Marcin Delany - Martin Delany

Martin Delany
Martin Robison Delany (przed 1885).jpg
Imię i nazwisko Martin Robison Delany
Urodzić się ( 1812-05-06 )6 maja 1812
Charles Town , Wirginia (obecnie Wirginia Zachodnia ), USA
Zmarł 24 stycznia 1885 (1885-01-24)(w wieku 72 lat)
Wilberforce , Ohio , USA
Pochowany
Cmentarz Massies Creek, Cedarville , Ohio
Wierność  Stany Zjednoczone
Oddział  Armia Stanów Zjednoczonych
( armia Unii )
Lata służby
Ranga Insygnia stopnia wojska Unii.jpg Poważny
Wojny amerykańska wojna domowa
Małżonkowie Katarzyna A. Richards

Martin Robison Delany (6 maja 1812 – 24 stycznia 1885) był afroamerykańskim abolicjonistą , dziennikarzem, lekarzem, żołnierzem i pisarzem, i prawdopodobnie pierwszym zwolennikiem czarnego nacjonalizmu . Delany przypisuje się panafrykańskiemu sloganowi „Afryka dla Afrykanów”.

Urodzony jako wolny kolor w Charles Town w stanie Wirginia , obecnie w Wirginii Zachodniej (nie Charleston w Wirginii Zachodniej ) i wychowany w Chambersburg i Pittsburghu w Pensylwanii , Delany kształcił się na asystenta lekarza. Podczas epidemii cholery w latach 1833 i 1854 w Pittsburghu Delany leczył pacjentów, mimo że wielu lekarzy i mieszkańców uciekło z miasta w obawie przed skażeniem. W tym okresie ludzie nie wiedzieli, w jaki sposób choroba została przeniesiona.

Delany podróżował na południe w 1839 roku, aby osobiście obserwować niewolnictwo. Począwszy od 1847 roku pracował u boku Fredericka Douglassa w Rochester w stanie Nowy Jork, aby opublikować North Star . W 1850 Delany był jednym z pierwszych trzech czarnoskórych mężczyzn przyjętych do Harvard Medical School , ale wszyscy zostali zwolnieni po kilku tygodniach z powodu powszechnych protestów białych studentów.

Delany marzył o założeniu osady w Afryce Zachodniej. Odwiedził Liberię , kolonię amerykańską założoną przez Amerykańskie Towarzystwo Kolonizacyjne i przez kilka lat mieszkał w Kanadzie, ale kiedy zaczęła się wojna secesyjna , wrócił do Stanów Zjednoczonych. Kiedy w 1863 r. utworzono kolorowe oddziały Stanów Zjednoczonych , rekrutował dla nich. Zlecony jako major w lutym 1865, Delany został pierwszym afroamerykańskim oficerem polowym w armii Stanów Zjednoczonych .

Po wojnie secesyjnej Delany wyjechał na południe, osiedlając się w Karolinie Południowej. Tam pracował dla Biura Wyzwoleńców i stał się aktywny politycznie, m.in. w Ruchu Kolorowych Konwencji . Delany bezskutecznie kandydował na gubernatora porucznika jako niezależny republikanin . Został mianowany sędzią procesowym, ale został usunięty po skandalu. Delany później zmienił przynależność do partii. Pracował dla kampanii demokraty Wade'a Hamptona III , który wygrał wybory na gubernatora w 1876 roku w sezonie naznaczonym brutalnym tłumieniem czarnych republikańskich wyborców przez Czerwone Koszule i oszustwami w głosowaniu.

Wczesne życie i edukacja

Delany urodził się wolny w Charlestown w Wirginii (dzisiejszy Charles Town w Zachodniej Wirginii , nie Charleston w Zachodniej Wirginii ) dla Pati i Samuela Delany. Chociaż jego ojciec był zniewolony, jego matka była wolną kobietą. Zgodnie z prawami dotyczącymi niewolników w Wirginii, dzieci uważano za urodzone zgodnie ze statusem społecznym ich matek ( partus sequitur venttrem ). Wszyscy dziadkowie Delany urodzili się w Afryce. Jego dziadkowie ze strony ojca byli pochodzenia etnicznego Gola (z współczesnej Liberii), wziętych do niewoli podczas działań wojennych i sprowadzonych jako niewolnicy do kolonii Virginia. Historia ustna rodziny mówi, że dziadek był wodzem , który na jakiś czas uciekł do Kanady i zmarł, stawiając opór nadużyciom niewolnictwa.

