniechania i zaniedbania kryminalnego. Po drugie, podczas gdy istnieje pewien niższy próg, aby zabójstwo można było uznać za ludobójstwo, nie ma niskiego progu dla demoobójstwa, który obejmuje każde zabójstwo dowolnej liczby osób przez jakikolwiek rząd.
• Ludobójstwo - w ramach Konwencji ludobójstwa The zbrodnia ludobójstwa na ogół stosuje się do masowego mordowania etnicznych , a nie politycznych lub grup społecznych . Ochrona grup politycznych została usunięta z rezolucji ONZ po drugim głosowaniu, ponieważ wiele państw przewidywało, że klauzula ta będzie niepotrzebnie ograniczać ich prawo do tłumienia niepokojów wewnętrznych. Ludobójstwo jest również popularnym określeniem zabójstw politycznych, które są badane w środowisku akademickim jako demoobójstwo i politobójstwo.
• Masowe zabójstwa – odwołując się do wcześniejszych definicji, Joan Esteban, Massimo Morelli i Dominic Rohner definiują masowe zabójstwa jako „zabójstwa znacznej liczby istot ludzkich, gdy nie są w trakcie działań zbrojnych przeciwko siłom zbrojnym zadeklarowanego wroga, w określonych warunkach zasadniczej bezbronności i bezradności ofiar”. Valentino definiuje termin jako „celowe zabicie ogromnej liczby osób nie walczących”, gdzie „ogromna liczba” to co najmniej 50 000 zamierzonych zgonów w ciągu pięciu lat lub mniej; jest to najbardziej akceptowany minimalny próg ilościowy dla tego terminu.
• Politicide – niektórzy badacze ludobójstwa proponują koncepcję politicide do opisania zabijania grup, które w przeciwnym razie nie byłyby objęte Konwencją o ludobójstwie. Barbara Harff bada ludobójstwo i politobójstwo, czasami skracane jako ludobójstwo, aby uwzględnić masowe zabijanie grup politycznych, ekonomicznych, etnicznych i kulturowych.

Analiza

Benjamin Valentino nakreśla dwie główne kategorie masowego zabijania, a mianowicie masowe zabijanie z wywłaszczeniem i przymusowe masowe zabijanie. Pierwsza kategoria obejmowała między innymi czystki etniczne , zabójstwa towarzyszące reformom rolnym w niektórych państwach komunistycznych oraz zabójstwa podczas ekspansji kolonialnej . Druga kategoria obejmuje zabijania podczas counterinsurgent wojennych i zabójstwa jako część imperialistycznych podbojów przez mocarstw Osi podczas II wojny światowej , między innymi. Valentino nie uważa ideologii ani typu reżimu za ważny czynnik wyjaśniający masowe zabójstwa i przedstawia komunistyczne masowe zabójstwa jako podtyp masowego zabijania z wywłaszczeniem, co jest uważane za komplikację oryginalnej teorii, na której opiera się jego książka. O tym, dlaczego tak się dzieje, Valentino stwierdza, że ​​ideologia, paranoja i rasizm mogą kształtować przekonania przywódców, dlaczego ludobójstwo i masowe mordy mogą być usprawiedliwione. W przeciwieństwie do Rudolpha Rummela , Valentino nie uważa autorytaryzmu ani totalitaryzmu za wyjaśnienie masowego zabijania; nie jest to ideologia ani typ reżimu, ale motyw przywódcy.

Manus Midlarsky również skupia się na podejmowaniu decyzji przez liderów, ale jego wybór przypadków i ogólne wnioski różnią się od wniosków Valentino. Midlarsky ma węższą definicję zmiennej zależnej i analizuje tylko trzy studia przypadków ( ludobójstwo Ormian , Holokaust i ludobójstwo w Rwandzie ). Midlarsky próbuje wyjaśnić, dlaczego jednostki mogą podporządkować się winowajcom, dlaczego w Kambodży wydarzyło się raczej politycy niż ludobójstwo ( ludobójstwo w Kambodży ) i dlaczego mniejszości etniczne, takie jak Grecy w Imperium Osmańskim i Żydzi w II RP , nie były celem ludobójstwa . Podobnie jak Michael Mann i Valentino w mniejszym stopniu, Midlarsky zajmuje się głównie ludobójstwami, które nie miały miejsca. Zarówno Midlarsky, jak i Valentino skupiają się głównie na warunkach bliskich, podczas gdy Mann rozważa ludobójstwo w szerokim kontekście ideologii i rozwoju państw narodowych.

Globalne bazy danych o masowych zabójstwach

Obecnie dostępne są dwie globalne bazy danych o masowych zabójstwach. Pierwsza kompilacja Rudolpha Rummela obejmuje okres od początku XX wieku do 1977 roku, natomiast druga kompilacja Barbary Harff łączy wszystkie masowe zabójstwa od 1955 roku. Baza danych Harffa jest najczęściej wykorzystywana przez badaczy ludobójstwa.

Dane te są przeznaczone głównie do analizy statystycznej masowych zabójstw w celu zidentyfikowania najlepszych predyktorów ich wystąpienia. Według Harffa te dane niekoniecznie są najdokładniejsze dla danego kraju, ponieważ niektóre źródła są ogólnymi badaczami ludobójstwa, a nie ekspertami od lokalnej historii. Analiza porównawcza tych dwóch baz danych wykazała znaczną różnicę między liczbami zabitych w ciągu lat i niską korelację między zestawami danych Rummela i Harffa. Tomislav Dulić skrytykował ogólnie wyższe liczby Rummela jako wynikające z wad metodologii statystycznej Rummela.

Zobacz też

• Lista bitew i innych brutalnych wydarzeń według liczby ofiar śmiertelnych
• Lista ludobójstw według liczby ofiar śmiertelnych
• Lista wojen i katastrof antropogenicznych według liczby ofiar śmiertelnych

Uwagi

Bibliografia

Bibliografia

Dalsza lektura

• Estebana, Joanny Marii; Morelli, Massimo; Rohner, Dominik (październik 2015). „Strategiczne masowe zabójstwa”. Czasopismo Ekonomii Politycznej . Chicago, Illinois: University of Chicago Press. 123 (5). doi : 10.1086/682584 .
• Schaak, Beth (2007). „Zbrodnia ludobójstwa politycznego: naprawa ślepego pola Konwencji o ludobójstwie”. W Campbell, Tom; Lattimer, Mark (wyd.). Ludobójstwo i prawa człowieka (1st eBook ed.). Londyn, Anglia: Routledge. s. 140–173. doi : 10.4324/9781351157568 . Numer ISBN 9781351157568.
• Semelin, Jacques; i in. (Hoffman, Stanley) (2007). „Polityczne zastosowania masakry i ludobójstwa”. Oczyść i zniszcz: polityczne zastosowania masakry i ludobójstwa . Seria CERI w polityce porównawczej i studiach międzynarodowych. Przetłumaczone przez Schocha, Cynthia. Nowy Jork, Nowy Jork: Columbia University Press. s. 310-361. Numer ISBN 9780231142823.

Zewnętrzne linki

• „Analiza porównawcza masowych okrucieństw i ludobójstwa”
• „Zbrodnia ludobójstwa politycznego: naprawa martwego pola Konwencji o ludobójstwie”
• „Rozwój, demokracja i masowe zabójstwa”
• „Żadnych lekcji wyciągniętych z Holokaustu? Ocena ryzyka ludobójstwa i masowych mordów politycznych od 1955 roku”
• „Nauki polityczne o ludobójstwie: zarysy nowego programu badawczego”