Marcin Ssempa - Martin Ssempa
Martin Ssempa | |
|---|---|
| Urodzić się |
Martin Ssempa
1968 (wiek 52–53) |
| Obywatelstwo | ugandyjski, amerykański |
| Edukacja |
Uniwersytet Makarere ( BA ) Uniwersytet w Cairn ( MA ) |
| Zawód | Pastor, działacz antygejowski |
| Małżonkowie | Tracey Ssempa |
| Dzieci | 5 |
Martin Ssempa (ur. 1968) jest ugandyjskim pastorem, aktywistą i założycielem Kościoła Społeczności Makerere . Nazywa siebie pastorem doktorem Martinem Ssempa . Ssempa po raz pierwszy zyskał międzynarodową sławę w 2010 roku po tym, jak wideo prezentacyjne, które nakręcił w swoim kościele, które pokazało jego sprzeciw wobec LGBT , stało się popularne.
Wczesne życie i edukacja
Martin Ssempa urodził się w Naluzaale w dystrykcie Masaka w Ugandzie w 1968 roku jako samotna matka. Nie znał swojego ojca. Jego matka była nauczycielką i jako dziecko często zmieniał szkołę. Ssempa poszedł do szkoły podstawowej Kimanya w Masaka i do szkoły podstawowej św. Piotra w Nsambya . Następnie udał się do Rubaga Chłopięcego Liceum, zanim ukończył poziom A w Namilyango College . W młodości stał się celebrytą w Afryce Wschodniej jako narodowy mistrz breakdance . W 1988 roku Ssempa został przyjęty na Uniwersytet Makerere .
Podczas jego pobytu na uniwersytecie zarówno brat, jak i siostra Ssempy zarazili się wirusem HIV. Ssempa siedziała przy ich łóżkach, gdy chorowali coraz bardziej. Kiedy zmarli w 1990 r., obwiniał ich rozwiązłość i obawiał się, że jego styl życia również doprowadzi do jego śmierci z powodu AIDS; dlatego postanowił podjąć działania. Ssempa nawrócił się na chrześcijaństwo ewangelickie w Centrum Młodzieży Baptystów Wandegeya . Podróżował po kraju z grupą teatralną, która występowała w szkołach, starając się edukować uczniów o AIDS.
Ssempa ukończył Makerere z danego stopnia licencjata w Nauce Społecznej , specjalizujący się w socjologii. Później uzyskał tytuł magistra poradnictwa na Uniwersytecie w Cairn .
Obywatelstwo
Według wniosku o rejestrację wyborcy złożonego 6 lipca 2012 r. Ssempa jest obywatelem Stanów Zjednoczonych.
Kariera zawodowa
Aktywizm
Ssempa sprzeciwia się rozdziałowi kościoła i państwa oraz stosowaniu prezerwatyw w celu zapobiegania zarażeniu wirusem HIV oraz wspiera edukację w zakresie abstynencji i wierności w walce z chorobami seksualnymi. Ssempa twierdzi, że prowadzi krucjatę mającą na celu „ wyrzucenie sodomii z Ugandy, aprobując proponowaną w Ugandzie ustawę, która czyni niektóre czyny homoseksualne karą dożywocia lub, w niektórych ciężkich przypadkach gwałtu , śmiercią”.
Ssempa opowiadał się za zaprzestaniem plemiennych rywalizacji i nienawiści w Ugandzie. Jest zdecydowanym zwolennikiem ustawy anty-homoseksualizm w Ugandzie . Ssempa broni ustawy, pokazując gejowską pornografię , przedstawiającą fisting , anilingus i koprofilię w swoim kościele i na konferencjach, reklamowaną i rozpowszechnianą w Internecie jako „Eat Da Poo Poo”. Były prezydent USA Barack Obama określił projekt jako „ohydny”.
O projekcie ustawy Ssempa stwierdził, co następuje:
Niektórzy pytali o uzasadnienie kary śmierci wymienionej w ustawie. Pojawiło się wiele dezinformacji w tej sprawie z nagłówkami takimi jak: „Gejom grozi kara śmierci w Ugandzie”. Te nagłówki celowo wprowadzają w błąd. Kara ta ma zastosowanie tylko w szczególnych przypadkach określanych jako „homoseksualizm kwalifikowany”, do których należą osoby skazane za bezprawny homoseksualny gwałt na dziecku lub niepełnosprawny inwalida; to przekonanie pedofilów! Jak podkreślono w problemie „gwałt dziewiczy leczy HIV/AIDS”, sprawcą może być osoba żyjąca z HIV; rodzic lub opiekun ofiary w przypadku nadużycia władzy! Wreszcie jest użycie narkotyków, które ogłupiają dziecko, aby mogło je zgwałcić! Najwyraźniej intencją tej kary jest ochrona słabszych członków społeczeństwa przed ofiarami. Proszę zauważyć, że od ponad 15 lat w Ugandzie obowiązuje taka sama kara dla osób, które mają cielesną wiedzę na temat nieletnich heteroseksualnie, głównie w celu ochrony przed wykorzystywaniem seksualnym dziewcząt przez mężczyzn. Tym razem przepis ten ma na celu zapewnienie równej ochrony m.in. chłopców.
Wpływ
Międzynarodowy wpływ Ssempy został wyeksponowany poprzez jego pracę z oddziałem Amerykańskiej Agencji Rozwoju Międzynarodowego , Prezydenckiego Planu Ratunkowego na rzecz Pomocy w AIDS (PEPFAR). Ze względu na jego zaangażowanie w ustawę antygejowską, którą popiera we własnym kraju, PEPFAR został oznaczony przez grupy wsparcia gejów i lesbijek jako promujący homofobię.
Oprócz swojej antygejowskiej agendy, Ssempa jest współautorem polityki Ugandy w 2004 r. „Abstynencja i bycie wiernym” w sprawie AIDS; ta polityka jest zmianą poprzedniego „Programu ABC” – abstynencji, wierności i używania prezerwatyw. Jest także specjalnym przedstawicielem Grupy Zadaniowej ds. AIDS pierwszej damy Ugandy Janet Museveni . Ssempa zeznawał przed Kongresem Stanów Zjednoczonych w sprawie epidemii HIV/AIDS w Afryce .
W przeszłości Ssempa była związana z inicjatywą HIV/AIDS Ricka Warrena i Saddleback Church 's. W tym czasie był głównym mówcą na konferencji Disturbing Voices AIDS Warrena ; Od tego czasu Warren zdystansował się od Ssempy i całkowicie zerwał z nim więzi w 2007 roku.