Rodzice jego matki, Pati, urodzili się w Dolinie Nigru w Afryce Zachodniej i byli pochodzenia etnicznego Mandinka . Mówiono, że jej ojciec był księciem imieniem Shango, schwytanym wraz ze swoją narzeczoną Graci i sprowadzonym do Ameryki jako niewolnicy. Po pewnym czasie ich pan dał im wolność w Wirginii, być może w oparciu o ich szlachetne urodzenie. Shango wrócił do Afryki. Graci została w kolonii z ich jedyną córką Pati. Kiedy Delany miał zaledwie kilka lat, podjęto próby zniewolenia jego i rodzeństwa. Ich matka, Pati, zabrała swoje najmłodsze dzieci 20 mil do sądu w Winchester, aby skutecznie argumentować o wolność swojej rodziny, opierając się na jej własnym wolnym urodzeniu.

Gdy dorósł, Delany i jego rodzeństwo nauczyli się czytać i pisać za pomocą The New York Primer and Spelling Book , podarowanego im przez handlarza. Virginia zabroniła edukacji Czarnych. Kiedy książka została odkryta we wrześniu 1822 roku, Pati przeprowadziła się z dziećmi do pobliskiego Chambersburga w wolnym stanie Pensylwania, aby zapewnić im ciągłą wolność. Musieli opuścić ojca Samuela, ale rok później pozwolono mu wykupić wolność i dołączył do rodziny w Chambersburg.

W Chambersburg młody Martin kontynuował naukę. Od czasu do czasu opuszczał szkołę do pracy, gdy jego rodziny nie było stać na naukę. W Pensylwanii czarni kształcili się tylko w szkołach podstawowych, więc Delany kształcił się poprzez czytanie. W 1831 roku, w wieku 19 lat, udał się na zachód do rozwijającego się miasta Pittsburgh , gdzie uczęszczał do Cellar School of African Methodist Episcopal Church. Uczył się u białego lekarza.

Delany i trzech innych młodych czarnoskórych mężczyzn zostali później przyjęci do Harvard Medical School , ale zostali zmuszeni do odejścia po protestach białych studentów. Biali podobno złożyli petycję do szkoły o wykluczenie osób ubiegających się o kolor.

Małżeństwo i rodzina

Mieszkając w Pittsburghu, w 1843 roku Delany poznał i poślubił Catherine A. Richards. Była córką odnoszącego sukcesy dostawcy żywności, uważanej za jedną z najbogatszych rodzin w mieście. Para miała jedenaścioro dzieci, z których siedmioro przeżyło dorosłość. Rodzice kładli nacisk na edukację, a część ich dzieci skończyła studia.

Pittsburgh

Delany zaangażował się w kościół Trinity AME na Wylie Avenue, w którym odbywały się zajęcia dla dorosłych. Kościół był częścią pierwszego niezależnego czarnego wyznania w Stanach Zjednoczonych, które zostało założone na początku XIX wieku w Filadelfii. Niedługo potem uczył się klasyki , łaciny i greki u Mollistona M. Clarka, który studiował w Jefferson College . Podczas ogólnokrajowej epidemii cholery w 1832 r. Delany został uczniem dr Andrew N. McDowella, gdzie nauczył się współczesnych technik stawiania baniek i wysysania ognia , a następnie uważał je za podstawowe techniki leczenia większości chorób. Kontynuował studia medyczne pod opieką dr McDowella i innych lekarzy abolicjonistów, takich jak dr F. Julius LeMoyne i dr Joseph P. Gazzam z Pittsburgha.

Delany stał się bardziej aktywny w sprawach politycznych. W 1835 roku wziął udział w swojej pierwszej Narodowej Konwencji Murzynów, która odbywała się corocznie w Filadelfii od 1831 roku. Zainspirował go do stworzenia planu utworzenia „Czarnego Izraela” na wschodnim wybrzeżu Afryki.

W Pittsburghu Delany zaczął pisać na tematy publiczne. W 1843 zaczął wydawać The Mystery , gazetę kontrolowaną przez Czarnych. Jego artykuły i inne pisma były często przedrukowywane w innych miejscach, na przykład w „ Wyzwolicielu ” Williama Lloyda Garrisona . Mowa pochwalna, którą Delany wygłosił dla wielebnego Fayette Davis w 1847 r., została szeroko rozpowszechniona. Jego działalność wywołała kontrowersje w 1846 roku, kiedy został pozwany o zniesławienie przez „Skrzypka” Johnsona, czarnoskórego mężczyznę, którego oskarżył w The Mystery o łapanie niewolników . Delany został skazany i ukarany grzywną w wysokości 650 dolarów – wówczas ogromną kwotę. Jego biali zwolennicy w biznesie prasowym zapłacili za niego grzywnę.

Podczas gdy Frederick Douglass i William Lloyd Garrison byli w Pittsburghu w 1847 roku na trasie antyniewolniczej, spotkali się z Delany. W tym samym roku, po kłótni między Douglassem i redaktorem The Liberator Garrisonem w sprawie użycia przemocy w sprawie abolicji i koncepcji gazety stricte afroamerykańskiej, Delany i Douglass pomyśleli o gazecie opracowanej jako the North Star : dać głos opowieściom Afroamerykanów z ich własnych relacji. Zaczęli publikować w tym samym roku w Rochester w stanie Nowy Jork , gdzie mieścił się Douglass. Douglass zajmował się redakcją, drukiem i publikacją, podczas gdy Delany podróżował, aby wykładać, raportować i otrzymywać subskrypcje.

W lipcu 1848 roku Delany doniósł w gazecie North Star, że sędzia Sądu Okręgowego Stanów Zjednoczonych John McLean polecił ławie przysięgłych w procesie Crosswait, aby uznali za przestępstwo karalne dla obywatela, aby udaremnić próby „przejęcia” rzekomego zbiegłego niewolnika. Jego relacja wpłynęła na abolicjonistę Salmona P. Chase'a, który później tego lata poprowadził udaną akcję usunięcia McLeana jako kandydata Partii Wolnej Gleby na prezydenta .

Medycyna i nacjonalizm

Mieszkając w Pittsburghu, Delany studiował medycynę u lekarzy. Założył własną praktykę stawiania baniek i pijawek. W 1849 zaczął poważniej studiować, aby przygotować się do ubiegania się o studia medyczne . W 1850 został przyjęty do Harvard Medical School , po przedstawieniu listów poparcia od 17 lekarzy, chociaż inne szkoły odrzuciły jego podania. Delany był jednym z pierwszych trzech czarnoskórych mężczyzn, którzy zostali tam wpuszczeni. Jednak miesiąc po jego przyjeździe grupa białych studentów napisała do wydziału, skarżąc się, że „dopuszczanie czarnych na wykłady medyczne jest wysoce szkodliwe dla interesów i dobra instytucji, której jesteśmy członkami”. Przytaczali, że „nie sprzeciwiają się edukacji i awansowaniu Czarnych, ale zdecydowanie sprzeciwiają się ich obecności w Kolegium z nami”.

W ciągu trzech tygodni Delany i jego dwaj czarnoskórzy koledzy, Daniel Laing Jr. i Isaac H. Snowden zostali zwolnieni, mimo że wielu studentów i pracowników szkoły medycznej wspierało ich jako studentów. Wściekły Delany wrócił do Pittsburgha. Przekonał się, że biała klasa rządząca nie pozwoli, by zasługujące na to osoby kolorowe stały się liderami w społeczeństwie, a jego opinie stały się bardziej skrajne. Jego książka The Condition, Elevation, Emigration, and Destiny of the Coloured People of the United States, Politically Reserved (1852) dowodziła, że ​​czarni nie mają przyszłości w Stanach Zjednoczonych. Zasugerował, że powinni odejść i znaleźć nowy naród gdzie indziej, być może w Indiach Zachodnich lub Ameryce Południowej. Jego stanowisko zraziło bardziej umiarkowanych abolicjonistów. Niektórzy byli urażeni jego krytyką ludzi, którzy nie zatrudniali kolorowych mężczyzn we własnych firmach. Delany również ostro skrytykował segregację rasową wśród masonów , organizacji braterskiej.

Delany pracował przez krótki czas jako dyrektor kolorowej szkoły, zanim zaczął praktykować jako lekarz. Podczas ostrej epidemii cholery w 1854 r. większość lekarzy opuściła miasto, podobnie jak wielu mieszkańców, którzy mogli opuścić miasto, ponieważ nikt nie wiedział, jak doszło do choroby ani jak opanować epidemię. Wraz z niewielką grupą pielęgniarek Delany pozostał i opiekował się wieloma chorymi.

Delany rzadko pojawia się w historiografii edukacji afroamerykańskiej. Na ogół nie jest zaliczany do afroamerykańskich pedagogów, być może dlatego, że ani nie odgrywał znaczącej roli w zakładaniu szkół, ani nie zajmował się szeroko rozumianą edukacją Murzynów.

Emigracja

Usłyszawszy opowieści o przodkach swoich rodziców, zapragnął odwiedzić Afrykę, którą uważał za swój duchowy dom.

W sierpniu 1854 r. Delany wraz ze swoim przyjacielem Jamesem Monroe Whitfieldem , poetą-abolicjonistą i innymi czarnymi aktywistami , przewodził Narodowej Konwencji Emigracyjnej w Cleveland w stanie Ohio .

Delany przedstawił swój emigracyjny argument w swoim drugim manifeście „Polityczne przeznaczenie rasy kolorowej na kontynencie amerykańskim”. Konwencja z 1854 roku zatwierdziła rezolucję stwierdzającą: „[A] ludzie i równi, żądamy wszelkich praw politycznych, przywilejów i pozycji, do których biali są uprawnieni w Stanach Zjednoczonych, i albo je osiągniemy, albo niczego nie zaakceptujemy”. Za rezolucją, uważaną za fundament czarnego nacjonalizmu, głosowała także znaczna liczba uczestniczek .

W 1856 roku Delany przeniósł się z rodziną do Chatham w Ontario w Kanadzie, gdzie pozostali przez prawie trzy lata. W Chatham asystował w działaniach podziemnej kolei , pomagając w przesiedleniu amerykańskich niewolników-uchodźców, którzy osiągnęli wolność w Kanadzie. W tym samym roku był członkiem Komitetu Czujności Chatham, który starał się zapobiec powrocie byłych niewolników do Stanów Zjednoczonych i przywróceniu ich do niewoli, tak jak w przypadku Sylvanusa Demarest.

W odpowiedzi na antyniewolniczą powieść Harriet Beecher Stowe Chata wuja Toma (1855) w latach 1859 i 1862 Delany opublikował fragmenty Blake'a; lub Huts of America w postaci zserializowanej. Jego powieść przedstawiała podróże powstańca przez społeczności niewolnicze. Uważał, że Stowe przedstawiała niewolników jako zbyt biernych, chociaż chwalił ją, podkreślając okrucieństwo właścicieli niewolników z Południa. Współcześni uczeni wychwalają powieść Delany'ego jako dokładny wyraz czarnej kultury. Pierwsza połowa części pierwszej była zamieszczana w odcinkach w The Anglo-African Magazine , od stycznia do lipca 1859. Reszta części pierwszej była włączana w formie seryjnej do tygodnika Weekly Anglo African Magazine od 1861 do 1862 roku. Nie została opublikowana w formie książkowej do 1970 roku .

W maju 1859 Delany wypłynął z Nowego Jorku do Liberii , aby zbadać możliwość powstania nowego czarnego narodu w regionie. Kolonia została założona przez Amerykańskie Towarzystwo Kolonizacyjne, aby przenosić wolnych Czarnych poza Stany Zjednoczone. Podróżował przez dziewięć miesięcy i podpisał umowę z ośmioma rdzennymi wodzami w regionie Abeokuta w dzisiejszej Nigerii , która pozwoliłaby osadnikom żyć na „nieużywanej ziemi” w zamian za wykorzystanie ich umiejętności dla dobra społeczności. Powstaje pytanie, czy Delany i wodzowie podzielali te same koncepcje użytkowania ziemi. Traktat został później rozwiązany z powodu działań wojennych w regionie, sprzeciwu białych misjonarzy i wybuchu wojny secesyjnej .

W kwietniu 1860 Delany wyjechał z Liberii do Anglii, gdzie został uhonorowany przez Międzynarodowy Kongres Statystyczny. Jednak jeden amerykański delegat wyszedł na znak protestu. Pod koniec 1860 roku Delany wrócił do Stanów Zjednoczonych. W następnym roku zaczął planować zasiedlenie Abeokuty, zebrał grono potencjalnych osadników i fundusze. Kiedy jednak Delany zdecydował się pozostać w Stanach Zjednoczonych, aby pracować na rzecz wyzwolenia niewolników, plany pionierów upadły.

Służba armii Unii

Martin R. Delany był jedynym czarnoskórym oficerem, który otrzymał stopień majora podczas wojny secesyjnej.

W 1863 roku, po tym, jak Abraham Lincoln wezwał do poboru wojskowego, 51-letni Delany porzucił marzenie o założeniu nowej osady na zachodnim wybrzeżu Afryki. Zamiast tego zaczął rekrutować czarnych mężczyzn do armii Unii . Jego wysiłki w Rhode Island , Connecticut , a później Ohio podniesiony tysiące enlistees, z których wielu dołączył do nowo utworzone Stany Zjednoczone Kolorowe żołnierzy . Jego syn Toussaint Louverture Delany (nazwany na cześć Toussaint Louverture głównym przywódcą haitańskiej rewolucji) służył w 54. pułku. Starszy rangą Delany napisał do Sekretarza Wojny , Edwina M. Stantona , prosząc, by dołożył starań, by „dowodzić wszystkimi skutecznymi czarnymi ludźmi jako agentami Stanów Zjednoczonych”, ale prośba została zignorowana. Podczas rekrutacji do Kolorowych Oddziałów Stanów Zjednoczonych zaciągnęło się 179 000 czarnych mężczyzn, prawie 10 procent wszystkich, którzy służyli w armii Unii.

Na początku 1865 r. Delany otrzymał audiencję u Lincolna. Zaproponował korpus czarnych mężczyzn dowodzonych przez czarnych oficerów, którzy, jak sądził, mogliby posłużyć do pozyskania czarnych z Południa na stronę Unii. Chociaż rząd już odrzucił podobny apel Fredericka Douglassa , Lincoln był pod wrażeniem Delany i opisał go jako „najbardziej niezwykłego i inteligentnego człowieka”. Delany został mianowany majorem w lutym 1865 roku, stając się pierwszym oficerem polowym czarnej linii w armii amerykańskiej i osiągając najwyższą rangę, jaką Afroamerykanin mógł osiągnąć podczas wojny secesyjnej.

Delany szczególnie chciał poprowadzić kolorowe oddziały do Charleston w Południowej Karolinie , byłego siedliska secesjonistów. Kiedy siły Unii zdobyły miasto, major Delany został zaproszony na ceremonię Departamentu Wojny, podczas której generał major Robert Anderson rozwinął flagę nad Fort Sumter , którą był zmuszony opuścić cztery lata wcześniej. W ceremonii uczestniczyli także senator Massachusetts Henry Wilson oraz abolicjoniści William Lloyd Garrison i Henry Ward Beecher . Major Delany zwerbował czarnych Charlestonów, aby przywrócić pojemność 103. i 104. pułków i założyć 105. pułk amerykańskich kolorowych oddziałów. Przybył na uroczystość z Robertem Veseyem, synem Duńczyka Veseya , który został stracony za wszczęcie buntu niewolników. Mężczyzna wszedł na Planter , statek pilotowany przez byłego niewolnika Roberta Smallsa (który przejął go podczas wojny i zawiózł statek na linie Union, kierując blokadą Konfederatów poza portem Charleston).

Następnego dnia miasto dowiedziało się, że prezydenta Lincolna zabił John Wilkes Booth. Delany kontynuował planowany wiec polityczny dla wyzwoleńców z Charlestonu, z Garrisonem i senatorem Warnerem jako mówcami. Wkrótce opublikował list otwarty do Afroamerykanów, prosząc ich o udział w pomniku „Ojca Amerykańskiej Wolności”. Dwa tygodnie później Delany miał przemawiać na innym wiecu, przed odwiedzającym go Prezesem Sędzią Salmonem P. Chase . Dziennikarz był zaskoczony, gdy Delany poruszył kwestię złych uczuć między czarnymi wyzwoleńcami a Mulatami (lub „brązowymi”, wolnymi ludźmi koloru i rasy mieszanej) w Charleston. Powiedział, że dwóch Mulatów poinformowało władze o planach duńskiego Veseya dotyczących buntu w spisku z 1822 roku, zamiast próbować promować uzdrowienie rasowe i upodmiotowienie między grupami.

Po wojnie Delany początkowo pozostał w armii i służył pod dowództwem generała Rufusa Saxtona w 52. Kolorowych Oddziałach USA. Później został przeniesiony do Biura Wyzwoleńców , służąc w Hilton Head . Zaszokował białych oficerów, zajmując zdecydowane stanowisko we wspieraniu redystrybucji ziemi dla wyzwoleńców. Później, w 1865 roku, Delany został wycofany z Biura Wyzwoleńców i wkrótce potem zrezygnował z armii.

Poźniejsze życie

Po wojnie Delany nadal był aktywny politycznie. W 1871 założył firmę zajmującą się ziemią i pośrednictwem i pracował, aby pomóc hodowcom czarnej bawełny poprawić ich umiejętności biznesowe i negocjacyjne, aby uzyskać lepszą cenę za swój produkt. Poparł Freedman's Bank (podobnie jak Douglass), a także podróżował i przemawiał na rzecz Ruchu Kolorowych Konwencji . Delany argumentował również przeciwko łachmani i czarnoskórym kandydatom na urząd, kiedy uznawał to za stosowne. Na przykład, był przeciwny wice kandydaturę prezydencką z Jonathanem Jasper Wright i John Mercer Langston ze względu na brak doświadczenia, a on przeciwny kandydaturę innego czarnego człowieka jako burmistrza Charleston.

Delany bezskutecznie szukał różnych stanowisk, takich jak mianowanie konsula generalnego Liberii . W 1874 Delany kandydował jako niezależny republikanin na gubernatora porucznika Karoliny Południowej (z Johnem T. Greenem jako kandydatem na gubernatora). Pomimo skandali korupcyjnych, które ogarnęły byłego republikańskiego gubernatora Franklina Mosesa Jr. (który zdecydował się nie kandydować w reelekcji), ich bilet przepadł na rzecz republikańskiego prokuratora generalnego Daniela H. Chamberlaina i jego współpartnera Richarda Howella Gleavesa .

Delany został mianowany sędzią procesowym (sędzią) w Charleston. W 1875 r. postawiono mu zarzuty „oszukania kościoła”. Po skazaniu został zmuszony do rezygnacji i odsiedział wyrok w więzieniu. Chociaż został ułaskawiony przez republikańskiego gubernatora Chamberlaina , dzięki interwencji Wade'a Hamptona , Delany nie mógł wrócić na swoje poprzednie stanowisko.

