Al-Masih ad-Dajjal - Al-Masih ad-Dajjal


Dajjāl
ال
Antychryst
Zniknął Nieznana wyspa
Znany z Bycie fałszywym mesjaszem
Przeciwnik(y) Jezus Syn Maryi ; Mahdi

Al-Masih ad-Dajjal ( arabski : المسيح الدجال , romanizowanaal-Masih ad-Dajjal , dosł „fałszywy mesjasz, kłamca, oszust, Mesjasz oszukują”) lub Dajjal , to postać zła w islamskiej eschatologii , którzy będzie udawał obiecanego Mesjasza, ukazującego się przed Dniem Zmartwychwstania . Przewidywana lokalizacja jego pierwszego pojawienia się jest różna, ale zazwyczaj pochodzi ze wschodu, zwykle między Syrią a Irakiem.

Nazwa

Dajjāl ( arab . دجال ‎) to najwyższa forma rdzenia słowa dajl oznaczającego „kłamstwo” lub „oszustwo”. Oznacza to „oszust” i pojawia się również w klasycznym syryjskim : daggala ‎ ( ܕܓܠܐ ). Związek Al-Masīḥ al-Dajjāl , z rodzajnikiem określonym al- („the”), odnosi się do „oszukującego Mesjasza”, konkretnegozwodziciela czasów ostatecznych . Dajjal jest zła istota, która będzie dążyć do podszywania się pod prawdziwą Mesjasza ( Jezusa ).

Charakterystyka

Z pojawieniem się Dajjala wiąże się wiele miejsc, ale zwykle pojawia się on ze Wschodu. Jest zwykle opisywany jako niewidomy na jedno oko; które oko jest ślepe, niepewne i kwestionowane przez niektórych. Oba jego oczy są jednak uważane za wadliwe - przynajmniej - jedno jest całkowicie ślepe, a drugie wyłupiaste. Posiadanie wadliwego oka jest często uważane za dające więcej mocy do osiągania złych celów. Przemierzył cały świat wjeżdżając do wszystkich miast z wyjątkiem Mekki i Medyny . Uważa się, że jako fałszywy Mesjasz wielu zostanie przez niego oszukanych i dołączy do jego szeregów, wśród nich Żydzi, Beduini, tkacze, magowie. Dalej towarzyszy mu armia diabłów . Niemniej jednak najbardziej wiarygodnymi zwolennikami będą Żydzi, dla których będzie wcieleniem Boga. Dajjal będzie mógł dokonywać cudów, takich jak uzdrawianie chorych, wskrzeszanie zmarłych (choć wydaje się, że tylko przy wsparciu jego diabelskich wyznawców), powodowanie wzrostu roślinności na ziemi, prosperowanie i umieranie zwierząt hodowlanych oraz zatrzymanie ruchu słońca . Jego cuda przypominają te, których dokonał 'Isa . Na koniec Dajjal zostanie zabity przez 'Isę, gdy ten po prostu na niego spojrzy i - według niektórych narracji - przebije Dajjala mieczem. Charakter Dajjal jest niejednoznaczny. Chociaż natura jego narodzin wskazuje, że pierwsze pokolenia apokaliptyków uważały go za człowieka, w tradycjach islamskich jest on również identyfikowany raczej jako diabeł ( szajtan ) w ludzkiej postaci.

Eschatologia

eschatologia sunnicka

Minaret Meczetu Umajjadów w Damaszku w Syrii, który uważany jest za minaret 'Izy - gdzie 'Isa zejdzie

Muzułmanie sunniccy twierdzą, że Dajjal jest indywidualnym człowiekiem i kiedy Dajjal się pojawi, pozostanie przez czterdzieści dni, jeden jak rok, jeden jak miesiąc, jeden jak tydzień, a resztę swoich dni jak normalne dni. Jakiś czas po pojawieniu się Dajjala, Isa zejdzie na biały Minaret na wschód od Damaszku , który prawdopodobnie znajduje się w Minarecie Isa w Meczecie Umajjadów w Damaszku . Zstąpi z niebios ubrany w dwie szaty lekko ufarbowane szafranem iz rękami spoczywającymi na ramionach dwóch aniołów . Kiedy spuszcza głowę, wydaje się, że woda spływa z jego włosów, kiedy podnosi głowę, wydaje się, że jego włosy są ozdobione srebrzystymi perłami. Zginąłby każdy nie-muzułmanin, który poczułby swój zapach.

