Marsi - Marsi

Srebrny denar , moneta konfederacji marsjańskiej , w czasie wojny społecznej (89 p.n.e.). Prawa legenda wsteczna ( UILETIV [ víteliú = Italia ]) znajduje się w Oscan

Marsi to łacińska exonym jeszcze przez kursywa ludzi z dawnej Włoszech , którego głównym ośrodkiem był Marruvium , na wschodnim brzegu jeziora Fucinus (który odciska dla gruntów rolnych pod koniec 19 wieku). Okolica, na której mieszkali, nazywa się obecnie Marsica . W czasach Republiki Rzymskiej mieszkańcy regionu posługiwali się językiem określanym obecnie jako marsjański w uczonym angielskim. Świadczy o tym kilka napisów i kilka błyszczyków. Lista TŁUMACZ klasyfikuje go jako jeden z Umbrii grupy języków.

Język

marsjański
Pochodzi z Marruwium
Region Marsica w Abruzji
Wyginąć ok. 150 pne
Napisy w wota
Kody językowe
ISO 639-3 ims
ims
Glottolog mars1253
Krajobraz językowy środkowych Włoch.png
Lokalizacja Marsjan. Marsi byli na południe od Jeziora Fucinus pokazanego w prawym dolnym rogu.

Ciało

Napisy marsjańskie są datowane stylem alfabetu od około 300 do 150 pne (środkowa Republika Rzymska ). Conway wymienia dziewięć napisy, jeden z Ortona i dwa każdy z Marruvium , Lecce , Trasacco i Luco . Do tego kilka glos, kilka nazw miejscowości i kilkadziesiąt imion osobowych w formie łacińskiej.

Fonologia

Ich język różni się bardzo nieznacznie od rzymskiej łaciny z tej daty; ponieważ pozornie skrócone formy, takie jak Fougno zamiast Fucino , mogą w rzeczywistości być tylko kwestią pisowni. W końcowych sylabach dyftongi ai , ei i oi występują jako e . Z drugiej strony, starsza forma nazwy plemienia (DAT. Plur. Martses = łac. Martiis ) wskazuje na jego pochodzenie i wykazuje asybilacja z -tio- do -tso- , odpowiednia do Język Oskijski ale dziwne klasyczny Łacina.

Brąz Jeziora Fucinus

Brąz z Jeziora Fucinus była inskrypowaną brązową tabliczką wyjętą z dna jeziora w pobliżu Luco w 1877 roku podczas procesu całkowitego osuszania jeziora. To było w osadzie, która była pokryta jeziorem. Brąz został umieszczony w Muzeum Księcia Alessandro Torlonii, gdzie został sfotografowany do publikacji. Zaginął w 1894 roku, nikt nie mógł go znaleźć i od tego czasu nie był widziany. Tekst fotografii jest następujący:

caso cantouio|s aprufclano cei|p apur finem e..|salicom
en ur | oferta casontonio | socieque dono|m ato.er.actia | zawodowiec
le[gio]nibus mar|tses.

Historia

Po raz pierwszy są wymieniani jako członkowie konfederacji z Vestini , Paeligni i Marrucini . Przyłączyli się do Samnitów w 308 rpne, a po ich poddaniu stali się sojusznikami Rzymu w 304 BC. Po krótkotrwałym buncie dwa lata później, za który zostali ukarani utratą terytorium, zostali ponownie przyjęci do sojuszu rzymskiego i pozostali wierni wojnie społecznej , a ich kontyngent był zawsze uważany za kwiat sił włoskich. W tej wojnie, która ze względu na znaczenie marsjańskich rebeliantów jest często znana jako wojna marsjańska, walczyli oni dzielnie z przeciwnościami pod wodzą swojego przywódcy Q. Pompaediusa Silo i chociaż często byli pokonani, wynik wojny był uwłaszczenie sojuszników.

Łacińska kolonia Alba Fucens w pobliżu północno-zachodniego krańca jeziora została założona na sąsiednim terytorium Eskim w 303 roku, tak że od początku III wieku Marsyjczycy byli w kontakcie ze społecznością łacińskojęzyczną, nie mówiąc już o łacińska kolonia Carsioli (298 pne) dalej na zachód. Najwcześniejsze czysto łacińskie inskrypcje okręgu wydają się być CIL IX. 3827 i 3848 z okolic Supinum; jego charakter na ogół jest z okresu Gracchan , choć może być nieco wcześniejszy.

Mommsen zwrócił uwagę, że podczas wojny społecznej wszystkie monety Pompaedius Silo mają łacińską legendę „Italia”, podczas gdy inni przywódcy we wszystkich przypadkach oprócz jednego używali Oscana.

Religia

Główna świątynia i gaj bogini Angitia znajdowała się w południowo-zachodnim rogu Jeziora Fucinus, w pobliżu wlotu do emisariusza Klaudiusza (odrestaurowanego przez księcia Torlonię ) i wioski Luco dei Marsi . Ona (albo oni, gdyż nazwa jest w liczbie mnogiej w przytoczonej dalej łacińskiej inskrypcji) była powszechnie czczona na centralnych wyżynach jako bogini uzdrawiania, szczególnie wyszkolona do leczenia ukąszeń węży za pomocą zaklęć i ziół marsjańskich lasów, co było realizowany przez okolicznych mieszkańców do czasów współczesnych. Ich kraj był uważany przez Rzym za ojczyznę czarów.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

  • Conway, Robert Seymour (1897). Dialekty italskie zredagowane za pomocą gramatyki i glosariusza . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersyteckie. s. 289-299.
Atrybucja
  •  Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznejConway, Robert Seymour (1911). „ Marsi ”. W Chisholm, Hugh (red.). Encyklopedia Britannica . 17 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Przypis końcowy:
    • Conway, RS dialekty italskie . s. 290 nast.(z którego zaczerpnięto niektóre fragmenty tego artykułu; na Fucino-Bronze, ib. s. 294)