Delany poparł kandydata demokratów Wade'a Hamptona w wyborach gubernatorów w 1876 ​​r. , jedynego prominentnego czarnego, który to zrobił. Częściowo w wyniku czarnych swingów zachęcanych przez Delany'ego Hampton wygrał wybory mniej niż 1100 głosami. Jednak wybory zostały naznaczone przez białych zastraszanie i przemoc wobec czarnych republikanów w celu stłumienia czarnego głosowania. Otwarcie działali uzbrojeni mężczyźni z „klubów strzeleckich” i Czerwonych Koszul . Ta ostatnia była paramilitarną grupą składającą się głównie z białych mężczyzn, którzy pracowali nad stłumieniem czarnego głosowania jako „wojskowe ramię Partii Demokratycznej”. W 1876 roku kluby strzeleckie w Południowej Karolinie liczyły około 20 000 białych mężczyzn jako członków. Ponad 150 Murzynów zginęło w wyniku przemocy związanej z wyborami.

Na początku 1877 r. rząd federalny wycofał swoje wojska z Południa po osiągnięciu kompromisu w sprawie wyborów krajowych. To oznaczało koniec odbudowy, a gubernator Chamberlain opuścił stan. Demokraci, nazywając siebie Odkupicielami, przejęli kontrolę nad władzą ustawodawczą Karoliny Południowej. Grupy paramilitarne, takie jak Czerwone Koszule, nadal tłumiły czarne głosowanie w Karolinie, zwłaszcza w hrabstwach górskich.

W reakcji na odzyskanie władzy przez białych i stłumienie głosowania Czarnych, czarni z Charleston zaczęli ponownie planować emigrację do Afryki. W 1877 r. utworzyli Liberia Exodus Joint Stock Steamship Company, w której Delany był przewodniczącym komisji finansowej. Rok później firma zakupiła statek Azor na rejs prowadzony przez Harrisona N. Boueya . Pełnił funkcję prezesa zarządu organizującego podróż.

Ostatnie lata i śmierć

W 1880 roku Delany wycofał się z projektu, by służyć swojej rodzinie. Dwoje jego dzieci było studentami Wilberforce College w Ohio i wymagało pieniędzy na czesne. Jego żona pracowała jako szwaczka, aby związać koniec z końcem. Delany ponownie zaczął praktykować medycynę w Charleston. 24 stycznia 1885 zmarł na gruźlicę w Wilberforce w stanie Ohio .

Delany jest pochowany w rodzinnej działce na cmentarzu Massies Creek w Cedarville w stanie Ohio , obok swojej żony Katarzyny, która zmarła 11 lipca 1894 roku. został błędnie napisany. Troje z jego dzieci, Placido (zm. 1910), Faustin (zm. 1912) i Etiopia (zm. 1920), zostały następnie pochowane razem z rodzicami. Każdy grób oprócz Martina pozostał nieoznaczony. W 2006 roku, po wielu latach zbierania funduszy, Narodowe Muzeum i Centrum Kultury Afroamerykańskiej było w stanie zebrać 18 000 dolarów na zbudowanie i umieszczenie pomnika na grobie Delany'ego i jego rodziny. Pomnik wykonany jest z czarnego granitu z Afryki i przedstawia wygrawerowany obraz Delany w mundurze z czasów wojny.

Dziedzictwo i wyróżnienia

Według historyka Benjamina Quarlesa najbardziej niezwykła cecha Delaneya:

był jego głęboko zakorzenioną dumą rasy w jego szerokiej gamie działań.... Delaney został nazwany "ojcem afrykańskiego nacjonalizmu", przydomkiem odzwierciedlającym jego dumę z jego koloru skóry i pochodzenia, jego upór, że murzyńscy Amerykanie kontrolują swoje przeznaczenie, i jego mocne przekonanie, że Czarna Afryka pewnego dnia odzyska swoją starożytną chwałę... Słowem i czynem duma Delaneya z czerni i jego emocjonalne przywiązanie do Afryki uderzyły w czułe żyły w sercach wielu murzynów w jego czasach i później.

Pracuje

Zobacz bibliografię „Pisma Martina Delany'ego” w Wayback Machine (zarchiwizowane 1 maja 2009), West Virginia University Library.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki

.