Dajjal zostanie następnie ścigany do bramy Lod, gdzie zostanie schwytany i zabity przez Isa ibn Maryam . Isa złamie wtedy krzyż, zabije świnię, zniesie dżizja i zaprowadzi pokój między wszystkimi narodami. Rządy 'Isy będą sprawiedliwe i wszyscy przybędą do niego, aby wejść do owczarni jedynej prawdziwej religii.

Ahadith

Poniższa relacja opisuje jeden ze znaków pojawienia się Dajjala w sunnickiej eschatologii.

Opowiedział Mu'adh ibn Dżabal : Prorok (ﷺ) powiedział: Rozkwitający stan Jerozolimy nastąpi, gdy Jatrib będzie w ruinach, zrujnowany stan Jatrib nastąpi, gdy nadejdzie wielka wojna, wybuch wielkiej wojny nastąpi w podbój Konstantynopola i podbój Konstantynopola, kiedy pojawia się Dajjal ( Antychryst ). On (Prorok) uderzył dłonią w udo lub ramię i powiedział: To jest tak prawdziwe, jak ty tu jesteś lub jak siedzisz (czyli Mu'adh ibn Jabal).

Eschatologia dwunastu szyitów

W twelver szyizmu , jedna z oznak ponownego pojawienia Mahdiego, którego Imamici uważają za ich dwunasty imam z domu Proroka, jest pojawienie się Dajjal.

„Kto zaprzecza al-Mahdiemu, zaprzeczył Bogu, a ktokolwiek akceptuje al-Dajjala, zaprzeczył Bogu (stał się niewiernym).” Ten szyicki hadis przypisywany Prorokowi mocno podkreśla powrót Dajjala i wydarzenie ponownego pojawienia się Mahdiego.

Ahadith

Poniżej znajduje się tradycja dwunastu szyitów (hadis) na temat Dajjal, fragment dłuższego kazania Alego Ibn Abi Taliba :

Opowiedział Abu Ja'far Muhammad ibn 'Ali ibn Babawayh al-Qummi w Kamal al-din wa tamam al-ni'mah tom 2, rozdział 47, hadis 1 :

Przekazane nam Muhammad bin Ibrahim bin Ishaq, które powiedział: Przekazane nam Abdul Aziz bin Yahya Jaludi w Basrze: Przekazane nam Husain bin Maaz: Przekazane nam Qais bin Hafs: Przekazane nam Yunus bin Arqam od Abi Yasar Shaibani z Zahhak bin Muzahim z Nazaal bin Sabra, który powiedział:

...

Asbagh bin Nubatah wstał i powiedział: „O Maula! Kim byłby Dajjal?” On (Imam Ali) odpowiedział: „Nazwisko Dajjal to Saeed bin Saeed. Tak więc ten, kto go wspiera, jest nieszczęśliwy. I mają szczęście, gdy mu się odmawia. Wyjdzie z wioski Yahoodiya Isfahan. (niewierzący), który byłby czytelny zarówno dla piśmiennych, jak i niepiśmiennych.

Wskoczy do morza. Słońce podąży za nim. Poprze go góra dymu, a za nim biała góra, która w czasach głodu będzie uważana za górę pokarmu (chleba). Będzie osadzony na białym jesionie. Jeden krok tego popiołu będzie miał jedną milę. Bez względu na to, do której wiosny lub studni dotrze, wyschnie na zawsze. Zawoła głośno, co będzie słyszalne dla wszystkich na wschodzie i zachodzie od dżinów, ludzi i szatanów.

Swoim wyznawcom powiedziałby, że jest ich Panem, podczas gdy byłby jednookim człowiekiem z ludzkimi potrzebami, a Bóg nie ma żadnych potrzeb ani ma oka. Mahomet stanowczo ostrzegł swoich towarzyszy i wyznawców przed tym zwodniczym twierdzeniem. Zgodnie z tradycją „Al-Dajjal naprawdę zostanie urodzony przez matkę w Qous w Egipcie, a między jego narodzinami a pojawieniem się będzie trzydzieści lat. pojawi się na Wschodzie, gdzie otrzyma kalifat”. Jest to narracja Nu'aym bin Hammad, a także zgodnie z hadisem Jassasa: „podobno jest on zamknięty w opactwie lub pałacu na wyspie w Shaam lub Morzu Jemeńskim. Niektóre hadisy informują, że wyjdzie z Khorasan, podczas gdy niektórzy twierdzą, że pojawi się w miejscu między Szaamem a Irakiem ”. Ludzie będą zwiedzeni jego magią i czarami, za które zostanie fałszywie uznany za Mesjasza. W pierwszym dniu jego pojawienia się pójdzie za nim siedemdziesiąt tysięcy Żydów. Będą nosić zielone czapki. Uznają go za obiecanego zbawiciela; ten, który jest opisany w ich świętych księgach. Rzeczywistą przyczyną ich wiary byłaby niechęć do muzułmanów. Ja'far al-Sadiq opowiada od Proroka Mahometa, że ​​większość wyznawców Dajjala to ludzie z nielegalnych związków, nałogowi pijący, śpiewacy, muzycy, beduini i kobiety. Będzie podróżował po całym świecie z wyjątkiem Mekki i Medyny. Ziemia będzie pod jego kontrolą do tego stopnia, że ​​nawet ruiny zamienią się w skarby, a ziemia na jego rozkaz wykiełkuje roślinność. Gdy tylko zejdzie, każe płynąć rzece, a potem wraca i wysycha. Rzeka podąży za jego rozkazem. Nawet góry, chmury i wiatr będą przez niego kontrolowane. Z tego powodu jego wyznawcy będą stopniowo wzrastać, co w końcu sprawi, że ogłosi się Bogiem. Hadis z Proroka wskazuje na stan świata. Powiedział: „Pięć lat przed nadejściem Dajjala będzie susza i nic nie będzie uprawiane. Tak, że wszystkie zwierzęta kopytne zginą”. Po jego pojawieniu się świat staną w obliczu ostrego głodu. Będzie miał żywność i wodę z nim. Wielu ludzi zaakceptuje jego roszczenie tylko o trochę jedzenia i wody. Będzie szerzył ucisk i tyranię na całym świecie. Głównym celem Dajjala będzie psota i próba ludzi. Kto za nim pójdzie, będzie opuszczony. od islamu, a ten, kto się go zaprze, będzie wierzącym.

Kiedy Mahdi pojawi się ponownie, wyznaczy Isę (Jezusa) jako swojego przedstawiciela. Isa zaatakuje go i złapie przy bramie Ludd (dzisiejszy „Lod” niedaleko Tel Awiwu) Zgodnie z narracją Alego, kiedy Mahdi powróci, poprowadzi modlitwy, a Isa pójdzie za nim. Gdy tylko Dajjal zobaczy Isę, Dajjal rozpłynie się jak Lead. Ali wspomina porażkę Dajjala w jednym ze swoich kazań, mówiąc, że Dajjal wyruszy w kierunku Hidżazu, a Isa (Jezus) przechwyci go przy przejściu Harsha. – Isa skieruje na niego straszliwy krzyk i zada mu decydujący cios. Muhammad al-Baqir opowiadał, że w czasie, gdy powstanie Dajjal, ludzie nie będą wiedzieć o Bogu, co ułatwi Dajjalowi twierdzenie, że jest Bogiem.

eschatologia Ahmadiyya

Identyfikacja Dajjal

Proroctwa dotyczące pojawienia się Dajjal są interpretowane w naukach Ahmadiyya jako określające określoną grupę narodów skupionych na fałszywej teologii (lub chrystologii) zamiast na jednostce, w odniesieniu do Dajjal w liczbie pojedynczej wskazującej na jej jedność jako system, a nie na jego indywidualność osobista. W szczególności Ahmadi utożsamiają Dajjal z misyjną ekspansją i kolonialną dominacją europejskiego chrześcijaństwa na całym świecie, rozwojem, który rozpoczął się wkrótce po podboju Konstantynopola przez muzułmanów , wraz z wiekiem odkryć w XV wieku i został przyspieszony przez rewolucję przemysłową. . Podobnie jak w przypadku innych tematów eschatologicznych, Mirza Ghulam Ahmad , założyciel ruchu Ahmadiyya, obszernie pisał na ten temat.

Identyfikację Dajjala, głównie z misjonarzami kolonialnymi, narysował Ghulam Ahmad, łącząc tradycje hadisów na jego temat z pewnymi fragmentami Koranu, takimi jak, między innymi , opis w hadisie pojawienia się Dajjala jako największego ucisku od czasu stworzenia. od Adama , w powiązaniu z opisem Koranu pod tym ubóstwienia Jezusa jako największego obrzydliwość; ostrzeżenie tylko przed domniemanymi potknięciami Żydów i chrześcijan w Al-Fatiha – głównej islamskiej modlitwie – i brak tam jakiegokolwiek ostrzeżenia skierowanego konkretnie przeciwko Dajjal; proroczy hadis, który nakazywał recytację początkowych i końcowych dziesięciu wersetów rozdziału osiemnastego Koranu ( Al-Kahf ) jako zabezpieczenia przed zgorszeniem Dajjala, z których pierwszy mówi o narodzie, „który przypisuje syna do Bóg” i ten ostatni, tych, których życie jest całkowicie oddane pogoni za dobrami materialnymi i wytwarzaniu ich; oraz opisy okresu panowania Dajjala jako zbiegającego się z dominacją chrześcijaństwa. Atrybuty Dajjal opisane w literaturze hadisów są zatem traktowane jako symboliczne reprezentacje i interpretowane w sposób, który czyniłby je kompatybilnymi z odczytami Koranu i nie zagrażał niepowtarzalnym atrybutom Boga w islamie. Na przykład, gdy Dajjal jest ślepy na prawe oko, a jednocześnie bystry i przewymiarowany w lewym, wskazuje na to, że jest pozbawiony wglądu religijnego i duchowego zrozumienia, ale jest doskonały w osiągnięciach materialnych i naukowych. Podobnie, nie wjazd Dajjal do Mekki i Medyny jest interpretowany w odniesieniu do niepowodzenia misjonarzy kolonialnych w dotarciu do tych dwóch miejsc.

Klęska Dajjal

Klęska Dajjala w eschatologii Ahmadi ma nastąpić dzięki sile argumentu i odwróceniu jego nieszczęścia przez samo nadejście Mesjasza, a nie przez fizyczną wojnę, z mocą i wpływem Dajjala stopniowo rozpadającym się i ostatecznie pozwalającym na rozpoznanie i kult Boga zgodnie z islamskimi ideałami, aby dominować na całym świecie w okresie podobnym do okresu, jaki zajęło rodzącemu się chrześcijaństwu, aby przebić się przez Imperium Rzymskie (patrz Siedmiu Śpiących ). W szczególności nauczanie, że Jezus był śmiertelnym człowiekiem, który przeżył ukrzyżowanie i zmarł śmiercią naturalną , jak głosił Ghulam Ahmad, było postrzegane przez niektórych uczonych jako krok w kierunku neutralizacji chrześcijańskich soteriologii Jezusa i zaprojektowania wyższej racjonalności islamu. „Brama Lud” ( Bāb al-Ludd ), o której mowa w literaturze hadisów jako miejsce, w którym Dajjal ma zostać zabity (lub schwytany) jest rozumiana w tym kontekście jako wskazująca na sprzeczność chrześcijańskich głosicieli poprzez sporne zaangażowanie w światło Koranu ( 19:97 ). Hadis został również zewnętrznie połączone z Ludgate w Londynie, gdzie wysuniętym punkcie Paweł z Tarsu -widely uważana przez muzułmanów za główny Corrupter oryginalnych Jezusowych nauk, uważa się, że głoszona według Sonnini Rękopis z Dziejów Apostołów i innych dzieł kościelnych poprzedzających jego odkrycie. Po przybyciu do Londynu w 1924 r. syn i drugi następca Ghulam Ahmad , Mirza Bashir-ud-Din Mahmud, udał się bezpośrednio do tego miejsca i poprowadził długą modlitwę przed wejściem do katedry św. Pawła przed położeniem fundamentów pod meczet w Londynie .

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki